柢澍
柢澍是由漢字"柢"（讀音：dǐ,chí，部首：木，筆畫數：9）和漢字"澍"（讀音：shù,zhù，部首：氵，筆畫數：15）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，柢澍可能表示：
- 柢（柢的基本解釋[dǐ]樹木的根；引申為基礎：根深～固）和澍（澍的基本解釋[shù]及時的雨：～雨）的組合意義
柢的信息
柢的部首: 木
柢的拼音: dǐ,chí
柢的筆畫數: 9
柢的繁體字: 柢
柢的筆順: 一丨ノ丶ノフ一フ丶
柢的解釋: 柢的基本解釋[dǐ]樹木的根；引申為基礎：根深～固
他的英文很有根～
[chí]1.碓衡，杵柄
《集韻·支韻》：“柢，《字林》：碓衡
”2.桃
《集韻·支韻》：“柢，桃也
”柢的介紹1.柢[dǐ]柢[dǐ]〈名〉(形聲
從木,氐(dǐ)聲
本義:樹根,根柢)同本義
特指直根柢,本也
——《爾雅·釋言》柢也者,本之所以建生也
——《韓非子·解老》蟠木根柢
——《漢書·鄒陽傳》又素無根柢之容
是謂深根、固柢,長生、久視之道也
——《老子》比喻事物的本源或基礎后來村里的青年女人又要追問根柢了
——茅盾《殘冬》柢的釋意柢(形聲
從木,氐聲
本義樹根,根柢)同本義
特指直根柢,本也
--《爾雅·釋言》柢也者,本之所以建生也
--《韓非子·解老》蟠木根柢
--《漢書·鄒陽傳》又素無根柢之容
是謂深根、固柢,長生、久視之道也
--《老子》比喻事物的本源或基礎后來村里的青年女人又要追問根柢了
--茅盾《殘冬》柢dǐ1.樹根
特指直根
2.物體的底
3.根基，基礎
4.源，本源
5.通"氐"
大概;大略
6.通"胝"
牲之本體，古代用于祭祀
7.通"抵"﹑"抵"
柢的康熙字典解釋柢【辰集中】【木部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》《韻會》都禮切《正韻》典禮切，音邸
《說文》根也
《徐鍇曰》華葉之根曰蒂，木之根曰柢
《老子·道德經》深根固柢
《何劭·遊仙詩》根柢無雕落
又與邸通
《爾雅·釋器》邸謂之柢
《郭註》根柢皆物之邸，邸卽底
又《唐韻》都計切《集韻》《韻會》《正韻》丁計切，音帝
又《唐韻》《廣韻》都奚切《集韻》《正韻》都黎切，音低
義同
柢的說文解字解釋柢【卷六】【木部】木根也
從木氐聲
都禮切說文解字注（柢）木根也
道德經
深其根
固其柢
長生久視之道
韓非解老曰
樹木有曼根
有直根
直根者、書之所謂柢也
柢也者、木之所以建生也
曼根者、木之所以持生也
按？者曰直根
橫者曰曼根
柢或借蒂字爲之
又借氐字爲之
節南山傳曰氐本也是
從木
氐聲
都禮切
十五部
柢的古漢語解釋柢dǐ<名>樹根；根底
《韓非五·解老》：“～固則生長
”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“蟠木根～，輪囷離詭
”(蟠結的樹根彎曲奇特
)【引】基礎
左思《吳都郡》：“霸王之所根～，開國之所基趾
”柢
他的英文很有根～
[chí]1.碓衡，杵柄
《集韻·支韻》：“柢，《字林》：碓衡
”2.桃
《集韻·支韻》：“柢，桃也
”柢的介紹1.柢[dǐ]柢[dǐ]〈名〉(形聲
從木,氐(dǐ)聲
本義:樹根,根柢)同本義
特指直根柢,本也
——《爾雅·釋言》柢也者,本之所以建生也
——《韓非子·解老》蟠木根柢
——《漢書·鄒陽傳》又素無根柢之容
是謂深根、固柢,長生、久視之道也
——《老子》比喻事物的本源或基礎后來村里的青年女人又要追問根柢了
——茅盾《殘冬》柢的釋意柢(形聲
從木,氐聲
本義樹根,根柢)同本義
特指直根柢,本也
--《爾雅·釋言》柢也者,本之所以建生也
--《韓非子·解老》蟠木根柢
--《漢書·鄒陽傳》又素無根柢之容
是謂深根、固柢,長生、久視之道也
--《老子》比喻事物的本源或基礎后來村里的青年女人又要追問根柢了
--茅盾《殘冬》柢dǐ1.樹根
特指直根
2.物體的底
3.根基，基礎
4.源，本源
5.通"氐"
大概;大略
6.通"胝"
牲之本體，古代用于祭祀
7.通"抵"﹑"抵"
柢的康熙字典解釋柢【辰集中】【木部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》《韻會》都禮切《正韻》典禮切，音邸
《說文》根也
《徐鍇曰》華葉之根曰蒂，木之根曰柢
《老子·道德經》深根固柢
《何劭·遊仙詩》根柢無雕落
又與邸通
《爾雅·釋器》邸謂之柢
《郭註》根柢皆物之邸，邸卽底
又《唐韻》都計切《集韻》《韻會》《正韻》丁計切，音帝
又《唐韻》《廣韻》都奚切《集韻》《正韻》都黎切，音低
義同
柢的說文解字解釋柢【卷六】【木部】木根也
從木氐聲
都禮切說文解字注（柢）木根也
道德經
深其根
固其柢
長生久視之道
韓非解老曰
樹木有曼根
有直根
直根者、書之所謂柢也
柢也者、木之所以建生也
曼根者、木之所以持生也
按？者曰直根
橫者曰曼根
柢或借蒂字爲之
又借氐字爲之
節南山傳曰氐本也是
從木
氐聲
都禮切
十五部
柢的古漢語解釋柢dǐ<名>樹根；根底
《韓非五·解老》：“～固則生長
”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“蟠木根～，輪囷離詭
”(蟠結的樹根彎曲奇特
)【引】基礎
左思《吳都郡》：“霸王之所根～，開國之所基趾
”柢
澍的信息
澍的部首: 氵
澍的拼音: shù,zhù
澍的筆畫數: 15
澍的繁體字: 澍
澍的筆順: 丶丶一一丨一丨フ一丶ノ一一丨丶
澍的解釋: 澍的基本解釋[shù]及時的雨：～雨
“長吏各潔齋禱請，冀蒙嘉～”
[zhù]古同“注”，灌注
澍的介紹1.澍[shù]澍[shù]〈名〉(形聲
從水,尌(shù)聲
本義:及時雨)同本義澍,時雨也
——《說文》群生澍濡
雨潤萬物名曰澍
——司馬相如《難蜀父老文》連獲甘澍,歲時豐稔
——《后漢書·段熲傳》又如:澍雨(及時雨);澍降(降雨);澍霖(及時雨)〈動〉降[雨]未及還宮而澍雨
——《后漢書》又如:澍雨(降雨)雨水滋潤若春雨之灌萬物也,渾然而流,沛然而施,無地而不澍
——劉安《淮南子·泰族》又如:澍澤(沾濡滋潤
亦指滋潤萬物的及時雨);澍濡(雨水滋潤萬物
引申指善施恩澤,或指承受恩澤)澍的釋意澍(形聲
從水,尌聲
本義及時雨)同本義澍,時雨也
--《說文》群生澍濡
雨潤萬物名曰澍
--司馬相如《難蜀父老文》連獲甘澍,歲時豐稔
--《后漢書·段熲傳》又如澍雨(及時雨);澍降(降雨);澍霖(及時雨)澍降未及還宮而澍雨
--《后漢書》又如澍雨(降雨)雨水滋潤若春雨之灌萬物也,渾然而流,沛然而施,無地而不澍
--劉安《淮南子·泰族》又如澍澤(沾濡滋潤
亦指滋潤萬物的及時雨);澍濡(雨水滋潤萬物
引申指善施恩澤,或指承受恩澤)澍shù及時的雨～雨
〈引〉潤澤
澍zhù1.灌注;傾瀉
2.見"澍意"
澍的康熙字典解釋澍【巳集上】【水部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：12畫《唐韻》常句切《集韻》《韻會》朱戍切，音注
《說文》時雨澍生萬物
又借作霑濡滋植意
《司馬相如·難蜀父老文》羣生澍濡
又與注同
水流射也
《王褒·洞簫賦》聲礚礚而澍淵
《註》澍與注，古字通
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》殊遇切，音樹
義同
澍的說文解字解釋澍【卷十一】【水部】時雨，澍生萬物
從水尌聲
常句切說文解字注（澍）時雨也
所?樹生萬物者也
依魏都賦注、後漢明帝紀注補五字
樹舊譌澍
今正
樹澍以曡韻爲訓
難蜀父老曰
羣生澍濡
從水
尌聲
當句切
古音在四部
澍的古漢語解釋澍shù<名>及時的雨水
常“澍雨”連用
《后漢書·諒輔傳》：“天云晦合，須臾～雨
”【引】<動>潤澤
《淮南子·泰族》：“若春雨之灌萬物也……無地而不～
”zhù<動>通“注”
灌注；注入
王褒《洞簫賦》：“揚素波而揮連珠兮，聲礚礚而～淵
”澍
“長吏各潔齋禱請，冀蒙嘉～”
[zhù]古同“注”，灌注
澍的介紹1.澍[shù]澍[shù]〈名〉(形聲
從水,尌(shù)聲
本義:及時雨)同本義澍,時雨也
——《說文》群生澍濡
雨潤萬物名曰澍
——司馬相如《難蜀父老文》連獲甘澍,歲時豐稔
——《后漢書·段熲傳》又如:澍雨(及時雨);澍降(降雨);澍霖(及時雨)〈動〉降[雨]未及還宮而澍雨
——《后漢書》又如:澍雨(降雨)雨水滋潤若春雨之灌萬物也,渾然而流,沛然而施,無地而不澍
——劉安《淮南子·泰族》又如:澍澤(沾濡滋潤
亦指滋潤萬物的及時雨);澍濡(雨水滋潤萬物
引申指善施恩澤,或指承受恩澤)澍的釋意澍(形聲
從水,尌聲
本義及時雨)同本義澍,時雨也
--《說文》群生澍濡
雨潤萬物名曰澍
--司馬相如《難蜀父老文》連獲甘澍,歲時豐稔
--《后漢書·段熲傳》又如澍雨(及時雨);澍降(降雨);澍霖(及時雨)澍降未及還宮而澍雨
--《后漢書》又如澍雨(降雨)雨水滋潤若春雨之灌萬物也,渾然而流,沛然而施,無地而不澍
--劉安《淮南子·泰族》又如澍澤(沾濡滋潤
亦指滋潤萬物的及時雨);澍濡(雨水滋潤萬物
引申指善施恩澤,或指承受恩澤)澍shù及時的雨～雨
〈引〉潤澤
澍zhù1.灌注;傾瀉
2.見"澍意"
澍的康熙字典解釋澍【巳集上】【水部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：12畫《唐韻》常句切《集韻》《韻會》朱戍切，音注
《說文》時雨澍生萬物
又借作霑濡滋植意
《司馬相如·難蜀父老文》羣生澍濡
又與注同
水流射也
《王褒·洞簫賦》聲礚礚而澍淵
《註》澍與注，古字通
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》殊遇切，音樹
義同
澍的說文解字解釋澍【卷十一】【水部】時雨，澍生萬物
從水尌聲
常句切說文解字注（澍）時雨也
所?樹生萬物者也
依魏都賦注、後漢明帝紀注補五字
樹舊譌澍
今正
樹澍以曡韻爲訓
難蜀父老曰
羣生澍濡
從水
尌聲
當句切
古音在四部
澍的古漢語解釋澍shù<名>及時的雨水
常“澍雨”連用
《后漢書·諒輔傳》：“天云晦合，須臾～雨
”【引】<動>潤澤
《淮南子·泰族》：“若春雨之灌萬物也……無地而不～
”zhù<動>通“注”
灌注；注入
王褒《洞簫賦》：“揚素波而揮連珠兮，聲礚礚而～淵
”澍