敢受
敢受是由漢字"敢"（讀音：gǎn，部首：攵，筆畫數：11）和漢字"受"（讀音：shòu，部首：又，筆畫數：8）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，敢受可能表示：
- 敢（敢的基本解釋1.有勇氣；有膽量）和受（受的基本解釋1.接受：～賄）的組合意義
敢的信息
敢的部首: 攵
敢的拼音: gǎn
敢的筆畫數: 11
敢的繁體字: 敢
敢的筆順: フ一丨丨一一一ノ一ノ丶
敢的解釋: 敢的基本解釋1.有勇氣；有膽量
例：勇～
2.表示有勇氣、有膽量做某事：～想～干
3.表示有根據地推斷：我～說，他這件事準辦不成
不～說有十成把握，八九成是肯定有的
4.副詞
莫非；怕是
表示揣測又略帶驚訝的語氣：～是他來了
5.謙辭
表示冒昧地請求：～問
～請
敢的介紹〈形〉(會意
本義:勇敢,有膽量)同本義敢,進取也
——《說文》敢,勇也
——《廣雅》信理遂惔謂之敢
——《賈子道術》潔廉而果敢者也
——《大戴禮記·文王官人》
注:“不憂不懼也
”天下有中敢直其身
——《荀子·性惡》剛毅勇敢不以傷人
——《荀子·非十二子》九國之師,逡巡而不敢進
——賈誼《過秦論》襲與凌統俱為前部,各將敢死百人
——《三國志·董襲傳》于是平原君從之,得敢死之士三千人
——《史記·平原君虞卿列傳》又如:敢毅(勇敢剛毅);敢士(勇士);敢直(果敢正直);敢勇(果敢英勇);敢斷(果敢決斷)〈動〉有膽量做某種事情鄉之行劫縛者,側目莫敢過其門
——唐·柳宗元《童區寄傳》寡人帥不腆吳國之役,遵汶之上,不敢左右,唯好之故
——《國語·吳語》人不敢與忤視
——《戰國策·燕策》人人自以為必死,然畏愬,莫敢違
——《資治通鑒·唐紀》又如:敢說;敢想;敢干;敢士(敢死之士);敢勇當先(勇于承擔責任)〈副〉〈方〉∶莫非;大概;恐怕
如:敢不(說不定);敢此(莫非);敢莫是(莫非是,難道是);敢道(難道,莫不是);敢怕(恐怕,或許)自然,當然
如:敢仔(當然,自然);敢仔好(敢情好;求之不得);敢只(當然)謙詞,自言冒昧寡君聞吾子將步師出于敝邑,敢犒從者
——《左傳·僖公三十三年》又如:敢言;敢請;我敢預言;敢問(請問;相問)豈敢;哪敢[wouldnotdare;Idon'tdeservesuchhonour]奉事循公姥,進止敢自專?——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》感荷君子德,恍若乘朽棧
——韓愈《贈張籍》先生之恩,生死而肉骨也,敢不努力以效龜蛇之誠
——明·馬中錫《中山狼傳》大約你子母二位敢未打火?——《水滸傳》敢的釋意敢(會意
本義勇敢,有膽量)同本義敢,進取也
--《說文》敢,勇也
--《廣雅》信理遂惔謂之敢
--《賈子道術》潔廉而果敢者也
--《大戴禮記·文王官人》
注不憂不懼也
”天下有中敢直其身
--《荀子·性惡》剛毅勇敢不以傷人
--《荀子·非十二子》九國之師,逡巡而不敢進
--賈誼《過秦論》襲與凌統俱為前部,各將敢死百人
--《三國志·董襲傳》于是平原君從之,得敢死之士三千人
--《史記·平原君虞卿列傳》又如敢毅(勇敢剛毅);敢士(勇士);敢直(果敢正直);敢勇(果敢英敢gǎn⒈有勇氣，有膽量勇～
～說真話
～于擔重任
⒉謙詞
有冒昧的意思～請
～問
⒊莫非，也許～是他來了？⒋副詞‖"豈有"的意思～不還債
敢的康熙字典解釋敢【卯集下】【攴部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：8畫〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古覽切，音?
《說文》進取也
《九經字樣》從
，上下相付持也
隷變作敢
《書·益稷》誰敢不讓，敢不敬應
又《盤庚》敢恭生生
《疏》有人果敢奉用進進於善言，好善不倦也
又《儀禮·士虞禮》敢用絜牲剛鬣
《註》敢，冒昧之辭
《疏》凡言敢者，皆是以觸尊，不自明之意
又《博雅》敢，衂也
《廣韻》勇也，犯也
《增韻》忍爲也
敢的說文解字解釋【卷四】【部】進取也
從古聲
，籒文
，古文
古覽切說文解字注（）進取也從猶從手也
古聲
古聲在五部
敢在八部
此於雙聲合韻求之
古覽切
（）籒文
彐葢亦爪也
冃音冒
用爪用殳冐而前也
今字作敢
？之變
（）古文
敢的古漢語解釋敢gǎn①<形>有勇氣；有膽量
《信陵君竅符救趙》：“吾攻趙；旦暮且下，而諸侯～救者，已拔趙，必移兵先擊之
”《失街亭》：“誰～引兵去守街亭
”②<動>敢于
《阿房宮賦》：“使天下之人，不～言怒
”③謙辭，表示冒昧請求的意思
《殽之戰》：“寡君聞吾子將步師出于敝邑，～犒從者
”《滕王閣序》：“～竭鄙懷，恭疏短引
”④<副>豈敢
《孔雀東南飛》：“奉事循公姥，進止～自專？”《中山狼傳》：“～不努力以效龜蛇之誠？”⑤<副>莫非；大約
《竇娥冤》第一折：“你～是不肯，故意將錢鈔哄我？”《水滸傳》：“你子母二位～未打火
”敢
例：勇～
2.表示有勇氣、有膽量做某事：～想～干
3.表示有根據地推斷：我～說，他這件事準辦不成
不～說有十成把握，八九成是肯定有的
4.副詞
莫非；怕是
表示揣測又略帶驚訝的語氣：～是他來了
5.謙辭
表示冒昧地請求：～問
～請
敢的介紹〈形〉(會意
本義:勇敢,有膽量)同本義敢,進取也
——《說文》敢,勇也
——《廣雅》信理遂惔謂之敢
——《賈子道術》潔廉而果敢者也
——《大戴禮記·文王官人》
注:“不憂不懼也
”天下有中敢直其身
——《荀子·性惡》剛毅勇敢不以傷人
——《荀子·非十二子》九國之師,逡巡而不敢進
——賈誼《過秦論》襲與凌統俱為前部,各將敢死百人
——《三國志·董襲傳》于是平原君從之,得敢死之士三千人
——《史記·平原君虞卿列傳》又如:敢毅(勇敢剛毅);敢士(勇士);敢直(果敢正直);敢勇(果敢英勇);敢斷(果敢決斷)〈動〉有膽量做某種事情鄉之行劫縛者,側目莫敢過其門
——唐·柳宗元《童區寄傳》寡人帥不腆吳國之役,遵汶之上,不敢左右,唯好之故
——《國語·吳語》人不敢與忤視
——《戰國策·燕策》人人自以為必死,然畏愬,莫敢違
——《資治通鑒·唐紀》又如:敢說;敢想;敢干;敢士(敢死之士);敢勇當先(勇于承擔責任)〈副〉〈方〉∶莫非;大概;恐怕
如:敢不(說不定);敢此(莫非);敢莫是(莫非是,難道是);敢道(難道,莫不是);敢怕(恐怕,或許)自然,當然
如:敢仔(當然,自然);敢仔好(敢情好;求之不得);敢只(當然)謙詞,自言冒昧寡君聞吾子將步師出于敝邑,敢犒從者
——《左傳·僖公三十三年》又如:敢言;敢請;我敢預言;敢問(請問;相問)豈敢;哪敢[wouldnotdare;Idon'tdeservesuchhonour]奉事循公姥,進止敢自專?——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》感荷君子德,恍若乘朽棧
——韓愈《贈張籍》先生之恩,生死而肉骨也,敢不努力以效龜蛇之誠
——明·馬中錫《中山狼傳》大約你子母二位敢未打火?——《水滸傳》敢的釋意敢(會意
本義勇敢,有膽量)同本義敢,進取也
--《說文》敢,勇也
--《廣雅》信理遂惔謂之敢
--《賈子道術》潔廉而果敢者也
--《大戴禮記·文王官人》
注不憂不懼也
”天下有中敢直其身
--《荀子·性惡》剛毅勇敢不以傷人
--《荀子·非十二子》九國之師,逡巡而不敢進
--賈誼《過秦論》襲與凌統俱為前部,各將敢死百人
--《三國志·董襲傳》于是平原君從之,得敢死之士三千人
--《史記·平原君虞卿列傳》又如敢毅(勇敢剛毅);敢士(勇士);敢直(果敢正直);敢勇(果敢英敢gǎn⒈有勇氣，有膽量勇～
～說真話
～于擔重任
⒉謙詞
有冒昧的意思～請
～問
⒊莫非，也許～是他來了？⒋副詞‖"豈有"的意思～不還債
敢的康熙字典解釋敢【卯集下】【攴部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：8畫〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古覽切，音?
《說文》進取也
《九經字樣》從
，上下相付持也
隷變作敢
《書·益稷》誰敢不讓，敢不敬應
又《盤庚》敢恭生生
《疏》有人果敢奉用進進於善言，好善不倦也
又《儀禮·士虞禮》敢用絜牲剛鬣
《註》敢，冒昧之辭
《疏》凡言敢者，皆是以觸尊，不自明之意
又《博雅》敢，衂也
《廣韻》勇也，犯也
《增韻》忍爲也
敢的說文解字解釋【卷四】【部】進取也
從古聲
，籒文
，古文
古覽切說文解字注（）進取也從猶從手也
古聲
古聲在五部
敢在八部
此於雙聲合韻求之
古覽切
（）籒文
彐葢亦爪也
冃音冒
用爪用殳冐而前也
今字作敢
？之變
（）古文
敢的古漢語解釋敢gǎn①<形>有勇氣；有膽量
《信陵君竅符救趙》：“吾攻趙；旦暮且下，而諸侯～救者，已拔趙，必移兵先擊之
”《失街亭》：“誰～引兵去守街亭
”②<動>敢于
《阿房宮賦》：“使天下之人，不～言怒
”③謙辭，表示冒昧請求的意思
《殽之戰》：“寡君聞吾子將步師出于敝邑，～犒從者
”《滕王閣序》：“～竭鄙懷，恭疏短引
”④<副>豈敢
《孔雀東南飛》：“奉事循公姥，進止～自專？”《中山狼傳》：“～不努力以效龜蛇之誠？”⑤<副>莫非；大約
《竇娥冤》第一折：“你～是不肯，故意將錢鈔哄我？”《水滸傳》：“你子母二位～未打火
”敢
受的信息
受的部首: 又
受的拼音: shòu
受的筆畫數: 8
受的繁體字: 受
受的筆順: ノ丶丶ノ丶フフ丶
受的解釋: 受的基本解釋1.接受：～賄
～教育
～到幫助
2.遭受：～災
～批評
～委屈
3.忍受；禁受：～不了
～得住
4.適合：～吃（吃著有味）
～看（看著舒服）
～聽（聽著入耳）
受的介紹〈動〉(會意
甲骨文字形,像兩手中間有一只舟,表示傳遞東西
本義:接受;承受)同本義受,相付也
——《說文》”王筠曰:“手部授,人部付,皆曰“予也
”今以付說受,則是受授同字矣
”受其幣
——《周禮·天官·司書》主婦拜受爵
——《儀禮·特牲饋食禮》則受之
——《周禮·司干》
注:“取藏之
”受以小功衰
——《儀禮·喪服》
注:“猶承也
”顓頊受之
——《國語·楚語》
注:“承也
”釜十五,吾受,而宮出之以百
——《管子·海南》志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食
——《后漢書·列女傳》臣修身潔行數十年,終不以監門困故而受公子財
——《史記·魏公子列傳》又如:受茶(女子受聘,訂立婚約);受宮廳(衙門中的廳堂);受法(伏法);受事(接受教誨);受冊(接受冊命);受祉(接受天地神明的降福);受胙(接受胙肉)蒙受;遭受人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?——《史記·屈原賈生列傳》民到于今受其賜
——《論語·憲問》一夫不耕,或受之饑,一女不織,或受之寒
——賈誼《論積貯疏》吾廬獨破受凍死亦足
——唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》又如:受侮;受敵;受污(遭受污染)得到群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞
——《戰國策·齊策》又如:受知(得到他人的賞識、禮遇);受名(獲得名稱);受直(得到報酬);受癟;受享(享受)收進,取回舞者既陳,則授舞器,既舞則受之
——《周禮·春官·司干》買入,收入釜十五吾受,而官出之百
——《管子》又如:受主(買主)容納秋水才添四五尺,野航恰受兩三人
——杜甫《南鄰》通“授”
授予;交給若有諸公大夫則使人受俎如賓禮
——《儀禮·鄉飲酒禮》以勞受祿,則民不幸生
——《管子·君臣上》受以王命,委以王事
——《論衡·自然》因能而受官
——《韓非子·外儲說左上》通“授”
教授;傳授師者,所以傳道受業解惑也
——唐·韓愈《師說》娶
如:受室(娶妻,成家);受妻(娶妻)受的釋意受(會意
甲骨文字形,象兩手中間有一只舟,表示傳遞東西
本義接受;承受)同本義受,相付也
--《說文》”王筠曰手部授,人部付,皆曰予也
”今以付說受,則是受授同字矣
”受其幣
--《周禮·天官·司書》主婦拜受爵
--《儀禮·特牲饋食禮》則受之
--《周禮·司干》
注取藏之
”受以小功衰
--《儀禮·喪服》
注猶承也
”顓頊受之
--《國語·楚語》
注承也
”釜十五,吾受,而宮出之以百
--《管子·海南》志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食
--《后漢書·列女傳》臣受shòu⒈接納～納
接～
承～
不～禮物
～教育
⒉遭到遭～
～傷
～寒
～濕
～累
⒊忍耐忍～
～得起
⒋中，適合，得益，舒服～聽
～用
享～
受的康熙字典解釋受【子集下】【又部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫〔古文〕《唐韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切，音壽
《說文》相付也
《玉篇》得也
《易·旣濟》實受其福
《詩·大雅》受天之祜
又承也
《李適之法觀禪師銘》孰承最上，密受居多
又盛也
《杜甫詩》野航恰受兩三人
又容納也
《論語》君子不可以小知，而可大受也
又《正字通》神呪切，收去聲
《詩·小雅》投畀有北，有北不受
葉下昊
昊，許切
○按受字《韻書》無去聲
又葉音暑
《張衡·誚靑衣賦》晏嬰潔志，不顧景女
乃雋不疑，奉霍不受
《韻會》毛氏曰：從從冖
俗或作，非
音胡到切，下從丈
受的說文解字解釋受【卷四】【部】相付也
從，舟省聲
殖酉切說文解字注（受）相付也
者自此言
受者自彼言
其爲相付一也
從
舟省聲
舟省聲、葢許必有所受之殖酉切
三部
尚書紂字古文尚書作受
受的古漢語解釋受shòu①<動>接受；承受
《鴻門宴》：“項王則～璧，置之坐上
”②<動>聽從
《陳涉世家》：“徒屬皆曰：‘敬～命
’”③<動>遭受
《論積貯疏》：“一夫不耕，或～之饑
”④<動>通“授”
給予；授予；傳授
《師說》：“師者，所以傳道～業解惑也
”【受生】稟性
【受室】娶妻
【受知】受人知遇
受的謎語1.付出愛心（打一漢字）受
～教育
～到幫助
2.遭受：～災
～批評
～委屈
3.忍受；禁受：～不了
～得住
4.適合：～吃（吃著有味）
～看（看著舒服）
～聽（聽著入耳）
受的介紹〈動〉(會意
甲骨文字形,像兩手中間有一只舟,表示傳遞東西
本義:接受;承受)同本義受,相付也
——《說文》”王筠曰:“手部授,人部付,皆曰“予也
”今以付說受,則是受授同字矣
”受其幣
——《周禮·天官·司書》主婦拜受爵
——《儀禮·特牲饋食禮》則受之
——《周禮·司干》
注:“取藏之
”受以小功衰
——《儀禮·喪服》
注:“猶承也
”顓頊受之
——《國語·楚語》
注:“承也
”釜十五,吾受,而宮出之以百
——《管子·海南》志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食
——《后漢書·列女傳》臣修身潔行數十年,終不以監門困故而受公子財
——《史記·魏公子列傳》又如:受茶(女子受聘,訂立婚約);受宮廳(衙門中的廳堂);受法(伏法);受事(接受教誨);受冊(接受冊命);受祉(接受天地神明的降福);受胙(接受胙肉)蒙受;遭受人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?——《史記·屈原賈生列傳》民到于今受其賜
——《論語·憲問》一夫不耕,或受之饑,一女不織,或受之寒
——賈誼《論積貯疏》吾廬獨破受凍死亦足
——唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》又如:受侮;受敵;受污(遭受污染)得到群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞
——《戰國策·齊策》又如:受知(得到他人的賞識、禮遇);受名(獲得名稱);受直(得到報酬);受癟;受享(享受)收進,取回舞者既陳,則授舞器,既舞則受之
——《周禮·春官·司干》買入,收入釜十五吾受,而官出之百
——《管子》又如:受主(買主)容納秋水才添四五尺,野航恰受兩三人
——杜甫《南鄰》通“授”
授予;交給若有諸公大夫則使人受俎如賓禮
——《儀禮·鄉飲酒禮》以勞受祿,則民不幸生
——《管子·君臣上》受以王命,委以王事
——《論衡·自然》因能而受官
——《韓非子·外儲說左上》通“授”
教授;傳授師者,所以傳道受業解惑也
——唐·韓愈《師說》娶
如:受室(娶妻,成家);受妻(娶妻)受的釋意受(會意
甲骨文字形,象兩手中間有一只舟,表示傳遞東西
本義接受;承受)同本義受,相付也
--《說文》”王筠曰手部授,人部付,皆曰予也
”今以付說受,則是受授同字矣
”受其幣
--《周禮·天官·司書》主婦拜受爵
--《儀禮·特牲饋食禮》則受之
--《周禮·司干》
注取藏之
”受以小功衰
--《儀禮·喪服》
注猶承也
”顓頊受之
--《國語·楚語》
注承也
”釜十五,吾受,而宮出之以百
--《管子·海南》志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食
--《后漢書·列女傳》臣受shòu⒈接納～納
接～
承～
不～禮物
～教育
⒉遭到遭～
～傷
～寒
～濕
～累
⒊忍耐忍～
～得起
⒋中，適合，得益，舒服～聽
～用
享～
受的康熙字典解釋受【子集下】【又部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫〔古文〕《唐韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切，音壽
《說文》相付也
《玉篇》得也
《易·旣濟》實受其福
《詩·大雅》受天之祜
又承也
《李適之法觀禪師銘》孰承最上，密受居多
又盛也
《杜甫詩》野航恰受兩三人
又容納也
《論語》君子不可以小知，而可大受也
又《正字通》神呪切，收去聲
《詩·小雅》投畀有北，有北不受
葉下昊
昊，許切
○按受字《韻書》無去聲
又葉音暑
《張衡·誚靑衣賦》晏嬰潔志，不顧景女
乃雋不疑，奉霍不受
《韻會》毛氏曰：從從冖
俗或作，非
音胡到切，下從丈
受的說文解字解釋受【卷四】【部】相付也
從，舟省聲
殖酉切說文解字注（受）相付也
者自此言
受者自彼言
其爲相付一也
從
舟省聲
舟省聲、葢許必有所受之殖酉切
三部
尚書紂字古文尚書作受
受的古漢語解釋受shòu①<動>接受；承受
《鴻門宴》：“項王則～璧，置之坐上
”②<動>聽從
《陳涉世家》：“徒屬皆曰：‘敬～命
’”③<動>遭受
《論積貯疏》：“一夫不耕，或～之饑
”④<動>通“授”
給予；授予；傳授
《師說》：“師者，所以傳道～業解惑也
”【受生】稟性
【受室】娶妻
【受知】受人知遇
受的謎語1.付出愛心（打一漢字）受