才俾
才俾是由漢字"才"（讀音：cái，部首：一，筆畫(huà)數(shù)：3）和漢字"俾"（讀音：bǐ，部首：亻，筆畫(huà)數(shù)：10）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，才俾可能表示：
- 才（才的基本解釋1.才能：德～兼?zhèn)洌┖唾拢ㄙ碌幕窘忉屖梗ㄟ_(dá)到某種效果）：～眾周知）的組合意義
才的信息
才的部首: 一
才的拼音: cái
才的筆畫(huà)數(shù): 3
才的繁體字: 才
才的筆順: 一丨ノ
才的解釋: 才的基本解釋1.才能：德～兼?zhèn)?br>多～多藝
這人很有～
2.有才能的人：干～
奇～
3.姓
4.表示以前不久：你怎么～來(lái)就要走?5.表示事情發(fā)生得晚或結(jié)束得晚：他說(shuō)星期三動(dòng)身，到星期五～走
大風(fēng)到晚上～住了
6.表示只有在某種條件下然后怎樣（前面常常用“只有、必須”或含有這類(lèi)意思）：只有依靠群眾，～能把工作做好
7.表示發(fā)生新情況，本來(lái)并不如此：經(jīng)他解釋之后，我～明白是怎么回事
8.表示數(shù)量小，次數(shù)少，能力差，程度低等等：這個(gè)工廠(chǎng)開(kāi)辦時(shí)～幾十個(gè)工人
別人一天干的活兒他三天～干完
9.表示強(qiáng)調(diào)所說(shuō)的事（句尾常用“呢”字）：麥子長(zhǎng)得～好呢
我～不信呢!才的介紹〈形〉(象形
甲骨文字形,上面一橫表示土地,下面象草木的莖(嫩芽)剛剛出土,其枝葉尚未出土的樣子
本義:草木初生)同本義才,草木之初也
——《說(shuō)文》有才能;有本領(lǐng)試使斗而才
——《聊齋志異·促織》又如:才郎(有才學(xué)的郎君);才哲(才智卓越的人);才雄(杰出的人才);才英(指才華杰出的文人);才杰(杰出的人才)〈名〉才力;才能任人之才
——《淮南子·主術(shù)》雖才高于世,而無(wú)驕尚之情
——《后漢書(shū)·張衡傳》況劉豫州王室之胄,英才蓋世
——《資治通鑒》又如:才伐(才力門(mén)望);才格(才能
一說(shuō)指才能高低的程度);才望(才能與名望);才理(才力和思路);才筆(寫(xiě)作的才華);才義(才思和義理)人才
常寫(xiě)作“材”樂(lè)里多才
——《列子·仲尼》舉賢才
——《論語(yǔ)》救時(shí)應(yīng)仗出群才
——清·秋瑾《黃海舟中》又如:唯才是舉;干才;廣開(kāi)才路;棟梁之才;廊廟之才天賦的特殊才能
如:詩(shī)才;才調(diào)(才情風(fēng)格)從才能方面指某類(lèi)人[personinregardtocapability,personality,character]夫管子,天下之才也
——《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》又如∶奴才;蠢才;天才;人才通“材”
材資;本能非天之降才爾殊也
——《孟子·告子上》才能不及中人
——《史記·李將軍列傳》西門(mén)豹治鄴,民不敢欺,三子之才能,誰(shuí)最賢哉?——《史記·滑稽列傳》五才之用,無(wú)或可廢
——《后漢書(shū)·馬融傳》木有用叫做“材”,物有用叫做“財(cái)”,人有用叫做“才”
故“材”、“財(cái)”、“才”三字同源
——王力《同源字典》當(dāng)今乏才,以爾為柱石之用,莫傾人棟梁
——《世說(shuō)新語(yǔ)·規(guī)箴》姓〈副〉剛剛才數(shù)月耳
——《漢書(shū)·賈才傳》遠(yuǎn)縣才至,則胡又已去
——《漢書(shū)·晁錯(cuò)傳》此印者才畢,則第二板已具
——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》又如:剛才(剛要,剛剛);方才(才,剛剛)這樣遲,這么遲——前面有問(wèn)原因的疑問(wèn)詞語(yǔ)
如:你怎么才來(lái)?僅,只——表示數(shù)量少,程度低初極狹,才通人
——晉·陶淵明《桃花源記》淺草才能沒(méi)馬蹄
——唐·白居易《錢(qián)塘湖春行》又如:一共才十個(gè),不夠分;才屬(僅能連續(xù))表示只有在某種條件下或由于某種原因、目的而能怎么樣
用于后一分句,前一小句常有“只有、必須、要、因?yàn)椤⒂捎凇钡仍~語(yǔ)惟正月才生魄
——《晉書(shū)·夏侯湛傳昆弟誥》才小富貴,便豫人家事
——《晉書(shū)·謝混傳》又如:要多練習(xí),才能提高成績(jī);正因?yàn)橛欣щy,才派我們?nèi)?qiáng)調(diào)確定語(yǔ)氣才+形+呢
主要強(qiáng)調(diào)程度高
如:這才好呢!才+[是]…
含有“別的不是”的意味
如:這才是好樣的!才[+不]+動(dòng)+呢
肯定句少用
如:我才不去呢!才的釋意才(象形
甲骨文字形,上面一橫表示土地,下面象草木的莖(嫩芽)剛剛出土,其枝葉尚未出土的樣子
本義草木初生)同本義才,草木之初也
--《說(shuō)文》有才能;有本領(lǐng)試使斗而才
--《聊齋志異·促織》又如才郎(有才學(xué)的郎君);才哲(才智卓越的人);才雄(杰出的人才);才英(指才華杰出的文人);才杰(杰出的人才)才才力;才能任人之才
--《淮南子·主術(shù)》雖才高于世,而無(wú)驕尚之情
--《后漢書(shū)·張衡傳》況劉豫州王室之胄,英才蓋世
--《資治通鑒》又如才伐(才力門(mén)望);才cái①才能懷～不遇
②有才能的人奇～
③表示以前不久他昨天～走
④表示只有在某種條件下然后怎樣（前面常用'只有、必須'或含有此類(lèi)意思）只有你作這事，我～放心
⑤表示本來(lái)并不如此的新情況直到天亮，我～知道迷路了
⑥表示事情發(fā)生得晚或結(jié)束得晚你怎么～來(lái)⑦對(duì)比起來(lái)表示數(shù)量小，次數(shù)少，能力差等他剛來(lái)北京的時(shí)候～三歲
⑧表示強(qiáng)調(diào)所說(shuō)的事（句尾常用'呢'字）他唱得～好呢！⑨姓
【才華】表現(xiàn)出來(lái)的才能（多指文藝方面）～出眾
【才略】政治或軍事上的才干和智謀～過(guò)人
【才氣過(guò)人】才華超過(guò)一般人
【才識(shí)】才能和見(jiàn)識(shí)
【才疏學(xué)淺】見(jiàn)識(shí)少，學(xué)問(wèn)不深（多用做自謙語(yǔ)）
【才思】指文藝創(chuàng)作的能力～敏捷
【才智】才能和智慧
【才子】具有很高才干的人
才zāi1.語(yǔ)氣詞
才的康熙字典解釋才【卯集中】【手部】康熙筆畫(huà)：4畫(huà)，部外筆畫(huà)：0畫(huà)《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》牆來(lái)切，音裁
《說(shuō)文》艸木之初也
從丨，上貫一，將生枝葉
一，地也
《徐曰》上一，初生岐枝
下一，地也
《六書(shū)正譌》才，木質(zhì)也
在地爲(wèi)木，旣伐爲(wèi)才，象其枝根斬伐之餘
從木省
別作材，非
又天地人爲(wèi)三才
《易·繫辭》有天道焉，有人道焉，有地道焉
兼三才而兩之，故六
一曰能也
《禮·文王世子》必取賢斂才焉
《論語(yǔ)》才難，不其然乎
《前漢·武帝紀(jì)》其令州縣舉茂才異等
《唐書(shū)·百官志》擇人以四才
《邵堯夫曰》臨大事然後見(jiàn)才之難
才者，天之良質(zhì)也，學(xué)者所以成其才也
又質(zhì)也，力也
《詩(shī)·魯頌》思無(wú)期，思馬斯才
《傳》多材也
《孟子》非天之降才爾殊也
《近思錄》性出於天，才出於氣，氣淸則才淸，氣濁則才濁
又姓
明尙書(shū)才寬
又《集韻》通作材
《說(shuō)文》材，水挺也
從木，才聲
《徐曰》木勁直可用，故曰入山掄可爲(wèi)材者
人之有才，義出於此
又《正韻》與纔通
古用才爲(wèi)纔始字
《晉書(shū)·謝混傳》才小冨貴，便豫人家事
又與裁通
《戰(zhàn)國(guó)策》惟王才之
又與財(cái)通
《前漢·揚(yáng)雄傳》財(cái)足以奉宗廟
又《集韻》將來(lái)切，與哉同
亦始也
《爾雅·釋詁疏》哉，古文作才
以聲近，借爲(wèi)哉始之哉
又作代切，音再
義同
又葉卽由切，音遒
《焦氏·易林》季子多才，使我不憂(yōu)
才的說(shuō)文解字解釋才【卷六】【才部】艸木之初也
從丨上貫一，將生枝葉
一，地也
凡才之屬皆從才
昨哉切〖注〗徐鍇曰：“上一，初生歧枝也
下一，地也
”文一說(shuō)文解字注（才）艸木之初也
引伸爲(wèi)凡始之偁
釋詁曰
初哉始也哉卽才
故哉生明亦作才生明
凡才材財(cái)裁纔字以同音通用
從丨上貫一
將生枝葉也
一、逗
地也
一謂上畫(huà)也
將生枝葉謂下畫(huà)
才有莖出地而枝葉未出
故曰將
艸木之初而枝葉畢寓焉
生人之初而萬(wàn)善畢具焉
故人之能曰才
言人之所藴也
凡艸木之字才者、初生而枝葉未見(jiàn)也
屮者、生而有莖有枝也
?者、枝莖益大也
？者、益茲上進(jìn)也
此四字之先後次弟
昨哉切
一部
凡才之屬皆從才
才的古漢語(yǔ)解釋才cái①<名>才能
《與吳質(zhì)書(shū)》：“其～學(xué)足著書(shū)，美志不遂，良可痛
”【又】<名意動(dòng)>以……為才；認(rèn)為……有才
《促織》：“有華陰令欲媚上官，以一頭進(jìn)，試使斗面～
”②<名>有才能的人
《六國(guó)論》：“以事秦之心禮天下之奇～
”③<副>剛剛；僅僅
《桃花源記》：“初極狹，～通人
”④能“裁”
裁奪
《戰(zhàn)國(guó)策·趙策一》：“今有城市之邑七十，愿拜內(nèi)之于王，惟王～之
”⑤通“財(cái)”
金仁杰《追韓信》三折：“惡了秦民，更擄掠民～
”【才筆】文才
《魏書(shū)·裴延儁傳》：“涉獵墳史，頗有～
”【才力】1.財(cái)力
鮑照《蕪城賦》：“孳貨鹽田，鏟利銅山，～雄富，士馬精妍
”2.才智與能力
《晉書(shū)·長(zhǎng)沙王又傳》：“又身長(zhǎng)七尺五寸，開(kāi)朗果斷，～絕人，慮心下士
”【才略】才干與謀略，也作“材略”
《漢書(shū)·杜周傳》：“竅見(jiàn)朱博忠信勇猛，～不世出，誠(chéng)國(guó)家雄俊之寶臣也
”【才情】才思；才華
司空?qǐng)D《力疾山下吳村看杏花》詩(shī)之五：“～百巧斗風(fēng)光，卻關(guān)雕花刻葉忙
”【才人】1.有才能的人
王融《報(bào)范通直》：“三楚多秀士，江上復(fù)～
”2.宮中女官員，多為妃嬪的稱(chēng)號(hào)
杜甫《哀江頭》：“輦前～帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒
”3.宋元稱(chēng)編撰雜劇話(huà)本的作者或說(shuō)話(huà)藝人為才人
【才子】古指德才兼?zhèn)涞娜?br>《左傳·文公十八年》：“昔高陽(yáng)氏有～八人……齊圣廣淵，明允篤誠(chéng)，天下之民謂之八愷
”【才子佳人】稱(chēng)有才貌的男女
才的謎語(yǔ)1.門(mén)雖設(shè)而常關(guān)（打一漢字）才
這人很有～
2.有才能的人：干～
奇～
3.姓
4.表示以前不久：你怎么～來(lái)就要走?5.表示事情發(fā)生得晚或結(jié)束得晚：他說(shuō)星期三動(dòng)身，到星期五～走
大風(fēng)到晚上～住了
6.表示只有在某種條件下然后怎樣（前面常常用“只有、必須”或含有這類(lèi)意思）：只有依靠群眾，～能把工作做好
7.表示發(fā)生新情況，本來(lái)并不如此：經(jīng)他解釋之后，我～明白是怎么回事
8.表示數(shù)量小，次數(shù)少，能力差，程度低等等：這個(gè)工廠(chǎng)開(kāi)辦時(shí)～幾十個(gè)工人
別人一天干的活兒他三天～干完
9.表示強(qiáng)調(diào)所說(shuō)的事（句尾常用“呢”字）：麥子長(zhǎng)得～好呢
我～不信呢!才的介紹〈形〉(象形
甲骨文字形,上面一橫表示土地,下面象草木的莖(嫩芽)剛剛出土,其枝葉尚未出土的樣子
本義:草木初生)同本義才,草木之初也
——《說(shuō)文》有才能;有本領(lǐng)試使斗而才
——《聊齋志異·促織》又如:才郎(有才學(xué)的郎君);才哲(才智卓越的人);才雄(杰出的人才);才英(指才華杰出的文人);才杰(杰出的人才)〈名〉才力;才能任人之才
——《淮南子·主術(shù)》雖才高于世,而無(wú)驕尚之情
——《后漢書(shū)·張衡傳》況劉豫州王室之胄,英才蓋世
——《資治通鑒》又如:才伐(才力門(mén)望);才格(才能
一說(shuō)指才能高低的程度);才望(才能與名望);才理(才力和思路);才筆(寫(xiě)作的才華);才義(才思和義理)人才
常寫(xiě)作“材”樂(lè)里多才
——《列子·仲尼》舉賢才
——《論語(yǔ)》救時(shí)應(yīng)仗出群才
——清·秋瑾《黃海舟中》又如:唯才是舉;干才;廣開(kāi)才路;棟梁之才;廊廟之才天賦的特殊才能
如:詩(shī)才;才調(diào)(才情風(fēng)格)從才能方面指某類(lèi)人[personinregardtocapability,personality,character]夫管子,天下之才也
——《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》又如∶奴才;蠢才;天才;人才通“材”
材資;本能非天之降才爾殊也
——《孟子·告子上》才能不及中人
——《史記·李將軍列傳》西門(mén)豹治鄴,民不敢欺,三子之才能,誰(shuí)最賢哉?——《史記·滑稽列傳》五才之用,無(wú)或可廢
——《后漢書(shū)·馬融傳》木有用叫做“材”,物有用叫做“財(cái)”,人有用叫做“才”
故“材”、“財(cái)”、“才”三字同源
——王力《同源字典》當(dāng)今乏才,以爾為柱石之用,莫傾人棟梁
——《世說(shuō)新語(yǔ)·規(guī)箴》姓〈副〉剛剛才數(shù)月耳
——《漢書(shū)·賈才傳》遠(yuǎn)縣才至,則胡又已去
——《漢書(shū)·晁錯(cuò)傳》此印者才畢,則第二板已具
——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》又如:剛才(剛要,剛剛);方才(才,剛剛)這樣遲,這么遲——前面有問(wèn)原因的疑問(wèn)詞語(yǔ)
如:你怎么才來(lái)?僅,只——表示數(shù)量少,程度低初極狹,才通人
——晉·陶淵明《桃花源記》淺草才能沒(méi)馬蹄
——唐·白居易《錢(qián)塘湖春行》又如:一共才十個(gè),不夠分;才屬(僅能連續(xù))表示只有在某種條件下或由于某種原因、目的而能怎么樣
用于后一分句,前一小句常有“只有、必須、要、因?yàn)椤⒂捎凇钡仍~語(yǔ)惟正月才生魄
——《晉書(shū)·夏侯湛傳昆弟誥》才小富貴,便豫人家事
——《晉書(shū)·謝混傳》又如:要多練習(xí),才能提高成績(jī);正因?yàn)橛欣щy,才派我們?nèi)?qiáng)調(diào)確定語(yǔ)氣才+形+呢
主要強(qiáng)調(diào)程度高
如:這才好呢!才+[是]…
含有“別的不是”的意味
如:這才是好樣的!才[+不]+動(dòng)+呢
肯定句少用
如:我才不去呢!才的釋意才(象形
甲骨文字形,上面一橫表示土地,下面象草木的莖(嫩芽)剛剛出土,其枝葉尚未出土的樣子
本義草木初生)同本義才,草木之初也
--《說(shuō)文》有才能;有本領(lǐng)試使斗而才
--《聊齋志異·促織》又如才郎(有才學(xué)的郎君);才哲(才智卓越的人);才雄(杰出的人才);才英(指才華杰出的文人);才杰(杰出的人才)才才力;才能任人之才
--《淮南子·主術(shù)》雖才高于世,而無(wú)驕尚之情
--《后漢書(shū)·張衡傳》況劉豫州王室之胄,英才蓋世
--《資治通鑒》又如才伐(才力門(mén)望);才cái①才能懷～不遇
②有才能的人奇～
③表示以前不久他昨天～走
④表示只有在某種條件下然后怎樣（前面常用'只有、必須'或含有此類(lèi)意思）只有你作這事，我～放心
⑤表示本來(lái)并不如此的新情況直到天亮，我～知道迷路了
⑥表示事情發(fā)生得晚或結(jié)束得晚你怎么～來(lái)⑦對(duì)比起來(lái)表示數(shù)量小，次數(shù)少，能力差等他剛來(lái)北京的時(shí)候～三歲
⑧表示強(qiáng)調(diào)所說(shuō)的事（句尾常用'呢'字）他唱得～好呢！⑨姓
【才華】表現(xiàn)出來(lái)的才能（多指文藝方面）～出眾
【才略】政治或軍事上的才干和智謀～過(guò)人
【才氣過(guò)人】才華超過(guò)一般人
【才識(shí)】才能和見(jiàn)識(shí)
【才疏學(xué)淺】見(jiàn)識(shí)少，學(xué)問(wèn)不深（多用做自謙語(yǔ)）
【才思】指文藝創(chuàng)作的能力～敏捷
【才智】才能和智慧
【才子】具有很高才干的人
才zāi1.語(yǔ)氣詞
才的康熙字典解釋才【卯集中】【手部】康熙筆畫(huà)：4畫(huà)，部外筆畫(huà)：0畫(huà)《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》牆來(lái)切，音裁
《說(shuō)文》艸木之初也
從丨，上貫一，將生枝葉
一，地也
《徐曰》上一，初生岐枝
下一，地也
《六書(shū)正譌》才，木質(zhì)也
在地爲(wèi)木，旣伐爲(wèi)才，象其枝根斬伐之餘
從木省
別作材，非
又天地人爲(wèi)三才
《易·繫辭》有天道焉，有人道焉，有地道焉
兼三才而兩之，故六
一曰能也
《禮·文王世子》必取賢斂才焉
《論語(yǔ)》才難，不其然乎
《前漢·武帝紀(jì)》其令州縣舉茂才異等
《唐書(shū)·百官志》擇人以四才
《邵堯夫曰》臨大事然後見(jiàn)才之難
才者，天之良質(zhì)也，學(xué)者所以成其才也
又質(zhì)也，力也
《詩(shī)·魯頌》思無(wú)期，思馬斯才
《傳》多材也
《孟子》非天之降才爾殊也
《近思錄》性出於天，才出於氣，氣淸則才淸，氣濁則才濁
又姓
明尙書(shū)才寬
又《集韻》通作材
《說(shuō)文》材，水挺也
從木，才聲
《徐曰》木勁直可用，故曰入山掄可爲(wèi)材者
人之有才，義出於此
又《正韻》與纔通
古用才爲(wèi)纔始字
《晉書(shū)·謝混傳》才小冨貴，便豫人家事
又與裁通
《戰(zhàn)國(guó)策》惟王才之
又與財(cái)通
《前漢·揚(yáng)雄傳》財(cái)足以奉宗廟
又《集韻》將來(lái)切，與哉同
亦始也
《爾雅·釋詁疏》哉，古文作才
以聲近，借爲(wèi)哉始之哉
又作代切，音再
義同
又葉卽由切，音遒
《焦氏·易林》季子多才，使我不憂(yōu)
才的說(shuō)文解字解釋才【卷六】【才部】艸木之初也
從丨上貫一，將生枝葉
一，地也
凡才之屬皆從才
昨哉切〖注〗徐鍇曰：“上一，初生歧枝也
下一，地也
”文一說(shuō)文解字注（才）艸木之初也
引伸爲(wèi)凡始之偁
釋詁曰
初哉始也哉卽才
故哉生明亦作才生明
凡才材財(cái)裁纔字以同音通用
從丨上貫一
將生枝葉也
一、逗
地也
一謂上畫(huà)也
將生枝葉謂下畫(huà)
才有莖出地而枝葉未出
故曰將
艸木之初而枝葉畢寓焉
生人之初而萬(wàn)善畢具焉
故人之能曰才
言人之所藴也
凡艸木之字才者、初生而枝葉未見(jiàn)也
屮者、生而有莖有枝也
?者、枝莖益大也
？者、益茲上進(jìn)也
此四字之先後次弟
昨哉切
一部
凡才之屬皆從才
才的古漢語(yǔ)解釋才cái①<名>才能
《與吳質(zhì)書(shū)》：“其～學(xué)足著書(shū)，美志不遂，良可痛
”【又】<名意動(dòng)>以……為才；認(rèn)為……有才
《促織》：“有華陰令欲媚上官，以一頭進(jìn)，試使斗面～
”②<名>有才能的人
《六國(guó)論》：“以事秦之心禮天下之奇～
”③<副>剛剛；僅僅
《桃花源記》：“初極狹，～通人
”④能“裁”
裁奪
《戰(zhàn)國(guó)策·趙策一》：“今有城市之邑七十，愿拜內(nèi)之于王，惟王～之
”⑤通“財(cái)”
金仁杰《追韓信》三折：“惡了秦民，更擄掠民～
”【才筆】文才
《魏書(shū)·裴延儁傳》：“涉獵墳史，頗有～
”【才力】1.財(cái)力
鮑照《蕪城賦》：“孳貨鹽田，鏟利銅山，～雄富，士馬精妍
”2.才智與能力
《晉書(shū)·長(zhǎng)沙王又傳》：“又身長(zhǎng)七尺五寸，開(kāi)朗果斷，～絕人，慮心下士
”【才略】才干與謀略，也作“材略”
《漢書(shū)·杜周傳》：“竅見(jiàn)朱博忠信勇猛，～不世出，誠(chéng)國(guó)家雄俊之寶臣也
”【才情】才思；才華
司空?qǐng)D《力疾山下吳村看杏花》詩(shī)之五：“～百巧斗風(fēng)光，卻關(guān)雕花刻葉忙
”【才人】1.有才能的人
王融《報(bào)范通直》：“三楚多秀士，江上復(fù)～
”2.宮中女官員，多為妃嬪的稱(chēng)號(hào)
杜甫《哀江頭》：“輦前～帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒
”3.宋元稱(chēng)編撰雜劇話(huà)本的作者或說(shuō)話(huà)藝人為才人
【才子】古指德才兼?zhèn)涞娜?br>《左傳·文公十八年》：“昔高陽(yáng)氏有～八人……齊圣廣淵，明允篤誠(chéng)，天下之民謂之八愷
”【才子佳人】稱(chēng)有才貌的男女
才的謎語(yǔ)1.門(mén)雖設(shè)而常關(guān)（打一漢字）才
俾的信息
俾的部首: 亻
俾的拼音: bǐ
俾的筆畫(huà)數(shù): 10
俾的繁體字: 俾
俾的筆順: ノ丨ノ丨フ一一ノ一丨
俾的解釋: 俾的基本解釋使（達(dá)到某種效果）：～眾周知
～有所悟
俾的介紹〈名〉(形聲
從人,卑聲
本義:門(mén)役)同本義俾,門(mén)侍人
——《說(shuō)文》俾,職也
俾為門(mén)侍人
——《釋言》有能俾
——《書(shū)·堯典》罔不率俾
——《書(shū)·君》〈動(dòng)〉使,把俾?tīng)枂魏?br>——《詩(shī)·小雅·天保》俾也可忘
——《詩(shī)·邶風(fēng)·日月》茍入獄,不問(wèn)罪之有無(wú)…俾困苦不堪
——清·方苞《獄中雜記》又囑學(xué)使俾入邑庠
——《聊齋志異·促織》又如:俾夜作晝(把夜晚當(dāng)作白天,形容夜以繼日地工作);俾晝作夜(把白晝當(dāng)成夜晚,形容不分晝夜地尋歡作樂(lè))俾的釋意俾(形聲
從人,卑聲
本義門(mén)役)同本義俾,門(mén)侍人
--《說(shuō)文》俾,職也
俾為門(mén)侍人
--《釋言》有能俾
--《書(shū)·堯典》罔不率俾
--《書(shū)·君》俾使,把俾?tīng)枂魏?br>--《詩(shī)·小雅·天保》俾也可忘
--《詩(shī)·邶風(fēng)·日月》茍入獄,不問(wèn)罪之有無(wú)…俾困苦不堪
--清·方苞《獄中雜記》又囑學(xué)使俾入邑庠
--《聊齋志異·促織》又如俾夜作晝(把夜晚當(dāng)作白天,形容夜以繼日地工作);俾晝作夜(把白晝當(dāng)成夜晚,形容不分晝夜地尋歡作樂(lè))俾倪俾倪廣三尺俾bǐ①使
②通"比"
從
俾的康熙字典解釋俾【子集中】【人部】康熙筆畫(huà)：10畫(huà)，部外筆畫(huà)：8畫(huà)《唐韻》幷弭切《韻會(huì)》補(bǔ)弭切，音髀
《說(shuō)文》益也
一曰俾門(mén)，侍人
《爾雅·釋詁》俾，使也
《書(shū)·大禹謨》俾予從欲以治
《詩(shī)·魯頌》俾?tīng)柌鵁?br>又《廣韻》從也
《書(shū)·武成》罔不率俾
又《爾雅·釋言》俾，職也
《註》使共職也
又《集韻》賔彌切，音卑
漢安定郡安俾縣
又毗至切，鼻去聲
俾倪，衺視貌
通作睥睨
《史記·信陵君傳》侯生下，見(jiàn)其客朱亥俾倪，故久立與城上女牆
埤堄作僻倪，音通義別
俾的說(shuō)文解字解釋俾【卷八】【人部】益也
從人卑聲
一曰俾，門(mén)侍人
并弭切說(shuō)文解字注（俾）益也
俾與埤朇裨音義皆同
今裨行而埤朇俾皆廢矣
經(jīng)傳之俾皆訓(xùn)使也
無(wú)異解
葢卽益義之引伸
釋詁
俾、從也
釋言
俾、職也
亦皆引伸之義
手部挾下曰
俾持
亦部?下曰
蔽人俾?
古或假卑爲(wèi)俾
從人
卑聲
幷弭切
十六部
一曰俾、門(mén)侍人
未聞
或曰
如寢門(mén)之內(nèi)豎
是閽寺之屬
近得陽(yáng)湖莊氏述祖說(shuō)
門(mén)侍人當(dāng)是鬥持人之誤
挾下曰
俾持也
正用此義
按此條得此挍正
可謂渙然冰釋矣
俾的古漢語(yǔ)解釋俾bǐ<動(dòng)>使
《獄中雜記》：“置老監(jiān)，～困苦不可忍
”bì<名>同“裨”，益處；裨益
王維《送高判官?gòu)能姼昂游餍颉罚骸爸\夫起予，哲士～我
”俾
～有所悟
俾的介紹〈名〉(形聲
從人,卑聲
本義:門(mén)役)同本義俾,門(mén)侍人
——《說(shuō)文》俾,職也
俾為門(mén)侍人
——《釋言》有能俾
——《書(shū)·堯典》罔不率俾
——《書(shū)·君》〈動(dòng)〉使,把俾?tīng)枂魏?br>——《詩(shī)·小雅·天保》俾也可忘
——《詩(shī)·邶風(fēng)·日月》茍入獄,不問(wèn)罪之有無(wú)…俾困苦不堪
——清·方苞《獄中雜記》又囑學(xué)使俾入邑庠
——《聊齋志異·促織》又如:俾夜作晝(把夜晚當(dāng)作白天,形容夜以繼日地工作);俾晝作夜(把白晝當(dāng)成夜晚,形容不分晝夜地尋歡作樂(lè))俾的釋意俾(形聲
從人,卑聲
本義門(mén)役)同本義俾,門(mén)侍人
--《說(shuō)文》俾,職也
俾為門(mén)侍人
--《釋言》有能俾
--《書(shū)·堯典》罔不率俾
--《書(shū)·君》俾使,把俾?tīng)枂魏?br>--《詩(shī)·小雅·天保》俾也可忘
--《詩(shī)·邶風(fēng)·日月》茍入獄,不問(wèn)罪之有無(wú)…俾困苦不堪
--清·方苞《獄中雜記》又囑學(xué)使俾入邑庠
--《聊齋志異·促織》又如俾夜作晝(把夜晚當(dāng)作白天,形容夜以繼日地工作);俾晝作夜(把白晝當(dāng)成夜晚,形容不分晝夜地尋歡作樂(lè))俾倪俾倪廣三尺俾bǐ①使
②通"比"
從
俾的康熙字典解釋俾【子集中】【人部】康熙筆畫(huà)：10畫(huà)，部外筆畫(huà)：8畫(huà)《唐韻》幷弭切《韻會(huì)》補(bǔ)弭切，音髀
《說(shuō)文》益也
一曰俾門(mén)，侍人
《爾雅·釋詁》俾，使也
《書(shū)·大禹謨》俾予從欲以治
《詩(shī)·魯頌》俾?tīng)柌鵁?br>又《廣韻》從也
《書(shū)·武成》罔不率俾
又《爾雅·釋言》俾，職也
《註》使共職也
又《集韻》賔彌切，音卑
漢安定郡安俾縣
又毗至切，鼻去聲
俾倪，衺視貌
通作睥睨
《史記·信陵君傳》侯生下，見(jiàn)其客朱亥俾倪，故久立與城上女牆
埤堄作僻倪，音通義別
俾的說(shuō)文解字解釋俾【卷八】【人部】益也
從人卑聲
一曰俾，門(mén)侍人
并弭切說(shuō)文解字注（俾）益也
俾與埤朇裨音義皆同
今裨行而埤朇俾皆廢矣
經(jīng)傳之俾皆訓(xùn)使也
無(wú)異解
葢卽益義之引伸
釋詁
俾、從也
釋言
俾、職也
亦皆引伸之義
手部挾下曰
俾持
亦部?下曰
蔽人俾?
古或假卑爲(wèi)俾
從人
卑聲
幷弭切
十六部
一曰俾、門(mén)侍人
未聞
或曰
如寢門(mén)之內(nèi)豎
是閽寺之屬
近得陽(yáng)湖莊氏述祖說(shuō)
門(mén)侍人當(dāng)是鬥持人之誤
挾下曰
俾持也
正用此義
按此條得此挍正
可謂渙然冰釋矣
俾的古漢語(yǔ)解釋俾bǐ<動(dòng)>使
《獄中雜記》：“置老監(jiān)，～困苦不可忍
”bì<名>同“裨”，益處；裨益
王維《送高判官?gòu)能姼昂游餍颉罚骸爸\夫起予，哲士～我
”俾