暝允
暝允是由漢字"暝"（讀音：míng，部首：日，筆畫數(shù)：14）和漢字"允"（讀音：yǔn，部首：兒，筆畫數(shù)：4）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，暝允可能表示：
- 暝（暝的基本解釋1.日落；天黑：日將～）和允（允的基本解釋1.允許：應(yīng)～）的組合意義
暝的信息
暝的部首: 日
暝的拼音: míng
暝的筆畫數(shù): 14
暝的繁體字: 暝
暝的筆順: 丨フ一一丶フ丨フ一一丶一ノ丶
暝的解釋: 暝的基本解釋1.日落；天黑：日將～
天已～
2.黃昏
暝的介紹〈形〉(形聲
從日,冥聲
本義:天色昏暗)同本義云歸而巖穴暝
——歐陽修《醉翁亭記》又如:暝暗(暝晦
昏暗);暝曚(幽暗不明);暝途(昏暗的道路);暝茫(模糊不清)〈動〉日落;天黑山暝行人斷
——盧照鄰《葭川獨泛》又如:暝鐘(傍晚的鐘聲);暝色(暮色;夜色);暝煙(傍晚的煙靄);暝機(夜織)暝的釋意暝(形聲
從日,冥聲
本義天色昏暗)同本義云歸而巖穴暝
--歐陽修《醉翁亭記》又如暝暗(暝晦
昏暗);暝曚(幽暗不明);暝途(昏暗的道路);暝茫(凝不清)暝日落;天黑山暝行人斷
--盧照鄰《葭川獨泛》又如暝鐘(傍晚的鐘聲);暝色(暮色;夜色);暝煙(傍晚的煙靄);暝機(夜織)暝míng⒈幽暗，昏暗～色
⒉日落，天黑山～行人斷
暝的康熙字典解釋暝【辰集上】【日部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《廣韻》莫經(jīng)切《集韻》忙經(jīng)切，音明
冥或從日
幽也
《前漢·五行志》晦暝也
又《類篇》亦姓
又《集韻》《韻會》莫定切，音?
《玉篇》夜也
暝的說文解字解釋冥【卷七】【冥部】幽也
從日從六，冖聲
日數(shù)十
十六日而月始虧幽也
凡冥之屬皆從冥
莫經(jīng)切說文解字注（冥）窈也
窈各本作幽
唐玄應(yīng)同
而李善思玄賦、歎逝賦、陶淵明赴假還江陵詩三注皆作窈
許書多宗爾雅、毛傳
釋言曰
冥、窈也
孫炎云
深闇之窈也
郭本作幼
釋云
幼稺者多冥昧
頗紆洄
小雅斯干傳曰
正、長也
冥、窈也
正謂宮室之寛長深窈處
王肅本作幼
其說以人之長幼對文
與下君子攸寧不相屬
然則三者互相證
知皆當(dāng)作窈
穴部曰
窈、深遠(yuǎn)也
窈與杳音義同
故杳之訓(xùn)曰冥也
之訓(xùn)曰日且冥也
昏之訓(xùn)曰日冥也
鄭箋斯干曰
正、晝也
冥、夜也
引伸爲(wèi)凡闇昧之偁
從日六
從冖
從冖各本作？聲
下文曰冖亦聲
則此衹當(dāng)云從冖矣
冖者、覆也
覆其上則窈冥
日數(shù)十
十六日而月始
冥也
冥各本作幽
今依玄應(yīng)本
冥也二字當(dāng)作冥之意也四字
此釋從日六之義也
日之?dāng)?shù)十
昭五年左傳文
謂甲至癸也
歷十日復(fù)加六日而月始
是冥之意
故從日六
冖亦聲
亦字舊奪
依小徐說補
冖今音莫狄切
鼎葢之鼏用爲(wèi)聲
?部？又用鼏爲(wèi)聲
冥在十一部
莫經(jīng)切
以雙聲爲(wèi)聲也
凡冥之屬皆從冥
暝的古漢語解釋暝míng①<動>日暮；天將黑
《孔雀東南飛》：“晻晻日欲～，愁思出門啼
”②<形>幽暗；昏黑
《漢書·五行志》：“正晝皆～
”《醉翁亭記》：“日出而林霏開，云歸而巖穴～
”暝
天已～
2.黃昏
暝的介紹〈形〉(形聲
從日,冥聲
本義:天色昏暗)同本義云歸而巖穴暝
——歐陽修《醉翁亭記》又如:暝暗(暝晦
昏暗);暝曚(幽暗不明);暝途(昏暗的道路);暝茫(模糊不清)〈動〉日落;天黑山暝行人斷
——盧照鄰《葭川獨泛》又如:暝鐘(傍晚的鐘聲);暝色(暮色;夜色);暝煙(傍晚的煙靄);暝機(夜織)暝的釋意暝(形聲
從日,冥聲
本義天色昏暗)同本義云歸而巖穴暝
--歐陽修《醉翁亭記》又如暝暗(暝晦
昏暗);暝曚(幽暗不明);暝途(昏暗的道路);暝茫(凝不清)暝日落;天黑山暝行人斷
--盧照鄰《葭川獨泛》又如暝鐘(傍晚的鐘聲);暝色(暮色;夜色);暝煙(傍晚的煙靄);暝機(夜織)暝míng⒈幽暗，昏暗～色
⒉日落，天黑山～行人斷
暝的康熙字典解釋暝【辰集上】【日部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《廣韻》莫經(jīng)切《集韻》忙經(jīng)切，音明
冥或從日
幽也
《前漢·五行志》晦暝也
又《類篇》亦姓
又《集韻》《韻會》莫定切，音?
《玉篇》夜也
暝的說文解字解釋冥【卷七】【冥部】幽也
從日從六，冖聲
日數(shù)十
十六日而月始虧幽也
凡冥之屬皆從冥
莫經(jīng)切說文解字注（冥）窈也
窈各本作幽
唐玄應(yīng)同
而李善思玄賦、歎逝賦、陶淵明赴假還江陵詩三注皆作窈
許書多宗爾雅、毛傳
釋言曰
冥、窈也
孫炎云
深闇之窈也
郭本作幼
釋云
幼稺者多冥昧
頗紆洄
小雅斯干傳曰
正、長也
冥、窈也
正謂宮室之寛長深窈處
王肅本作幼
其說以人之長幼對文
與下君子攸寧不相屬
然則三者互相證
知皆當(dāng)作窈
穴部曰
窈、深遠(yuǎn)也
窈與杳音義同
故杳之訓(xùn)曰冥也
之訓(xùn)曰日且冥也
昏之訓(xùn)曰日冥也
鄭箋斯干曰
正、晝也
冥、夜也
引伸爲(wèi)凡闇昧之偁
從日六
從冖
從冖各本作？聲
下文曰冖亦聲
則此衹當(dāng)云從冖矣
冖者、覆也
覆其上則窈冥
日數(shù)十
十六日而月始
冥也
冥各本作幽
今依玄應(yīng)本
冥也二字當(dāng)作冥之意也四字
此釋從日六之義也
日之?dāng)?shù)十
昭五年左傳文
謂甲至癸也
歷十日復(fù)加六日而月始
是冥之意
故從日六
冖亦聲
亦字舊奪
依小徐說補
冖今音莫狄切
鼎葢之鼏用爲(wèi)聲
?部？又用鼏爲(wèi)聲
冥在十一部
莫經(jīng)切
以雙聲爲(wèi)聲也
凡冥之屬皆從冥
暝的古漢語解釋暝míng①<動>日暮；天將黑
《孔雀東南飛》：“晻晻日欲～，愁思出門啼
”②<形>幽暗；昏黑
《漢書·五行志》：“正晝皆～
”《醉翁亭記》：“日出而林霏開，云歸而巖穴～
”暝
允的信息
允的部首: 兒
允的拼音: yǔn
允的筆畫數(shù): 4
允的繁體字: 允
允的筆順: フ丶ノフ
允的解釋: 允的基本解釋1.允許：應(yīng)～
不～
～諾
2.姓
3.公平；適當(dāng)：～當(dāng)
公～
平～
允的介紹〈形〉(會意
甲骨文字形,上為“以”(呂)字,下為“兒”(人)字
以是任用,用人不貳就是“允”
本義:誠信)同本義允,信也
——《說文》允,信也;允,誠也
——《爾雅》眾允
——《易·晉》允恭克讓
——《書·堯典》允也天子
——《詩·商頌·長發(fā)》命汝作納言,風(fēng)夜出納聯(lián)命,惟允
——《方言》又如:允元(信任仁厚之人);允直(誠實正真);允忠(忠信)公平祖父經(jīng),為郡縣獄吏,案法平允,務(wù)存寬恕
——《后漢書》又如:允正(允當(dāng)平正);允切(切當(dāng));允衷(恰當(dāng));允情(合乎情理);允帖(妥貼,妥當(dāng))〈動〉答應(yīng),許可慰留不允
——清·張廷玉《明史》又如:允帖(舊時男家向女家求婚,女家表示同意的帖子);允從(允諾,依從)符合
如:允合(符合);允符(符合);允值(相符,相當(dāng))使人信服;受人敬重你吃我這杯酒,應(yīng)允我的話,我才起來
——《儒林外史》又如:允孚(得人心,使人信服);允賴(信賴,依靠)用,使用允厘百工
——《書·堯典》〈副〉確實,果真度其夕陽,豳居允荒
——《詩·大雅·公劉》又如:允襲(確實相合);允臧(確實好;完善);允迪(認(rèn)真履踐或遵循)允的釋意允(會意
甲骨文字形,上為以”(呂)字,下為兒”(人)字
以是任用,用人不貳就是允”
本義誠信)同本義允,信也
--《說文》允,信也;允,誠也
--《爾雅》眾允
--《易·晉》允恭克讓
--《書·堯典》允也天子
--《詩·商頌·長發(fā)》命汝作納言,風(fēng)夜出納聯(lián)命,惟允
--《方言》又如允元(信任仁厚之人);允直(誠實正真);允忠(忠信)公平祖父經(jīng),為郡縣獄吏,案法平允,務(wù)存寬恕
--《后漢書》又如允正(允當(dāng)平正);允切(切當(dāng));允衷(恰當(dāng));允情(合乎情理);允帖(妥貼,妥當(dāng))允答允yǔn⒈認(rèn)可，答應(yīng)～許
應(yīng)～
⒉公平，得當(dāng)公～
平～
⒊誠實，真實惟～
允的康熙字典解釋允【子集下】【兒部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：2畫〔古文〕?《唐韻》余準(zhǔn)切《集韻》《韻會》庾準(zhǔn)切，音尹
《說文》允，信也
從?人
《徐曰》兒，仁人也，故爲(wèi)信
又《爾雅·釋詁》允，信也
《疏》謂誠實不欺也
按《方言》云：徐魯之閒曰允
《書·君奭》公曰：告汝朕允
又《玉篇》允，當(dāng)也
又《增韻》肯也
又通作盾
中盾，官名
《前漢·班固敘傳》數(shù)遣中盾，請問近臣
《註》師古曰：盾讀曰允
又《正韻》羽敏切，音隕
義同
又《集韻》余專切，音鉛
《前漢·地理志》金城郡允吾
《註》應(yīng)劭曰：允吾，音鈆牙
允的說文解字解釋允【卷八】【兒部】信也
從兒?聲
樂準(zhǔn)切說文解字注（允）信也
釋詁、毛傳皆曰
允、信也
詩仲允、漢表作中術(shù)
從?兒
大徐作從兒?聲
?非聲也
今依韻會所據(jù)小徐本
?、用也
任賢勿貳是曰允
此會意字
余準(zhǔn)切
十三部
允的古漢語解釋允yǔn①<形>誠實；真實
《尚書·舜典》：“夙夜出納朕命，惟～
”【又】的確；確實
《詩經(jīng)·大雅·公劉》：“豳居～荒
”②<形>得當(dāng)；公平
《后漢書·虞詡傳》：“祖父經(jīng)，為郡縣獄吏，案法平～
”③<動>答應(yīng)；允許
任昉《為褚蓁讓代兄襲封表》：“未垂矜～
”允
不～
～諾
2.姓
3.公平；適當(dāng)：～當(dāng)
公～
平～
允的介紹〈形〉(會意
甲骨文字形,上為“以”(呂)字,下為“兒”(人)字
以是任用,用人不貳就是“允”
本義:誠信)同本義允,信也
——《說文》允,信也;允,誠也
——《爾雅》眾允
——《易·晉》允恭克讓
——《書·堯典》允也天子
——《詩·商頌·長發(fā)》命汝作納言,風(fēng)夜出納聯(lián)命,惟允
——《方言》又如:允元(信任仁厚之人);允直(誠實正真);允忠(忠信)公平祖父經(jīng),為郡縣獄吏,案法平允,務(wù)存寬恕
——《后漢書》又如:允正(允當(dāng)平正);允切(切當(dāng));允衷(恰當(dāng));允情(合乎情理);允帖(妥貼,妥當(dāng))〈動〉答應(yīng),許可慰留不允
——清·張廷玉《明史》又如:允帖(舊時男家向女家求婚,女家表示同意的帖子);允從(允諾,依從)符合
如:允合(符合);允符(符合);允值(相符,相當(dāng))使人信服;受人敬重你吃我這杯酒,應(yīng)允我的話,我才起來
——《儒林外史》又如:允孚(得人心,使人信服);允賴(信賴,依靠)用,使用允厘百工
——《書·堯典》〈副〉確實,果真度其夕陽,豳居允荒
——《詩·大雅·公劉》又如:允襲(確實相合);允臧(確實好;完善);允迪(認(rèn)真履踐或遵循)允的釋意允(會意
甲骨文字形,上為以”(呂)字,下為兒”(人)字
以是任用,用人不貳就是允”
本義誠信)同本義允,信也
--《說文》允,信也;允,誠也
--《爾雅》眾允
--《易·晉》允恭克讓
--《書·堯典》允也天子
--《詩·商頌·長發(fā)》命汝作納言,風(fēng)夜出納聯(lián)命,惟允
--《方言》又如允元(信任仁厚之人);允直(誠實正真);允忠(忠信)公平祖父經(jīng),為郡縣獄吏,案法平允,務(wù)存寬恕
--《后漢書》又如允正(允當(dāng)平正);允切(切當(dāng));允衷(恰當(dāng));允情(合乎情理);允帖(妥貼,妥當(dāng))允答允yǔn⒈認(rèn)可，答應(yīng)～許
應(yīng)～
⒉公平，得當(dāng)公～
平～
⒊誠實，真實惟～
允的康熙字典解釋允【子集下】【兒部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：2畫〔古文〕?《唐韻》余準(zhǔn)切《集韻》《韻會》庾準(zhǔn)切，音尹
《說文》允，信也
從?人
《徐曰》兒，仁人也，故爲(wèi)信
又《爾雅·釋詁》允，信也
《疏》謂誠實不欺也
按《方言》云：徐魯之閒曰允
《書·君奭》公曰：告汝朕允
又《玉篇》允，當(dāng)也
又《增韻》肯也
又通作盾
中盾，官名
《前漢·班固敘傳》數(shù)遣中盾，請問近臣
《註》師古曰：盾讀曰允
又《正韻》羽敏切，音隕
義同
又《集韻》余專切，音鉛
《前漢·地理志》金城郡允吾
《註》應(yīng)劭曰：允吾，音鈆牙
允的說文解字解釋允【卷八】【兒部】信也
從兒?聲
樂準(zhǔn)切說文解字注（允）信也
釋詁、毛傳皆曰
允、信也
詩仲允、漢表作中術(shù)
從?兒
大徐作從兒?聲
?非聲也
今依韻會所據(jù)小徐本
?、用也
任賢勿貳是曰允
此會意字
余準(zhǔn)切
十三部
允的古漢語解釋允yǔn①<形>誠實；真實
《尚書·舜典》：“夙夜出納朕命，惟～
”【又】的確；確實
《詩經(jīng)·大雅·公劉》：“豳居～荒
”②<形>得當(dāng)；公平
《后漢書·虞詡傳》：“祖父經(jīng)，為郡縣獄吏，案法平～
”③<動>答應(yīng)；允許
任昉《為褚蓁讓代兄襲封表》：“未垂矜～
”允