族丨
族丨是由漢字"族"（讀音：zú，部首：方，筆畫數(shù)：11）和漢字"丨"（讀音：gǔn，部首：丨，筆畫數(shù)：1）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，族丨可能表示：
- 族（族的基本解釋1.家族：宗～）和丨（丨的基本解釋上下貫通）的組合意義
族的信息
族的部首: 方
族的拼音: zú
族的筆畫數(shù): 11
族的繁體字: 族
族的筆順: 丶一フノノ一ノ一一ノ丶
族的解釋: 族的基本解釋1.家族：宗～
合～
同～
2.古代的一種殘酷刑法，殺死犯罪者的整個家族，甚至他母親、妻子等的家族
3.種族；民族：漢～
斯拉夫～
4.事物有某種共同屬性的一大類：水～
語～
芳香～化合物
打工～
上班～
族的介紹〈名〉(會意
本義:箭頭)同本義族,矢鋒也
束之族族也
——《說文》
家族,氏族克明俊德,以親九族
——《書·堯典》
陸德明釋文:“上自高祖,下至玄孫,凡九族
”又如:大族(人口多、分支繁的家族);族氏(宗族姓氏);族正(清時聚族而居的地方;挑選族中地位名望最高的人主持和裁決本族事務(wù),名為“族正”)姓氏,表明家族、宗族系統(tǒng)的稱號亡秦族矣
——漢·賈誼《過秦論》其詩以養(yǎng)父母、收族為意
(收:聚,團結(jié))——宋·王安石《傷仲永》繁衍之族
——清·洪亮吉《治平篇》又如:族地(一姓一族的土地);族姓(同姓的親族;家族姓氏;世族大姓)民族
如:漢族;回族;維吾爾族古代百家為一族四閭為族,使之相葬
——《周禮》
鄭玄注:“閭,二十五家;族,百家
”又如:族長品類,種類士大夫之族
——唐·韓愈《師說》莫不族布
——明·劉基《誠意伯劉文成公文集》動植物分類學(xué)中相當(dāng)于亞群或子群,或在此之下,但經(jīng)常次于亞科的單位;亦指不按分類學(xué)的自然群
如:貓族;玫瑰族筋骨交錯聚結(jié)的地方每至于族,吾見其難為,怵然為戒
——《莊子·養(yǎng)生主》〈動〉滅族
把[罪犯的]家族成員全部處死族秦者,秦也,非天下也
——唐·杜牧《阿房宮賦》又如:族誅(族滅
一人犯罪,整個家族、親屬被誅滅)叢聚云氣不待族而雨,草木不待黃而落
——《莊子》又如:族生(叢生);族居(群居;聚居);族云(凝聚的云氣)〈形〉眾多行久之物,族必起于少——《韓非子·喻老》又如:族庖(眾庖
指一般的廚師)族的釋意族(會意
本義箭頭)同本義族,矢鋒也
束之族族也
--《說文》
家族,氏族克明俊德,以親九族
--《書·堯典》
陸德明釋文上自高祖,下至玄孫,凡九族
”又如大族(人口多、分支繁的家族);族氏(宗族姓氏);族正(清時聚族而居的地方;挑選族中地位名望最高的人主持和裁決本族事務(wù),名為族正”)姓氏,表明家族、宗族系統(tǒng)的稱號亡秦族矣
--漢·賈誼《過秦論》其詩以養(yǎng)父母、收族為意
(收聚,團結(jié))--宋·王安石《傷仲永》繁衍之族
--清·洪亮吉《治平篇》又如族地(一姓一族族zú⒈有一定血統(tǒng)關(guān)系的人群之總稱家～
宗～
⒉指民族，種族中華民～『～
滿～
⒊類，具有共同屬性的一類萬物百～
芳香～化合物
⒋滅族（〈古〉一種殘酷刑罰）
一人有罪，將全家或家族甚至包括母家、妻家的人全都?xì)⑺酪怨欧墙裾摺?br>族zòu1.節(jié)奏
族còu1.十二律中的律名
參見"太族"
族的康熙字典解釋族【卯集下】【方部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫〔古文〕?《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》昨木切，音鑿
《說文》矢鋒也
束之族族也
《類篇》一曰從?，?所以標(biāo)衆(zhòng)矢之所集
又聚也
《書·堯典》以親九族
《註》高祖至孫之親
《詩·周南》振振公族
《傳》公族，公同祖也
《周禮·春官·小宗伯》掌三族之別，以辨親疏
《註》三族，謂父子孫，人屬之正名
《左傳·隱八年》無駭卒，羽父請諡與族
《疏》族者，屬也
與其子孫共相聯(lián)屬，其傍支別屬，則各自立氏
又《書·堯典》方命圯族
《傳》族，類也
又《書·泰誓》罪人以族
《傳》一人有罪，及父母妻子，言濫
又《周禮·地官·大司徒》四閭爲(wèi)族
《註》閭二十五家，族百家
又《左傳·襄八年》謀之多族
《註》族，家也
又《爾雅·釋詁》木族生爲(wèi)灌
《註》族，叢生
《疏》木叢生者爲(wèi)灌
又《莊子·養(yǎng)生主》庖丁解牛，每至於族，吾見其難爲(wèi)
《註》交錯聚結(jié)爲(wèi)族
又《集韻》作木切，音鏃
義同
又千切，音湊
與蔟同
《前漢·律歷志》一曰黃鐘，二曰太族
《淮南子·泰族訓(xùn)註》泰言古今之道，萬物之指，族於一理，明其所謂也
又《集韻》《正韻》則切，音奏
樂變也
《前漢·嚴(yán)安傳》調(diào)五聲，使有節(jié)族
《註》蘇林曰：族音奏
師古曰：奏，進也
又《集韻》《類篇》先奏切，音漱
嗾，或作族
使犬聲
族的說文解字解釋族【卷七】【?部】矢鋒也
束之族族也
從?從矢
昨木切文二十三重五說文解字注（族）矢鏠也
今字用鏃
古字用族
金部曰
鏃者、利也
則不以爲(wèi)矢族字矣
束之族族也
族族、聚皃
毛傳云
五十矢爲(wèi)束
引伸爲(wèi)凡族類之偁
從?
從矢
會意
?所?標(biāo)衆(zhòng)
衆(zhòng)矢之所集
此說從?之意
?所以標(biāo)衆(zhòng)者、亦謂旌旗所以屬人耳目
旌旗所在而矢咸在焉
衆(zhòng)之意也
韻會、集韻、類篇皆引此
而衍一曰從三字
則不可解矣
昨木切
三部
族的古漢語解釋族zú①<名>宗族；家族
《過秦論》：“山東豪俊，遂并起而亡秦～矣
”②<名>類
《師說》：“士大夫之～，曰師曰弟子云者
”《淮南子·俶真》：“萬物百～
”③<動>滅族
《阿房宮賦》：“～秦者秦也，非天下也
”④<形>眾；一般的
《庖丁解?！罚骸啊以赂?，折也
”⑤<動>聚結(jié)；集中
《莊子·在宥》：“云氣不待～而雨，草木不待黃而落
”⑥<名>筋骨交錯的地方
《庖丁解?！罚骸懊恐劣凇?，吾見其難為，怵然為戒
”【族黨】聚居的同族親屬
【族類】⒈同族的人
⒉同類
【族望】⒈名門大族
⒉宗族或家族的聲望
族
合～
同～
2.古代的一種殘酷刑法，殺死犯罪者的整個家族，甚至他母親、妻子等的家族
3.種族；民族：漢～
斯拉夫～
4.事物有某種共同屬性的一大類：水～
語～
芳香～化合物
打工～
上班～
族的介紹〈名〉(會意
本義:箭頭)同本義族,矢鋒也
束之族族也
——《說文》
家族,氏族克明俊德,以親九族
——《書·堯典》
陸德明釋文:“上自高祖,下至玄孫,凡九族
”又如:大族(人口多、分支繁的家族);族氏(宗族姓氏);族正(清時聚族而居的地方;挑選族中地位名望最高的人主持和裁決本族事務(wù),名為“族正”)姓氏,表明家族、宗族系統(tǒng)的稱號亡秦族矣
——漢·賈誼《過秦論》其詩以養(yǎng)父母、收族為意
(收:聚,團結(jié))——宋·王安石《傷仲永》繁衍之族
——清·洪亮吉《治平篇》又如:族地(一姓一族的土地);族姓(同姓的親族;家族姓氏;世族大姓)民族
如:漢族;回族;維吾爾族古代百家為一族四閭為族,使之相葬
——《周禮》
鄭玄注:“閭,二十五家;族,百家
”又如:族長品類,種類士大夫之族
——唐·韓愈《師說》莫不族布
——明·劉基《誠意伯劉文成公文集》動植物分類學(xué)中相當(dāng)于亞群或子群,或在此之下,但經(jīng)常次于亞科的單位;亦指不按分類學(xué)的自然群
如:貓族;玫瑰族筋骨交錯聚結(jié)的地方每至于族,吾見其難為,怵然為戒
——《莊子·養(yǎng)生主》〈動〉滅族
把[罪犯的]家族成員全部處死族秦者,秦也,非天下也
——唐·杜牧《阿房宮賦》又如:族誅(族滅
一人犯罪,整個家族、親屬被誅滅)叢聚云氣不待族而雨,草木不待黃而落
——《莊子》又如:族生(叢生);族居(群居;聚居);族云(凝聚的云氣)〈形〉眾多行久之物,族必起于少——《韓非子·喻老》又如:族庖(眾庖
指一般的廚師)族的釋意族(會意
本義箭頭)同本義族,矢鋒也
束之族族也
--《說文》
家族,氏族克明俊德,以親九族
--《書·堯典》
陸德明釋文上自高祖,下至玄孫,凡九族
”又如大族(人口多、分支繁的家族);族氏(宗族姓氏);族正(清時聚族而居的地方;挑選族中地位名望最高的人主持和裁決本族事務(wù),名為族正”)姓氏,表明家族、宗族系統(tǒng)的稱號亡秦族矣
--漢·賈誼《過秦論》其詩以養(yǎng)父母、收族為意
(收聚,團結(jié))--宋·王安石《傷仲永》繁衍之族
--清·洪亮吉《治平篇》又如族地(一姓一族族zú⒈有一定血統(tǒng)關(guān)系的人群之總稱家～
宗～
⒉指民族，種族中華民～『～
滿～
⒊類，具有共同屬性的一類萬物百～
芳香～化合物
⒋滅族（〈古〉一種殘酷刑罰）
一人有罪，將全家或家族甚至包括母家、妻家的人全都?xì)⑺酪怨欧墙裾摺?br>族zòu1.節(jié)奏
族còu1.十二律中的律名
參見"太族"
族的康熙字典解釋族【卯集下】【方部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫〔古文〕?《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》昨木切，音鑿
《說文》矢鋒也
束之族族也
《類篇》一曰從?，?所以標(biāo)衆(zhòng)矢之所集
又聚也
《書·堯典》以親九族
《註》高祖至孫之親
《詩·周南》振振公族
《傳》公族，公同祖也
《周禮·春官·小宗伯》掌三族之別，以辨親疏
《註》三族，謂父子孫，人屬之正名
《左傳·隱八年》無駭卒，羽父請諡與族
《疏》族者，屬也
與其子孫共相聯(lián)屬，其傍支別屬，則各自立氏
又《書·堯典》方命圯族
《傳》族，類也
又《書·泰誓》罪人以族
《傳》一人有罪，及父母妻子，言濫
又《周禮·地官·大司徒》四閭爲(wèi)族
《註》閭二十五家，族百家
又《左傳·襄八年》謀之多族
《註》族，家也
又《爾雅·釋詁》木族生爲(wèi)灌
《註》族，叢生
《疏》木叢生者爲(wèi)灌
又《莊子·養(yǎng)生主》庖丁解牛，每至於族，吾見其難爲(wèi)
《註》交錯聚結(jié)爲(wèi)族
又《集韻》作木切，音鏃
義同
又千切，音湊
與蔟同
《前漢·律歷志》一曰黃鐘，二曰太族
《淮南子·泰族訓(xùn)註》泰言古今之道，萬物之指，族於一理，明其所謂也
又《集韻》《正韻》則切，音奏
樂變也
《前漢·嚴(yán)安傳》調(diào)五聲，使有節(jié)族
《註》蘇林曰：族音奏
師古曰：奏，進也
又《集韻》《類篇》先奏切，音漱
嗾，或作族
使犬聲
族的說文解字解釋族【卷七】【?部】矢鋒也
束之族族也
從?從矢
昨木切文二十三重五說文解字注（族）矢鏠也
今字用鏃
古字用族
金部曰
鏃者、利也
則不以爲(wèi)矢族字矣
束之族族也
族族、聚皃
毛傳云
五十矢爲(wèi)束
引伸爲(wèi)凡族類之偁
從?
從矢
會意
?所?標(biāo)衆(zhòng)
衆(zhòng)矢之所集
此說從?之意
?所以標(biāo)衆(zhòng)者、亦謂旌旗所以屬人耳目
旌旗所在而矢咸在焉
衆(zhòng)之意也
韻會、集韻、類篇皆引此
而衍一曰從三字
則不可解矣
昨木切
三部
族的古漢語解釋族zú①<名>宗族；家族
《過秦論》：“山東豪俊，遂并起而亡秦～矣
”②<名>類
《師說》：“士大夫之～，曰師曰弟子云者
”《淮南子·俶真》：“萬物百～
”③<動>滅族
《阿房宮賦》：“～秦者秦也，非天下也
”④<形>眾；一般的
《庖丁解?！罚骸啊以赂?，折也
”⑤<動>聚結(jié)；集中
《莊子·在宥》：“云氣不待～而雨，草木不待黃而落
”⑥<名>筋骨交錯的地方
《庖丁解?！罚骸懊恐劣凇?，吾見其難為，怵然為戒
”【族黨】聚居的同族親屬
【族類】⒈同族的人
⒉同類
【族望】⒈名門大族
⒉宗族或家族的聲望
族
丨的信息
丨的部首: 丨
丨的拼音: gǔn
丨的筆畫數(shù): 1
丨的繁體字: 丨
丨的筆順: 丨
丨的解釋: 丨的基本解釋上下貫通
丨的釋意丨gǔn《說文．丨部》"丨，上下通也
引而上行，讀若囟;引而下行讀若?
"今用作漢字部首之一
亦用作漢字筆畫之一，稱"豎"
丨的康熙字典解釋丨【子集上】【丨部】康熙筆畫：1畫，部外筆畫：0畫《集韻》古本切，讀若袞
象數(shù)之縱也
《說文》上下通也
引而上行讀若囟，引而下行讀若
丨的說文解字解釋丨【卷一】【丨部】上下通也
引而上行讀若囟，引而下行讀若
凡丨之屬皆從丨
古本切說文解字注（丨）下上通也
依玉篇
引而上行讀若
之言進也
引而下行讀若
可上可下
故曰下上通
竹部曰
篆、引書也
凡字之直
有引而上、引而下之不同
若至字當(dāng)引而下、不字當(dāng)引而上、又若才屮木生字皆當(dāng)引而上之類是也
分用之則音讀各異
讀若在十三部
讀若在十五部
今音思二切
之雙聲也
又音古本切
凡丨之屬皆從丨
丨
丨的釋意丨gǔn《說文．丨部》"丨，上下通也
引而上行，讀若囟;引而下行讀若?
"今用作漢字部首之一
亦用作漢字筆畫之一，稱"豎"
丨的康熙字典解釋丨【子集上】【丨部】康熙筆畫：1畫，部外筆畫：0畫《集韻》古本切，讀若袞
象數(shù)之縱也
《說文》上下通也
引而上行讀若囟，引而下行讀若
丨的說文解字解釋丨【卷一】【丨部】上下通也
引而上行讀若囟，引而下行讀若
凡丨之屬皆從丨
古本切說文解字注（丨）下上通也
依玉篇
引而上行讀若
之言進也
引而下行讀若
可上可下
故曰下上通
竹部曰
篆、引書也
凡字之直
有引而上、引而下之不同
若至字當(dāng)引而下、不字當(dāng)引而上、又若才屮木生字皆當(dāng)引而上之類是也
分用之則音讀各異
讀若在十三部
讀若在十五部
今音思二切
之雙聲也
又音古本切
凡丨之屬皆從丨
丨