摟答
摟答是由漢字"摟"（讀音：lǒu,lōu，部首：扌，筆畫數：14）和漢字"答"（讀音：dá,dā，部首：竹，筆畫數：12）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，摟答可能表示：
- 摟（摟的基本解釋[lǒu]1.摟抱，用胳膊攏著）和答（答的基本解釋[dá]1.回答：對～）的組合意義
摟的信息
摟的部首: 扌
摟的拼音: lǒu,lōu
摟的筆畫數: 14
摟的繁體字: 摟
摟的筆順: 一丨一丨フ一一丨フ一丨フノ一
摟的解釋: 摟的基本解釋[lǒu]1.摟抱，用胳膊攏著
2.用為量詞
[lōu]1.挾持；拉
2.把東西向自己面前聚集
3.指向自己的方向撥，扳：摟槍機
4.搜刮
5.見“摟搜”
6.招攬
參見“摟包”
7.撩；挽
8.撫琴的指法之一
9.核算
參見“摟算”、“摟賬”
10.鋤地
2.用為量詞
[lōu]1.挾持；拉
2.把東西向自己面前聚集
3.指向自己的方向撥，扳：摟槍機
4.搜刮
5.見“摟搜”
6.招攬
參見“摟包”
7.撩；挽
8.撫琴的指法之一
9.核算
參見“摟算”、“摟賬”
10.鋤地
答的信息
答的部首: 竹
答的拼音: dá,dā
答的筆畫數: 12
答的繁體字: 答
答的筆順: ノ一丶ノ一丶ノ丶一丨フ一
答的解釋: 答的基本解釋[dá]1.回答：對～
一問一～
～非所問
2.受了別人的好處，還報別人：～謝
報～
3.姓
[dā]義同“答”（dá），專用于“答應、答理”等詞
答的介紹1.答[dá]2.答[dā]答[dá]〈動〉(形聲
從竹,合聲
①本義:以竹補籬
②答謝,報答)回話;應對聽言則答
——《詩·小雅·雨無止》既發則答君而俟
——《儀禮·鄉射禮記》見漁人,乃大驚,問所以來
具答之
——陶潛《桃花源記》蘭芝仰頭答:“理實如兄言
”——《樂府詩集·古詩為焦仲卿妻作》漁歌互答
——宋·范仲淹《岳陽樓記》皆緘口不答
——清·紀昀《閱微草堂筆記》又如:應答如流;答教(預先寫好的準備答問的書面文字);答言(用言語回答);答語(回答的話;應對的話)報禮;報答
引申為酬答[reciprocate(another'skindness,favor,etc.)]適不答茲謂不次
——《儀禮·五行志》
注:“報也
”因厚賂單于,答(報答)其善意
——《漢書·李廣蘇建傳》又如:答施(報答恩惠);答效(報效;為報答恩德而為對方盡力)〈形〉粗厚
如:答布(粗厚的布)另見dā答[dā]——義同“答”(dá),專用于“答應”、“答理”等詞另見dá答的釋意答(形聲
從竹,合聲
①本義以竹補籬
②答謝,報答)回話;應對聽言則答
--《詩·小雅·雨無止》既發則答君而俟
--《儀禮·鄉射禮記》見漁人,乃大驚,問所以來
具答之
--陶潛《桃花源記》蘭芝仰頭答理實如兄言
”--《樂府詩集·古詩為焦仲卿妻作》漁歌互答
--宋·范仲淹《岳陽樓記》皆緘口不答
--清·紀昀《閱微草堂筆記》又如應答如流;答教(預先寫好的準備答問的書面文字);答言(用言語回答);答語(回答的話;應對的話)報禮;報答
引申為酬答答dā回答
專用于'答應'、'答理'等詞
又見dá
答dá①回答對～
②回報～謝
又見dā
【答拜】禮節性回訪
【答辯】對別人提出的問題、指責、控告進行答復或申辯論文～
【答對】回答別人的問話
【答禮】回禮
【答謝】對別人的幫助、招待表示感謝
答的康熙字典解釋答【未集上】【竹部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：6畫〔古文〕畣畗《廣韻》都合切《集韻》《韻會》《正韻》得合切，音溚
《篇海》竹?也
又當也，報也，合也
《禮·儒行》上答之，不敢以疑
上不答，不敢以諂
《註》答之，謂應用其言也
又《前漢·貨殖傳》答布、皮革千石
《註》答布，麤厚之布也
答者，厚重之貌
又水名
《水經注》婁之山，波水出于其隂，謂之百答水
又答祿，複姓
明答祿奕權，官翰林典籍，預修洪武《正韻》
又《爾雅·釋言》答，然也
《廣韻》亦作荅
答的說文解字解釋畗【卷五】【畗部】滿也
從高省，象高厚之形
凡畗之屬皆從畗
讀若伏
芳逼切說文解字注（畗）滿也
方言
悀偪滿也
凡以器盛而滿謂之悀
注言涌出也
腹滿曰偪
注言勅偪也
按廣雅悀愊滿也、本此
而玉篇云
腹滿謂之涌
腸滿謂之畐
與今本方言異
玄應書畐塞注曰
普逼切
引方言畐滿也
是則希馮、玄應所據方言皆作畐也
許書無偪、逼字
大徐附逼於辵部
今乃知逼仄、逼迫字當作畐
偪逼行而畐廢矣
荀卿子
充盈大宇而不窕
入卻穴而不偪
淮南兵略訓
入小而不偪
處大而不窕
凡云不偪者、皆謂不塞
淮南俶眞訓
處小隘而不塞
要略訓
置之尋常而不塞
氾論訓
內之尋常而不塞
齊俗訓
大則塞而不入
小則窕而不周
偪與塞義同
畐偪正俗字也
釋言曰
逼、迫也
本又作偪
二皆畐之俗字
從高省
謂？也
象高厚之形
謂田也
凡畐之屬皆從畐
讀若伏
芳逼切
按畐伏二字古音同在第一部
今音同房六切
答的古漢語解釋答dá①<動>回答
《孔雀東南飛》：“蘭芝仰頭～，理實如兄言
”《岳陽樓記》：“漁歌互～，此樂何極！”②<動>報答
《蘇武》：“因厚賂單于，～其善意
”③<動>回復
《報劉一丈書》：“門者～揖，大喜奔出
”答的謎語1.眉毛眼睛鼻子嘴（打一字）2.沒有底的盒，卻有一個竹蓋子（打一字）3.竹子頭下每人一口（打一漢字）答
一問一～
～非所問
2.受了別人的好處，還報別人：～謝
報～
3.姓
[dā]義同“答”（dá），專用于“答應、答理”等詞
答的介紹1.答[dá]2.答[dā]答[dá]〈動〉(形聲
從竹,合聲
①本義:以竹補籬
②答謝,報答)回話;應對聽言則答
——《詩·小雅·雨無止》既發則答君而俟
——《儀禮·鄉射禮記》見漁人,乃大驚,問所以來
具答之
——陶潛《桃花源記》蘭芝仰頭答:“理實如兄言
”——《樂府詩集·古詩為焦仲卿妻作》漁歌互答
——宋·范仲淹《岳陽樓記》皆緘口不答
——清·紀昀《閱微草堂筆記》又如:應答如流;答教(預先寫好的準備答問的書面文字);答言(用言語回答);答語(回答的話;應對的話)報禮;報答
引申為酬答[reciprocate(another'skindness,favor,etc.)]適不答茲謂不次
——《儀禮·五行志》
注:“報也
”因厚賂單于,答(報答)其善意
——《漢書·李廣蘇建傳》又如:答施(報答恩惠);答效(報效;為報答恩德而為對方盡力)〈形〉粗厚
如:答布(粗厚的布)另見dā答[dā]——義同“答”(dá),專用于“答應”、“答理”等詞另見dá答的釋意答(形聲
從竹,合聲
①本義以竹補籬
②答謝,報答)回話;應對聽言則答
--《詩·小雅·雨無止》既發則答君而俟
--《儀禮·鄉射禮記》見漁人,乃大驚,問所以來
具答之
--陶潛《桃花源記》蘭芝仰頭答理實如兄言
”--《樂府詩集·古詩為焦仲卿妻作》漁歌互答
--宋·范仲淹《岳陽樓記》皆緘口不答
--清·紀昀《閱微草堂筆記》又如應答如流;答教(預先寫好的準備答問的書面文字);答言(用言語回答);答語(回答的話;應對的話)報禮;報答
引申為酬答答dā回答
專用于'答應'、'答理'等詞
又見dá
答dá①回答對～
②回報～謝
又見dā
【答拜】禮節性回訪
【答辯】對別人提出的問題、指責、控告進行答復或申辯論文～
【答對】回答別人的問話
【答禮】回禮
【答謝】對別人的幫助、招待表示感謝
答的康熙字典解釋答【未集上】【竹部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：6畫〔古文〕畣畗《廣韻》都合切《集韻》《韻會》《正韻》得合切，音溚
《篇海》竹?也
又當也，報也，合也
《禮·儒行》上答之，不敢以疑
上不答，不敢以諂
《註》答之，謂應用其言也
又《前漢·貨殖傳》答布、皮革千石
《註》答布，麤厚之布也
答者，厚重之貌
又水名
《水經注》婁之山，波水出于其隂，謂之百答水
又答祿，複姓
明答祿奕權，官翰林典籍，預修洪武《正韻》
又《爾雅·釋言》答，然也
《廣韻》亦作荅
答的說文解字解釋畗【卷五】【畗部】滿也
從高省，象高厚之形
凡畗之屬皆從畗
讀若伏
芳逼切說文解字注（畗）滿也
方言
悀偪滿也
凡以器盛而滿謂之悀
注言涌出也
腹滿曰偪
注言勅偪也
按廣雅悀愊滿也、本此
而玉篇云
腹滿謂之涌
腸滿謂之畐
與今本方言異
玄應書畐塞注曰
普逼切
引方言畐滿也
是則希馮、玄應所據方言皆作畐也
許書無偪、逼字
大徐附逼於辵部
今乃知逼仄、逼迫字當作畐
偪逼行而畐廢矣
荀卿子
充盈大宇而不窕
入卻穴而不偪
淮南兵略訓
入小而不偪
處大而不窕
凡云不偪者、皆謂不塞
淮南俶眞訓
處小隘而不塞
要略訓
置之尋常而不塞
氾論訓
內之尋常而不塞
齊俗訓
大則塞而不入
小則窕而不周
偪與塞義同
畐偪正俗字也
釋言曰
逼、迫也
本又作偪
二皆畐之俗字
從高省
謂？也
象高厚之形
謂田也
凡畐之屬皆從畐
讀若伏
芳逼切
按畐伏二字古音同在第一部
今音同房六切
答的古漢語解釋答dá①<動>回答
《孔雀東南飛》：“蘭芝仰頭～，理實如兄言
”《岳陽樓記》：“漁歌互～，此樂何極！”②<動>報答
《蘇武》：“因厚賂單于，～其善意
”③<動>回復
《報劉一丈書》：“門者～揖，大喜奔出
”答的謎語1.眉毛眼睛鼻子嘴（打一字）2.沒有底的盒，卻有一個竹蓋子（打一字）3.竹子頭下每人一口（打一漢字）答