枒夙
枒夙是由漢字"枒"（讀音：yā，部首：木，筆畫數：8）和漢字"夙"（讀音：sù，部首：夕，筆畫數：6）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，枒夙可能表示：
- 枒（枒的基本解釋同“丫”）和夙（夙的基本解釋1.早：～興夜寐）的組合意義
枒的信息
枒的部首: 木
枒的拼音: yā
枒的筆畫數: 8
枒的繁體字: 枒
枒的筆順: 一丨ノ丶一フ丨ノ
枒的解釋: 枒的基本解釋同“丫”
枒的釋意枒y?、狈植娴臉洹?br>腳～子
枒的康熙字典解釋枒【辰集中】【木部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《唐韻》五加切《集韻》《韻會》《正韻》牛加切，音牙
本作?
亦作椰
《說文》木名
《玉篇》出交阯，高數十丈，葉在其末
《左思·吳都賦》椰葉無隂
《蜀都賦》椶枒
《註》皮可爲繩履
又楈枒
詳楈字註
又車輪外輞謂之枒
《周禮·冬官考工記》作牙，輪人斬三材以爲轂輻牙
又《類篇》迦枒，木相拒也
又《類篇》余遮切，音耶
亦木名
又《廣韻》《集韻》吾駕切，音迓
又《集韻》魚駕切義同
枒的說文解字解釋枒【卷六】【木部】木也
從木牙聲
一曰車會也
五加切說文解字注（枒）枒木也
上林賦有胥邪
史記作胥餘
南都賦作楈枒
蜀都、吳都賦單之曰枒
艸木狀作?
其木葉在顚
略似椶樹
而實大如瓠
繫在顚
若掛物
今俗用?瓢是也
從木
牙聲
五加切
古音在五部
一曰車網會也
網俗本作？
今正
考工記輪人注曰牙讀如訝
謂輪輮也
世閒或謂之網
書或作輮
按車人牙作輮
車部曰
輮、車網也
車輪之肉
今北人謂之瓦
卽古語之牙也
謂之牙者、如艸木萌芽句曲然
襍佩之璜曰牙、亦猶是也
車網必合衆曲而成大圜
故謂之網會
網會、絫言之也
牙枒葢古今字
枒
枒的釋意枒y?、狈植娴臉洹?br>腳～子
枒的康熙字典解釋枒【辰集中】【木部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《唐韻》五加切《集韻》《韻會》《正韻》牛加切，音牙
本作?
亦作椰
《說文》木名
《玉篇》出交阯，高數十丈，葉在其末
《左思·吳都賦》椰葉無隂
《蜀都賦》椶枒
《註》皮可爲繩履
又楈枒
詳楈字註
又車輪外輞謂之枒
《周禮·冬官考工記》作牙，輪人斬三材以爲轂輻牙
又《類篇》迦枒，木相拒也
又《類篇》余遮切，音耶
亦木名
又《廣韻》《集韻》吾駕切，音迓
又《集韻》魚駕切義同
枒的說文解字解釋枒【卷六】【木部】木也
從木牙聲
一曰車會也
五加切說文解字注（枒）枒木也
上林賦有胥邪
史記作胥餘
南都賦作楈枒
蜀都、吳都賦單之曰枒
艸木狀作?
其木葉在顚
略似椶樹
而實大如瓠
繫在顚
若掛物
今俗用?瓢是也
從木
牙聲
五加切
古音在五部
一曰車網會也
網俗本作？
今正
考工記輪人注曰牙讀如訝
謂輪輮也
世閒或謂之網
書或作輮
按車人牙作輮
車部曰
輮、車網也
車輪之肉
今北人謂之瓦
卽古語之牙也
謂之牙者、如艸木萌芽句曲然
襍佩之璜曰牙、亦猶是也
車網必合衆曲而成大圜
故謂之網會
網會、絫言之也
牙枒葢古今字
枒
夙的信息
夙的部首: 夕
夙的拼音: sù
夙的筆畫數: 6
夙的繁體字: 夙
夙的筆順: ノフ一ノフ丶
夙的解釋: 夙的基本解釋1.早：～興夜寐
2.素有的；舊有的：～志
～愿
夙的介紹〈名〉(會意
夕是夜間,丮(jí)表示以手持物
天不亮就起來做事情,表示早
所以除了早晨的意義外,還有早起勞作,以示恭敬的意思
本義:早晨)同本義夙,早敬也
——《說文》夙夜在公
——《詩·召南·小星》豈不夙夜,謂行多露
——《詩·召南·行露》夙夜惟寅
——《書·舜典》夙興
——《儀禮·士昏禮》策蹇驢,囊圖書,夙行失道,望塵驚悸
——明·馬中錫《中山狼傳》又如:夙興(早起);夙宵(朝夕,日夜)舊;平素[one'searlyyears;innormaltimes;usually]虞雖為上公,天性節約,…遠近豪俊,夙僭奢者,莫不改,而歸心焉
——《后漢書·劉虞傳》良覿違夙愿,含凄向寥廓
——唐·杜甫《昔游》又如:夙話(老話;舊話);夙好(老交情);夙契(老朋友);夙憾(舊恨;舊怨);夙覯(舊友
覯:老朋友);夙分(舊緣,往世的緣分);夙素(平日的心愿);夙心(平素的心愿);夙志(平素的志愿);夙尚(平素的志愿或心愿)前,早年乩仙批了,死者馮淵與薛蟠原系夙孽,今狹路相遇,原因了結
——《紅樓夢》仗策相從似夙因,草堂促膝意相親
——清·黃景仁《夜宿西山下偕馮九健一》又如:夙世(前生,前世);夙根(佛家稱前世的修行根底);夙世之因(前世的緣分)姓〈形〉長期存在的,存在已久的,經久的[long-standing]
如:夙慧(早有的、天生的智慧);夙愿前契(一向懷著的心愿和前世命里注定的)早大夫夙退,無使君勞
——《詩·衛風·碩人》痛靈根之夙損,怨具爾之多喪
——晉·陸機《以逝賦》又如:夙殞(早謝,早死);夙辦(及早辦理);夙就(早成;早熟)〈動〉肅敬履帝武敏歆,攸介攸止,載震載夙,載生載育,時維后稷
——《詩·大雅·生民》夙的釋意夙(會意
夕是夜間,乵表示以手持物
天不亮就起來做事情,表示早
所以除了早晨的意義外,還有早起勞作,以示恭敬的意思
本義早晨)同本義夙,早敬也
--《說文》夙夜在公
--《詩·召南·小星》豈不夙夜,謂行多露
--《詩·召南·行露》夙夜惟寅
--《書·舜典》夙興
--《儀禮·士昏禮》策蹇驢,囊圖書,夙行失道,望塵驚悸
--明·馬中錫《中山狼傳》又如夙興(早起);夙宵(朝夕,日夜)舊;平素虞雖為上公,天性節約,…遠近豪俊,夙僭奢者,莫不改,而歸心夙sù⒈早晨～興夜寐（起早睡晚
形容勤奮不懈）
⒉平素，過去～愿
～志
回憶～昔
夙的康熙字典解釋夙【丑集下】【夕部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫〔古文〕《廣韻》息逐切《集韻》《韻會》息六切，音宿
《說文》早敬也
《書·舜典》夙夜惟寅
《詩·大雅》祈年孔夙
又姓
魯大夫季孫夙之後
又夙沙，複姓
又葉相卽切，音息
《詩·大雅》載震載夙
葉下稷韻
夙的古漢語解釋夙sù①<名>早晨
《出師表》：“受命以來，～夜憂嘆
”②<名>早年
《陳情表》：“臣以險釁，～遭閔兇
”③<形>平素；過去的；舊有的
《葫蘆僧判斷葫蘆案》：“死者馮淵與薛蟠原系～孽相逢，今狹路既遇，原應了結
”夙的謎語1.一抹斜陽清風里（打一字）2.不好出風頭（打一字）3.風雨前頭夜歸還（打一漢字）4.歹徒潛入鳳巢又不見（打一漢字）夙
2.素有的；舊有的：～志
～愿
夙的介紹〈名〉(會意
夕是夜間,丮(jí)表示以手持物
天不亮就起來做事情,表示早
所以除了早晨的意義外,還有早起勞作,以示恭敬的意思
本義:早晨)同本義夙,早敬也
——《說文》夙夜在公
——《詩·召南·小星》豈不夙夜,謂行多露
——《詩·召南·行露》夙夜惟寅
——《書·舜典》夙興
——《儀禮·士昏禮》策蹇驢,囊圖書,夙行失道,望塵驚悸
——明·馬中錫《中山狼傳》又如:夙興(早起);夙宵(朝夕,日夜)舊;平素[one'searlyyears;innormaltimes;usually]虞雖為上公,天性節約,…遠近豪俊,夙僭奢者,莫不改,而歸心焉
——《后漢書·劉虞傳》良覿違夙愿,含凄向寥廓
——唐·杜甫《昔游》又如:夙話(老話;舊話);夙好(老交情);夙契(老朋友);夙憾(舊恨;舊怨);夙覯(舊友
覯:老朋友);夙分(舊緣,往世的緣分);夙素(平日的心愿);夙心(平素的心愿);夙志(平素的志愿);夙尚(平素的志愿或心愿)前,早年乩仙批了,死者馮淵與薛蟠原系夙孽,今狹路相遇,原因了結
——《紅樓夢》仗策相從似夙因,草堂促膝意相親
——清·黃景仁《夜宿西山下偕馮九健一》又如:夙世(前生,前世);夙根(佛家稱前世的修行根底);夙世之因(前世的緣分)姓〈形〉長期存在的,存在已久的,經久的[long-standing]
如:夙慧(早有的、天生的智慧);夙愿前契(一向懷著的心愿和前世命里注定的)早大夫夙退,無使君勞
——《詩·衛風·碩人》痛靈根之夙損,怨具爾之多喪
——晉·陸機《以逝賦》又如:夙殞(早謝,早死);夙辦(及早辦理);夙就(早成;早熟)〈動〉肅敬履帝武敏歆,攸介攸止,載震載夙,載生載育,時維后稷
——《詩·大雅·生民》夙的釋意夙(會意
夕是夜間,乵表示以手持物
天不亮就起來做事情,表示早
所以除了早晨的意義外,還有早起勞作,以示恭敬的意思
本義早晨)同本義夙,早敬也
--《說文》夙夜在公
--《詩·召南·小星》豈不夙夜,謂行多露
--《詩·召南·行露》夙夜惟寅
--《書·舜典》夙興
--《儀禮·士昏禮》策蹇驢,囊圖書,夙行失道,望塵驚悸
--明·馬中錫《中山狼傳》又如夙興(早起);夙宵(朝夕,日夜)舊;平素虞雖為上公,天性節約,…遠近豪俊,夙僭奢者,莫不改,而歸心夙sù⒈早晨～興夜寐（起早睡晚
形容勤奮不懈）
⒉平素，過去～愿
～志
回憶～昔
夙的康熙字典解釋夙【丑集下】【夕部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫〔古文〕《廣韻》息逐切《集韻》《韻會》息六切，音宿
《說文》早敬也
《書·舜典》夙夜惟寅
《詩·大雅》祈年孔夙
又姓
魯大夫季孫夙之後
又夙沙，複姓
又葉相卽切，音息
《詩·大雅》載震載夙
葉下稷韻
夙的古漢語解釋夙sù①<名>早晨
《出師表》：“受命以來，～夜憂嘆
”②<名>早年
《陳情表》：“臣以險釁，～遭閔兇
”③<形>平素；過去的；舊有的
《葫蘆僧判斷葫蘆案》：“死者馮淵與薛蟠原系～孽相逢，今狹路既遇，原應了結
”夙的謎語1.一抹斜陽清風里（打一字）2.不好出風頭（打一字）3.風雨前頭夜歸還（打一漢字）4.歹徒潛入鳳巢又不見（打一漢字）夙