果琹
果琹是由漢字"果"（讀音：guǒ，部首：木，筆畫(huà)數(shù)：8）和漢字"琹"（讀音：qín，部首：木，筆畫(huà)數(shù)：12）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，果琹可能表示：
- 果（果的基本解釋1.某些植物花落后含有種子的部分：～實(shí)）和琹（琹的基本解釋同“琴”）的組合意義
果的信息
果的部首: 木
果的拼音: guǒ
果的筆畫(huà)數(shù): 8
果的繁體字: 果
果的筆順: 丨フ一一一丨ノ丶
果的解釋: 果的基本解釋1.某些植物花落后含有種子的部分：～實(shí)
～品
～木
結(jié)～（ａ．結(jié)出果實(shí)；ｂ．事情的結(jié)局或成效）
2.結(jié)局，與“因”相對(duì)：因～
成～
3.堅(jiān)決：～決
～斷
4.確實(shí)，真的：～真
如～
5.充實(shí)，飽足：～腹
6.姓
果的介紹〈名〉(象形
甲骨文字形,田象樹(shù)上結(jié)的果實(shí)形,在木之上
本義:果子,果實(shí)
這個(gè)意義后來(lái)曾寫(xiě)作“菓”)同本義果,木實(shí)也
——《說(shuō)文》艮為果蓏
——《易·說(shuō)卦》而樹(shù)之果蓏,珍異之物
——《周禮·場(chǎng)人》
張晏曰:“有核曰果,無(wú)核曰蓏
”臣瓚曰:“在地曰蓏,在樹(shù)曰果
”五果為助
——《素問(wèn)·藏器法時(shí)論》
注:“謂桃李杏栗棗也
”凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣(mài)果者,皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)
——柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》杭有賣(mài)果者,善藏柑
——明·劉基《賣(mài)柑者言》果止于梨、栗、棗、柿之類(lèi)
——宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》又如:果布(果品與布帛);果饌(果品與菜肴);果谷(果類(lèi)與谷類(lèi));果正(正果
亦指轉(zhuǎn)世);果桌(果卓
擺設(shè)筵席用的桌子);草果;莢果;漿果;果瓜(供果用的甜瓜);果茹(瓜果蔬菜);果隋(瓜果);果蔗(一種供鮮食的甘蔗)結(jié)果貴賤雖復(fù)殊途,因果竟在何處
——《南史·范云傳》附范縝敵人既然敢犯罪,他就該自食其惡果!又如:果驗(yàn)(應(yīng)驗(yàn));戰(zhàn)果;效果;成果;自食其果;惡果通“祼”(guàn)
古代帝王以酒祭奠祖先或賜賓客飲之禮大賓客則攝而載果
——《周禮·春官》以待果將
〈形〉果敢,果斷由也果
——《論語(yǔ)》
苞注:“謂果敢決斷也
”其身果而辭順
——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》
注:“謂敢行其志也
”故制戎以果毅,制朝以序成
——《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》凡此之輩數(shù)百人,皆忠壯果烈,有智有仁
——漢·陳琳《檄吳將校部曲文》又如:言必行,行心果;果譎(果敢而多謀的計(jì)謀);果直(果敢正直);果烈(果敢剛毅);果俠(果敢仗義);果勁(果敢強(qiáng)勁);果行(果斷的行動(dòng));果志(果斷之志);果勇(果斷勇猛);果悍(果斷勇猛)通“裸”(luǒ)
赤體
赤露東龜曰果屬
——《周禮·春官·龜人》〈動(dòng)〉吃飽充嗛果腹兮,驕傲歡欣
——唐·柳宗元《贈(zèng)王孫文》又如:果腹;果足(盤(pán)纏;旅費(fèi))實(shí)現(xiàn)
凡事與預(yù)期相合的稱(chēng)果,不合的稱(chēng)不果聞之,欣然規(guī)往
未果,尋病終
——晉·陶淵明《桃花源記》〈副〉果然,當(dāng)真如姬果盜兵符與公子
——《史記·魏公子列傳》審知故松山列難督師洪公果死耶,抑未死耶?——清·全祖望《梅花嶺記》又如:果不出所料;果爾(果真如此);果是(果然是);果若(果真)究竟,終于,到底夫當(dāng)今生民之患果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不能勞
——宋·蘇軾《教戰(zhàn)守》果不如先愿,又非君所詳
——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》如果,假若丈人顧先生曰:“果如是,是羿亦有罪焉”
——明·馬中錫《中山狼傳》又如:果能如此果的釋意果〈名〉(象形
甲骨文字形,田象樹(shù)上結(jié)的果實(shí)形,在木之上
本義果子,果實(shí)
這個(gè)意義后來(lái)曾寫(xiě)作菓”)同本義果,木實(shí)也
--《說(shuō)文》艮為果蓏
--《易·說(shuō)卦》而樹(shù)之果蓏,珍異之物
--《周禮·場(chǎng)人》
張晏曰有核曰果,無(wú)核曰蓏
”臣瓚曰在地曰蓏,在樹(shù)曰果
”五果為助
--《素問(wèn)·藏器法時(shí)論》
注謂桃李杏栗棗也
”凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣(mài)果者,皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)
--柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》杭有賣(mài)果者,善藏柑
--明·劉基《賣(mài)柑者言》果止于梨、栗、棗、柿之類(lèi)
--宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》又如果果（菓）guǒ⒈果子，果實(shí)，某些植物花落后，含有種子的部分蘋(píng)～
花生～
⒉結(jié)局，成效結(jié)～
成～
苦～
因～關(guān)系
⒊確實(shí)，真的～然
～真
～為所殺
⒋堅(jiān)決～斷
～敢
～于自信
⒌實(shí)現(xiàn)未～
⒍吃飽～腹
果wǒ1.侍女
引申為侍候
果luǒ1.赤露
果guàn1.灌祭
如果您希望windows進(jìn)行查找，果的康熙字典解釋果【辰集中】【木部】康熙筆畫(huà)：8畫(huà)，部外筆畫(huà)：4畫(huà)《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》古火切，音裹
《說(shuō)文》木實(shí)也
從木，象果形在木之上
《易·說(shuō)卦》乾爲(wèi)天，爲(wèi)木果
《註》果實(shí)著木，有似星之著天也
《周禮·地官》甸師共野果蓏之屬
《應(yīng)劭曰》木曰果，草曰蓏
《張晏曰》有核曰果，無(wú)核曰蓏
又勝也，尅也
《左傳·宣二年》殺敵爲(wèi)果，致果爲(wèi)毅
又決也
《禮·內(nèi)則》將爲(wèi)善思，貽父母令名必果
又驗(yàn)也
《宋書(shū)·后妃傳》今果然矣
又釋氏因果
《隋書(shū)·經(jīng)籍志》釋迦敎化弟子多有正果者
又果然，獸名
《宋國(guó)史補(bǔ)》揚(yáng)州取一果然，數(shù)十果然可得
又《爾雅·釋蟲(chóng)》果蠃，蒲盧
《疏》細(xì)腰蠭也
又與惈通
《左思·吳都賦》風(fēng)俗以韰果爲(wèi)嫿
《方言》惈，勇也，古字通
又《集韻》《韻會(huì)》苦果切
音顆
果然
飽貌
《莊子·逍遙遊》三餐而反，腹猶果然
又《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》同婐
女侍也
《孟子》二女果
又通裸
《廣韻》赤體也
又《集韻》《韻會(huì)》與祼通
《周禮·春官·大宗伯》大賔客則攝而載果
《小宗伯》辨六彝之名物，以待果將
又魯火切，音臝
《周禮·春官·宗伯》龜人掌六龜之屬，東龜曰果屬
字從田從木，今趨便作果，俗作菓，非
果的說(shuō)文解字解釋果【卷六】【木部】木實(shí)也
從木，象果形在木之上
古火切說(shuō)文解字注（果）木實(shí)也
上文言果多矣
故總釋之
引伸假借爲(wèi)誠(chéng)實(shí)勇敢之偁
從木
果形在木之上
謂田也
古火切
十七部
果的古漢語(yǔ)解釋果guǒ①<名>果實(shí)；果子
又寫(xiě)作“菓”
《訓(xùn)儉示康》：“～止于梨栗棗柿之類(lèi)
”②<名>結(jié)局；結(jié)果
柳宗元《東海若》：“無(wú)國(guó)無(wú)～
”③<動(dòng)>成為現(xiàn)實(shí)；實(shí)現(xiàn)
《桃花源記》：“聞之，欣然規(guī)往，未～，尋病終
”④<形>充實(shí)；飽
《莊子·逍遙游》：“三飡而反，腹猶～然
”⑤<副>果真；果然
《祭十二郎文》：“吾去汴州，汝不～來(lái)
”⑥<連>如果
《中山狼傳》：“～如是，是羿亦有罪焉
”⑦<副>終于；終究
《左傳·城濮之戰(zhàn)》：“晉侯在外十九年矣，而～得晉國(guó)
”⑧<副>究竟；到底
《教戰(zhàn)守策》：“夫當(dāng)今生民之患～安在哉？”果的謎語(yǔ)1.木頭插進(jìn)太陽(yáng)里（打一字）2.太陽(yáng)掛在樹(shù)頂上（打一漢字）3.調(diào)整單位結(jié)構(gòu)（打一字）4.一口在上,木字在下,莫把呆字猜（打一字）5.一木口中栽非杏也非呆（打一漢字）6.太陽(yáng)高高掛,木頭中間插（打一字）果
～品
～木
結(jié)～（ａ．結(jié)出果實(shí)；ｂ．事情的結(jié)局或成效）
2.結(jié)局，與“因”相對(duì)：因～
成～
3.堅(jiān)決：～決
～斷
4.確實(shí)，真的：～真
如～
5.充實(shí)，飽足：～腹
6.姓
果的介紹〈名〉(象形
甲骨文字形,田象樹(shù)上結(jié)的果實(shí)形,在木之上
本義:果子,果實(shí)
這個(gè)意義后來(lái)曾寫(xiě)作“菓”)同本義果,木實(shí)也
——《說(shuō)文》艮為果蓏
——《易·說(shuō)卦》而樹(shù)之果蓏,珍異之物
——《周禮·場(chǎng)人》
張晏曰:“有核曰果,無(wú)核曰蓏
”臣瓚曰:“在地曰蓏,在樹(shù)曰果
”五果為助
——《素問(wèn)·藏器法時(shí)論》
注:“謂桃李杏栗棗也
”凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣(mài)果者,皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)
——柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》杭有賣(mài)果者,善藏柑
——明·劉基《賣(mài)柑者言》果止于梨、栗、棗、柿之類(lèi)
——宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》又如:果布(果品與布帛);果饌(果品與菜肴);果谷(果類(lèi)與谷類(lèi));果正(正果
亦指轉(zhuǎn)世);果桌(果卓
擺設(shè)筵席用的桌子);草果;莢果;漿果;果瓜(供果用的甜瓜);果茹(瓜果蔬菜);果隋(瓜果);果蔗(一種供鮮食的甘蔗)結(jié)果貴賤雖復(fù)殊途,因果竟在何處
——《南史·范云傳》附范縝敵人既然敢犯罪,他就該自食其惡果!又如:果驗(yàn)(應(yīng)驗(yàn));戰(zhàn)果;效果;成果;自食其果;惡果通“祼”(guàn)
古代帝王以酒祭奠祖先或賜賓客飲之禮大賓客則攝而載果
——《周禮·春官》以待果將
〈形〉果敢,果斷由也果
——《論語(yǔ)》
苞注:“謂果敢決斷也
”其身果而辭順
——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》
注:“謂敢行其志也
”故制戎以果毅,制朝以序成
——《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》凡此之輩數(shù)百人,皆忠壯果烈,有智有仁
——漢·陳琳《檄吳將校部曲文》又如:言必行,行心果;果譎(果敢而多謀的計(jì)謀);果直(果敢正直);果烈(果敢剛毅);果俠(果敢仗義);果勁(果敢強(qiáng)勁);果行(果斷的行動(dòng));果志(果斷之志);果勇(果斷勇猛);果悍(果斷勇猛)通“裸”(luǒ)
赤體
赤露東龜曰果屬
——《周禮·春官·龜人》〈動(dòng)〉吃飽充嗛果腹兮,驕傲歡欣
——唐·柳宗元《贈(zèng)王孫文》又如:果腹;果足(盤(pán)纏;旅費(fèi))實(shí)現(xiàn)
凡事與預(yù)期相合的稱(chēng)果,不合的稱(chēng)不果聞之,欣然規(guī)往
未果,尋病終
——晉·陶淵明《桃花源記》〈副〉果然,當(dāng)真如姬果盜兵符與公子
——《史記·魏公子列傳》審知故松山列難督師洪公果死耶,抑未死耶?——清·全祖望《梅花嶺記》又如:果不出所料;果爾(果真如此);果是(果然是);果若(果真)究竟,終于,到底夫當(dāng)今生民之患果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不能勞
——宋·蘇軾《教戰(zhàn)守》果不如先愿,又非君所詳
——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》如果,假若丈人顧先生曰:“果如是,是羿亦有罪焉”
——明·馬中錫《中山狼傳》又如:果能如此果的釋意果〈名〉(象形
甲骨文字形,田象樹(shù)上結(jié)的果實(shí)形,在木之上
本義果子,果實(shí)
這個(gè)意義后來(lái)曾寫(xiě)作菓”)同本義果,木實(shí)也
--《說(shuō)文》艮為果蓏
--《易·說(shuō)卦》而樹(shù)之果蓏,珍異之物
--《周禮·場(chǎng)人》
張晏曰有核曰果,無(wú)核曰蓏
”臣瓚曰在地曰蓏,在樹(shù)曰果
”五果為助
--《素問(wèn)·藏器法時(shí)論》
注謂桃李杏栗棗也
”凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣(mài)果者,皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)
--柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》杭有賣(mài)果者,善藏柑
--明·劉基《賣(mài)柑者言》果止于梨、栗、棗、柿之類(lèi)
--宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》又如果果（菓）guǒ⒈果子，果實(shí)，某些植物花落后，含有種子的部分蘋(píng)～
花生～
⒉結(jié)局，成效結(jié)～
成～
苦～
因～關(guān)系
⒊確實(shí)，真的～然
～真
～為所殺
⒋堅(jiān)決～斷
～敢
～于自信
⒌實(shí)現(xiàn)未～
⒍吃飽～腹
果wǒ1.侍女
引申為侍候
果luǒ1.赤露
果guàn1.灌祭
如果您希望windows進(jìn)行查找，果的康熙字典解釋果【辰集中】【木部】康熙筆畫(huà)：8畫(huà)，部外筆畫(huà)：4畫(huà)《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》古火切，音裹
《說(shuō)文》木實(shí)也
從木，象果形在木之上
《易·說(shuō)卦》乾爲(wèi)天，爲(wèi)木果
《註》果實(shí)著木，有似星之著天也
《周禮·地官》甸師共野果蓏之屬
《應(yīng)劭曰》木曰果，草曰蓏
《張晏曰》有核曰果，無(wú)核曰蓏
又勝也，尅也
《左傳·宣二年》殺敵爲(wèi)果，致果爲(wèi)毅
又決也
《禮·內(nèi)則》將爲(wèi)善思，貽父母令名必果
又驗(yàn)也
《宋書(shū)·后妃傳》今果然矣
又釋氏因果
《隋書(shū)·經(jīng)籍志》釋迦敎化弟子多有正果者
又果然，獸名
《宋國(guó)史補(bǔ)》揚(yáng)州取一果然，數(shù)十果然可得
又《爾雅·釋蟲(chóng)》果蠃，蒲盧
《疏》細(xì)腰蠭也
又與惈通
《左思·吳都賦》風(fēng)俗以韰果爲(wèi)嫿
《方言》惈，勇也，古字通
又《集韻》《韻會(huì)》苦果切
音顆
果然
飽貌
《莊子·逍遙遊》三餐而反，腹猶果然
又《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》同婐
女侍也
《孟子》二女果
又通裸
《廣韻》赤體也
又《集韻》《韻會(huì)》與祼通
《周禮·春官·大宗伯》大賔客則攝而載果
《小宗伯》辨六彝之名物，以待果將
又魯火切，音臝
《周禮·春官·宗伯》龜人掌六龜之屬，東龜曰果屬
字從田從木，今趨便作果，俗作菓，非
果的說(shuō)文解字解釋果【卷六】【木部】木實(shí)也
從木，象果形在木之上
古火切說(shuō)文解字注（果）木實(shí)也
上文言果多矣
故總釋之
引伸假借爲(wèi)誠(chéng)實(shí)勇敢之偁
從木
果形在木之上
謂田也
古火切
十七部
果的古漢語(yǔ)解釋果guǒ①<名>果實(shí)；果子
又寫(xiě)作“菓”
《訓(xùn)儉示康》：“～止于梨栗棗柿之類(lèi)
”②<名>結(jié)局；結(jié)果
柳宗元《東海若》：“無(wú)國(guó)無(wú)～
”③<動(dòng)>成為現(xiàn)實(shí)；實(shí)現(xiàn)
《桃花源記》：“聞之，欣然規(guī)往，未～，尋病終
”④<形>充實(shí)；飽
《莊子·逍遙游》：“三飡而反，腹猶～然
”⑤<副>果真；果然
《祭十二郎文》：“吾去汴州，汝不～來(lái)
”⑥<連>如果
《中山狼傳》：“～如是，是羿亦有罪焉
”⑦<副>終于；終究
《左傳·城濮之戰(zhàn)》：“晉侯在外十九年矣，而～得晉國(guó)
”⑧<副>究竟；到底
《教戰(zhàn)守策》：“夫當(dāng)今生民之患～安在哉？”果的謎語(yǔ)1.木頭插進(jìn)太陽(yáng)里（打一字）2.太陽(yáng)掛在樹(shù)頂上（打一漢字）3.調(diào)整單位結(jié)構(gòu)（打一字）4.一口在上,木字在下,莫把呆字猜（打一字）5.一木口中栽非杏也非呆（打一漢字）6.太陽(yáng)高高掛,木頭中間插（打一字）果
琹的信息
琹的部首: 木
琹的拼音: qín
琹的筆畫(huà)數(shù): 12
琹的繁體字: 琹
琹的筆順: 一一丨一一一丨一一丨ノ丶
琹的解釋: 琹的基本解釋同“琴”
琹的釋意琹次于玉的美石彼都人士,充耳琹實(shí)
--《詩(shī)·小雅》我友于征,彼鄭之子,如琹如英,德音孔明
--唐·肖穎士《江有楓》琹xiù美石，像玉的石頭
琹的康熙字典解釋琴【午集上】【玉部】康熙筆畫(huà)：13畫(huà)，部外筆畫(huà)：8畫(huà)〔古文〕珡《唐韻》巨今切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》渠金切，音靲
《說(shuō)文》本作珡，禁也
象形
神農(nóng)所作，洞越，練朱，五絃
周加二絃
《徐曰》君子所以自禁制也
《白虎通》琴以禁制淫邪，正人心也
《琴論》伏羲氏削桐爲(wèi)琴，面圓法天，底方象地，龍池八寸通八風(fēng)，鳳池四寸合四氣
琴長(zhǎng)三尺六寸，象三百六十日
廣六寸，象六合
前廣後狹，象尊也
上圓下方，法天地也
五絃象五行，大絃爲(wèi)君，小絃爲(wèi)臣，文武加二絃，以合君臣之恩
《三禮圖》琴第一絃爲(wèi)宮，次商角羽徵，次少宮，次少商
琴有絃有徽，有首有尾，有脣有足，有腹有背，有腰有肩有越
脣名龍唇，足名鳳足，背名仙人，腰名美女
越長(zhǎng)者龍池，短者鳳沼
臨岳琴首，絚絃者也
岳山琴尾高起，絚絃者也
城路，岳山下路也
鴈足支肩下，繫絃者也
軫支足下，轉(zhuǎn)扭調(diào)絃者也
《正字通》琴名奇雅者，如伏羲，嬰?貢梓
帝命下相柏皇爲(wèi)琴，曰丹維，曰祖牀
帝俊琴曰電母
俊之子晏龍琴曰菌首，曰白民
伊陟琴曰國(guó)阿
周宣王琴曰嚮風(fēng)，銘曰情有耳，伏寇在
是祝琴曰太古
楚玉子無(wú)虧撫琴爲(wèi)洞庭木秋之歌琴曰靑翻
崔駰琴曰臥冰
戴逵琴曰黑鵠
逵之子仲若琴曰躍魴
兄勃琴曰應(yīng)谷
柳文暢琴曰春風(fēng)
此數(shù)名可與號(hào)鍾，露越，綠綺，焦尾同備藻繪也
又地名
《公羊傳·定八年》甲起於琴如
《註》琴如，地名
又《山海經(jīng)》西南黑水之閒有廣都之野，冬夏播琴
《註》郭曰：播琴猶播殖，方俗言耳
又姓
琴?gòu)垼鬃拥茏樱肿娱_(kāi)
見(jiàn)《左傳·昭二十年》
又人名
《山海經(jīng)》赤水之西有先民之國(guó)，有芒山，有桂山，有榣山
其上有人，號(hào)曰太子長(zhǎng)琴
又蟲(chóng)名
《山海經(jīng)》肅愼氏之國(guó)有蟲(chóng)，獸首蛇身，名曰琴蟲(chóng)
《註》郭曰：亦蛇類(lèi)也
又琴城，冢名
《水經(jīng)注》楚人謂冢爲(wèi)琴，六安縣都陂中有大冢
民曰公琴，世傳卽臯陶之冢
又簷前鐵馬曰風(fēng)琴
《王半山詩(shī)》風(fēng)鐵相敲固可鳴，朔兵行夜響行營(yíng)
如何淸世容高枕，翻作幽窻枕上聲
琹的說(shuō)文解字解釋琴【卷十二】【琴部】禁也
神農(nóng)所作
洞越
練朱五弦，周加二弦
象形
凡珡之屬皆從珡
?，古文珡從金
巨今切〖注〗珡、、，古文
說(shuō)文解字注（琴）禁也
禁者、吉兇之忌也
引申?duì)?wèi)禁止
白虎通曰
琴、禁也
以禁止淫邪、正人心也
此?韻爲(wèi)訓(xùn)
神農(nóng)所作
世本文也
宋書(shū)樂(lè)志曰
琴、馬融笛賦云宓羲造
世本云神農(nóng)所造也
瑟、馬融笛賦云神農(nóng)造
世本云宓羲所造也
按風(fēng)俗通、廣雅皆同世本
季長(zhǎng)說(shuō)、誤
山海經(jīng)郭傳引世本伏羲作琴
神農(nóng)作瑟
恐系轉(zhuǎn)寫(xiě)舛錯(cuò)
洞越
句
練朱五弦
洞當(dāng)作迵
迵者、通達(dá)也
越謂琴瑟底之孔
迵孔者、琴腹中空而爲(wèi)二孔通達(dá)也
越音？
或作？
練朱五絃者、虞書(shū)傳曰古者帝王升歌淸廟之樂(lè)、大琴練弦
葢練者其質(zhì)
朱者其色
鄭注樂(lè)記淸廟之瑟朱弦云
練、朱弦也
練則聲濁
五者、初制琴之弦數(shù)
周時(shí)加二弦
文王、武王各加一弦
象形
象其首身尾也
上圓下方、故象其圓
巨今切
七部
凡珡之屬皆從珡
（?）古文珡
從金
以金形聲字也
今人所用琴字乃上從小篆、下作今聲
琹
琹的釋意琹次于玉的美石彼都人士,充耳琹實(shí)
--《詩(shī)·小雅》我友于征,彼鄭之子,如琹如英,德音孔明
--唐·肖穎士《江有楓》琹xiù美石，像玉的石頭
琹的康熙字典解釋琴【午集上】【玉部】康熙筆畫(huà)：13畫(huà)，部外筆畫(huà)：8畫(huà)〔古文〕珡《唐韻》巨今切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》渠金切，音靲
《說(shuō)文》本作珡，禁也
象形
神農(nóng)所作，洞越，練朱，五絃
周加二絃
《徐曰》君子所以自禁制也
《白虎通》琴以禁制淫邪，正人心也
《琴論》伏羲氏削桐爲(wèi)琴，面圓法天，底方象地，龍池八寸通八風(fēng)，鳳池四寸合四氣
琴長(zhǎng)三尺六寸，象三百六十日
廣六寸，象六合
前廣後狹，象尊也
上圓下方，法天地也
五絃象五行，大絃爲(wèi)君，小絃爲(wèi)臣，文武加二絃，以合君臣之恩
《三禮圖》琴第一絃爲(wèi)宮，次商角羽徵，次少宮，次少商
琴有絃有徽，有首有尾，有脣有足，有腹有背，有腰有肩有越
脣名龍唇，足名鳳足，背名仙人，腰名美女
越長(zhǎng)者龍池，短者鳳沼
臨岳琴首，絚絃者也
岳山琴尾高起，絚絃者也
城路，岳山下路也
鴈足支肩下，繫絃者也
軫支足下，轉(zhuǎn)扭調(diào)絃者也
《正字通》琴名奇雅者，如伏羲，嬰?貢梓
帝命下相柏皇爲(wèi)琴，曰丹維，曰祖牀
帝俊琴曰電母
俊之子晏龍琴曰菌首，曰白民
伊陟琴曰國(guó)阿
周宣王琴曰嚮風(fēng)，銘曰情有耳，伏寇在
是祝琴曰太古
楚玉子無(wú)虧撫琴爲(wèi)洞庭木秋之歌琴曰靑翻
崔駰琴曰臥冰
戴逵琴曰黑鵠
逵之子仲若琴曰躍魴
兄勃琴曰應(yīng)谷
柳文暢琴曰春風(fēng)
此數(shù)名可與號(hào)鍾，露越，綠綺，焦尾同備藻繪也
又地名
《公羊傳·定八年》甲起於琴如
《註》琴如，地名
又《山海經(jīng)》西南黑水之閒有廣都之野，冬夏播琴
《註》郭曰：播琴猶播殖，方俗言耳
又姓
琴?gòu)垼鬃拥茏樱肿娱_(kāi)
見(jiàn)《左傳·昭二十年》
又人名
《山海經(jīng)》赤水之西有先民之國(guó)，有芒山，有桂山，有榣山
其上有人，號(hào)曰太子長(zhǎng)琴
又蟲(chóng)名
《山海經(jīng)》肅愼氏之國(guó)有蟲(chóng)，獸首蛇身，名曰琴蟲(chóng)
《註》郭曰：亦蛇類(lèi)也
又琴城，冢名
《水經(jīng)注》楚人謂冢爲(wèi)琴，六安縣都陂中有大冢
民曰公琴，世傳卽臯陶之冢
又簷前鐵馬曰風(fēng)琴
《王半山詩(shī)》風(fēng)鐵相敲固可鳴，朔兵行夜響行營(yíng)
如何淸世容高枕，翻作幽窻枕上聲
琹的說(shuō)文解字解釋琴【卷十二】【琴部】禁也
神農(nóng)所作
洞越
練朱五弦，周加二弦
象形
凡珡之屬皆從珡
?，古文珡從金
巨今切〖注〗珡、、，古文
說(shuō)文解字注（琴）禁也
禁者、吉兇之忌也
引申?duì)?wèi)禁止
白虎通曰
琴、禁也
以禁止淫邪、正人心也
此?韻爲(wèi)訓(xùn)
神農(nóng)所作
世本文也
宋書(shū)樂(lè)志曰
琴、馬融笛賦云宓羲造
世本云神農(nóng)所造也
瑟、馬融笛賦云神農(nóng)造
世本云宓羲所造也
按風(fēng)俗通、廣雅皆同世本
季長(zhǎng)說(shuō)、誤
山海經(jīng)郭傳引世本伏羲作琴
神農(nóng)作瑟
恐系轉(zhuǎn)寫(xiě)舛錯(cuò)
洞越
句
練朱五弦
洞當(dāng)作迵
迵者、通達(dá)也
越謂琴瑟底之孔
迵孔者、琴腹中空而爲(wèi)二孔通達(dá)也
越音？
或作？
練朱五絃者、虞書(shū)傳曰古者帝王升歌淸廟之樂(lè)、大琴練弦
葢練者其質(zhì)
朱者其色
鄭注樂(lè)記淸廟之瑟朱弦云
練、朱弦也
練則聲濁
五者、初制琴之弦數(shù)
周時(shí)加二弦
文王、武王各加一弦
象形
象其首身尾也
上圓下方、故象其圓
巨今切
七部
凡珡之屬皆從珡
（?）古文珡
從金
以金形聲字也
今人所用琴字乃上從小篆、下作今聲
琹