枝歉
枝歉是由漢字"枝"（讀音：zhī,qí，部首：木，筆畫數(shù)：8）和漢字"歉"（讀音：qiàn，部首：欠，筆畫數(shù)：14）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，枝歉可能表示：
- 枝（枝的基本解釋[zhī]1.由植物主干上分出來的莖條：樹～）和歉（歉的基本解釋1.收成不好：～年）的組合意義
枝的信息
枝的部首: 木
枝的拼音: zhī,qí
枝的筆畫數(shù): 8
枝的繁體字: 枝
枝的筆順: 一丨ノ丶一丨フ丶
枝的解釋: 枝的基本解釋[zhī]1.由植物主干上分出來的莖條：樹～
～干（gàn）
竹～
節(jié)外生～
～柯
～節(jié)（ａ．由一件事生發(fā)的其他問題；ｂ．細(xì)碎的，不重要的）
2.量詞，指桿形的：一～鉛筆
3.古同“支”，支持，分支
[qí]古同“歧”，岔
枝的介紹1.枝[zhī]枝[zhī]〈名〉(形聲
從木,支聲
本義:主干上分出的莖條)同本義枝,木別生條也
——《說文》草荄之枝
——《素問·移精變氣論》千朵萬朵壓枝低
——唐·杜甫《江畔獨(dú)步尋花》不蔓不枝
——宋·周敦頤《愛蓮說》明月別枝驚鵲
——宋·辛棄疾《西江月》正用一枝鳴
——宋·洪邁《容齋續(xù)筆》又如:枝任(樹葉多的樹枝);枝末(樹枝的梢頭);枝主(枝條和主干);枝杪(樹木枝條的梢頭);枝柯(枝條);枝干(樹枝和樹干)古代指嫡長子以外的宗族子孫《詩》云:“本枝百世
”——《左傳·莊公六年》又如:枝庶(嫡長子以外的支系);枝嗣(旁支的子孫);枝萼(枝上的花萼
喻宗族旁支)通“肢”
人的手足與鳥獸翼足的總稱四枝堅(jiān)固
——《管子·內(nèi)業(yè)》若生四枝
——《荀子·儒效》人之有形體四枝
——《呂氏春秋·圜道》〈量〉通常是細(xì)長的從樹主干或大枝上長出的細(xì)莖或者由植物芽苞長出的嫩莖或部分竹外桃花三兩枝
——宋·蘇軾《惠崇》春江晚景又如:一枝蘋果花小的由植物芽苞長出的嫩莖或部分
如:一枝月桂;一枝歐芹用于指桿狀的東西,與“支”通
現(xiàn)常用“支”
如:一枝步槍;一枝筆;一枝蠟燭枝的釋意枝(形聲
從木,支聲
本義主干上分出的莖條)同本義枝,木別生條也
--《說文》草莇之枝
--《素問·移精變氣論》千朵萬朵壓枝低
--唐·杜甫《江畔獨(dú)步尋花》不蔓不枝
--宋·周敦頤《愛蓮說》明月別枝驚鵲
--宋·辛棄疾《西江月》正用一枝鳴
--宋·洪邁《容齋續(xù)筆》又如枝任(樹葉多的樹枝);枝末(樹枝的梢頭);枝主(枝條和主干);枝杪(樹木枝條的梢頭);枝柯(枝條);枝干(樹枝和樹干)古代指嫡長子以外的宗族子孫《詩》云本枝百世
”--《左傳·莊公六年》又如枝庶(枝zhī⒈植物主干上分出來的莖條～條
樹～子
柳～兒
⒉量詞（多用于枝狀或桿形的）三～梅花
兩～鉛筆
⒊①〈喻〉細(xì)小的，次要的不談～節(jié)小事
②〈喻〉在處理一個(gè)問題中又發(fā)生的其它問題橫生～節(jié)
⒋枝qí1.歧，旁出
枝的康熙字典解釋枝【辰集中】【木部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》章移切《正韻》旨而切，音支
《說文》木別生條也
《徐曰》自本而分，故曰別生
《廣韻》枝柯也
《左傳·隱八年》疏枝布葉分
又散也
《易·下繫》中心疑者其辭枝
又與支通
《詩·大雅》本支百世
左傳作本枝
又支持也
《史記·項(xiàng)羽紀(jì)》諸將懾服，莫敢枝梧
《瓚曰》小柱爲(wèi)枝，斜柱爲(wèi)梧
又干支亦作幹枝
《博雅》甲乙爲(wèi)幹
幹者，日之神也
寅卯爲(wèi)枝
枝者，月之靈也
又手節(jié)曰枝
《孟子》爲(wèi)長者折枝
《趙岐註》折枝，按摩手節(jié)也
又《管子·度地篇》水別于他水，入于大水及海者，命曰枝水
又枝江，縣名
《前漢·地理志》屬南郡
又姓
《姓苑》楚大夫枝如，子躬之後爲(wèi)枝氏
又《集韻》翹移切，音祇
枝指，多指也
《莊子·駢拇篇》駢拇枝指
又《集韻》渠羈切，音奇
《字林》橫首枝也
又《集韻》居僞切，音攱
祭山名
又與校通
《儀禮·士昏禮》主人拂幾授校
《註》校，幾足，古文爲(wèi)枝
與異
卽枚也
枝的說文解字解釋枝【卷六】【木部】木別生條也
從木支聲
章移切說文解字注（枝）木別生條也
艸部曰
莖、枝主也
與莖爲(wèi)艸木之主
而別生條謂之枝
枝必岐出也
故古枝岐通用
從木
支聲
章移切
十六部
枝的古漢語解釋枝zhī①<名>從樹干生出的枝條
《惠崇<春江晚景>》：“竹外桃花三兩～
”【又】<動(dòng)>生出枝節(jié)
《愛蓮說》：“中通外直，不蔓不～
”②<名>分枝
《荀子·效儒》：“故以～代主而非越也
”③<形>分散
《荀子·解蔽》：“心～則無知
”④<動(dòng)>通“支”
抵拒；支持
《左傳·桓公五年》：“蔡衛(wèi)不～
”枝
～干（gàn）
竹～
節(jié)外生～
～柯
～節(jié)（ａ．由一件事生發(fā)的其他問題；ｂ．細(xì)碎的，不重要的）
2.量詞，指桿形的：一～鉛筆
3.古同“支”，支持，分支
[qí]古同“歧”，岔
枝的介紹1.枝[zhī]枝[zhī]〈名〉(形聲
從木,支聲
本義:主干上分出的莖條)同本義枝,木別生條也
——《說文》草荄之枝
——《素問·移精變氣論》千朵萬朵壓枝低
——唐·杜甫《江畔獨(dú)步尋花》不蔓不枝
——宋·周敦頤《愛蓮說》明月別枝驚鵲
——宋·辛棄疾《西江月》正用一枝鳴
——宋·洪邁《容齋續(xù)筆》又如:枝任(樹葉多的樹枝);枝末(樹枝的梢頭);枝主(枝條和主干);枝杪(樹木枝條的梢頭);枝柯(枝條);枝干(樹枝和樹干)古代指嫡長子以外的宗族子孫《詩》云:“本枝百世
”——《左傳·莊公六年》又如:枝庶(嫡長子以外的支系);枝嗣(旁支的子孫);枝萼(枝上的花萼
喻宗族旁支)通“肢”
人的手足與鳥獸翼足的總稱四枝堅(jiān)固
——《管子·內(nèi)業(yè)》若生四枝
——《荀子·儒效》人之有形體四枝
——《呂氏春秋·圜道》〈量〉通常是細(xì)長的從樹主干或大枝上長出的細(xì)莖或者由植物芽苞長出的嫩莖或部分竹外桃花三兩枝
——宋·蘇軾《惠崇》春江晚景又如:一枝蘋果花小的由植物芽苞長出的嫩莖或部分
如:一枝月桂;一枝歐芹用于指桿狀的東西,與“支”通
現(xiàn)常用“支”
如:一枝步槍;一枝筆;一枝蠟燭枝的釋意枝(形聲
從木,支聲
本義主干上分出的莖條)同本義枝,木別生條也
--《說文》草莇之枝
--《素問·移精變氣論》千朵萬朵壓枝低
--唐·杜甫《江畔獨(dú)步尋花》不蔓不枝
--宋·周敦頤《愛蓮說》明月別枝驚鵲
--宋·辛棄疾《西江月》正用一枝鳴
--宋·洪邁《容齋續(xù)筆》又如枝任(樹葉多的樹枝);枝末(樹枝的梢頭);枝主(枝條和主干);枝杪(樹木枝條的梢頭);枝柯(枝條);枝干(樹枝和樹干)古代指嫡長子以外的宗族子孫《詩》云本枝百世
”--《左傳·莊公六年》又如枝庶(枝zhī⒈植物主干上分出來的莖條～條
樹～子
柳～兒
⒉量詞（多用于枝狀或桿形的）三～梅花
兩～鉛筆
⒊①〈喻〉細(xì)小的，次要的不談～節(jié)小事
②〈喻〉在處理一個(gè)問題中又發(fā)生的其它問題橫生～節(jié)
⒋枝qí1.歧，旁出
枝的康熙字典解釋枝【辰集中】【木部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》章移切《正韻》旨而切，音支
《說文》木別生條也
《徐曰》自本而分，故曰別生
《廣韻》枝柯也
《左傳·隱八年》疏枝布葉分
又散也
《易·下繫》中心疑者其辭枝
又與支通
《詩·大雅》本支百世
左傳作本枝
又支持也
《史記·項(xiàng)羽紀(jì)》諸將懾服，莫敢枝梧
《瓚曰》小柱爲(wèi)枝，斜柱爲(wèi)梧
又干支亦作幹枝
《博雅》甲乙爲(wèi)幹
幹者，日之神也
寅卯爲(wèi)枝
枝者，月之靈也
又手節(jié)曰枝
《孟子》爲(wèi)長者折枝
《趙岐註》折枝，按摩手節(jié)也
又《管子·度地篇》水別于他水，入于大水及海者，命曰枝水
又枝江，縣名
《前漢·地理志》屬南郡
又姓
《姓苑》楚大夫枝如，子躬之後爲(wèi)枝氏
又《集韻》翹移切，音祇
枝指，多指也
《莊子·駢拇篇》駢拇枝指
又《集韻》渠羈切，音奇
《字林》橫首枝也
又《集韻》居僞切，音攱
祭山名
又與校通
《儀禮·士昏禮》主人拂幾授校
《註》校，幾足，古文爲(wèi)枝
與異
卽枚也
枝的說文解字解釋枝【卷六】【木部】木別生條也
從木支聲
章移切說文解字注（枝）木別生條也
艸部曰
莖、枝主也
與莖爲(wèi)艸木之主
而別生條謂之枝
枝必岐出也
故古枝岐通用
從木
支聲
章移切
十六部
枝的古漢語解釋枝zhī①<名>從樹干生出的枝條
《惠崇<春江晚景>》：“竹外桃花三兩～
”【又】<動(dòng)>生出枝節(jié)
《愛蓮說》：“中通外直，不蔓不～
”②<名>分枝
《荀子·效儒》：“故以～代主而非越也
”③<形>分散
《荀子·解蔽》：“心～則無知
”④<動(dòng)>通“支”
抵拒；支持
《左傳·桓公五年》：“蔡衛(wèi)不～
”枝
歉的信息
歉的部首: 欠
歉的拼音: qiàn
歉的筆畫數(shù): 14
歉的繁體字: 歉
歉的筆順: 丶ノ一フ一一丨丨ノ丶ノフノ丶
歉的解釋: 歉的基本解釋1.收成不好：～年
以豐補(bǔ)～
2.對(duì)不住人的心情：抱～
道～
深致～意
歉的介紹〈形〉(形聲
從欠,兼聲
本義:吃不飽)同本義歉,食不滿也
——《說文》健兒立霜雪,腹歉衣裳單
——李商隱《行次西郊作詩》收成不好一谷不升曰歉
——《廣雅》又如:歉荒(歉收;災(zāi)荒);歉儉(荒歉);歉薄(收成微薄)貧困
如:歉弊(貧困);歉褊(貧困,不寬裕);歉迫(困厄,窘迫)慚愧
對(duì)不住人的心情俯仰謬恩方自歉
——王安石《酬吳季野見寄》又如:抱歉(心中不安,覺著對(duì)不住別人);道歉;歉惜(遺憾與惋惜)少;不足歉,少也
——《廣雅》主信愛之則謹(jǐn)慎而歉
——《荀子·仲尼》又如:歉絀(短缺、不足)壞的,歹的
如:歉人(壞人)通“謙”
謙遜主信愛之則謹(jǐn)慎而歉
——《荀子·仲尼》歉的釋意歉〈形〉(形聲
從欠,兼聲
本義吃不飽)同本義歉,食不滿也
--《說文》健兒立霜雪,腹歉衣裳單
--李商隱《行次西郊作詩》收成不好一谷不升曰歉
--《廣雅》又如歉荒(歉收;災(zāi)荒);歉儉(荒歉);歉薄(收成微薄)貧困慚愧
對(duì)不住人的心情俯仰謬恩方自歉
--王安石《酬吳季野見寄》又如抱歉(心中不安,覺著對(duì)不住別人);道歉;歉惜(遺憾與惋惜)少;不足歉,少也
╠歉qiàn⒈覺得對(duì)不起人抱～
道～
深表～意
⒉收成不好～年
荒～
大麥～收
⒊缺少，不足腹～衣裳單
歉的康熙字典解釋歉【辰集下】【欠部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》苦簟切，音嗛
《說文》食不滿也
《博雅》少也
《宋書·明帝詔》歲久不登，公私歉敝
《文中子·立命篇》仁生於歉，義生於豐
又《玉篇》恨不出也
又《廣韻》苦減切《集韻》口減切，音槏
又《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》口陷切，音?
義同
《博雅》貪也
一曰歉喙
又《集韻》《韻會(huì)》《正韻》詰念切，音傔
義同
《韓愈·喜侯喜至詩》孟生去雖索，侯氏來還歉
葉上店、驗(yàn)，下豔、贍
《正字通》經(jīng)傳子史，歉嗛傔謙慊愜嫌，差互各出，無定詁
《孟子》吾何慊乎哉，《穀梁傳》一穀不升謂之嗛，則以慊、嗛爲(wèi)歉
《大學(xué)》此之謂自謙，則以謙爲(wèi)慊
《漢書·文帝詔》人民未有?志，《史記》作嗛志，則以嗛爲(wèi)?
《相如·封禪書》陛下嗛讓弗發(fā)，則又以嗛爲(wèi)謙
《孟子》行有不慊於心則餒，則又以慊爲(wèi)愜
《呂覽·知士篇》可以傔齊貌辨者吾無辭爲(wèi)也，則又以傔爲(wèi)慊
《荀子》信而不處謙，則又以謙爲(wèi)嫌
諸如此類，皆傳寫錯(cuò)亂，義難強(qiáng)通
歉的說文解字解釋歉【卷八】【欠部】歉食不滿
從欠兼聲
苦簟切說文解字注（歉）歉食不滿也
歉疑當(dāng)作嗛
謂口銜食不滿也
引伸爲(wèi)凡未滿之偁
穀梁傳曰
一穀不謂之歉
古多假嗛爲(wèi)歉
從欠
兼聲
苦簟切
七部
歉的古漢語解釋歉qiàn<形>年歲欠收，收成不好
與豐相對(duì)
《宋史·黃廉傳》：“是使民遇豐年而思～歲也
”【引】缺少；不足
李商隱《行次西郊作》：“健兒立霜雪，腹～衣裳單
”歉
以豐補(bǔ)～
2.對(duì)不住人的心情：抱～
道～
深致～意
歉的介紹〈形〉(形聲
從欠,兼聲
本義:吃不飽)同本義歉,食不滿也
——《說文》健兒立霜雪,腹歉衣裳單
——李商隱《行次西郊作詩》收成不好一谷不升曰歉
——《廣雅》又如:歉荒(歉收;災(zāi)荒);歉儉(荒歉);歉薄(收成微薄)貧困
如:歉弊(貧困);歉褊(貧困,不寬裕);歉迫(困厄,窘迫)慚愧
對(duì)不住人的心情俯仰謬恩方自歉
——王安石《酬吳季野見寄》又如:抱歉(心中不安,覺著對(duì)不住別人);道歉;歉惜(遺憾與惋惜)少;不足歉,少也
——《廣雅》主信愛之則謹(jǐn)慎而歉
——《荀子·仲尼》又如:歉絀(短缺、不足)壞的,歹的
如:歉人(壞人)通“謙”
謙遜主信愛之則謹(jǐn)慎而歉
——《荀子·仲尼》歉的釋意歉〈形〉(形聲
從欠,兼聲
本義吃不飽)同本義歉,食不滿也
--《說文》健兒立霜雪,腹歉衣裳單
--李商隱《行次西郊作詩》收成不好一谷不升曰歉
--《廣雅》又如歉荒(歉收;災(zāi)荒);歉儉(荒歉);歉薄(收成微薄)貧困慚愧
對(duì)不住人的心情俯仰謬恩方自歉
--王安石《酬吳季野見寄》又如抱歉(心中不安,覺著對(duì)不住別人);道歉;歉惜(遺憾與惋惜)少;不足歉,少也
╠歉qiàn⒈覺得對(duì)不起人抱～
道～
深表～意
⒉收成不好～年
荒～
大麥～收
⒊缺少，不足腹～衣裳單
歉的康熙字典解釋歉【辰集下】【欠部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》苦簟切，音嗛
《說文》食不滿也
《博雅》少也
《宋書·明帝詔》歲久不登，公私歉敝
《文中子·立命篇》仁生於歉，義生於豐
又《玉篇》恨不出也
又《廣韻》苦減切《集韻》口減切，音槏
又《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》口陷切，音?
義同
《博雅》貪也
一曰歉喙
又《集韻》《韻會(huì)》《正韻》詰念切，音傔
義同
《韓愈·喜侯喜至詩》孟生去雖索，侯氏來還歉
葉上店、驗(yàn)，下豔、贍
《正字通》經(jīng)傳子史，歉嗛傔謙慊愜嫌，差互各出，無定詁
《孟子》吾何慊乎哉，《穀梁傳》一穀不升謂之嗛，則以慊、嗛爲(wèi)歉
《大學(xué)》此之謂自謙，則以謙爲(wèi)慊
《漢書·文帝詔》人民未有?志，《史記》作嗛志，則以嗛爲(wèi)?
《相如·封禪書》陛下嗛讓弗發(fā)，則又以嗛爲(wèi)謙
《孟子》行有不慊於心則餒，則又以慊爲(wèi)愜
《呂覽·知士篇》可以傔齊貌辨者吾無辭爲(wèi)也，則又以傔爲(wèi)慊
《荀子》信而不處謙，則又以謙爲(wèi)嫌
諸如此類，皆傳寫錯(cuò)亂，義難強(qiáng)通
歉的說文解字解釋歉【卷八】【欠部】歉食不滿
從欠兼聲
苦簟切說文解字注（歉）歉食不滿也
歉疑當(dāng)作嗛
謂口銜食不滿也
引伸爲(wèi)凡未滿之偁
穀梁傳曰
一穀不謂之歉
古多假嗛爲(wèi)歉
從欠
兼聲
苦簟切
七部
歉的古漢語解釋歉qiàn<形>年歲欠收，收成不好
與豐相對(duì)
《宋史·黃廉傳》：“是使民遇豐年而思～歲也
”【引】缺少；不足
李商隱《行次西郊作》：“健兒立霜雪，腹～衣裳單
”歉