搹源
搹源是由漢字"搹"（讀音：è，部首：扌，筆畫數：13）和漢字"源"（讀音：yuán，部首：氵，筆畫數：13）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，搹源可能表示：
- 搹（搹的基本解釋古同“扼”）和源（源的基本解釋1.水流起頭的地方：河～）的組合意義
搹的信息
搹的部首: 扌
搹的拼音: è
搹的筆畫數: 13
搹的繁體字: 搹
搹的筆順: 一丨一一丨フ一丨フ丶ノ一丨
搹的解釋: 搹的基本解釋古同“扼”
搹的釋意搹è1.以手握物時的圍長
猶把
搹的康熙字典解釋搹【卯集中】【手部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《唐韻》於革切《集韻》乙革切，音厄
《說文》把也
或作?
又作扼
又《唐韻》古核切《集韻》《韻會》各核切，音隔
義同
《儀禮·喪服》苴絰大搹
《註》盈手曰搹
搹，?也
中人之?圍九寸
搹的說文解字解釋搹【卷十二】【手部】把也
從手鬲聲
?，搹或從戹
於革切說文解字注（搹）把也
喪服
苴絰大搹
注曰
搹、扼也
中人之扼圍九寸
此言中人滿手把之
其圍九寸
則其徑約計三寸也
喪服傳
朝一溢米
夕一溢米
王肅、劉逵皆云
滿手曰溢
與鄭異
按此謂溢爲搹之叚借字也
然搹溢字見一章數行內、不應異用
則知鄭說爲長
從手
鬲聲
於革切
十六部
（?）搹或從戹
?今隷變作扼
猶軶隷變作軛也
許云扼者、搹之或字
而鄭注禮云搹扼也者、漢時少用搹
多用扼
故以今字釋古字
非於許有異也
搹
搹的釋意搹è1.以手握物時的圍長
猶把
搹的康熙字典解釋搹【卯集中】【手部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《唐韻》於革切《集韻》乙革切，音厄
《說文》把也
或作?
又作扼
又《唐韻》古核切《集韻》《韻會》各核切，音隔
義同
《儀禮·喪服》苴絰大搹
《註》盈手曰搹
搹，?也
中人之?圍九寸
搹的說文解字解釋搹【卷十二】【手部】把也
從手鬲聲
?，搹或從戹
於革切說文解字注（搹）把也
喪服
苴絰大搹
注曰
搹、扼也
中人之扼圍九寸
此言中人滿手把之
其圍九寸
則其徑約計三寸也
喪服傳
朝一溢米
夕一溢米
王肅、劉逵皆云
滿手曰溢
與鄭異
按此謂溢爲搹之叚借字也
然搹溢字見一章數行內、不應異用
則知鄭說爲長
從手
鬲聲
於革切
十六部
（?）搹或從戹
?今隷變作扼
猶軶隷變作軛也
許云扼者、搹之或字
而鄭注禮云搹扼也者、漢時少用搹
多用扼
故以今字釋古字
非於許有異也
搹
源的信息
源的部首: 氵
源的拼音: yuán
源的筆畫數: 13
源的繁體字: 源
源的筆順: 丶丶一一ノノ丨フ一一丨ノ丶
源的解釋: 源的基本解釋1.水流起頭的地方：河～
泉～
發～
～遠流長
飲水思～
2.來源：貨～
資～
病～
3.姓
源的介紹〈名〉(形聲
從水,原聲
“原”有表義作用,指水源
本義:水源,源泉
字本作“原”)同本義或源也,或委也
——《禮記·學記》祈祀山川百源
——《禮記·月令》猶濁其源而求其清流
——《禮記·禮樂志》岸勢犬牙差互,不可知其源
——唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》又如:源委(指水的發源和歸宿
引申為事情的本末和底細);源理(水的本源和支流)來源;根源啟生人之耳目,窮法度之本源
——《舊唐書·儒學傳序》又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物發生的根源)源的釋意源〈名〉(形聲
從水,原聲
原”有表義作用,指水源
本義水源,源泉
字本作原”)同本義或源也,或委也
--《禮記·學記》祈祀山川百源
--《禮記·月令》猶濁其源而求其清流
--《禮記·禮樂志》岸勢犬牙差互,不可知其源
--唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》又如源委(指水的發源和歸宿
引申為事情的本末和底細);源理(水的本源和支流)來源;根源啟生人之耳目,窮法度之本源
--《舊唐書·儒學傳序》又如源本(根本);源由(根由);源起(事物發生的根源)源yuán⒈水流開始流出的地方泉～∮～
涓涓～水
飲水思～
⒉事物的開始，根由起～
病～
萬物之～
⒊源的康熙字典解釋源【巳集上】【水部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《廣韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音元
《說文》水泉本也
《禮·月令》爲民祈祀山川百源
《註》衆水始出爲百源
又水名
《水經注》沁水東與丹水合，水出上黨高都縣故城東北阜下，俗謂之源源水
又姓
《北魏書·源賀傳》禿髮傉檀之子賀入後魏，魏大武謂之曰：與卿同源，可爲源氏
《韻會》本作厵，篆省作原
源的說文解字解釋【卷十一】【灥部】水泉夲也
從灥出廠下
原，篆文從泉
愚袁切〖注〗臣鉉等曰：今別作源，非是
文二重一說文解字注（）水本也
各本作水泉本也
今刪正
月令百源注曰
衆水始所出爲百源
單曰原
絫曰原泉
孟子原泉混混是也
從灥出廠下
廠者、山石之厓巖
會意
愚袁切
十四部
（厡）篆文從泉
此亦先二後上之例
以小篆作厡
知？乃古文、籒文也
後人以厡代高平曰？之？
而別製源字爲本厡之厡
積非成是久矣
源的古漢語解釋源yuán①<名>水的源頭
《桃花源記》：“林盡水～，便得一山
”②<名>事物的起源
《原君》：“至廢孟子不立，非導～于小儒乎？”源
泉～
發～
～遠流長
飲水思～
2.來源：貨～
資～
病～
3.姓
源的介紹〈名〉(形聲
從水,原聲
“原”有表義作用,指水源
本義:水源,源泉
字本作“原”)同本義或源也,或委也
——《禮記·學記》祈祀山川百源
——《禮記·月令》猶濁其源而求其清流
——《禮記·禮樂志》岸勢犬牙差互,不可知其源
——唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》又如:源委(指水的發源和歸宿
引申為事情的本末和底細);源理(水的本源和支流)來源;根源啟生人之耳目,窮法度之本源
——《舊唐書·儒學傳序》又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物發生的根源)源的釋意源〈名〉(形聲
從水,原聲
原”有表義作用,指水源
本義水源,源泉
字本作原”)同本義或源也,或委也
--《禮記·學記》祈祀山川百源
--《禮記·月令》猶濁其源而求其清流
--《禮記·禮樂志》岸勢犬牙差互,不可知其源
--唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》又如源委(指水的發源和歸宿
引申為事情的本末和底細);源理(水的本源和支流)來源;根源啟生人之耳目,窮法度之本源
--《舊唐書·儒學傳序》又如源本(根本);源由(根由);源起(事物發生的根源)源yuán⒈水流開始流出的地方泉～∮～
涓涓～水
飲水思～
⒉事物的開始，根由起～
病～
萬物之～
⒊源的康熙字典解釋源【巳集上】【水部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《廣韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音元
《說文》水泉本也
《禮·月令》爲民祈祀山川百源
《註》衆水始出爲百源
又水名
《水經注》沁水東與丹水合，水出上黨高都縣故城東北阜下，俗謂之源源水
又姓
《北魏書·源賀傳》禿髮傉檀之子賀入後魏，魏大武謂之曰：與卿同源，可爲源氏
《韻會》本作厵，篆省作原
源的說文解字解釋【卷十一】【灥部】水泉夲也
從灥出廠下
原，篆文從泉
愚袁切〖注〗臣鉉等曰：今別作源，非是
文二重一說文解字注（）水本也
各本作水泉本也
今刪正
月令百源注曰
衆水始所出爲百源
單曰原
絫曰原泉
孟子原泉混混是也
從灥出廠下
廠者、山石之厓巖
會意
愚袁切
十四部
（厡）篆文從泉
此亦先二後上之例
以小篆作厡
知？乃古文、籒文也
後人以厡代高平曰？之？
而別製源字爲本厡之厡
積非成是久矣
源的古漢語解釋源yuán①<名>水的源頭
《桃花源記》：“林盡水～，便得一山
”②<名>事物的起源
《原君》：“至廢孟子不立，非導～于小儒乎？”源