服仞
服仞是由漢字"服"（讀音：fú,fù，部首：月，筆畫數：8）和漢字"仞"（讀音：rèn，部首：亻，筆畫數：5）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，服仞可能表示：
- 服（服的基本解釋[fú]1.衣服；衣裳：制～）和仞（仞的基本解釋古時八尺或七尺叫做一仞：萬～高山）的組合意義
服的信息
服的部首: 月
服的拼音: fú,fù
服的筆畫數: 8
服的繁體字: 服
服的筆順: ノフ一一フ丨フ丶
服的解釋: 服的基本解釋[fú]1.衣服；衣裳：制～
便～
2.喪服：有～在身
3.穿（衣服）：～喪
4.吃（藥）：～藥
內～
每次～三片
5.擔任（職務）；承當（義務或刑罰）：～刑
～兵役
6.承認；服從；信服：～輸
心～口～
你有道理，我算～了你了
7.使信服：～眾
以理～人
8.適應：不～水土
9.姓
[fù]用于中藥；劑：一～藥
服的介紹1.服[fù]2.服[fú]服[fù]〈名〉車廂大車牝服二柯,有參分柯之二
——《考工記·車人》凡服耜,斬季材,以時入之
——《周禮·山虞》負載;負荷車為服重致遠,乘之則安,引之則利
——《墨子》[量詞]——用于稱中藥劑量
一劑稱一服定取金丹作幾服,能令華表得千年
——北周·庾信《燕歌行》另見fú服[fú]〈動〉(會意
古文從舟,兼做聲符
本義:舟兩旁的夾木)服從,順服敵已服矣
——《呂氏春秋·論威》以一服八
——《孟子·梁惠王上》以力服人者,非心服也
——《孟子·公孫丑上》當舜之時,有苗不服
——《韓非子·五蠹》授之政,西土服
——《墨子·尚賢》遠人不服而不能來也
——《論語·季氏》強國請服,弱國入朝
——漢·賈誼《過秦論》又如:服聽(服從聽命);服低(屈服;低頭);服殺(折服;傾倒
殺:用在動詞后,表示程度深);服主(輕易服輸的人);服屬(順從歸屬)佩服;信服;使信服毛遂比至楚,與十九人議論,十九人皆服
——《史記·平原君虞卿列傳》后數日驛至,果地震隴西,于是皆服其妙
——范曄《后漢書·張衡傳》服人如何?——《論衡·問孔》又如:以理服人;心服(衷心信服);悅服(從心里佩服);服眾(使眾人心服);服善(佩服、順從別人的長處);不服輸使用諸侯御荼,大夫服笏
——《荀子·大略》子弟猶歸器,衣服裘衾車馬,則必獻其上,而后敢服用其次也
——《禮記·內則》從事;致力以德就利,以官服事
——《墨子·尚賢》有事,弟子服其勞
——《論語》肇牽車牛,運服賈
——《書·酒誥》又如:服田(從事耕作,種田);服官(做官);服賈(從商,作買賣);服勞(服事效勞);服休(侍侯帝王宴息的近臣)飲用或吞服藥物即作湯二升,先服一升
——《三國志·方伎傳》眾人…便知他有不足之癥,因問:“常服何藥?”——《紅樓夢》
又如:服毒;服餌(服食丹藥);服鴆(飲毒酒自殺);服食(服用飲食之物)擔任;承當若農服田力穡
——《書·盤庚上》又如:服勞(服事效勞);服職(供職)招認,承認,肯定,認可于是傅付許獄,考驗首服
——《三國志·方伎傳》又如:服過(承認自己的過錯);服辯(認罪供狀);服詞(承認罪責之詞)穿著朝服衣冠,窺鏡
——《戰(zhàn)國策·齊策》亦不敢服垢弊以矯俗干名,但順吾性而已
——宋·司馬光《訓儉示康》昨望見婦女猶服夾領小袖
——《資治通鑒》又如:服卉(穿著用絺葛制的衣裳);服孝(帶孝
穿孝服);服冕(穿著冕服)佩帶服太阿之劍
——秦·李斯《諫逐客書》又如:服玉(佩玉);服媚(喜愛佩帶);服劍(隨身佩帶的寶劍)銘記,懷念[engraveonone’smind;alwaysremember]得一善,則拳拳服膺,而弗之矣
——《中庸》又如:服膺(銘記在心)任用忠臣危殆,讒人服矣
——《荀子》實行;施行此古服道致士之法也
——《戰(zhàn)國策·燕策一》又如:服行(施行,實行)執(zhí)持
如:服臧(持著臟物)得明者固能察極,知人之所不能知,服人之所不能得
——馬王堆漢墓帛書《道原》使習慣于后皇嘉樹,橘徠服兮
——《楚辭·屈原·九章·橘頌》又如:不服水土承受[刑役]
如:服更(承受;接受)遵從;遵守
如:服習(遵循習尚);服善(遵行善道);服禮(遵行禮法);服度(遵守禮法)通“負”(fù)
負荷;駕駛服牛乘馬,引重致遠,以利天下
——《易·系辭下》再鼓,服輦載粟而至
——《淮南子·人間》又如:服牛乘馬(役使牛馬駕車);服輅,服輿(駕車);服馴(駕馭車馬);服御(駕駛車馬)通“覆”(fù)
遮蓋,掩蔽道逢輦者,以其輦服其道
——《韓詩外傳》〈名〉衣服,服裝甘其食,美其服
——《老子》八十章長者加以金銀華美之服,輙羞赧棄去之
——宋·司馬光《訓儉示康》余幼好此奇服兮,年既老而不衰
——《楚辭·屈原·涉江》又如:工作服;服乘(指衣服車馬);服養(yǎng)(衣服與食物);服御(指衣服、車馬等器物)
又指喪服會仲孺有服
(有服:有喪服在身
)——《史記·武安侯傳》事情不學雜服,不能安禮
——《禮記·學記》服喪三年服闕
——《風俗通·十反》服闕,服全椒長
——《后漢書·劉平傳》又如:服滿(服闕
服喪期滿);服制(服喪制度
按生者與死者關系的遠近親疏,分為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五等);服除(服喪期滿);服假(喪假)古代一車駕四馬,居中的兩匹叫“服”兩服上襄
(上襄:指馬頭昂舉
)——《詩·鄭風》通“箙”
盛箭之器四牡翼翼,象弭魚服
——《詩·小雅·采薇》衣三屬之甲,操十二石之弩,負服五十個,置戈其上,冠胄帶劍,贏三日之糧,日中而趨百里
——《荀子·議兵》又如:服無矢(箭筒內無箭
形容實力不強大)通“鵩”
鳥名,又名山鴞,古以為不祥之鳥單于之歲兮,四月孟夏,庚子日施兮,服集于舍
——《史記·屈原賈生列傳》又楚人命鴞曰服
誼為長沙傅三年,有服飛入誼舍,止于坐隅
——《漢書·賈誼傳》姓另見fù服的釋意服〈動〉(會意
古文從舟,兼做聲符
本義舟兩旁的夾木)服從,順服敵已服矣
--《呂氏春秋·論威》以一服八
--《孟子·梁惠王上》以力服人者,非心服也
--《孟子·公孫丑上》當舜之時,有苗不服
--《韓非子·五蠹》授之政,西土服
--《墨子·尚賢》遠人不服而不能來也
--《論語·季氏》強國請服,弱國入朝
--漢·賈誼《過秦論》又如服聽(服從聽命);服低(屈服;低頭);服殺(折服;傾倒
殺用在動詞后,表示程度深);服主(輕易服輸的人);服屬(順從歸屬)佩服;信服;使信服服fú⒈衣裳，衣裝～裝
軍～
學生～
⒉穿夏～單衣
⒊做，承受，擔任～務
～刑
～兵役
⒋聽從，順從～從
以理～人
口～心～
⒌習慣，適應卒（兵）不～習
水土不～
⒍吃～中藥
服fù量詞
指中藥，也作"付"頭～藥
吃兩～藥就會好的
服bì1.通"腷"
郁結貌
參見"服臆"
2.通"逼"
堵塞
服bó1.啼呼
2.通"保"
保衛(wèi)
服的康熙字典解釋服【辰集上】【月部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：3畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》房六切，音伏
《說文》作
用也
一曰車右騎所以舟旋
從舟聲
《五經文字》《石經》變舟作月
《易·繫辭》服牛乗馬
《疏》服用其牛
《詩·鄭風》兩服上襄
《箋》兩服，中央夾轅者
《疏》馬在內兩服者，馬之上駕也
又《廣韻》衣服
《易·訟卦》以訟受服
《書·舜典》車服以庸
又懾服也
《易·豫卦》罰淸而民服
《書·舜典》四罪而天下咸服
《疏》天下皆服從之
又五服
《書·益稷》弼成五服
《傳》侯甸綏要荒服也，服五百里
又《周官》六服羣辟
《疏》周禮九服
此惟言六服者，夷、鎭、蕃三服在九州之外，故惟舉六服
《周禮·夏官·職方氏》乃辨九服之邦國
○按侯、甸、男、采、衞、蠻、夷、鎭、蕃，九服也
又行也
《書·說命》旨哉說乃言惟服
《傳》美其所言，皆可服行
又《管子·權修篇》上身服以先之
《註》服，行也
又職也
《書·旅獒》無替厥服
《傳》使無廢其職
又思也
《詩·周南》寤寐思服
《傳》服，思之也
《莊子·田子方》吾服女也甚忘
《註》服者，思存之謂也
又治也
《詩·周南》服之無斁
《箋》服，整也
乃能整治之，無厭倦
又盛矢器也
《詩·小雅》象弭魚服
《箋》矢服也
○按《周禮·夏官·司弓矢》作箙
鄭註云：盛矢器也
又事也
《詩·大雅》昭哉嗣服
《傳》服，事也
又習也
《前漢·鼂錯傳》服其水土
《註》服，習也
又姓
《後漢·服虔傳》服虔，字子愼，河南滎陽人也
又鳥名
《史記·賈誼傳》楚人命鴞曰服
《註》異物志有山鴞，體有文色，土俗因形命之曰服，不能遠飛，行不出域
又《廣韻》蒲北切《集韻》鼻墨切《正韻》步墨切，音僕
匐，或作服
《禮·檀弓》扶服救之
《釋文》又作匍匐
又《儀禮·士冠禮》祝曰：令月吉日，始加元服，棄爾幼志，順爾成德
《韻補》服，葉鼻墨切
又《集韻》扶缶切，音負
《周禮·冬官考工記·車人》牝服二柯
《註》牝服，長八尺，謂較也
鄭司農云：牝服，謂車箱
服讀曰負
又《集韻》弼角切，音雹
啼呼也
服的說文解字解釋服【卷八】【舟部】用也
一曰車右騑，所以舟旋
從舟聲
，古文服從人
房六切文十二重二說文解字注（服）用也
關雎箋曰
服、事也
一曰車右騑所?舟旋
騑毛刻作騎
誤
馬部曰
騑、驂也
帝馬也
古者夾轅曰服馬
其旁曰驂馬
此析言之
許意謂渾言皆得名服馬也
獨言右騑者、謂將右旋則必策冣右之馬先向右
左旋亦同
舉右以晐左也
舟當作周
馬之周旋如舟之旋
故其字從舟
從舟
聲
房六切
古音在一部
（）古文服
從人
從舟從人者
凡事如舟之於人冣切用也
凡事皆當如人之操舟也
○服的古漢語解釋服fú①<動>使用；用
《周易·系辭》：“～牛乘馬，引重致遠
”②<動>從事；承當
《論語·為政》：“有事，弟子～其勞
”③<名>衣服
《涉江》：“余幼好此奇～兮
”【又】<動>穿衣服
《殽之戰(zhàn)》：“秦伯素～效次，鄉(xiāng)師而哭
”④<動>穿戴；穿著
《鄒忌諷齊王納諫》：“朝～衣冠，窺鏡
”⑤<動>佩；佩帶
《馮諼客孟嘗君》：“文車二駟，～劍一
”⑥<動>歸順；服從
《季氏將伐顓臾》：“故遠人不～，則修文德以來之
”⑦<動>降服；制服
《齊桓晉文之事》：“以一～八，何以異于鄒敵楚哉？”⑧<動>屈服
《垓下之戰(zhàn)》：“所當者破，所擊者～
”【又】向……屈服《子魚論戰(zhàn)》：“愛其二毛，則如～焉
”⑨<動>信服；佩服
《張衡傳》：“果地震隴西，于是皆～其妙
”《琵琶行》：“曲罷曾教善才～
”⑩<動>呑服藥物
《林黛玉進賈府》：“常～何藥？”服
便～
2.喪服：有～在身
3.穿（衣服）：～喪
4.吃（藥）：～藥
內～
每次～三片
5.擔任（職務）；承當（義務或刑罰）：～刑
～兵役
6.承認；服從；信服：～輸
心～口～
你有道理，我算～了你了
7.使信服：～眾
以理～人
8.適應：不～水土
9.姓
[fù]用于中藥；劑：一～藥
服的介紹1.服[fù]2.服[fú]服[fù]〈名〉車廂大車牝服二柯,有參分柯之二
——《考工記·車人》凡服耜,斬季材,以時入之
——《周禮·山虞》負載;負荷車為服重致遠,乘之則安,引之則利
——《墨子》[量詞]——用于稱中藥劑量
一劑稱一服定取金丹作幾服,能令華表得千年
——北周·庾信《燕歌行》另見fú服[fú]〈動〉(會意
古文從舟,兼做聲符
本義:舟兩旁的夾木)服從,順服敵已服矣
——《呂氏春秋·論威》以一服八
——《孟子·梁惠王上》以力服人者,非心服也
——《孟子·公孫丑上》當舜之時,有苗不服
——《韓非子·五蠹》授之政,西土服
——《墨子·尚賢》遠人不服而不能來也
——《論語·季氏》強國請服,弱國入朝
——漢·賈誼《過秦論》又如:服聽(服從聽命);服低(屈服;低頭);服殺(折服;傾倒
殺:用在動詞后,表示程度深);服主(輕易服輸的人);服屬(順從歸屬)佩服;信服;使信服毛遂比至楚,與十九人議論,十九人皆服
——《史記·平原君虞卿列傳》后數日驛至,果地震隴西,于是皆服其妙
——范曄《后漢書·張衡傳》服人如何?——《論衡·問孔》又如:以理服人;心服(衷心信服);悅服(從心里佩服);服眾(使眾人心服);服善(佩服、順從別人的長處);不服輸使用諸侯御荼,大夫服笏
——《荀子·大略》子弟猶歸器,衣服裘衾車馬,則必獻其上,而后敢服用其次也
——《禮記·內則》從事;致力以德就利,以官服事
——《墨子·尚賢》有事,弟子服其勞
——《論語》肇牽車牛,運服賈
——《書·酒誥》又如:服田(從事耕作,種田);服官(做官);服賈(從商,作買賣);服勞(服事效勞);服休(侍侯帝王宴息的近臣)飲用或吞服藥物即作湯二升,先服一升
——《三國志·方伎傳》眾人…便知他有不足之癥,因問:“常服何藥?”——《紅樓夢》
又如:服毒;服餌(服食丹藥);服鴆(飲毒酒自殺);服食(服用飲食之物)擔任;承當若農服田力穡
——《書·盤庚上》又如:服勞(服事效勞);服職(供職)招認,承認,肯定,認可于是傅付許獄,考驗首服
——《三國志·方伎傳》又如:服過(承認自己的過錯);服辯(認罪供狀);服詞(承認罪責之詞)穿著朝服衣冠,窺鏡
——《戰(zhàn)國策·齊策》亦不敢服垢弊以矯俗干名,但順吾性而已
——宋·司馬光《訓儉示康》昨望見婦女猶服夾領小袖
——《資治通鑒》又如:服卉(穿著用絺葛制的衣裳);服孝(帶孝
穿孝服);服冕(穿著冕服)佩帶服太阿之劍
——秦·李斯《諫逐客書》又如:服玉(佩玉);服媚(喜愛佩帶);服劍(隨身佩帶的寶劍)銘記,懷念[engraveonone’smind;alwaysremember]得一善,則拳拳服膺,而弗之矣
——《中庸》又如:服膺(銘記在心)任用忠臣危殆,讒人服矣
——《荀子》實行;施行此古服道致士之法也
——《戰(zhàn)國策·燕策一》又如:服行(施行,實行)執(zhí)持
如:服臧(持著臟物)得明者固能察極,知人之所不能知,服人之所不能得
——馬王堆漢墓帛書《道原》使習慣于后皇嘉樹,橘徠服兮
——《楚辭·屈原·九章·橘頌》又如:不服水土承受[刑役]
如:服更(承受;接受)遵從;遵守
如:服習(遵循習尚);服善(遵行善道);服禮(遵行禮法);服度(遵守禮法)通“負”(fù)
負荷;駕駛服牛乘馬,引重致遠,以利天下
——《易·系辭下》再鼓,服輦載粟而至
——《淮南子·人間》又如:服牛乘馬(役使牛馬駕車);服輅,服輿(駕車);服馴(駕馭車馬);服御(駕駛車馬)通“覆”(fù)
遮蓋,掩蔽道逢輦者,以其輦服其道
——《韓詩外傳》〈名〉衣服,服裝甘其食,美其服
——《老子》八十章長者加以金銀華美之服,輙羞赧棄去之
——宋·司馬光《訓儉示康》余幼好此奇服兮,年既老而不衰
——《楚辭·屈原·涉江》又如:工作服;服乘(指衣服車馬);服養(yǎng)(衣服與食物);服御(指衣服、車馬等器物)
又指喪服會仲孺有服
(有服:有喪服在身
)——《史記·武安侯傳》事情不學雜服,不能安禮
——《禮記·學記》服喪三年服闕
——《風俗通·十反》服闕,服全椒長
——《后漢書·劉平傳》又如:服滿(服闕
服喪期滿);服制(服喪制度
按生者與死者關系的遠近親疏,分為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五等);服除(服喪期滿);服假(喪假)古代一車駕四馬,居中的兩匹叫“服”兩服上襄
(上襄:指馬頭昂舉
)——《詩·鄭風》通“箙”
盛箭之器四牡翼翼,象弭魚服
——《詩·小雅·采薇》衣三屬之甲,操十二石之弩,負服五十個,置戈其上,冠胄帶劍,贏三日之糧,日中而趨百里
——《荀子·議兵》又如:服無矢(箭筒內無箭
形容實力不強大)通“鵩”
鳥名,又名山鴞,古以為不祥之鳥單于之歲兮,四月孟夏,庚子日施兮,服集于舍
——《史記·屈原賈生列傳》又楚人命鴞曰服
誼為長沙傅三年,有服飛入誼舍,止于坐隅
——《漢書·賈誼傳》姓另見fù服的釋意服〈動〉(會意
古文從舟,兼做聲符
本義舟兩旁的夾木)服從,順服敵已服矣
--《呂氏春秋·論威》以一服八
--《孟子·梁惠王上》以力服人者,非心服也
--《孟子·公孫丑上》當舜之時,有苗不服
--《韓非子·五蠹》授之政,西土服
--《墨子·尚賢》遠人不服而不能來也
--《論語·季氏》強國請服,弱國入朝
--漢·賈誼《過秦論》又如服聽(服從聽命);服低(屈服;低頭);服殺(折服;傾倒
殺用在動詞后,表示程度深);服主(輕易服輸的人);服屬(順從歸屬)佩服;信服;使信服服fú⒈衣裳，衣裝～裝
軍～
學生～
⒉穿夏～單衣
⒊做，承受，擔任～務
～刑
～兵役
⒋聽從，順從～從
以理～人
口～心～
⒌習慣，適應卒（兵）不～習
水土不～
⒍吃～中藥
服fù量詞
指中藥，也作"付"頭～藥
吃兩～藥就會好的
服bì1.通"腷"
郁結貌
參見"服臆"
2.通"逼"
堵塞
服bó1.啼呼
2.通"保"
保衛(wèi)
服的康熙字典解釋服【辰集上】【月部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：3畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》房六切，音伏
《說文》作
用也
一曰車右騎所以舟旋
從舟聲
《五經文字》《石經》變舟作月
《易·繫辭》服牛乗馬
《疏》服用其牛
《詩·鄭風》兩服上襄
《箋》兩服，中央夾轅者
《疏》馬在內兩服者，馬之上駕也
又《廣韻》衣服
《易·訟卦》以訟受服
《書·舜典》車服以庸
又懾服也
《易·豫卦》罰淸而民服
《書·舜典》四罪而天下咸服
《疏》天下皆服從之
又五服
《書·益稷》弼成五服
《傳》侯甸綏要荒服也，服五百里
又《周官》六服羣辟
《疏》周禮九服
此惟言六服者，夷、鎭、蕃三服在九州之外，故惟舉六服
《周禮·夏官·職方氏》乃辨九服之邦國
○按侯、甸、男、采、衞、蠻、夷、鎭、蕃，九服也
又行也
《書·說命》旨哉說乃言惟服
《傳》美其所言，皆可服行
又《管子·權修篇》上身服以先之
《註》服，行也
又職也
《書·旅獒》無替厥服
《傳》使無廢其職
又思也
《詩·周南》寤寐思服
《傳》服，思之也
《莊子·田子方》吾服女也甚忘
《註》服者，思存之謂也
又治也
《詩·周南》服之無斁
《箋》服，整也
乃能整治之，無厭倦
又盛矢器也
《詩·小雅》象弭魚服
《箋》矢服也
○按《周禮·夏官·司弓矢》作箙
鄭註云：盛矢器也
又事也
《詩·大雅》昭哉嗣服
《傳》服，事也
又習也
《前漢·鼂錯傳》服其水土
《註》服，習也
又姓
《後漢·服虔傳》服虔，字子愼，河南滎陽人也
又鳥名
《史記·賈誼傳》楚人命鴞曰服
《註》異物志有山鴞，體有文色，土俗因形命之曰服，不能遠飛，行不出域
又《廣韻》蒲北切《集韻》鼻墨切《正韻》步墨切，音僕
匐，或作服
《禮·檀弓》扶服救之
《釋文》又作匍匐
又《儀禮·士冠禮》祝曰：令月吉日，始加元服，棄爾幼志，順爾成德
《韻補》服，葉鼻墨切
又《集韻》扶缶切，音負
《周禮·冬官考工記·車人》牝服二柯
《註》牝服，長八尺，謂較也
鄭司農云：牝服，謂車箱
服讀曰負
又《集韻》弼角切，音雹
啼呼也
服的說文解字解釋服【卷八】【舟部】用也
一曰車右騑，所以舟旋
從舟聲
，古文服從人
房六切文十二重二說文解字注（服）用也
關雎箋曰
服、事也
一曰車右騑所?舟旋
騑毛刻作騎
誤
馬部曰
騑、驂也
帝馬也
古者夾轅曰服馬
其旁曰驂馬
此析言之
許意謂渾言皆得名服馬也
獨言右騑者、謂將右旋則必策冣右之馬先向右
左旋亦同
舉右以晐左也
舟當作周
馬之周旋如舟之旋
故其字從舟
從舟
聲
房六切
古音在一部
（）古文服
從人
從舟從人者
凡事如舟之於人冣切用也
凡事皆當如人之操舟也
○服的古漢語解釋服fú①<動>使用；用
《周易·系辭》：“～牛乘馬，引重致遠
”②<動>從事；承當
《論語·為政》：“有事，弟子～其勞
”③<名>衣服
《涉江》：“余幼好此奇～兮
”【又】<動>穿衣服
《殽之戰(zhàn)》：“秦伯素～效次，鄉(xiāng)師而哭
”④<動>穿戴；穿著
《鄒忌諷齊王納諫》：“朝～衣冠，窺鏡
”⑤<動>佩；佩帶
《馮諼客孟嘗君》：“文車二駟，～劍一
”⑥<動>歸順；服從
《季氏將伐顓臾》：“故遠人不～，則修文德以來之
”⑦<動>降服；制服
《齊桓晉文之事》：“以一～八，何以異于鄒敵楚哉？”⑧<動>屈服
《垓下之戰(zhàn)》：“所當者破，所擊者～
”【又】向……屈服《子魚論戰(zhàn)》：“愛其二毛，則如～焉
”⑨<動>信服；佩服
《張衡傳》：“果地震隴西，于是皆～其妙
”《琵琶行》：“曲罷曾教善才～
”⑩<動>呑服藥物
《林黛玉進賈府》：“常～何藥？”服
仞的信息
仞的部首: 亻
仞的拼音: rèn
仞的筆畫數: 5
仞的繁體字: 仞
仞的筆順: ノ丨フノ丶
仞的解釋: 仞的基本解釋古時八尺或七尺叫做一仞：萬～高山
為山九～，功虧一簣
仞的介紹〈名〉(形聲
從人,刃聲
本義:古代長度單位
周制八尺,漢制七尺)同本義[ren,anancientmeasureofvaryinglength]仞,伸臂一尋八尺也
——《說文》按,諸說不一筑宮仞有三尺
——《禮記·祭義》深八尺謂之洫,深二仞謂之澮
——《考工記·匠人》太行、王屋二山,方七百里,高萬仞
——《列子·湯問》一片孤城萬仞山
——唐·王之渙《涼州詞》夫子之墻數仞
——《論語·子張》春秋時楚地名,在今湖北省十堰市東子越自石溪,子貝自仞以伐庸
——《左傳》用同“刃”
鋒刃,借指刀劍之類的兵器[sameas“刃”]仞,通作刃
——《正字通》〈動〉測量深度計丈數,揣高卑,度厚薄,仞溝洫
——《左傳》“認”的古字
承認公理者,猶云眾所同仞之界域
——章炳麟《四惑論》通“認”
辨認
如:仞識論(認識論)認為,當作非其事者勿仞也…
仞人之事者敗
——《淮南子·人間》惟通州五代所置,向無郡名,政和末,始賜名靜海,史家遂誤仞改州為郡矣
——清·錢大昕《廿二史考異》通“忍”是故百姓冬不仞寒,夏不仞暑,作疾病死者,不可勝計也
——《墨子》〈形〉通“韌”
柔軟而堅固鞏用黃牛之革
——《易·革》
三國魏·王弼注:“牛之革堅仞不可變也
”通“牣”
滿,充滿虛宮館而勿仞
——司馬相如《上林賦》充仞其中者
——司馬相如《子虛賦》又如:仞積(堆滿)仞的釋意仞(形聲
從人,刃聲
本義古代長度單位
周制八尺,漢制七尺)同本義仞,伸臂一尋八尺也
--《說文》按,諸說不一筑宮仞有三尺
--《禮記·祭義》深八尺謂之洫,深二仞謂之澮
--《考工記·匠人》太行、王屋二山,方七百里,高萬仞
--《列子·湯問》一片孤城萬仞山
--唐·王之渙《涼州詞》夫子之墻數仞
--《論語·子張》春秋時楚地名,在今湖北省十堰市東子越自石溪,子貝自仞以伐庸
--《左傳》用同刃”
鋒刃,借指刀劍之類的兵器仞rèn〈古〉以七尺或八尺為一仞
仞的康熙字典解釋仞【子集中】【人部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：3畫《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》而振切，音刃
《孔安國曰》八尺曰仞
《禮·祭義》築宮仞有三尺
《前漢·賈誼傳》鳳凰翔於千仞
又度深曰仞
《左傳·昭三十二年》仞溝洫
又與認通
《列子·天瑞篇》天地萬物不相離，仞而有之，皆惑也
《註》仞卽認
《淮南子·人閒訓》非其事者，勿仞也
仞人之事者敗
又與牣通
滿也
《司馬相如·子虛賦》充仞其中
又地名
《左傳·文十六年》楚子貝自仞以伐庸
《註》仞入庸道
一作軔
《孟子》掘井九軔
《正字通》古以周尺八尺爲仞，中人之身，長八尺，兩臂尋之，亦八尺，兩足步之，亦八尺
度高深以仞，度短長以尋，度地以步
《小爾雅》四尺曰仞，王肅從之
包咸鄭謂七尺曰仞
《書》爲山九仞
《釋文》仞，七尺也
《應劭·漢書註》：五尺六寸曰仞
顏師古非之曰：八尺曰仞，取人申臂之一尋也
顏說與孔安國同，顏以八尺爲仞是也
《說文》以仞爲申臂一尋，非
一尋止六尺耳
或曰古尺短，周尺八尺，以今度之一寸，又減二分，應劭之說據漢尺也
《莊子·庚桑楚》步仞之丘註：七尺曰仞，亦非
仞的說文解字解釋仞【卷八】【人部】伸臂一尋，八尺
從人刃聲
而震切說文解字注（仞）伸臂一尋八尺
按此解疑非許之舊
恐後人改竄爲之
尺部下云
周制寸尺咫尋常仭諸度量
皆以人之體爲法
假令尋仭同物
許不當?舉之矣
諸家之說仭也
王肅、趙岐、王逸、曹操、李筌、顏師古、房玄齡、鮑彪諸人並曰八尺
而鄭周禮儀禮注、包咸論語注、高誘注呂氏春秋、王逸注大招招?、李謐明堂制度論、郭璞注司馬相如賦用司馬彪之說、陸德明莊子釋文則皆謂七尺
淮南子原道訓注八尺
而覽冥訓注則云七尺
百仭者七百尺
證以呂氏春秋注則原道注可疑
近歙程氏瑤田通藝錄有說曰
言七尺者是也
楊雄方言云
度廣曰尋
杜預左傳仭溝洫注
度深曰仭
二書皆言人伸?手以度物之名
而尋爲八尺、仭必七尺者、何也
同一伸手度物
而廣深用之
其勢自不得不異
人長八尺
伸?手亦八尺
用以度廣
其勢全伸而不屈
而用之以度深
則必上下其左右手而側其身焉
身側則胸與所度之物不能相摩
於是?手不能全伸而成弧之形
弧而求其弦以爲仭必不能八尺
故七尺曰仭
亦其勢然也
說文測下云
深所至也
玉篇云
度深曰測
測之爲言側也
余說與之合矣
玉裁謂
程說甚精
仭說可定矣
考工記
廣二尋、深二仭謂之澮
倘其度同八尺
何不皆曰二尋
如上文廣二尺、深二尺之例也
許書於尺下旣尋仭兼舉
尋者、八尺也
見寸部
則仭下必當云七尺
今本乃淺人所竄易耳
程氏又曰
小爾雅云四尺
應邵云五尺六寸
此其繆易見也
從人
刄聲
而震切
十二部
或借爲牣滿字
孟子
掘井九軔
借軔爲之
仞的古漢語解釋仞rèn①<名>古代長度單位
八尺為一仞
一說七尺，也有以五尺或六尺或四尺為一仞的
古代尺度不同，一尺的長短也不一致，通常一仞相當于一個成年人向兩側伸開兩臂后從左后指手到右手指中間的距離
《愚公移山》：“太行、王屋二山，方七百里，高萬～
”仞
為山九～，功虧一簣
仞的介紹〈名〉(形聲
從人,刃聲
本義:古代長度單位
周制八尺,漢制七尺)同本義[ren,anancientmeasureofvaryinglength]仞,伸臂一尋八尺也
——《說文》按,諸說不一筑宮仞有三尺
——《禮記·祭義》深八尺謂之洫,深二仞謂之澮
——《考工記·匠人》太行、王屋二山,方七百里,高萬仞
——《列子·湯問》一片孤城萬仞山
——唐·王之渙《涼州詞》夫子之墻數仞
——《論語·子張》春秋時楚地名,在今湖北省十堰市東子越自石溪,子貝自仞以伐庸
——《左傳》用同“刃”
鋒刃,借指刀劍之類的兵器[sameas“刃”]仞,通作刃
——《正字通》〈動〉測量深度計丈數,揣高卑,度厚薄,仞溝洫
——《左傳》“認”的古字
承認公理者,猶云眾所同仞之界域
——章炳麟《四惑論》通“認”
辨認
如:仞識論(認識論)認為,當作非其事者勿仞也…
仞人之事者敗
——《淮南子·人間》惟通州五代所置,向無郡名,政和末,始賜名靜海,史家遂誤仞改州為郡矣
——清·錢大昕《廿二史考異》通“忍”是故百姓冬不仞寒,夏不仞暑,作疾病死者,不可勝計也
——《墨子》〈形〉通“韌”
柔軟而堅固鞏用黃牛之革
——《易·革》
三國魏·王弼注:“牛之革堅仞不可變也
”通“牣”
滿,充滿虛宮館而勿仞
——司馬相如《上林賦》充仞其中者
——司馬相如《子虛賦》又如:仞積(堆滿)仞的釋意仞(形聲
從人,刃聲
本義古代長度單位
周制八尺,漢制七尺)同本義仞,伸臂一尋八尺也
--《說文》按,諸說不一筑宮仞有三尺
--《禮記·祭義》深八尺謂之洫,深二仞謂之澮
--《考工記·匠人》太行、王屋二山,方七百里,高萬仞
--《列子·湯問》一片孤城萬仞山
--唐·王之渙《涼州詞》夫子之墻數仞
--《論語·子張》春秋時楚地名,在今湖北省十堰市東子越自石溪,子貝自仞以伐庸
--《左傳》用同刃”
鋒刃,借指刀劍之類的兵器仞rèn〈古〉以七尺或八尺為一仞
仞的康熙字典解釋仞【子集中】【人部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：3畫《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》而振切，音刃
《孔安國曰》八尺曰仞
《禮·祭義》築宮仞有三尺
《前漢·賈誼傳》鳳凰翔於千仞
又度深曰仞
《左傳·昭三十二年》仞溝洫
又與認通
《列子·天瑞篇》天地萬物不相離，仞而有之，皆惑也
《註》仞卽認
《淮南子·人閒訓》非其事者，勿仞也
仞人之事者敗
又與牣通
滿也
《司馬相如·子虛賦》充仞其中
又地名
《左傳·文十六年》楚子貝自仞以伐庸
《註》仞入庸道
一作軔
《孟子》掘井九軔
《正字通》古以周尺八尺爲仞，中人之身，長八尺，兩臂尋之，亦八尺，兩足步之，亦八尺
度高深以仞，度短長以尋，度地以步
《小爾雅》四尺曰仞，王肅從之
包咸鄭謂七尺曰仞
《書》爲山九仞
《釋文》仞，七尺也
《應劭·漢書註》：五尺六寸曰仞
顏師古非之曰：八尺曰仞，取人申臂之一尋也
顏說與孔安國同，顏以八尺爲仞是也
《說文》以仞爲申臂一尋，非
一尋止六尺耳
或曰古尺短，周尺八尺，以今度之一寸，又減二分，應劭之說據漢尺也
《莊子·庚桑楚》步仞之丘註：七尺曰仞，亦非
仞的說文解字解釋仞【卷八】【人部】伸臂一尋，八尺
從人刃聲
而震切說文解字注（仞）伸臂一尋八尺
按此解疑非許之舊
恐後人改竄爲之
尺部下云
周制寸尺咫尋常仭諸度量
皆以人之體爲法
假令尋仭同物
許不當?舉之矣
諸家之說仭也
王肅、趙岐、王逸、曹操、李筌、顏師古、房玄齡、鮑彪諸人並曰八尺
而鄭周禮儀禮注、包咸論語注、高誘注呂氏春秋、王逸注大招招?、李謐明堂制度論、郭璞注司馬相如賦用司馬彪之說、陸德明莊子釋文則皆謂七尺
淮南子原道訓注八尺
而覽冥訓注則云七尺
百仭者七百尺
證以呂氏春秋注則原道注可疑
近歙程氏瑤田通藝錄有說曰
言七尺者是也
楊雄方言云
度廣曰尋
杜預左傳仭溝洫注
度深曰仭
二書皆言人伸?手以度物之名
而尋爲八尺、仭必七尺者、何也
同一伸手度物
而廣深用之
其勢自不得不異
人長八尺
伸?手亦八尺
用以度廣
其勢全伸而不屈
而用之以度深
則必上下其左右手而側其身焉
身側則胸與所度之物不能相摩
於是?手不能全伸而成弧之形
弧而求其弦以爲仭必不能八尺
故七尺曰仭
亦其勢然也
說文測下云
深所至也
玉篇云
度深曰測
測之爲言側也
余說與之合矣
玉裁謂
程說甚精
仭說可定矣
考工記
廣二尋、深二仭謂之澮
倘其度同八尺
何不皆曰二尋
如上文廣二尺、深二尺之例也
許書於尺下旣尋仭兼舉
尋者、八尺也
見寸部
則仭下必當云七尺
今本乃淺人所竄易耳
程氏又曰
小爾雅云四尺
應邵云五尺六寸
此其繆易見也
從人
刄聲
而震切
十二部
或借爲牣滿字
孟子
掘井九軔
借軔爲之
仞的古漢語解釋仞rèn①<名>古代長度單位
八尺為一仞
一說七尺，也有以五尺或六尺或四尺為一仞的
古代尺度不同，一尺的長短也不一致，通常一仞相當于一個成年人向兩側伸開兩臂后從左后指手到右手指中間的距離
《愚公移山》：“太行、王屋二山，方七百里，高萬～
”仞