枚兪
枚兪是由漢字"枚"（讀音：méi，部首：木，筆畫數：8）和漢字"兪"（讀音：yú,shù，部首：入，筆畫數：9）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，枚兪可能表示：
- 枚（枚的基本解釋1.跟“個”相近，多用于形體小的東西：三～獎章）和兪（兪的基本解釋[yú]同“俞”）的組合意義
枚的信息
枚的部首: 木
枚的拼音: méi
枚的筆畫數: 8
枚的繁體字: 枚
枚的筆順: 一丨ノ丶ノ一ノ丶
枚的解釋: 枚的基本解釋1.跟“個”相近，多用于形體小的東西：三～獎章
不勝～舉（無法一個一個地全舉出來）
2.姓
枚的介紹〈名〉(會意
從木,從攴(pū)
本義:樹干)同本義枚,枝干也
可為杖
——《說文》竹曰個,木曰枚
——《釋名》枚,條也
——《廣雅》施于條枚
——《詩·大雅·旱麓》遵彼汝墳,伐其條枚
——《詩·周南·汝墳》馬鞭還于東門中,以枚數闔
——《左傳·襄公十八年》古代行軍時,士卒口銜用以防止喧嘩的器具,形如筷子軍士銜枚,夜登芒山,未明擊之
——《北史》門釘
如:枚數(門釘數)姓〈量〉相當于“個”,“支”,“件”等六枚都使升空法,云端里面各翻騰
——《西游記》又如:一枚銅錢〈副〉一一;逐個
如:枚卜(一一占卜);枚列(一一列舉);枚別(一一分辨);枚進(一一進獻);枚數,枚舉(一一列舉)枚的釋意枚(會意
從木,從攴
本義樹干)同本義枚,枝干也
可為杖
--《說文》竹曰個,木曰枚
--《釋名》枚,條也
--《廣雅》施于條枚
--《詩·大雅·旱麓》遵彼汝墳,伐其條枚
--《詩·周南·汝墳》馬鞭還于東門中,以枚數闔
--《左傳·襄公十八年》古代行軍時,士卒口銜用以防止喧嘩的器具,形如筷子軍士銜枚,夜登芒山,未明擊之
--《北史》門釘姓枚相當于個”,支”,件”等六枚都使升空法,云端里面各翻騰
--《西游記》又如枚méi⒈樹干
〈古〉稱樹干為"枚"，樹枝為"條"
⒉〈古〉士兵銜在嘴里的竹塊或木片，以禁止喧嘩聲銜～疾走
⒊量詞
相當于"個"五～紀念章
⒋枚的康熙字典解釋枚【辰集中】【木部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《廣韻》莫杯切《集韻》《韻會》《正韻》謨杯切，音梅
《說文》幹也，可爲杖
從木從攴
《詩·大雅》施于條枚
《徐曰》自條而出也，枝曰條，幹曰枚
又個也
《書·大禹謨》枚卜功臣
《註》一一卜之也
《前漢·食貨志》二枚爲一朋
《五行志》拔宮中樹，七圍以上十六枚
又枚筮，不指其事，汎卜吉兇也
《左傳·昭十二年》南蒯枚筮之
又馬箠曰枚
《左傳·襄十八年》以枚數闔
又銜枚，枚狀如箸，口橫銜之，繣結於項也
《周禮·秋官》銜枚氏掌司囂
又鐘乳也
《周禮·冬官考工記》鐘帶謂之篆，篆閒謂之枚
又枚枚，礱密也
《詩·魯頌》閟宮有侐，實實枚枚
又屋內重檐曰雙枚
《何晏·景福殿賦》雙枚旣修
又姓
《統譜》周枚被，漢枚乗
枚的說文解字解釋枚【卷六】【木部】榦也，可爲杖
從木從攴
《詩》曰：“施于條枚
”莫桮切說文解字注（枚）也
毛傳曰
榦曰枚
引伸爲銜枚之枚
爲枚數之枚
豳風傳曰
枚、微也
魯頌傳曰
枚枚、礱密也
皆謂枚爲微之假借也
從木攴
會意
可爲杖也
說從攴之意也
攴、小毄也
因爲鞭撲字
杖可以毄人者也
故取木攴會意
莫桮切
十五部
詩曰
施于條枚
大雅文
枚的古漢語解釋枚méi①<名>樹干
《詩經·周南·汝墳》：“遵彼汝墳，伐其條～
”②<名>馬鞭子
《左傳·襄公十八年》：“以～數闔
”③<名>古代行軍時為防止喧嘩，讓士兵銜在口中的竹片或木片
左思《吳都賦》：“銜～無聲
”④<量>一枚就是一個
謝惠邊《祭古冢文》：“有五銖錢百余～
”【枚舉】一一列舉
【枚枚】細密的樣子
枚
不勝～舉（無法一個一個地全舉出來）
2.姓
枚的介紹〈名〉(會意
從木,從攴(pū)
本義:樹干)同本義枚,枝干也
可為杖
——《說文》竹曰個,木曰枚
——《釋名》枚,條也
——《廣雅》施于條枚
——《詩·大雅·旱麓》遵彼汝墳,伐其條枚
——《詩·周南·汝墳》馬鞭還于東門中,以枚數闔
——《左傳·襄公十八年》古代行軍時,士卒口銜用以防止喧嘩的器具,形如筷子軍士銜枚,夜登芒山,未明擊之
——《北史》門釘
如:枚數(門釘數)姓〈量〉相當于“個”,“支”,“件”等六枚都使升空法,云端里面各翻騰
——《西游記》又如:一枚銅錢〈副〉一一;逐個
如:枚卜(一一占卜);枚列(一一列舉);枚別(一一分辨);枚進(一一進獻);枚數,枚舉(一一列舉)枚的釋意枚(會意
從木,從攴
本義樹干)同本義枚,枝干也
可為杖
--《說文》竹曰個,木曰枚
--《釋名》枚,條也
--《廣雅》施于條枚
--《詩·大雅·旱麓》遵彼汝墳,伐其條枚
--《詩·周南·汝墳》馬鞭還于東門中,以枚數闔
--《左傳·襄公十八年》古代行軍時,士卒口銜用以防止喧嘩的器具,形如筷子軍士銜枚,夜登芒山,未明擊之
--《北史》門釘姓枚相當于個”,支”,件”等六枚都使升空法,云端里面各翻騰
--《西游記》又如枚méi⒈樹干
〈古〉稱樹干為"枚"，樹枝為"條"
⒉〈古〉士兵銜在嘴里的竹塊或木片，以禁止喧嘩聲銜～疾走
⒊量詞
相當于"個"五～紀念章
⒋枚的康熙字典解釋枚【辰集中】【木部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《廣韻》莫杯切《集韻》《韻會》《正韻》謨杯切，音梅
《說文》幹也，可爲杖
從木從攴
《詩·大雅》施于條枚
《徐曰》自條而出也，枝曰條，幹曰枚
又個也
《書·大禹謨》枚卜功臣
《註》一一卜之也
《前漢·食貨志》二枚爲一朋
《五行志》拔宮中樹，七圍以上十六枚
又枚筮，不指其事，汎卜吉兇也
《左傳·昭十二年》南蒯枚筮之
又馬箠曰枚
《左傳·襄十八年》以枚數闔
又銜枚，枚狀如箸，口橫銜之，繣結於項也
《周禮·秋官》銜枚氏掌司囂
又鐘乳也
《周禮·冬官考工記》鐘帶謂之篆，篆閒謂之枚
又枚枚，礱密也
《詩·魯頌》閟宮有侐，實實枚枚
又屋內重檐曰雙枚
《何晏·景福殿賦》雙枚旣修
又姓
《統譜》周枚被，漢枚乗
枚的說文解字解釋枚【卷六】【木部】榦也，可爲杖
從木從攴
《詩》曰：“施于條枚
”莫桮切說文解字注（枚）也
毛傳曰
榦曰枚
引伸爲銜枚之枚
爲枚數之枚
豳風傳曰
枚、微也
魯頌傳曰
枚枚、礱密也
皆謂枚爲微之假借也
從木攴
會意
可爲杖也
說從攴之意也
攴、小毄也
因爲鞭撲字
杖可以毄人者也
故取木攴會意
莫桮切
十五部
詩曰
施于條枚
大雅文
枚的古漢語解釋枚méi①<名>樹干
《詩經·周南·汝墳》：“遵彼汝墳，伐其條～
”②<名>馬鞭子
《左傳·襄公十八年》：“以～數闔
”③<名>古代行軍時為防止喧嘩，讓士兵銜在口中的竹片或木片
左思《吳都賦》：“銜～無聲
”④<量>一枚就是一個
謝惠邊《祭古冢文》：“有五銖錢百余～
”【枚舉】一一列舉
【枚枚】細密的樣子
枚
兪的信息
兪的部首: 入
兪的拼音: yú,shù
兪的筆畫數: 9
兪的繁體字: 兪
兪的筆順: ノ丶一丨フ一一フフ
兪的解釋: 兪的基本解釋[yú]同“俞”
[shù]同“俞”
兪的釋意兪yú1.同"俞"
兪的康熙字典解釋兪【子集下】【入部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：7畫《唐韻》羊朱切《集韻》《韻會》容朱切《正韻》雲俱切，音臾
《爾雅·釋言》然也
《疏》然應也
《書·堯典》帝曰兪
《禮·內則》男唯女兪
《註》皆應詞
《前漢·郊祀歌》星留兪
《註》師古曰：答也
又姓
《韻會》唐書兪俊臣
又《唐韻》《集韻》丑救切，抽去聲
《廣韻》漢人姓
又《集韻》春遇切，輸去聲
隃或作兪
《說文》北陵西隃鴈門是也
又《集韻》《類篇》夷周切，音由
然也
又《集韻》勇主切《正韻》偶許切，音愈
《集韻》兪兪，容貌和恭也
《正韻》荀子仲尼篇，兪務兪遠
註：讀作愈
又《集韻》春朱切，音輸
漢侯國名，欒布所封
一曰人名
《莊子·騈拇篇》兪兒，古之識味人
又《韻會》兪戍切，臾去聲
呴兪，色仁也
兪的說文解字解釋俞【卷八】【舟部】空中木爲舟也
從亼從舟從巜
巜，水也
羊朱切說文解字注（俞）空中木爲舟也
淮南氾論訓
古者爲窬木方版以爲舟航
高曰
窬、空也
方、並也
舟相連爲航也
按窬同兪
空中木者、舟之始
並板者、航之始
如椎輪爲大路之始
其始見本空之木用爲舟
其後因刳木以爲舟
凡穿窬、廁牏皆取義於兪
中孚傳曰
利涉大川
乘木舟虛也
從亼
從舟
從巜
合三字會意
羊朱切
古音在四部
巜、水也
巜下曰
水流澮澮也
說從巜之意
兪
[shù]同“俞”
兪的釋意兪yú1.同"俞"
兪的康熙字典解釋兪【子集下】【入部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：7畫《唐韻》羊朱切《集韻》《韻會》容朱切《正韻》雲俱切，音臾
《爾雅·釋言》然也
《疏》然應也
《書·堯典》帝曰兪
《禮·內則》男唯女兪
《註》皆應詞
《前漢·郊祀歌》星留兪
《註》師古曰：答也
又姓
《韻會》唐書兪俊臣
又《唐韻》《集韻》丑救切，抽去聲
《廣韻》漢人姓
又《集韻》春遇切，輸去聲
隃或作兪
《說文》北陵西隃鴈門是也
又《集韻》《類篇》夷周切，音由
然也
又《集韻》勇主切《正韻》偶許切，音愈
《集韻》兪兪，容貌和恭也
《正韻》荀子仲尼篇，兪務兪遠
註：讀作愈
又《集韻》春朱切，音輸
漢侯國名，欒布所封
一曰人名
《莊子·騈拇篇》兪兒，古之識味人
又《韻會》兪戍切，臾去聲
呴兪，色仁也
兪的說文解字解釋俞【卷八】【舟部】空中木爲舟也
從亼從舟從巜
巜，水也
羊朱切說文解字注（俞）空中木爲舟也
淮南氾論訓
古者爲窬木方版以爲舟航
高曰
窬、空也
方、並也
舟相連爲航也
按窬同兪
空中木者、舟之始
並板者、航之始
如椎輪爲大路之始
其始見本空之木用爲舟
其後因刳木以爲舟
凡穿窬、廁牏皆取義於兪
中孚傳曰
利涉大川
乘木舟虛也
從亼
從舟
從巜
合三字會意
羊朱切
古音在四部
巜、水也
巜下曰
水流澮澮也
說從巜之意
兪