敽翌
敽翌是由漢字"敽"（讀音：jiǎo，部首：攴，筆畫數(shù)：16）和漢字"翌"（讀音：yì，部首：羽，筆畫數(shù)：11）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，敽翌可能表示：
- 敽（敽的基本解釋古同“敿”，系連）和翌（翌的基本解釋次于今日、今年的：～日）的組合意義
翌的信息
翌的部首: 羽
翌的拼音: yì
翌的筆畫數(shù): 11
翌的繁體字: 翌
翌的筆順: フ丶一フ丶一丶一丶ノ一
翌的解釋: 翌的基本解釋次于今日、今年的：～日
～年
～晨（第二天早晨）
翌的介紹〈形〉(形聲
從羽,立聲
本義:明(天,年))同本義若翌日癸巳
——《漢書》又如:翌年(明年);翌晨(次日早晨){動(dòng)}輔佐,從旁給予幫助三輔九翌,為世億齡
——清·廖文錦《路史節(jié)讀》〈名〉通“翼”
翅膀噑堂陛,布翌伏地而死
——《晏子春秋》
于省吾證:“古昱日及羽翼字本均作翌,此云‘布翌’,乃古字之僅存者
”又如:翌室(猶翼室);翌翌(翼翼
恭敬的樣子);翌戴(翼戴
輔佐擁戴)翌的釋意翌(形聲
從羽,立聲
本義明(天,年))同本義若翌日癸巳
--《漢書》又如翌年(明年);翌晨(次日早晨)翌{動(dòng)}輔佐,從旁給予幫助三輔九翌,為世億齡
--清·廖文錦《路史節(jié)讀》翌通翼”
翅膀噑堂陛,布翌伏地而死
--《晏子春秋》
于省吾證古昱日及羽翼字本均作翌,此云‘布翌’,乃古字之僅存者
”又如翌室(猶翼室);翌翌(翼翼
恭敬的樣子);翌戴(翼戴
輔佐擁戴)翌日翌日以資政殿學(xué)士行
--宋·文天祥《指南錄·后序》翌日先交銀
--《廣翌yì明（天、年）～日
～晨
～年
翌的康熙字典解釋翌【未集中】【羽部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：5畫《廣韻》與職切
《集韻》《韻會(huì)》逸職切，音弋
明日也
《前漢·武帝紀(jì)》翌日親登嵩高
《註》應(yīng)劭曰：翌，明也
又《集韻》余六切，音毓
書翌日乙丑
劉昌宗讀
◎按書今文作翼日
翌卽翊字，翊又與翼同
翌的說(shuō)文解字解釋翌【卷七】【日部】明日也
從日立聲
余六切說(shuō)文解字注（昱）日朙也
日明各本作明日
今依衆(zhòng)經(jīng)音義及玉篇訂
大玄曰
日以昱乎晝
月以昱乎夜
注云
昱、明也
日無(wú)日不明
故自今日言下一日謂之明日
亦謂之昱日
昱之字古多叚借翌字爲(wèi)之
釋言曰
翌、明也是也
凡經(jīng)傳子史翌日字皆昱日之叚借
翌與昱同立聲
故相叚借
本皆在緝韻
音轉(zhuǎn)又皆入屋韻
劉昌宗讀周禮翌日乙丑音育是也
俗人以翌與翼形相似
謂翌卽翼
同入職韻
唐衛(wèi)包改尙書六翌皆爲(wèi)翼
而昱日之義廢矣
朙部？下曰
翌也
翌當(dāng)爲(wèi)昱
？從亡明
晝夜之道亡明而明復(fù)矣
昱之義引伸爲(wèi)凡明之偁
故顧命翌室
某氏曰明室
三輔決錄注釋左馮？曰
馮、盛也
翊、明也
翊卽翌
從日
立聲
余六切
古音在七部
翌的古漢語(yǔ)解釋翌yì<名>明（天、年）
《漢書·律歷志》：“若～日癸已
”又如“翌年”、“翌晨”
翌的謎語(yǔ)1.上邊能飛,下邊能站,今天猜不出,明天出答案（打一字）翌
～年
～晨（第二天早晨）
翌的介紹〈形〉(形聲
從羽,立聲
本義:明(天,年))同本義若翌日癸巳
——《漢書》又如:翌年(明年);翌晨(次日早晨){動(dòng)}輔佐,從旁給予幫助三輔九翌,為世億齡
——清·廖文錦《路史節(jié)讀》〈名〉通“翼”
翅膀噑堂陛,布翌伏地而死
——《晏子春秋》
于省吾證:“古昱日及羽翼字本均作翌,此云‘布翌’,乃古字之僅存者
”又如:翌室(猶翼室);翌翌(翼翼
恭敬的樣子);翌戴(翼戴
輔佐擁戴)翌的釋意翌(形聲
從羽,立聲
本義明(天,年))同本義若翌日癸巳
--《漢書》又如翌年(明年);翌晨(次日早晨)翌{動(dòng)}輔佐,從旁給予幫助三輔九翌,為世億齡
--清·廖文錦《路史節(jié)讀》翌通翼”
翅膀噑堂陛,布翌伏地而死
--《晏子春秋》
于省吾證古昱日及羽翼字本均作翌,此云‘布翌’,乃古字之僅存者
”又如翌室(猶翼室);翌翌(翼翼
恭敬的樣子);翌戴(翼戴
輔佐擁戴)翌日翌日以資政殿學(xué)士行
--宋·文天祥《指南錄·后序》翌日先交銀
--《廣翌yì明（天、年）～日
～晨
～年
翌的康熙字典解釋翌【未集中】【羽部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：5畫《廣韻》與職切
《集韻》《韻會(huì)》逸職切，音弋
明日也
《前漢·武帝紀(jì)》翌日親登嵩高
《註》應(yīng)劭曰：翌，明也
又《集韻》余六切，音毓
書翌日乙丑
劉昌宗讀
◎按書今文作翼日
翌卽翊字，翊又與翼同
翌的說(shuō)文解字解釋翌【卷七】【日部】明日也
從日立聲
余六切說(shuō)文解字注（昱）日朙也
日明各本作明日
今依衆(zhòng)經(jīng)音義及玉篇訂
大玄曰
日以昱乎晝
月以昱乎夜
注云
昱、明也
日無(wú)日不明
故自今日言下一日謂之明日
亦謂之昱日
昱之字古多叚借翌字爲(wèi)之
釋言曰
翌、明也是也
凡經(jīng)傳子史翌日字皆昱日之叚借
翌與昱同立聲
故相叚借
本皆在緝韻
音轉(zhuǎn)又皆入屋韻
劉昌宗讀周禮翌日乙丑音育是也
俗人以翌與翼形相似
謂翌卽翼
同入職韻
唐衛(wèi)包改尙書六翌皆爲(wèi)翼
而昱日之義廢矣
朙部？下曰
翌也
翌當(dāng)爲(wèi)昱
？從亡明
晝夜之道亡明而明復(fù)矣
昱之義引伸爲(wèi)凡明之偁
故顧命翌室
某氏曰明室
三輔決錄注釋左馮？曰
馮、盛也
翊、明也
翊卽翌
從日
立聲
余六切
古音在七部
翌的古漢語(yǔ)解釋翌yì<名>明（天、年）
《漢書·律歷志》：“若～日癸已
”又如“翌年”、“翌晨”
翌的謎語(yǔ)1.上邊能飛,下邊能站,今天猜不出,明天出答案（打一字）翌