拘羌
拘羌是由漢字"拘"（讀音：jū,gōu，部首：扌，筆畫數(shù)：8）和漢字"羌"（讀音：qiāng，部首：?，筆畫數(shù)：7）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，拘羌可能表示：
- 拘（拘的基本解釋[jū]1.逮捕或扣押：～捕）和羌（羌的基本解釋1.我國古代民族，原住在以今青海為中心，南至四川，北接新疆的一帶地區(qū)，東漢時移居今甘肅一帶，東晉時建立后秦政權(quán)（公元384—417））的組合意義
拘的信息
拘的部首: 扌
拘的拼音: jū,gōu
拘的筆畫數(shù): 8
拘的繁體字: 拘
拘的筆順: 一丨一ノフ丨フ一
拘的解釋: 拘的基本解釋[jū]1.逮捕或扣押：～捕
～系
～留
～拿
～囚
～禁
～押
2.限，限制：～束
～謹(jǐn)
不～小節(jié)
3.固執(zhí)，不變通：～泥
～禮
～迂
[gōu]遮蔽：“凡為長者糞之禮，必加帚于箕上，以袂～而退”
拘的介紹1.拘[jū]拘[jū]〈動〉(會意
從手,從句,句亦聲
本義:拘留,拘禁)同本義拘,止也
——《說文》艮為拘隨物系之
——《易·說卦》傳拘系之乃從
——《易·隨》蓋文王拘而演
——《周易》狎徐君,拘齊慶封
——《韓非子·十過》又如:拘證(緝拿審問);拘刷(通緝;拘捕);拘究(拘留審察);拘制(拘禁,系縛);拘責(zé)(拘留責(zé)罰);拘閉(拘禁,扣押)束縛;限制使人拘而多畏
——《漢書·司馬遷傳》其流也,埤下裾拘,必循其理
——《荀子·宥坐》井蛙不可以語于海者,拘于虛也
——《莊子·秋水》拘,猶限也
——《后漢書·王霸傳》注而不肖者拘焉
——《淮南子·泛論》
注:“猶檢也
”又如:拘緊(約束、束縛得緊);拘管(管教約束);拘逼(束縛,強迫);拘定(限定);拘卷(拘倦
約束,不自在);拘虛(受限于居所)拘守;拘泥于不拘于時
——唐·韓愈《師說》拘以定月
——宋·沈括《夢溪筆談》如:拘文牽墨(拘泥于文章教化,或受文章束縛);拘文牽義(拘泥于字義、文義)抽搐筋肉拘苛
——《素問·至真要大論》拘攣猶拘束也
——《后漢書·曹褒傳》注又如:拘苛(抽搐;痙攣);拘急(因感受風(fēng)寒而身體痙攣、抽搐);拘拳(拘攣拳曲
引申為受束縛而不自由);拘綴(痙攣)通“鉤(gōu)”
鉤取,探取不榮通,不醜窮;不拘一窮,是圣人之辯者也
——《莊子·天地》通“痀”
曲,痙攣;痀僂,曲背夫指之拘也,莫不求伸也
——《淮南子·泰族》拘的釋意拘(會意
從手,從句,句亦聲
本義拘留,拘禁)同本義拘,止也
--《說文》艮為拘隨物系之
--《易·說卦》傳拘系之乃從
--《易·隨》蓋文王拘而演
--《周易》狎徐君,拘齊慶封
--《韓非子·十過》又如拘證(緝拿審問);拘刷(通緝;拘捕);拘究(拘留審察);拘制(拘禁,系縛);拘責(zé)(拘留責(zé)罰);拘閉(拘禁,扣押)束縛;限制使人拘而多畏
--《漢書·司馬遷傳》其流也,埤下裾拘,必循其理
--《荀子·宥坐》井蛙不可以語于海者,拘于虛也
--《莊子·秋水》拘,猶限也
拘jū⒈扣押或逮捕～留
～禁
⒉固執(zhí)～泥
～謹(jǐn)
別太～
⒊束縛，限制～束
不～多少
～于成規(guī)
⒋①痙攣
②綣曲腳太冷，～攣兒
拘g(shù)ōu1.遮蔽
2.輕微地牽引
3.取
4.彎曲
5.勾拉
拘qú1.參見"拘拘"
拘jǔ1.拘澗，水名
拘的康熙字典解釋拘【卯集中】【手部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》舉朱切《集韻》《韻會》恭于切，音駒
《說文》止也
《徐曰》物去，手能止之也
《廣韻》執(zhí)也
《易·隨卦》拘係之，乃從維之
《書·酒誥》盡執(zhí)拘以歸于周
《左傳·僖三十三年》武夫力而拘諸原
又《史記·汲黯傳》弘大體，不拘文法
《前漢·司馬遷傳》隂陽之術(shù)大詳而衆(zhòng)忌諱，使人拘而多畏
《註》拘，曲礙也
《集韻》或作句
又作
別作佝
又《集韻》《韻會》《正韻》居侯切，音鉤
擁也
《禮·曲禮》必加帚於箕上，以袂拘而退
《註》以袂擁帚之前，埽而郤行之
又取也
《禮·曲禮》凡僕人之禮，必授人綏，若僕者降等，則撫僕之手，不然，則自下拘之
《疏》卻手從僕手下自拘取之
又曲也
與句同
《荀子·哀公篇》古之王者，有務(wù)而拘領(lǐng)者矣
《註》務(wù)讀爲(wèi)冒
覆項也，句領(lǐng)，繞頸也
又摟聚也
又《正韻》求於切，音渠
《莊子·達(dá)生篇》吾處身也，若橛株拘
又《集韻》果羽切，音矩
《前漢·地理志》拘?水至邯鄲入白渠
《註》應(yīng)劭讀
又俱遇切，音句
拘挐，不展也
又《集韻》《韻會》拘玉切
與挶通
戟持也
《前漢·五行志》撠高后掖
《註》拘持之也
◎按詩傳，戟挶義同
故註釋互用
拘的說文解字解釋拘【卷三】【句部】止也
從句從手，句亦聲
舉朱切說文解字注（拘）止也
從手句
手句者、以手止之也
句亦聲
舉朱切
古音在四部
讀如鉤
拘的古漢語解釋拘jū①<動>拘捕；拘禁
《殽之戰(zhàn)》：“武夫力而～諸原，婦人暫而免諸國
”②<動>束縛；限制
《采草藥》：“豈可一切～以定月哉？”③<形>拘束；拘泥
《漢書·司馬遷傳》：“使人～而多畏
”【拘介】廉正自守
拘
～系
～留
～拿
～囚
～禁
～押
2.限，限制：～束
～謹(jǐn)
不～小節(jié)
3.固執(zhí)，不變通：～泥
～禮
～迂
[gōu]遮蔽：“凡為長者糞之禮，必加帚于箕上，以袂～而退”
拘的介紹1.拘[jū]拘[jū]〈動〉(會意
從手,從句,句亦聲
本義:拘留,拘禁)同本義拘,止也
——《說文》艮為拘隨物系之
——《易·說卦》傳拘系之乃從
——《易·隨》蓋文王拘而演
——《周易》狎徐君,拘齊慶封
——《韓非子·十過》又如:拘證(緝拿審問);拘刷(通緝;拘捕);拘究(拘留審察);拘制(拘禁,系縛);拘責(zé)(拘留責(zé)罰);拘閉(拘禁,扣押)束縛;限制使人拘而多畏
——《漢書·司馬遷傳》其流也,埤下裾拘,必循其理
——《荀子·宥坐》井蛙不可以語于海者,拘于虛也
——《莊子·秋水》拘,猶限也
——《后漢書·王霸傳》注而不肖者拘焉
——《淮南子·泛論》
注:“猶檢也
”又如:拘緊(約束、束縛得緊);拘管(管教約束);拘逼(束縛,強迫);拘定(限定);拘卷(拘倦
約束,不自在);拘虛(受限于居所)拘守;拘泥于不拘于時
——唐·韓愈《師說》拘以定月
——宋·沈括《夢溪筆談》如:拘文牽墨(拘泥于文章教化,或受文章束縛);拘文牽義(拘泥于字義、文義)抽搐筋肉拘苛
——《素問·至真要大論》拘攣猶拘束也
——《后漢書·曹褒傳》注又如:拘苛(抽搐;痙攣);拘急(因感受風(fēng)寒而身體痙攣、抽搐);拘拳(拘攣拳曲
引申為受束縛而不自由);拘綴(痙攣)通“鉤(gōu)”
鉤取,探取不榮通,不醜窮;不拘一窮,是圣人之辯者也
——《莊子·天地》通“痀”
曲,痙攣;痀僂,曲背夫指之拘也,莫不求伸也
——《淮南子·泰族》拘的釋意拘(會意
從手,從句,句亦聲
本義拘留,拘禁)同本義拘,止也
--《說文》艮為拘隨物系之
--《易·說卦》傳拘系之乃從
--《易·隨》蓋文王拘而演
--《周易》狎徐君,拘齊慶封
--《韓非子·十過》又如拘證(緝拿審問);拘刷(通緝;拘捕);拘究(拘留審察);拘制(拘禁,系縛);拘責(zé)(拘留責(zé)罰);拘閉(拘禁,扣押)束縛;限制使人拘而多畏
--《漢書·司馬遷傳》其流也,埤下裾拘,必循其理
--《荀子·宥坐》井蛙不可以語于海者,拘于虛也
--《莊子·秋水》拘,猶限也
拘jū⒈扣押或逮捕～留
～禁
⒉固執(zhí)～泥
～謹(jǐn)
別太～
⒊束縛，限制～束
不～多少
～于成規(guī)
⒋①痙攣
②綣曲腳太冷，～攣兒
拘g(shù)ōu1.遮蔽
2.輕微地牽引
3.取
4.彎曲
5.勾拉
拘qú1.參見"拘拘"
拘jǔ1.拘澗，水名
拘的康熙字典解釋拘【卯集中】【手部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》舉朱切《集韻》《韻會》恭于切，音駒
《說文》止也
《徐曰》物去，手能止之也
《廣韻》執(zhí)也
《易·隨卦》拘係之，乃從維之
《書·酒誥》盡執(zhí)拘以歸于周
《左傳·僖三十三年》武夫力而拘諸原
又《史記·汲黯傳》弘大體，不拘文法
《前漢·司馬遷傳》隂陽之術(shù)大詳而衆(zhòng)忌諱，使人拘而多畏
《註》拘，曲礙也
《集韻》或作句
又作
別作佝
又《集韻》《韻會》《正韻》居侯切，音鉤
擁也
《禮·曲禮》必加帚於箕上，以袂拘而退
《註》以袂擁帚之前，埽而郤行之
又取也
《禮·曲禮》凡僕人之禮，必授人綏，若僕者降等，則撫僕之手，不然，則自下拘之
《疏》卻手從僕手下自拘取之
又曲也
與句同
《荀子·哀公篇》古之王者，有務(wù)而拘領(lǐng)者矣
《註》務(wù)讀爲(wèi)冒
覆項也，句領(lǐng)，繞頸也
又摟聚也
又《正韻》求於切，音渠
《莊子·達(dá)生篇》吾處身也，若橛株拘
又《集韻》果羽切，音矩
《前漢·地理志》拘?水至邯鄲入白渠
《註》應(yīng)劭讀
又俱遇切，音句
拘挐，不展也
又《集韻》《韻會》拘玉切
與挶通
戟持也
《前漢·五行志》撠高后掖
《註》拘持之也
◎按詩傳，戟挶義同
故註釋互用
拘的說文解字解釋拘【卷三】【句部】止也
從句從手，句亦聲
舉朱切說文解字注（拘）止也
從手句
手句者、以手止之也
句亦聲
舉朱切
古音在四部
讀如鉤
拘的古漢語解釋拘jū①<動>拘捕；拘禁
《殽之戰(zhàn)》：“武夫力而～諸原，婦人暫而免諸國
”②<動>束縛；限制
《采草藥》：“豈可一切～以定月哉？”③<形>拘束；拘泥
《漢書·司馬遷傳》：“使人～而多畏
”【拘介】廉正自守
拘
羌的信息
羌的部首: ?
羌的拼音: qiāng
羌的筆畫數(shù): 7
羌的繁體字: 羌
羌的筆順: 丶ノ一一一ノフ
羌的解釋: 羌的基本解釋1.我國古代民族，原住在以今青海為中心，南至四川，北接新疆的一帶地區(qū)，東漢時移居今甘肅一帶，東晉時建立后秦政權(quán)（公元384—417）
2.指羌族：～笛
～語
3.姓
羌的介紹〈名〉(會意兼形聲
從人,從羊,羊亦聲
本義:羌族,古代西部民族之一)同本義[theQiang(Chiang)nationality,livinginSichuan]西戎牧羊人也
——《說文》庸蜀羌髳
——《書·牧誓》中國少數(shù)民族
主要聚居在四川省茂汶縣、汶川縣、松潘縣境內(nèi)西戎[Qiang,anancientnationalityinChina]
中國古代西部的民族,分布在今甘肅、青海、四川一帶,以游牧為主;和漢族雜處的部分羌人,逐漸從事農(nóng)耕,與漢族融合羌的釋意羌(會意兼形聲
從人,從羊,羊亦聲
本義羌族,古代西部民族之一)同本義西戎牧羊人也
--《說文》庸蜀羌髳
--《書·牧誓》中國少數(shù)民族
主要聚居在四川省茂汶縣、汶川縣、松潘縣境內(nèi)西戎羌笛羌笛羌qiāng⒈⒉〈古〉我國西部的一個少數(shù)民族，居住區(qū)域在今四川、甘肅、青海一帶
東晉時曾經(jīng)建立后秦
羌的康熙字典解釋羌【未集中】【羊部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：2畫〔古文〕《廣韻》去羊切《集韻》墟羊切，音蜣
《說文》西戎牧羊人也
西方羌，從羊
《書·牧誓》及庸，蜀，羌，髳，微，盧，彭，濮人
《註》八國，皆蠻夷戎狄
羌在西蜀叟
《史記·五帝紀(jì)》西戎析枝，渠廋氐羌
《匈奴傳》西接月氏氐羌
《註》羌，三苗，薑姓之別
舜徙于三危，今阿關(guān)之西南羌是也
又《屈原·離騷》羌內(nèi)恕己以量人兮
《註》羌，楚人語辭也
又《玉篇》卿也，反也，章也，強也
又姓
《史記·秦始皇紀(jì)》羌瘣伐趙
又《集韻》許亮切，音向
羌量，烏雛饑?yán)?br>《篇海》俗作羗
羌的說文解字解釋羌【卷四】【羊部】西戎牧羊人也
從人從羊，羊亦聲
南方蠻閩從蟲，北方狄從犬，東方貉從豸，西方羌從羊：此六種也
西南僰人、僬僥，從人；蓋在坤地，頗有順理之性
唯東夷從大
大，人也
夷俗仁，仁者壽，有君子不死之國
孔子曰：“道不行，欲之九夷，乘桴浮於海
”有以也
，古文羌如此
去羊切〖注〗
說文解字注（羌）西戎
句
按此當(dāng)有也字
商頌自彼氐羌
箋云
氐羌、夷狄國在西方者也
王制曰
西方曰戎
是則戎與羌一也
羊穜也
各本作從羊人也
廣韻、韻會、史記索隱作牧羊人也
學(xué)者多言牧羊人爲(wèi)是
其實非也
下文言僰焦僥字乃從人
東夷字乃從大
南方蠻閩字從蟲
以其蛇穜也
北方狄字從犬
以其犬穜也
東北方貉字從豸
以其豸穜也
故字皆不從人
假令羌字從人牧羊
則旣人之矣
何待僰僥字始從人哉
且何不入兒部而入羊部哉
是則許謂爲(wèi)羊穜
與蛇穜、犬穜、豸穜一例
各本作牧羊人
似取風(fēng)俗通竄改
御覽引風(fēng)俗通曰
羌本西戎卑賤者也
主牧羊
故羌字從羊人
因以爲(wèi)號
按應(yīng)氏風(fēng)俗通其語有襲用說文者
有竄改說文者
其說貉不從豸穜之說亦見御覽
則說羌不從羊穜正同
今正
從羊兒
各本作從人從羊
誤也
今正
羊兒者、羊穜而人胻也
羊亦聲
去羊切
十部
南方蠻閩從蟲
見蟲部
南方蠻
東南閩越
此云南方者、槩言之
北方狄從犬
見犬部
東方貉從豸
見豸部
豸部云北方
此云東者、謂東北方也
西方羌從羊
此六穜也
上文祇有四穜
不得言六
或云此當(dāng)作有謂羌有六穜
明堂位、爾雅所云六戎也
今按亦非文義
當(dāng)云皆異穜也
以引下文從人從大之字
西南僰人、焦僥從人
僰人之人賸字
焦各本作僬
誤
僰僥字皆見人部
葢在坤地
頗有順理之性
坤、順也
在西南
此說僰僥字得從人之意
唯東夷從大
大部曰
夷、平也
從大弓
東方之人也
大、人也
天大地大人亦大
故大象人形
僰、焦僥略有人性
故進(jìn)之
字從人
東夷俗仁
故又進(jìn)之
字從大
夷俗仁
仁者壽
有君子不死之國
山海經(jīng)有君子之國
有不死民
後漢書東夷傳曰
仁而好生
天性柔順
易以道御
有君子不死之國焉
孔子曰
道不行
欲之九夷
乗桴浮於海
見論語公冶長篇、子?篇
有?也
漢地理志曰
東夷天性柔順
異於三方之外
故孔子悼道不行
設(shè)桴於海
欲居九夷
有以也夫
自南方蠻閩巳下
揔論四夷字各不同之意
（）古文羌如此
不得其說
羌的古漢語解釋羌qiāng①<名>我國古代西部少數(shù)民族之一
②<助>無實義，用于句首或句中
《離騷》：“～內(nèi)恕己以量人兮
”羌
2.指羌族：～笛
～語
3.姓
羌的介紹〈名〉(會意兼形聲
從人,從羊,羊亦聲
本義:羌族,古代西部民族之一)同本義[theQiang(Chiang)nationality,livinginSichuan]西戎牧羊人也
——《說文》庸蜀羌髳
——《書·牧誓》中國少數(shù)民族
主要聚居在四川省茂汶縣、汶川縣、松潘縣境內(nèi)西戎[Qiang,anancientnationalityinChina]
中國古代西部的民族,分布在今甘肅、青海、四川一帶,以游牧為主;和漢族雜處的部分羌人,逐漸從事農(nóng)耕,與漢族融合羌的釋意羌(會意兼形聲
從人,從羊,羊亦聲
本義羌族,古代西部民族之一)同本義西戎牧羊人也
--《說文》庸蜀羌髳
--《書·牧誓》中國少數(shù)民族
主要聚居在四川省茂汶縣、汶川縣、松潘縣境內(nèi)西戎羌笛羌笛羌qiāng⒈⒉〈古〉我國西部的一個少數(shù)民族，居住區(qū)域在今四川、甘肅、青海一帶
東晉時曾經(jīng)建立后秦
羌的康熙字典解釋羌【未集中】【羊部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：2畫〔古文〕《廣韻》去羊切《集韻》墟羊切，音蜣
《說文》西戎牧羊人也
西方羌，從羊
《書·牧誓》及庸，蜀，羌，髳，微，盧，彭，濮人
《註》八國，皆蠻夷戎狄
羌在西蜀叟
《史記·五帝紀(jì)》西戎析枝，渠廋氐羌
《匈奴傳》西接月氏氐羌
《註》羌，三苗，薑姓之別
舜徙于三危，今阿關(guān)之西南羌是也
又《屈原·離騷》羌內(nèi)恕己以量人兮
《註》羌，楚人語辭也
又《玉篇》卿也，反也，章也，強也
又姓
《史記·秦始皇紀(jì)》羌瘣伐趙
又《集韻》許亮切，音向
羌量，烏雛饑?yán)?br>《篇海》俗作羗
羌的說文解字解釋羌【卷四】【羊部】西戎牧羊人也
從人從羊，羊亦聲
南方蠻閩從蟲，北方狄從犬，東方貉從豸，西方羌從羊：此六種也
西南僰人、僬僥，從人；蓋在坤地，頗有順理之性
唯東夷從大
大，人也
夷俗仁，仁者壽，有君子不死之國
孔子曰：“道不行，欲之九夷，乘桴浮於海
”有以也
，古文羌如此
去羊切〖注〗
說文解字注（羌）西戎
句
按此當(dāng)有也字
商頌自彼氐羌
箋云
氐羌、夷狄國在西方者也
王制曰
西方曰戎
是則戎與羌一也
羊穜也
各本作從羊人也
廣韻、韻會、史記索隱作牧羊人也
學(xué)者多言牧羊人爲(wèi)是
其實非也
下文言僰焦僥字乃從人
東夷字乃從大
南方蠻閩字從蟲
以其蛇穜也
北方狄字從犬
以其犬穜也
東北方貉字從豸
以其豸穜也
故字皆不從人
假令羌字從人牧羊
則旣人之矣
何待僰僥字始從人哉
且何不入兒部而入羊部哉
是則許謂爲(wèi)羊穜
與蛇穜、犬穜、豸穜一例
各本作牧羊人
似取風(fēng)俗通竄改
御覽引風(fēng)俗通曰
羌本西戎卑賤者也
主牧羊
故羌字從羊人
因以爲(wèi)號
按應(yīng)氏風(fēng)俗通其語有襲用說文者
有竄改說文者
其說貉不從豸穜之說亦見御覽
則說羌不從羊穜正同
今正
從羊兒
各本作從人從羊
誤也
今正
羊兒者、羊穜而人胻也
羊亦聲
去羊切
十部
南方蠻閩從蟲
見蟲部
南方蠻
東南閩越
此云南方者、槩言之
北方狄從犬
見犬部
東方貉從豸
見豸部
豸部云北方
此云東者、謂東北方也
西方羌從羊
此六穜也
上文祇有四穜
不得言六
或云此當(dāng)作有謂羌有六穜
明堂位、爾雅所云六戎也
今按亦非文義
當(dāng)云皆異穜也
以引下文從人從大之字
西南僰人、焦僥從人
僰人之人賸字
焦各本作僬
誤
僰僥字皆見人部
葢在坤地
頗有順理之性
坤、順也
在西南
此說僰僥字得從人之意
唯東夷從大
大部曰
夷、平也
從大弓
東方之人也
大、人也
天大地大人亦大
故大象人形
僰、焦僥略有人性
故進(jìn)之
字從人
東夷俗仁
故又進(jìn)之
字從大
夷俗仁
仁者壽
有君子不死之國
山海經(jīng)有君子之國
有不死民
後漢書東夷傳曰
仁而好生
天性柔順
易以道御
有君子不死之國焉
孔子曰
道不行
欲之九夷
乗桴浮於海
見論語公冶長篇、子?篇
有?也
漢地理志曰
東夷天性柔順
異於三方之外
故孔子悼道不行
設(shè)桴於海
欲居九夷
有以也夫
自南方蠻閩巳下
揔論四夷字各不同之意
（）古文羌如此
不得其說
羌的古漢語解釋羌qiāng①<名>我國古代西部少數(shù)民族之一
②<助>無實義，用于句首或句中
《離騷》：“～內(nèi)恕己以量人兮
”羌