柱羌
柱羌是由漢字"柱"（讀音：zhù，部首：木，筆畫數(shù)：9）和漢字"羌"（讀音：qiāng，部首：?，筆畫數(shù)：7）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，柱羌可能表示：
- 柱（柱的基本解釋1.柱子，建筑物中直立的起支撐作用的構(gòu)件，用木、石或鋼筋混凝土制成）和羌（羌的基本解釋1.我國(guó)古代民族，原住在以今青海為中心，南至四川，北接新疆的一帶地區(qū)，東漢時(shí)移居今甘肅一帶，東晉時(shí)建立后秦政權(quán)（公元384—417））的組合意義
柱的信息
柱的部首: 木
柱的拼音: zhù
柱的筆畫數(shù): 9
柱的繁體字: 柱
柱的筆順: 一丨ノ丶丶一一丨一
柱的解釋: 柱的基本解釋1.柱子，建筑物中直立的起支撐作用的構(gòu)件，用木、石或鋼筋混凝土制成
2.像柱子的東西：冰～
水～
柱的介紹1.柱[zhù]2.柱[zhǔ]柱[zhù]〈名〉(形聲
從木,主聲
本義:屋柱)同本義柱,楹也
——《說(shuō)文》剪屏柱楣
——《儀禮·喪服》
注:“所謂梁闇
”東至于底柱
——《書·禹貢》散木也,…以為柱則蠹
——《莊子·人間世》荊軻廢,乃引其匕首以擲秦王,不中,中柱
——《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》柱以白璧
——唐·李朝威《柳毅傳》又如:柱磉石(支撐柱子的基石);銅柱;楣柱;柱桷(屋柱和椽子);柱梁(柱和梁);柱棟(屋柱與棟梁);柱極(殿柱和正梁);柱楣(茅廬的立柱和前檐;柱和梁)像柱子的東西[sth.shapedlikeacolumn]王以名使括(趙括),若膠柱鼓瑟耳
——《史記·廉頗藺相如列傳》又如:水柱;冰柱;花柱另見zhǔ柱[zhǔ]〈動(dòng)〉支撐
通“拄”且鰲足可以柱天,體必長(zhǎng)大,不容于天地,女媧雖圣,何能殺之?——《論衡·談天》又如:柱天(撐天;支天);柱地(立柱支地)擋住;阻塞內(nèi)人共舉機(jī)以柱門,兵斫門,不能破
——《三國(guó)志》拄手把定筇竹,柱杖行田野,出村房
——《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》又如:柱杖(手杖)另見zhù柱的釋意柱支撐
通拄”且鰲足可以柱天,體必長(zhǎng)大,不容于天地,女媧雖圣,何能殺之?--《論衡·談天》又如柱天(撐天;支天);柱地(立柱支地)擋住;阻塞內(nèi)人共舉機(jī)以柱門,兵斫門,不能破
--《三國(guó)志》拄手把定筇竹,柱杖行田野,出村房
--《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》又如柱杖(手杖)柱(形聲
從木,主聲
本義屋柱)同本義柱,楹也
--《說(shuō)文》剪屏柱楣
--《儀禮·喪服》
注所謂梁闇
”東至于底柱
--《書·禹貢》散木也,…以為柱則蠹
--《莊子·人間世柱zhù⒈支撐建筑物的構(gòu)件木～
石～子
⒉像柱子的東西冰～
汞～
⒊柱zhǔ1.見"柱夫"
2.支撐;拄持
柱的康熙字典解釋柱【辰集中】【木部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》《韻會(huì)》《正韻》直主切《集韻》重主切，除上聲
《說(shuō)文》楹也
《廣雅》楹謂之柱
《前漢·成帝紀(jì)》腐木不可以爲(wèi)柱
又底柱，山名
《書·禹貢》東至于底柱
又上柱國(guó)、柱下史
皆官名
《戰(zhàn)國(guó)策》爵爲(wèi)執(zhí)珪，官爲(wèi)柱國(guó)
《漢官儀》侍御史爲(wèi)柱下史
又《前漢·禮樂志》柱工員二人
《註》柱工，主箏瑟之柱
又應(yīng)劭曰：柱下史法冠，一曰柱後，以鐵爲(wèi)柱也
《蔡邕·獨(dú)斷》柱後惠文冠
又《唐韻》知庾切《集韻》《正韻》冢庾切，音主
柱夫，草名
《爾雅·釋草》柱夫，搖車
又《集韻》《類篇》《韻會(huì)》株遇切，音駐
與拄通
掌也，刺也
《前漢·朱雲(yún)傳》連柱五鹿君
又枝柱曰柱
《韓愈·王適墓銘》鼎也不可以柱車，馬也不可以守閭
柱的說(shuō)文解字解釋柱【卷六】【木部】楹也
從木主聲
直主切說(shuō)文解字注（柱）楹也
柱之言主也
屋之主也
從木
主聲
直主切
古音在四部
按柱引伸爲(wèi)支柱柱塞
不計(jì)縱橫也
凡經(jīng)注皆用柱
俗乃別造從手拄字
音株主切
柱
2.像柱子的東西：冰～
水～
柱的介紹1.柱[zhù]2.柱[zhǔ]柱[zhù]〈名〉(形聲
從木,主聲
本義:屋柱)同本義柱,楹也
——《說(shuō)文》剪屏柱楣
——《儀禮·喪服》
注:“所謂梁闇
”東至于底柱
——《書·禹貢》散木也,…以為柱則蠹
——《莊子·人間世》荊軻廢,乃引其匕首以擲秦王,不中,中柱
——《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》柱以白璧
——唐·李朝威《柳毅傳》又如:柱磉石(支撐柱子的基石);銅柱;楣柱;柱桷(屋柱和椽子);柱梁(柱和梁);柱棟(屋柱與棟梁);柱極(殿柱和正梁);柱楣(茅廬的立柱和前檐;柱和梁)像柱子的東西[sth.shapedlikeacolumn]王以名使括(趙括),若膠柱鼓瑟耳
——《史記·廉頗藺相如列傳》又如:水柱;冰柱;花柱另見zhǔ柱[zhǔ]〈動(dòng)〉支撐
通“拄”且鰲足可以柱天,體必長(zhǎng)大,不容于天地,女媧雖圣,何能殺之?——《論衡·談天》又如:柱天(撐天;支天);柱地(立柱支地)擋住;阻塞內(nèi)人共舉機(jī)以柱門,兵斫門,不能破
——《三國(guó)志》拄手把定筇竹,柱杖行田野,出村房
——《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》又如:柱杖(手杖)另見zhù柱的釋意柱支撐
通拄”且鰲足可以柱天,體必長(zhǎng)大,不容于天地,女媧雖圣,何能殺之?--《論衡·談天》又如柱天(撐天;支天);柱地(立柱支地)擋住;阻塞內(nèi)人共舉機(jī)以柱門,兵斫門,不能破
--《三國(guó)志》拄手把定筇竹,柱杖行田野,出村房
--《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》又如柱杖(手杖)柱(形聲
從木,主聲
本義屋柱)同本義柱,楹也
--《說(shuō)文》剪屏柱楣
--《儀禮·喪服》
注所謂梁闇
”東至于底柱
--《書·禹貢》散木也,…以為柱則蠹
--《莊子·人間世柱zhù⒈支撐建筑物的構(gòu)件木～
石～子
⒉像柱子的東西冰～
汞～
⒊柱zhǔ1.見"柱夫"
2.支撐;拄持
柱的康熙字典解釋柱【辰集中】【木部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》《韻會(huì)》《正韻》直主切《集韻》重主切，除上聲
《說(shuō)文》楹也
《廣雅》楹謂之柱
《前漢·成帝紀(jì)》腐木不可以爲(wèi)柱
又底柱，山名
《書·禹貢》東至于底柱
又上柱國(guó)、柱下史
皆官名
《戰(zhàn)國(guó)策》爵爲(wèi)執(zhí)珪，官爲(wèi)柱國(guó)
《漢官儀》侍御史爲(wèi)柱下史
又《前漢·禮樂志》柱工員二人
《註》柱工，主箏瑟之柱
又應(yīng)劭曰：柱下史法冠，一曰柱後，以鐵爲(wèi)柱也
《蔡邕·獨(dú)斷》柱後惠文冠
又《唐韻》知庾切《集韻》《正韻》冢庾切，音主
柱夫，草名
《爾雅·釋草》柱夫，搖車
又《集韻》《類篇》《韻會(huì)》株遇切，音駐
與拄通
掌也，刺也
《前漢·朱雲(yún)傳》連柱五鹿君
又枝柱曰柱
《韓愈·王適墓銘》鼎也不可以柱車，馬也不可以守閭
柱的說(shuō)文解字解釋柱【卷六】【木部】楹也
從木主聲
直主切說(shuō)文解字注（柱）楹也
柱之言主也
屋之主也
從木
主聲
直主切
古音在四部
按柱引伸爲(wèi)支柱柱塞
不計(jì)縱橫也
凡經(jīng)注皆用柱
俗乃別造從手拄字
音株主切
柱
羌的信息
羌的部首: ?
羌的拼音: qiāng
羌的筆畫數(shù): 7
羌的繁體字: 羌
羌的筆順: 丶ノ一一一ノフ
羌的解釋: 羌的基本解釋1.我國(guó)古代民族，原住在以今青海為中心，南至四川，北接新疆的一帶地區(qū)，東漢時(shí)移居今甘肅一帶，東晉時(shí)建立后秦政權(quán)（公元384—417）
2.指羌族：～笛
～語(yǔ)
3.姓
羌的介紹〈名〉(會(huì)意兼形聲
從人,從羊,羊亦聲
本義:羌族,古代西部民族之一)同本義[theQiang(Chiang)nationality,livinginSichuan]西戎牧羊人也
——《說(shuō)文》庸蜀羌髳
——《書·牧誓》中國(guó)少數(shù)民族
主要聚居在四川省茂汶縣、汶川縣、松潘縣境內(nèi)西戎[Qiang,anancientnationalityinChina]
中國(guó)古代西部的民族,分布在今甘肅、青海、四川一帶,以游牧為主;和漢族雜處的部分羌人,逐漸從事農(nóng)耕,與漢族融合羌的釋意羌(會(huì)意兼形聲
從人,從羊,羊亦聲
本義羌族,古代西部民族之一)同本義西戎牧羊人也
--《說(shuō)文》庸蜀羌髳
--《書·牧誓》中國(guó)少數(shù)民族
主要聚居在四川省茂汶縣、汶川縣、松潘縣境內(nèi)西戎羌笛羌笛羌qiāng⒈⒉〈古〉我國(guó)西部的一個(gè)少數(shù)民族，居住區(qū)域在今四川、甘肅、青海一帶
東晉時(shí)曾經(jīng)建立后秦
羌的康熙字典解釋羌【未集中】【羊部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：2畫〔古文〕《廣韻》去羊切《集韻》墟羊切，音蜣
《說(shuō)文》西戎牧羊人也
西方羌，從羊
《書·牧誓》及庸，蜀，羌，髳，微，盧，彭，濮人
《註》八國(guó)，皆蠻夷戎狄
羌在西蜀叟
《史記·五帝紀(jì)》西戎析枝，渠廋氐羌
《匈奴傳》西接月氏氐羌
《註》羌，三苗，薑姓之別
舜徙于三危，今阿關(guān)之西南羌是也
又《屈原·離騷》羌內(nèi)恕己以量人兮
《註》羌，楚人語(yǔ)辭也
又《玉篇》卿也，反也，章也，強(qiáng)也
又姓
《史記·秦始皇紀(jì)》羌瘣伐趙
又《集韻》許亮切，音向
羌量，烏雛饑?yán)?br>《篇海》俗作羗
羌的說(shuō)文解字解釋羌【卷四】【羊部】西戎牧羊人也
從人從羊，羊亦聲
南方蠻閩從蟲，北方狄從犬，東方貉從豸，西方羌從羊：此六種也
西南僰人、僬僥，從人；蓋在坤地，頗有順理之性
唯東夷從大
大，人也
夷俗仁，仁者壽，有君子不死之國(guó)
孔子曰：“道不行，欲之九夷，乘桴浮於海
”有以也
，古文羌如此
去羊切〖注〗
說(shuō)文解字注（羌）西戎
句
按此當(dāng)有也字
商頌自彼氐羌
箋云
氐羌、夷狄國(guó)在西方者也
王制曰
西方曰戎
是則戎與羌一也
羊穜也
各本作從羊人也
廣韻、韻會(huì)、史記索隱作牧羊人也
學(xué)者多言牧羊人爲(wèi)是
其實(shí)非也
下文言僰焦僥字乃從人
東夷字乃從大
南方蠻閩字從蟲
以其蛇穜也
北方狄字從犬
以其犬穜也
東北方貉字從豸
以其豸穜也
故字皆不從人
假令羌字從人牧羊
則旣人之矣
何待僰僥字始從人哉
且何不入兒部而入羊部哉
是則許謂爲(wèi)羊穜
與蛇穜、犬穜、豸穜一例
各本作牧羊人
似取風(fēng)俗通竄改
御覽引風(fēng)俗通曰
羌本西戎卑賤者也
主牧羊
故羌字從羊人
因以爲(wèi)號(hào)
按應(yīng)氏風(fēng)俗通其語(yǔ)有襲用說(shuō)文者
有竄改說(shuō)文者
其說(shuō)貉不從豸穜之說(shuō)亦見御覽
則說(shuō)羌不從羊穜正同
今正
從羊兒
各本作從人從羊
誤也
今正
羊兒者、羊穜而人胻也
羊亦聲
去羊切
十部
南方蠻閩從蟲
見蟲部
南方蠻
東南閩越
此云南方者、槩言之
北方狄從犬
見犬部
東方貉從豸
見豸部
豸部云北方
此云東者、謂東北方也
西方羌從羊
此六穜也
上文祇有四穜
不得言六
或云此當(dāng)作有謂羌有六穜
明堂位、爾雅所云六戎也
今按亦非文義
當(dāng)云皆異穜也
以引下文從人從大之字
西南僰人、焦僥從人
僰人之人賸字
焦各本作僬
誤
僰僥字皆見人部
葢在坤地
頗有順理之性
坤、順也
在西南
此說(shuō)僰僥字得從人之意
唯東夷從大
大部曰
夷、平也
從大弓
東方之人也
大、人也
天大地大人亦大
故大象人形
僰、焦僥略有人性
故進(jìn)之
字從人
東夷俗仁
故又進(jìn)之
字從大
夷俗仁
仁者壽
有君子不死之國(guó)
山海經(jīng)有君子之國(guó)
有不死民
後漢書東夷傳曰
仁而好生
天性柔順
易以道御
有君子不死之國(guó)焉
孔子曰
道不行
欲之九夷
乗桴浮於海
見論語(yǔ)公冶長(zhǎng)篇、子?篇
有?也
漢地理志曰
東夷天性柔順
異於三方之外
故孔子悼道不行
設(shè)桴於海
欲居九夷
有以也夫
自南方蠻閩巳下
揔論四夷字各不同之意
（）古文羌如此
不得其說(shuō)
羌的古漢語(yǔ)解釋羌qiāng①<名>我國(guó)古代西部少數(shù)民族之一
②<助>無(wú)實(shí)義，用于句首或句中
《離騷》：“～內(nèi)恕己以量人兮
”羌
2.指羌族：～笛
～語(yǔ)
3.姓
羌的介紹〈名〉(會(huì)意兼形聲
從人,從羊,羊亦聲
本義:羌族,古代西部民族之一)同本義[theQiang(Chiang)nationality,livinginSichuan]西戎牧羊人也
——《說(shuō)文》庸蜀羌髳
——《書·牧誓》中國(guó)少數(shù)民族
主要聚居在四川省茂汶縣、汶川縣、松潘縣境內(nèi)西戎[Qiang,anancientnationalityinChina]
中國(guó)古代西部的民族,分布在今甘肅、青海、四川一帶,以游牧為主;和漢族雜處的部分羌人,逐漸從事農(nóng)耕,與漢族融合羌的釋意羌(會(huì)意兼形聲
從人,從羊,羊亦聲
本義羌族,古代西部民族之一)同本義西戎牧羊人也
--《說(shuō)文》庸蜀羌髳
--《書·牧誓》中國(guó)少數(shù)民族
主要聚居在四川省茂汶縣、汶川縣、松潘縣境內(nèi)西戎羌笛羌笛羌qiāng⒈⒉〈古〉我國(guó)西部的一個(gè)少數(shù)民族，居住區(qū)域在今四川、甘肅、青海一帶
東晉時(shí)曾經(jīng)建立后秦
羌的康熙字典解釋羌【未集中】【羊部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：2畫〔古文〕《廣韻》去羊切《集韻》墟羊切，音蜣
《說(shuō)文》西戎牧羊人也
西方羌，從羊
《書·牧誓》及庸，蜀，羌，髳，微，盧，彭，濮人
《註》八國(guó)，皆蠻夷戎狄
羌在西蜀叟
《史記·五帝紀(jì)》西戎析枝，渠廋氐羌
《匈奴傳》西接月氏氐羌
《註》羌，三苗，薑姓之別
舜徙于三危，今阿關(guān)之西南羌是也
又《屈原·離騷》羌內(nèi)恕己以量人兮
《註》羌，楚人語(yǔ)辭也
又《玉篇》卿也，反也，章也，強(qiáng)也
又姓
《史記·秦始皇紀(jì)》羌瘣伐趙
又《集韻》許亮切，音向
羌量，烏雛饑?yán)?br>《篇海》俗作羗
羌的說(shuō)文解字解釋羌【卷四】【羊部】西戎牧羊人也
從人從羊，羊亦聲
南方蠻閩從蟲，北方狄從犬，東方貉從豸，西方羌從羊：此六種也
西南僰人、僬僥，從人；蓋在坤地，頗有順理之性
唯東夷從大
大，人也
夷俗仁，仁者壽，有君子不死之國(guó)
孔子曰：“道不行，欲之九夷，乘桴浮於海
”有以也
，古文羌如此
去羊切〖注〗
說(shuō)文解字注（羌）西戎
句
按此當(dāng)有也字
商頌自彼氐羌
箋云
氐羌、夷狄國(guó)在西方者也
王制曰
西方曰戎
是則戎與羌一也
羊穜也
各本作從羊人也
廣韻、韻會(huì)、史記索隱作牧羊人也
學(xué)者多言牧羊人爲(wèi)是
其實(shí)非也
下文言僰焦僥字乃從人
東夷字乃從大
南方蠻閩字從蟲
以其蛇穜也
北方狄字從犬
以其犬穜也
東北方貉字從豸
以其豸穜也
故字皆不從人
假令羌字從人牧羊
則旣人之矣
何待僰僥字始從人哉
且何不入兒部而入羊部哉
是則許謂爲(wèi)羊穜
與蛇穜、犬穜、豸穜一例
各本作牧羊人
似取風(fēng)俗通竄改
御覽引風(fēng)俗通曰
羌本西戎卑賤者也
主牧羊
故羌字從羊人
因以爲(wèi)號(hào)
按應(yīng)氏風(fēng)俗通其語(yǔ)有襲用說(shuō)文者
有竄改說(shuō)文者
其說(shuō)貉不從豸穜之說(shuō)亦見御覽
則說(shuō)羌不從羊穜正同
今正
從羊兒
各本作從人從羊
誤也
今正
羊兒者、羊穜而人胻也
羊亦聲
去羊切
十部
南方蠻閩從蟲
見蟲部
南方蠻
東南閩越
此云南方者、槩言之
北方狄從犬
見犬部
東方貉從豸
見豸部
豸部云北方
此云東者、謂東北方也
西方羌從羊
此六穜也
上文祇有四穜
不得言六
或云此當(dāng)作有謂羌有六穜
明堂位、爾雅所云六戎也
今按亦非文義
當(dāng)云皆異穜也
以引下文從人從大之字
西南僰人、焦僥從人
僰人之人賸字
焦各本作僬
誤
僰僥字皆見人部
葢在坤地
頗有順理之性
坤、順也
在西南
此說(shuō)僰僥字得從人之意
唯東夷從大
大部曰
夷、平也
從大弓
東方之人也
大、人也
天大地大人亦大
故大象人形
僰、焦僥略有人性
故進(jìn)之
字從人
東夷俗仁
故又進(jìn)之
字從大
夷俗仁
仁者壽
有君子不死之國(guó)
山海經(jīng)有君子之國(guó)
有不死民
後漢書東夷傳曰
仁而好生
天性柔順
易以道御
有君子不死之國(guó)焉
孔子曰
道不行
欲之九夷
乗桴浮於海
見論語(yǔ)公冶長(zhǎng)篇、子?篇
有?也
漢地理志曰
東夷天性柔順
異於三方之外
故孔子悼道不行
設(shè)桴於海
欲居九夷
有以也夫
自南方蠻閩巳下
揔論四夷字各不同之意
（）古文羌如此
不得其說(shuō)
羌的古漢語(yǔ)解釋羌qiāng①<名>我國(guó)古代西部少數(shù)民族之一
②<助>無(wú)實(shí)義，用于句首或句中
《離騷》：“～內(nèi)恕己以量人兮
”羌