掏瞽
掏瞽是由漢字"掏"（讀音：tāo，部首：扌，筆畫(huà)數(shù)：11）和漢字"瞽"（讀音：gǔ，部首：目，筆畫(huà)數(shù)：18）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，掏瞽可能表示：
- 掏（掏的基本解釋1.用手或工具伸進(jìn)物體的口，把東西弄出來(lái)：～錢(qián)）和瞽（瞽的基本解釋1.眼睛瞎：～者）的組合意義
掏的信息
掏的部首: 扌
掏的拼音: tāo
掏的筆畫(huà)數(shù): 11
掏的繁體字: 掏
掏的筆順: 一丨一ノフノ一一丨フ丨
掏的解釋: 掏的基本解釋1.用手或工具伸進(jìn)物體的口，把東西弄出來(lái)：～錢(qián)
～耳朵
～口袋
從兜里～出鑰匙
2.挖：在墻上～一個(gè)洞
掏的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從手,匋(táo)聲
本義:挖取)同“搯”
挖取
如:掏炭(挖煤);掏個(gè)洞探手取物
如:掏錢(qián);掏口袋;掏麻雀窩掏的釋意掏〈動(dòng)〉(形聲
從手,匋聲
本義挖取)同搯”
挖取探手取物掏（搯）tāo⒈挖～個(gè)洞
⒉伸進(jìn)去取～爐灰
把包里的糖果～出來(lái)
掏的康熙字典解釋掏【卯集中】【手部】康熙筆畫(huà)：12畫(huà)，部外筆畫(huà)：8畫(huà)《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》徒刀切，音桃
擇也，抒也
又《集韻》他刀切，音叨
捾也
同搯
掏的說(shuō)文解字解釋搯【卷十二】【手部】捾也
從手舀聲
《周書(shū)》曰：“師乃搯
”搯者，拔兵刃以習(xí)擊刺
《詩(shī)》曰：“左旋右搯
”土刀切說(shuō)文解字注（搯）捾也
魯語(yǔ)
公父文伯母戒文伯之妾曰
無(wú)洵涕
無(wú)搯膺
韋注
搯、叩也
膺、胷也
按韋注卽俗所謂椎心
喪禮有擗拊心也
則叩胷亦未爲(wèi)失
此正謂哀之甚
如欲挑出心肝者然
韋衹言其大致而已
今人俗語(yǔ)亦云搯出
文選長(zhǎng)笛賦
搯膺擗摽
李善引國(guó)語(yǔ)及韋注而云苦洽反
殊誤
苦洽切當(dāng)是掐字
從臽聲
爪刺也
下引魏書(shū)程昱傳
昱於魏武前忿爭(zhēng)
聲氣忿高
邊人掐之乃止
是則從臽之掐
於搯膺豪不相涉也
韓子文搯擢胃腎、亦是用搯膺字
通俗文
捾出曰掏
爪按曰掐
掏卽搯也
許不錄掐
從手
舀聲
土刀切
古音在三部
周書(shū)曰
師乃搯
尙書(shū)大誓文
漢大誓有今文、古文之別
合於伏生二十八篇者、後得之大誓
今文也
馬鄭所注者、孔壁之大誓
古文也
尙書(shū)大傳
師乃慆
鄭云
慆、喜也
此今文大誓也
許所偁作師乃搯
此古文大誓也
如古文流爲(wèi)雕、今文作流爲(wèi)烏之比
詳古文尙書(shū)撰異
搯者、?兵刃?習(xí)擊刺也
?各本作拔
詩(shī)淸人釋文引作抽
今據(jù)正
此釋大誓搯字之義
以明與訓(xùn)捾之搯不同也
凡說(shuō)文旣說(shuō)字義而引經(jīng)又釋其義者、皆以明說(shuō)經(jīng)與說(shuō)字不同
如圛訓(xùn)回行、商書(shū)之曰圛則訓(xùn)圛者雲(yún)半有半無(wú)
？訓(xùn)以土增大道、唐書(shū)之朕？讒說(shuō)殄行則訓(xùn)？疾惡也
？訓(xùn)火不明、周書(shū)之布重？席則訓(xùn)織蒻席也
此亦同此例
搯本訓(xùn)捾、而大誓之搯訓(xùn)抽兵刃以習(xí)擊刺
搯與抽同
於六書(shū)爲(wèi)叚借
故必箸之
詩(shī)曰
左旋右?
左右當(dāng)作又
?各本作搯
自陸氏作詩(shī)音義時(shí)巳誤
今正
此引詩(shī)鄭風(fēng)淸人文爲(wèi)抽兵刃之證也
毛曰
右抽者、抽矢以?
箋云
御者習(xí)旋車(chē)
車(chē)右抽刃
引之證軍中有此儀
武王丙午逮師
尙未渡孟津
故抽兵刃習(xí)擊刺
凡引經(jīng)說(shuō)字
不必見(jiàn)本字
如引突如其來(lái)如證不順忽出、引龍戰(zhàn)于野證陰極陽(yáng)生、引先庚三日證庚更事也皆是此例
此又引抽證抽耳
若作右搯、則詩(shī)曰左旋右搯六字當(dāng)在周書(shū)曰師乃搯之下
而今本爲(wèi)不辭
掏
～耳朵
～口袋
從兜里～出鑰匙
2.挖：在墻上～一個(gè)洞
掏的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從手,匋(táo)聲
本義:挖取)同“搯”
挖取
如:掏炭(挖煤);掏個(gè)洞探手取物
如:掏錢(qián);掏口袋;掏麻雀窩掏的釋意掏〈動(dòng)〉(形聲
從手,匋聲
本義挖取)同搯”
挖取探手取物掏（搯）tāo⒈挖～個(gè)洞
⒉伸進(jìn)去取～爐灰
把包里的糖果～出來(lái)
掏的康熙字典解釋掏【卯集中】【手部】康熙筆畫(huà)：12畫(huà)，部外筆畫(huà)：8畫(huà)《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》徒刀切，音桃
擇也，抒也
又《集韻》他刀切，音叨
捾也
同搯
掏的說(shuō)文解字解釋搯【卷十二】【手部】捾也
從手舀聲
《周書(shū)》曰：“師乃搯
”搯者，拔兵刃以習(xí)擊刺
《詩(shī)》曰：“左旋右搯
”土刀切說(shuō)文解字注（搯）捾也
魯語(yǔ)
公父文伯母戒文伯之妾曰
無(wú)洵涕
無(wú)搯膺
韋注
搯、叩也
膺、胷也
按韋注卽俗所謂椎心
喪禮有擗拊心也
則叩胷亦未爲(wèi)失
此正謂哀之甚
如欲挑出心肝者然
韋衹言其大致而已
今人俗語(yǔ)亦云搯出
文選長(zhǎng)笛賦
搯膺擗摽
李善引國(guó)語(yǔ)及韋注而云苦洽反
殊誤
苦洽切當(dāng)是掐字
從臽聲
爪刺也
下引魏書(shū)程昱傳
昱於魏武前忿爭(zhēng)
聲氣忿高
邊人掐之乃止
是則從臽之掐
於搯膺豪不相涉也
韓子文搯擢胃腎、亦是用搯膺字
通俗文
捾出曰掏
爪按曰掐
掏卽搯也
許不錄掐
從手
舀聲
土刀切
古音在三部
周書(shū)曰
師乃搯
尙書(shū)大誓文
漢大誓有今文、古文之別
合於伏生二十八篇者、後得之大誓
今文也
馬鄭所注者、孔壁之大誓
古文也
尙書(shū)大傳
師乃慆
鄭云
慆、喜也
此今文大誓也
許所偁作師乃搯
此古文大誓也
如古文流爲(wèi)雕、今文作流爲(wèi)烏之比
詳古文尙書(shū)撰異
搯者、?兵刃?習(xí)擊刺也
?各本作拔
詩(shī)淸人釋文引作抽
今據(jù)正
此釋大誓搯字之義
以明與訓(xùn)捾之搯不同也
凡說(shuō)文旣說(shuō)字義而引經(jīng)又釋其義者、皆以明說(shuō)經(jīng)與說(shuō)字不同
如圛訓(xùn)回行、商書(shū)之曰圛則訓(xùn)圛者雲(yún)半有半無(wú)
？訓(xùn)以土增大道、唐書(shū)之朕？讒說(shuō)殄行則訓(xùn)？疾惡也
？訓(xùn)火不明、周書(shū)之布重？席則訓(xùn)織蒻席也
此亦同此例
搯本訓(xùn)捾、而大誓之搯訓(xùn)抽兵刃以習(xí)擊刺
搯與抽同
於六書(shū)爲(wèi)叚借
故必箸之
詩(shī)曰
左旋右?
左右當(dāng)作又
?各本作搯
自陸氏作詩(shī)音義時(shí)巳誤
今正
此引詩(shī)鄭風(fēng)淸人文爲(wèi)抽兵刃之證也
毛曰
右抽者、抽矢以?
箋云
御者習(xí)旋車(chē)
車(chē)右抽刃
引之證軍中有此儀
武王丙午逮師
尙未渡孟津
故抽兵刃習(xí)擊刺
凡引經(jīng)說(shuō)字
不必見(jiàn)本字
如引突如其來(lái)如證不順忽出、引龍戰(zhàn)于野證陰極陽(yáng)生、引先庚三日證庚更事也皆是此例
此又引抽證抽耳
若作右搯、則詩(shī)曰左旋右搯六字當(dāng)在周書(shū)曰師乃搯之下
而今本爲(wèi)不辭
掏
瞽的信息
瞽的部首: 目
瞽的拼音: gǔ
瞽的筆畫(huà)數(shù): 18
瞽的繁體字: 瞽
瞽的筆順: 一丨一丨フ一丶ノ一一丨フ丶丨フ一一一
瞽的解釋: 瞽的基本解釋1.眼睛瞎：～者
2.指沒(méi)有識(shí)別能力的：～說(shuō)（不達(dá)事理的言論）
瞽的介紹〈形〉(形聲
從目,鼓聲
本義:瞎眼)同本義(雖瞎但有眼珠)瞽,目但有朕也
——《說(shuō)文》瞽子
——《書(shū)·堯典》
傳:“無(wú)目曰瞽
”瞽者仰視而不見(jiàn)星
——《荀子·解蔽》將衒外以惑愚瞽也
?——明·劉基《賣(mài)柑者言》又如:瞽目(眼睛瞎;盲人);瞽者(眼睛失明的人);瞽曠(指師曠);瞽目先生(說(shuō)書(shū)盲人)沒(méi)有識(shí)別力未見(jiàn)顏色而言,謖之瞽
——《論語(yǔ)·季氏》是猶蟪蛄不識(shí)春秋,朝菌不知晦朔遽以不變名之,真瞽說(shuō)也
——[英]赫胥黎著、嚴(yán)復(fù)譯《天演論》又如:瞽說(shuō)(瞎說(shuō));瞽言〈名〉古代樂(lè)師
古代以目盲者為樂(lè)官,故為樂(lè)官的代稱(chēng)瞽奏鼓,嗇夫馳,庶人走
——《書(shū)·胤征》瞽者無(wú)以與平文章之觀(guān)
——《莊子·逍遙游》通“鼓”
樂(lè)器
圓柱形中空,兩面蒙皮,擊之發(fā)聲詔來(lái)瞽皋舞
——《周禮·春官·樂(lè)師》瞽的釋意瞽(形聲
從目,鼓聲
本義瞎眼)同本義(雖瞎但有眼珠)瞽,目但有朕也
--《說(shuō)文》瞽子
--《書(shū)·堯典》
傳無(wú)目曰瞽
”瞽者仰視而不見(jiàn)星
--《荀子·解蔽》將衒外以惑愚瞽也
--明·劉基《賣(mài)柑者言》又如瞽目(眼睛瞎;盲人);瞽者(眼睛失明的人);瞽曠(指師曠);瞽目先生(說(shuō)書(shū)盲人)沒(méi)有識(shí)別力未見(jiàn)顏色而言,謖之瞽
--《論語(yǔ)·季氏》是猶蟪蛄不識(shí)春秋,朝菌不知晦朔遽以不變名之,真瞽說(shuō)也
--又如瞽說(shuō)(瞎說(shuō));瞽言瞽〈名〉古代樂(lè)師
古代以目盲者為樂(lè)瞽gǔ眼瞎～者
～叟
瞽的康熙字典解釋瞽【午集中】【目部】康熙筆畫(huà)：18畫(huà)，部外筆畫(huà)：13畫(huà)《唐韻》公戸切《集韻》《韻會(huì)》果五切《正韻》公五切，音古
《說(shuō)文》目但有朕也
《博雅》盲也
《釋名》鼓也
瞑瞑然目平合於鼓皮也
《周禮·春官·瞽矇註》無(wú)目眹謂之瞽
《莊子·逍遙遊》瞽者無(wú)以與乎文章之觀(guān)
又瞽，樂(lè)官也
《書(shū)·胤征》瞽奏鼓
《詩(shī)·周頌》有瞽有瞽，在周之庭
《註》目無(wú)明則耳聰，使?fàn)?wèi)樂(lè)官，名之曰瞽，因所掌而命名也
又御瞽，侍御樂(lè)工也
《禮·玉藻》御瞽幾聲之上下
又學(xué)名
《禮·明堂位》瞽宗，殷學(xué)也
《註》樂(lè)師，瞽矇之所宗，故謂瞽宗
《周禮·春官·大司樂(lè)》樂(lè)祖祭於瞽宗
又舜父名瞽瞍
《書(shū)·堯典》瞽子
《傳》無(wú)目曰瞽
舜父有目不能分別好惡，故時(shí)人謂之瞽，配字曰瞍，又通作鼓
《前漢·古今人表》鼓叜蟜牛子生舜
瞽的說(shuō)文解字解釋瞽【卷四】【目部】目但有眹也
從目鼓聲
公戶(hù)切說(shuō)文解字注（瞽）目但有朕也
朕、俗作眹
誤
朕從舟
舟之縫理也
引伸之凡縫皆曰朕
但有朕者、才有縫而巳
釋名曰
瞽、也
瞑瞑然目平合如皮也
眄者目合而有見(jiàn)
瞽者目合而無(wú)見(jiàn)
按鄭司農(nóng)云
無(wú)目朕謂之瞽
韋昭云
無(wú)目曰瞽
皆與許異
從目
聲
公戸切
五部
瞽的古漢語(yǔ)解釋瞽gǔ①<形>瞎眼
《柳毅傳》：“老父之罪，不能鑒聽(tīng)，坐貽聾～
”②<名>古代以瞽者為樂(lè)官，故為樂(lè)官的代稱(chēng)
《邵公諫厲王弭謗》：“～獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書(shū)
”③<形>比喻人沒(méi)有能力
《勸學(xué)》：“不觀(guān)氣色而，謂之～
”【瞽說(shuō)】不合事理的言論；瞎說(shuō)
【瞽言】無(wú)見(jiàn)識(shí)的話(huà)，多用作謙辭
【瞽議】妄議；無(wú)見(jiàn)識(shí)的意見(jiàn)瞽
2.指沒(méi)有識(shí)別能力的：～說(shuō)（不達(dá)事理的言論）
瞽的介紹〈形〉(形聲
從目,鼓聲
本義:瞎眼)同本義(雖瞎但有眼珠)瞽,目但有朕也
——《說(shuō)文》瞽子
——《書(shū)·堯典》
傳:“無(wú)目曰瞽
”瞽者仰視而不見(jiàn)星
——《荀子·解蔽》將衒外以惑愚瞽也
?——明·劉基《賣(mài)柑者言》又如:瞽目(眼睛瞎;盲人);瞽者(眼睛失明的人);瞽曠(指師曠);瞽目先生(說(shuō)書(shū)盲人)沒(méi)有識(shí)別力未見(jiàn)顏色而言,謖之瞽
——《論語(yǔ)·季氏》是猶蟪蛄不識(shí)春秋,朝菌不知晦朔遽以不變名之,真瞽說(shuō)也
——[英]赫胥黎著、嚴(yán)復(fù)譯《天演論》又如:瞽說(shuō)(瞎說(shuō));瞽言〈名〉古代樂(lè)師
古代以目盲者為樂(lè)官,故為樂(lè)官的代稱(chēng)瞽奏鼓,嗇夫馳,庶人走
——《書(shū)·胤征》瞽者無(wú)以與平文章之觀(guān)
——《莊子·逍遙游》通“鼓”
樂(lè)器
圓柱形中空,兩面蒙皮,擊之發(fā)聲詔來(lái)瞽皋舞
——《周禮·春官·樂(lè)師》瞽的釋意瞽(形聲
從目,鼓聲
本義瞎眼)同本義(雖瞎但有眼珠)瞽,目但有朕也
--《說(shuō)文》瞽子
--《書(shū)·堯典》
傳無(wú)目曰瞽
”瞽者仰視而不見(jiàn)星
--《荀子·解蔽》將衒外以惑愚瞽也
--明·劉基《賣(mài)柑者言》又如瞽目(眼睛瞎;盲人);瞽者(眼睛失明的人);瞽曠(指師曠);瞽目先生(說(shuō)書(shū)盲人)沒(méi)有識(shí)別力未見(jiàn)顏色而言,謖之瞽
--《論語(yǔ)·季氏》是猶蟪蛄不識(shí)春秋,朝菌不知晦朔遽以不變名之,真瞽說(shuō)也
--又如瞽說(shuō)(瞎說(shuō));瞽言瞽〈名〉古代樂(lè)師
古代以目盲者為樂(lè)瞽gǔ眼瞎～者
～叟
瞽的康熙字典解釋瞽【午集中】【目部】康熙筆畫(huà)：18畫(huà)，部外筆畫(huà)：13畫(huà)《唐韻》公戸切《集韻》《韻會(huì)》果五切《正韻》公五切，音古
《說(shuō)文》目但有朕也
《博雅》盲也
《釋名》鼓也
瞑瞑然目平合於鼓皮也
《周禮·春官·瞽矇註》無(wú)目眹謂之瞽
《莊子·逍遙遊》瞽者無(wú)以與乎文章之觀(guān)
又瞽，樂(lè)官也
《書(shū)·胤征》瞽奏鼓
《詩(shī)·周頌》有瞽有瞽，在周之庭
《註》目無(wú)明則耳聰，使?fàn)?wèi)樂(lè)官，名之曰瞽，因所掌而命名也
又御瞽，侍御樂(lè)工也
《禮·玉藻》御瞽幾聲之上下
又學(xué)名
《禮·明堂位》瞽宗，殷學(xué)也
《註》樂(lè)師，瞽矇之所宗，故謂瞽宗
《周禮·春官·大司樂(lè)》樂(lè)祖祭於瞽宗
又舜父名瞽瞍
《書(shū)·堯典》瞽子
《傳》無(wú)目曰瞽
舜父有目不能分別好惡，故時(shí)人謂之瞽，配字曰瞍，又通作鼓
《前漢·古今人表》鼓叜蟜牛子生舜
瞽的說(shuō)文解字解釋瞽【卷四】【目部】目但有眹也
從目鼓聲
公戶(hù)切說(shuō)文解字注（瞽）目但有朕也
朕、俗作眹
誤
朕從舟
舟之縫理也
引伸之凡縫皆曰朕
但有朕者、才有縫而巳
釋名曰
瞽、也
瞑瞑然目平合如皮也
眄者目合而有見(jiàn)
瞽者目合而無(wú)見(jiàn)
按鄭司農(nóng)云
無(wú)目朕謂之瞽
韋昭云
無(wú)目曰瞽
皆與許異
從目
聲
公戸切
五部
瞽的古漢語(yǔ)解釋瞽gǔ①<形>瞎眼
《柳毅傳》：“老父之罪，不能鑒聽(tīng)，坐貽聾～
”②<名>古代以瞽者為樂(lè)官，故為樂(lè)官的代稱(chēng)
《邵公諫厲王弭謗》：“～獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書(shū)
”③<形>比喻人沒(méi)有能力
《勸學(xué)》：“不觀(guān)氣色而，謂之～
”【瞽說(shuō)】不合事理的言論；瞎說(shuō)
【瞽言】無(wú)見(jiàn)識(shí)的話(huà)，多用作謙辭
【瞽議】妄議；無(wú)見(jiàn)識(shí)的意見(jiàn)瞽