柬栩
柬栩是由漢字"柬"（讀音：jiǎn，部首：木，筆畫數：9）和漢字"栩"（讀音：xǔ，部首：木，筆畫數：10）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，柬栩可能表示：
- 柬（柬的基本解釋信件、名片、帖子等的統稱：～札）和栩（栩的基本解釋〔～～〕形容生動傳神的樣子，如“～～如生”）的組合意義
柬的信息
柬的部首: 木
柬的拼音: jiǎn
柬的筆畫數: 9
柬的繁體字: 柬
柬的筆順: 一丨フ丶ノ一丨ノ丶
柬的解釋: 柬的基本解釋信件、名片、帖子等的統稱：～札
～帖
請～
柬的介紹〈動〉(會意
從束,從八
“束”,札束
“八”,分別的意思
本義:挑選,從事物中分別出好壞)同本義
從作“揀”柬,分別擇之也
——《說文》安燕而血氣不惰,柬理也
——《荀子·修身》又如:柬汰(挑出剔去);柬拔(選拔);柬寄(選擇并委以重任);柬擇(選擇);柬擢(選拔)〈名〉信札、名帖等的統稱(用硬紙或薄紙板制成)
如:柬房(舊時官署中負責處理書札往來的部門);寄柬;請柬;柬匣(裝信札、名帖的匣子)柬埔寨的簡稱柬的釋意柬(會意
從束,從八
束”,札束
八”,分別的意思
本義挑選,從事物中分別出好壞)同本義
從作揀”柬,分別擇之也
--《說文》安燕而血氣不惰,柬理也
--《荀子·修身》又如柬汰(挑出剔去);柬拔(鹽);柬寄(選擇并委以重任);柬擇(選擇);柬擢(鹽)柬信札、名帖等的統稱(用硬紙或薄紙板制成)柬埔寨的簡稱柬jiǎn信札、名片、帖子等的統稱書～∝～
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柬的康熙字典解釋柬【辰集中】【木部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》古限切《集韻》《韻會》賈限切，音
《說文》分別之也
從束從八
八，分別也
又與同
擇也
《荀子·脩身篇》安燕而血理不惰柬理也
又《晉灼·史記·遴柬註》柬，古字
少也
又《類篇》亦與揀通
又《韻會》一曰縣名
在新寧
○按《說文》收束部，今誤入
柬的說文解字解釋柬【卷六】【束部】分別之也
從束從八
八，分別也
古限切說文解字注（柬）分別之也
釋詁曰
流差柬擇也
韻會無字爲長
凡言練、擇、少者、皆借爲柬也
柬訓分別、故其字從八
一說當作分別?之
?、在也
在、存也
從束八
爲若干束而分別之也
古限切
十四部
八、分別也
說從八之意
柬的謎語1.十字路四通八達（打一字）柬
～帖
請～
柬的介紹〈動〉(會意
從束,從八
“束”,札束
“八”,分別的意思
本義:挑選,從事物中分別出好壞)同本義
從作“揀”柬,分別擇之也
——《說文》安燕而血氣不惰,柬理也
——《荀子·修身》又如:柬汰(挑出剔去);柬拔(選拔);柬寄(選擇并委以重任);柬擇(選擇);柬擢(選拔)〈名〉信札、名帖等的統稱(用硬紙或薄紙板制成)
如:柬房(舊時官署中負責處理書札往來的部門);寄柬;請柬;柬匣(裝信札、名帖的匣子)柬埔寨的簡稱柬的釋意柬(會意
從束,從八
束”,札束
八”,分別的意思
本義挑選,從事物中分別出好壞)同本義
從作揀”柬,分別擇之也
--《說文》安燕而血氣不惰,柬理也
--《荀子·修身》又如柬汰(挑出剔去);柬拔(鹽);柬寄(選擇并委以重任);柬擇(選擇);柬擢(鹽)柬信札、名帖等的統稱(用硬紙或薄紙板制成)柬埔寨的簡稱柬jiǎn信札、名片、帖子等的統稱書～∝～
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柬的康熙字典解釋柬【辰集中】【木部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》古限切《集韻》《韻會》賈限切，音
《說文》分別之也
從束從八
八，分別也
又與同
擇也
《荀子·脩身篇》安燕而血理不惰柬理也
又《晉灼·史記·遴柬註》柬，古字
少也
又《類篇》亦與揀通
又《韻會》一曰縣名
在新寧
○按《說文》收束部，今誤入
柬的說文解字解釋柬【卷六】【束部】分別之也
從束從八
八，分別也
古限切說文解字注（柬）分別之也
釋詁曰
流差柬擇也
韻會無字爲長
凡言練、擇、少者、皆借爲柬也
柬訓分別、故其字從八
一說當作分別?之
?、在也
在、存也
從束八
爲若干束而分別之也
古限切
十四部
八、分別也
說從八之意
柬的謎語1.十字路四通八達（打一字）柬
栩的信息
栩的部首: 木
栩的拼音: xǔ
栩的筆畫數: 10
栩的繁體字: 栩
栩的筆順: 一丨ノ丶フ丶一フ丶一
栩的解釋: 栩的基本解釋〔～～〕形容生動傳神的樣子，如“～～如生”
栩的介紹〈名〉(形聲
從木,羽聲
亦稱“杼”
本義:即柞木)同本義集于苞栩
——《詩·唐風·鴇羽》〈形〉栩栩栩栩然胡蝶也
——《莊子·齊物論》一枕香迷,蝶栩向西園,余情更苦
——周保緒《玉京秋》栩的釋意栩(形聲
從木,羽聲
亦稱杼”
本義即柞木)同本義集于苞栩
--《詩·唐風·鴇羽》栩栩栩栩栩然胡蝶也
--《莊子·齊物論》一枕香迷,蝶栩向西園,余情更苦
--周保緒《玉京秋》栩xǔ1.木名
櫟的別名
2.見"栩栩"
3.姓『代有栩丹
見《漢書·佞幸傳·董賢》
栩的康熙字典解釋栩【辰集中】【木部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《唐韻》況羽切《集韻》丑呂切《正韻》虛呂切，音詡
《說文》也
其實皁
一曰樣
《徐曰》皁斗謂之樣，亦栗屬也
《詩·唐風》集于苞栩
《草木疏》今柞櫟也
徐州人謂櫟爲栩，其子爲皁斗
又栩栩，喜貌
《莊子·齊物篇》夢爲蝴蝶，栩栩然蝶也
又《廣韻》王矩切，音羽
栩陽，地名
栩的說文解字解釋栩【卷六】【木部】柔也
從木羽聲
其皁，一曰様
況羽切說文解字注（栩）柔也
見唐風毛傳
陸機曰
栩、今柞櫟也
徐州人謂櫟爲杼
或謂之爲栩
按毛傳、說文皆栩柔様爲一木
櫟下但云木也
不云卽栩也
然則陸機專據徐州語言合之耳
從木
羽聲
況羽切
五部
其皁、一曰様
按各宋本及集韻、類篇皆同
毛氏依小徐作其實皁
非也
艸部曰
皁斗、櫟實也
一曰様斗
許葢謂栩爲柞櫟
與陸機同
栩的古漢語解釋栩xǔ<名>櫟樹，又叫柞樹
《詩經·唐風·鴇羽》：“肅肅鴇羽，集于苞～
”【栩栩】高興自得，活潑生動的樣子
栩
栩的介紹〈名〉(形聲
從木,羽聲
亦稱“杼”
本義:即柞木)同本義集于苞栩
——《詩·唐風·鴇羽》〈形〉栩栩栩栩然胡蝶也
——《莊子·齊物論》一枕香迷,蝶栩向西園,余情更苦
——周保緒《玉京秋》栩的釋意栩(形聲
從木,羽聲
亦稱杼”
本義即柞木)同本義集于苞栩
--《詩·唐風·鴇羽》栩栩栩栩栩然胡蝶也
--《莊子·齊物論》一枕香迷,蝶栩向西園,余情更苦
--周保緒《玉京秋》栩xǔ1.木名
櫟的別名
2.見"栩栩"
3.姓『代有栩丹
見《漢書·佞幸傳·董賢》
栩的康熙字典解釋栩【辰集中】【木部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《唐韻》況羽切《集韻》丑呂切《正韻》虛呂切，音詡
《說文》也
其實皁
一曰樣
《徐曰》皁斗謂之樣，亦栗屬也
《詩·唐風》集于苞栩
《草木疏》今柞櫟也
徐州人謂櫟爲栩，其子爲皁斗
又栩栩，喜貌
《莊子·齊物篇》夢爲蝴蝶，栩栩然蝶也
又《廣韻》王矩切，音羽
栩陽，地名
栩的說文解字解釋栩【卷六】【木部】柔也
從木羽聲
其皁，一曰様
況羽切說文解字注（栩）柔也
見唐風毛傳
陸機曰
栩、今柞櫟也
徐州人謂櫟爲杼
或謂之爲栩
按毛傳、說文皆栩柔様爲一木
櫟下但云木也
不云卽栩也
然則陸機專據徐州語言合之耳
從木
羽聲
況羽切
五部
其皁、一曰様
按各宋本及集韻、類篇皆同
毛氏依小徐作其實皁
非也
艸部曰
皁斗、櫟實也
一曰様斗
許葢謂栩爲柞櫟
與陸機同
栩的古漢語解釋栩xǔ<名>櫟樹，又叫柞樹
《詩經·唐風·鴇羽》：“肅肅鴇羽，集于苞～
”【栩栩】高興自得，活潑生動的樣子
栩