栄紞
栄紞是由漢字"栄"（讀音：róng，部首：木，筆畫數：9）和漢字"紞"（讀音：dǎn，部首：糹，筆畫數：10）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，栄紞可能表示：
- 栄（栄的基本解釋同“榮”（日本漢字））和紞（紞的基本解釋1.古時冠冕上用來系瑱的帶子：“王后親織玄～）的組合意義
栄的信息
栄的部首: 木
栄的拼音: róng
栄的筆畫數: 9
栄的繁體字: 栄
栄的筆順: 丶丶ノ丶フ一丨ノ丶
栄的解釋: 栄的基本解釋同“榮”（日本漢字）
栄的釋意栄róng1."榮"的日本用簡體漢字
栄的康熙字典解釋榮【辰集中】【木部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《唐韻》永兵切《集韻》《正韻》于平切《韻會》於營切，音營
《說文》桐木也
見桐字註
又屋梠之兩頭起者爲榮
《禮·喪大記》升自東榮，降自西北榮
《註》榮屋翼也
又榮華
《爾雅·釋草》木謂之華，草謂之榮
不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英
又《淮南子·時則訓》秋行夏令爲華，行春令爲榮
又榮者，辱之反
《老子·道德經》知其榮，守其辱
又人以血爲榮，以氣爲衞
《內經》榮衞不行，五臟不通
又《諡法》寵祿光大曰榮
又州名
《前漢·地理志》屬犍爲郡，唐置榮州
又杜榮，草也
《爾雅》莣，杜榮
註似茅，皮可以爲繩索履屩
又姓
《史記·聖門弟子傳》榮旂
《莊子》榮啓期
又《集韻》維傾切，音營
義同
又葉以中切，音融
《越絕書》種留封侯，不知令終
二賢比德，種獨不榮
《楊愼云》東韻宜收榮字
又葉爲命切，音詠
《揚雄·太經》宗其高年，鬼待敬也
牽羊于叢，不足榮也
鼎血之蕕，信王命也
栄的說文解字解釋榮【卷六】【木部】桐木也
從木熒省聲
一曰屋梠之兩頭起者爲榮
永兵切說文解字注（榮）桐木也
見釋木
按梧下云
梧桐木
榮下曰
桐木
此卽賈思勰靑桐、白桐之別也
白桐華而不實
材中樂器
靑桐則不中用
毛詩
椅桐梓漆
爰伐琴瑟
其白桐與
又云
其桐其椅
其實離離
則靑桐亦桐
渾言之也
郭注爾雅
於榮桐木曰
卽梧桐
於櫬梧曰
今梧桐皮青者
本不誤
今本刪節
乃不可通
從木
熒省聲
永兵切
十一部
一曰屋梠之兩頭起者爲榮
士冠禮、鄉飲酒禮皆云東榮
鄭曰
榮、屋翼也
韋注甘泉賦同
梠、楣也
楣、齊謂之檐
楚謂之梠
檐之兩頭起爲榮
故引伸凡揚起爲榮
卑汚爲辱
栄
栄的釋意栄róng1."榮"的日本用簡體漢字
栄的康熙字典解釋榮【辰集中】【木部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《唐韻》永兵切《集韻》《正韻》于平切《韻會》於營切，音營
《說文》桐木也
見桐字註
又屋梠之兩頭起者爲榮
《禮·喪大記》升自東榮，降自西北榮
《註》榮屋翼也
又榮華
《爾雅·釋草》木謂之華，草謂之榮
不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英
又《淮南子·時則訓》秋行夏令爲華，行春令爲榮
又榮者，辱之反
《老子·道德經》知其榮，守其辱
又人以血爲榮，以氣爲衞
《內經》榮衞不行，五臟不通
又《諡法》寵祿光大曰榮
又州名
《前漢·地理志》屬犍爲郡，唐置榮州
又杜榮，草也
《爾雅》莣，杜榮
註似茅，皮可以爲繩索履屩
又姓
《史記·聖門弟子傳》榮旂
《莊子》榮啓期
又《集韻》維傾切，音營
義同
又葉以中切，音融
《越絕書》種留封侯，不知令終
二賢比德，種獨不榮
《楊愼云》東韻宜收榮字
又葉爲命切，音詠
《揚雄·太經》宗其高年，鬼待敬也
牽羊于叢，不足榮也
鼎血之蕕，信王命也
栄的說文解字解釋榮【卷六】【木部】桐木也
從木熒省聲
一曰屋梠之兩頭起者爲榮
永兵切說文解字注（榮）桐木也
見釋木
按梧下云
梧桐木
榮下曰
桐木
此卽賈思勰靑桐、白桐之別也
白桐華而不實
材中樂器
靑桐則不中用
毛詩
椅桐梓漆
爰伐琴瑟
其白桐與
又云
其桐其椅
其實離離
則靑桐亦桐
渾言之也
郭注爾雅
於榮桐木曰
卽梧桐
於櫬梧曰
今梧桐皮青者
本不誤
今本刪節
乃不可通
從木
熒省聲
永兵切
十一部
一曰屋梠之兩頭起者爲榮
士冠禮、鄉飲酒禮皆云東榮
鄭曰
榮、屋翼也
韋注甘泉賦同
梠、楣也
楣、齊謂之檐
楚謂之梠
檐之兩頭起爲榮
故引伸凡揚起爲榮
卑汚爲辱
栄
紞的信息
紞的部首: 糹
紞的拼音: dǎn
紞的筆畫數: 10
紞的繁體字: 紞
紞的筆順: フフ丶丶丶丶丶フノフ
紞的解釋: 紞的基本解釋1.古時冠冕上用來系瑱的帶子：“王后親織玄～
”2.縫在被端用以區別上下的絲帶：“緇衾，赬里，無～
”3.敲；擊
4.擊鼓聲：“～如打五鼓，雞鳴天欲曙
”紞的介紹〈名〉紞,冕冠縣塞耳者
從糸,冘聲
——《說文》
王后親織玄紞
——《國語·魯語》又如:紞纊縫在被端的絲帶象聲詞
擊鼓聲[tat-tat]
如:紞如(形容擊鼓的聲音);紞紞然(形容似擊鼓之聲);紞紞(擊鼓聲)紞的釋意紞紞,冕冠縣塞耳者
從糸,冘聲
--《說文》
王后親織玄紞
--《國語·魯語》又如紞纊縫在被端的絲帶象聲詞
擊鼓聲紞dǎn1.古代冠冕上用以系瑱的絲繩
2.縫在被端的絲帶
用以識別首尾
3.象聲詞
擊鼓聲
參見"紞如"﹑"紞然"
紞的康熙字典解釋紞【未集中】【糸部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：4畫《集韻》《韻會》《正韻》都感切，音眈
《說文》冕冠塞耳者
臣鉉等曰：今俗別作髧，非是
《左傳·桓二年》衡紞紘綖
《註》紞，冠之垂者
《疏》紞者，縣瑱之繩，垂于冠之兩旁，若今之絛繩
又《儀禮·士喪禮》緇衾赬裏無紞
《註》紞，被識也
《禮·喪大記》紟五幅無紞
《註》紞以組類爲之，綴之領側
《疏》爲緣飾爲識
又擊鼓聲
《晉書·鄧攸傳》紞如打五鼓
紞的說文解字解釋紞【卷十三】【糸部】冕冠塞耳者
從糸冘聲
都感切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作髧，非是
說文解字注（紞）冕冠耳者
魯語
王后親織玄紞
韋曰
紞所以縣瑱當耳者
齊風
充耳以素乎而
充耳以青乎而
充耳以黃乎而
箋云
素、靑、黃、謂所以縣瑱者
或名爲紞
織之
人君五色
臣則三色而巳
瓊華、瓊瑩、瓊英、謂縣紞之末
所謂瑱也
玉裁按紞所以縣瑱
瑱所以塞耳
紞非塞耳者也
大戴禮
黈絖塞耳
所以揜聰
黈、黃色也
絖同纊
薛綜東京賦注曰
黈纊、言以黃綿大如丸縣冠?邊當耳
不欲妄聞不急之言
此薛氏緣辭生訓
大戴絖字乃紞之譌
形之誤也
黃色之紞下垂充耳
人君紞五色
故或單舉玄
或單舉黃
以該他色
自紞譌爲絖
漢初諸儒不能辨證
禮緯、客難、東京賦諸書又改作纊
因起薜氏繆說
而呂忱、顔師古從之
用黃綿塞耳、禮之所無
士喪禮曰
瑱用白纊
豈有生時以纊充耳者
如淳漢書注曰
以玉爲瑱
以黈纊縣之
如語亦欠明了
古文用字無有呼絛繩爲纊者
許書冕冠塞耳者、當作冕冠所以縣塞耳者
乃與鄭箋詩、韋注國語合
鄭、韋析言之
許潬言之耳
引申之義爲衾紞
鄭云
被識也
按今人語謂之當頭
卽當耳之意
又紞如打五
亦謂當面有聲也
從糸
冘聲
都感切
七部
紞
”2.縫在被端用以區別上下的絲帶：“緇衾，赬里，無～
”3.敲；擊
4.擊鼓聲：“～如打五鼓，雞鳴天欲曙
”紞的介紹〈名〉紞,冕冠縣塞耳者
從糸,冘聲
——《說文》
王后親織玄紞
——《國語·魯語》又如:紞纊縫在被端的絲帶象聲詞
擊鼓聲[tat-tat]
如:紞如(形容擊鼓的聲音);紞紞然(形容似擊鼓之聲);紞紞(擊鼓聲)紞的釋意紞紞,冕冠縣塞耳者
從糸,冘聲
--《說文》
王后親織玄紞
--《國語·魯語》又如紞纊縫在被端的絲帶象聲詞
擊鼓聲紞dǎn1.古代冠冕上用以系瑱的絲繩
2.縫在被端的絲帶
用以識別首尾
3.象聲詞
擊鼓聲
參見"紞如"﹑"紞然"
紞的康熙字典解釋紞【未集中】【糸部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：4畫《集韻》《韻會》《正韻》都感切，音眈
《說文》冕冠塞耳者
臣鉉等曰：今俗別作髧，非是
《左傳·桓二年》衡紞紘綖
《註》紞，冠之垂者
《疏》紞者，縣瑱之繩，垂于冠之兩旁，若今之絛繩
又《儀禮·士喪禮》緇衾赬裏無紞
《註》紞，被識也
《禮·喪大記》紟五幅無紞
《註》紞以組類爲之，綴之領側
《疏》爲緣飾爲識
又擊鼓聲
《晉書·鄧攸傳》紞如打五鼓
紞的說文解字解釋紞【卷十三】【糸部】冕冠塞耳者
從糸冘聲
都感切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作髧，非是
說文解字注（紞）冕冠耳者
魯語
王后親織玄紞
韋曰
紞所以縣瑱當耳者
齊風
充耳以素乎而
充耳以青乎而
充耳以黃乎而
箋云
素、靑、黃、謂所以縣瑱者
或名爲紞
織之
人君五色
臣則三色而巳
瓊華、瓊瑩、瓊英、謂縣紞之末
所謂瑱也
玉裁按紞所以縣瑱
瑱所以塞耳
紞非塞耳者也
大戴禮
黈絖塞耳
所以揜聰
黈、黃色也
絖同纊
薛綜東京賦注曰
黈纊、言以黃綿大如丸縣冠?邊當耳
不欲妄聞不急之言
此薛氏緣辭生訓
大戴絖字乃紞之譌
形之誤也
黃色之紞下垂充耳
人君紞五色
故或單舉玄
或單舉黃
以該他色
自紞譌爲絖
漢初諸儒不能辨證
禮緯、客難、東京賦諸書又改作纊
因起薜氏繆說
而呂忱、顔師古從之
用黃綿塞耳、禮之所無
士喪禮曰
瑱用白纊
豈有生時以纊充耳者
如淳漢書注曰
以玉爲瑱
以黈纊縣之
如語亦欠明了
古文用字無有呼絛繩爲纊者
許書冕冠塞耳者、當作冕冠所以縣塞耳者
乃與鄭箋詩、韋注國語合
鄭、韋析言之
許潬言之耳
引申之義爲衾紞
鄭云
被識也
按今人語謂之當頭
卽當耳之意
又紞如打五
亦謂當面有聲也
從糸
冘聲
都感切
七部
紞