械祖
械祖是由漢字"械"（讀音：xiè，部首：木，筆畫數：11）和漢字"祖"（讀音：zǔ，部首：礻，筆畫數：9）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，械祖可能表示：
- 械（械的基本解釋1.器械：機～）和祖（祖的基本解釋1.祖父，稱父親的父親，也用來稱祖父一輩的親屬：～孫三代）的組合意義
械的信息
械的部首: 木
械的拼音: xiè
械的筆畫數: 11
械的繁體字: 械
械的筆順: 一丨ノ丶一一ノ丨フノ丶
械的解釋: 械的基本解釋1.器械：機～
2.武器：軍～
繳～
～斗
3.枷和鐐銬之類的刑具
械的介紹〈名〉(形聲
從木,戒聲
本義:腳鐐手銬一類的刑具)同本義[fetters,shackles,etc.]械,桎梏也
——《說文》拘罪人曰桁械
謂穿木加足曰械,大械曰桁
——《通俗文》在手曰械
——《后漢書·吳傳》注械系敬廣武
——《漢書·婁敬傳》三縊加別械
——清·方苞《獄中雜記》求脫械
地上刑械
——清·方苞《左忠毅公逸事》又如:械送(加刑具押送);械索(泛指刑具
用刑具拷掠);械節(枷械等刑具的結合處);械解(戴上刑具押送);械頸(加械于頸)器械,用具有械于此,一日浸百畦
——《莊子·天地》云梯之械
——《墨子公輸》攻械盡
以牒為械
又如:械用(器械用具);械器(器械;器具);械具(機械用具)武器
如:械戰(猶械斗);槍械〈動〉拘系;枷住;拘束茍入獄,不問罪之有無,必械手足
——清·方苞《獄中雜記》半與城門充校尉,誰將斜谷械陽陵
——龔自珍《己亥雜詩》又如:械致(拘系押送);械檻(拘系于囚車)治橋揉斤械
——《文選·馬融·長笛賦》械的釋意械(形聲
從木,戒聲
本義腳鐐手銬一類的刑具)同本義械,桎梏也
--《說文》拘罪人曰桁械
謂穿木加足曰械,大械曰桁
--《通俗文》在手曰械
--《后漢書·吳傳》注械系敬廣武
--《漢書·婁敬傳》三縊加別械
--清·方苞《獄中雜記》求脫械
地上刑械
--清·方苞《左忠毅公逸事》又如械送(加刑具押送);械索(泛指刑具
用刑具拷掠);械節(枷械等刑具的結合處);械解(戴上刑具押送);械頸(加械于頸)器械,用具有械于此,一日浸百畦
--《莊子·天地械xiè⒈家伙，器物機～
器～
⒉特指武器～斗
軍～
繳～
⒊刑具手～
腳～
械的康熙字典解釋械【辰集中】【木部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡介切，音邂
《說文》四解：一曰桎梏也
《孔穎達曰》械者，戒也
戒止人不得遊行也
一曰器之總名
《禮·王制》器械異制
註：謂禮樂之器及兵甲也
一曰持也
一曰有盛爲械，無盛爲器
《周禮·司書》三歲大計羣吏之治，以知民器械之數
《疏》器，禮樂之器
械，謂弓矢戈殳矛戟也
又術之巧者曰械
《孟子》爲機械變詐之巧者，無所用恥焉
械的說文解字解釋械【卷六】【木部】桎梏也
從木戒聲
一曰器之緫名
一曰持也
一曰有盛爲械，無盛爲器
胡戒切說文解字注（械）桎梏也
從木
戒聲
胡戒切
古音在一部
一曰械、逗
此字今補
器之緫名
趙注孟子曰
械、器之緫名
禮記音義引郭璞三蒼解詁同
一曰械、逗
此字今
治也
各本治作持
恐是唐人諱改
今依李善長笛賦注正
一曰有所盛曰器
無所盛曰械
各本作有盛爲械
無盛爲器
詩車攻釋文引無所盛曰械
今據正
按?部曰
器、皿也
何注公羊云
攻守之器曰械
大傳
異器械
注云
禮樂之器及兵甲也
王制
器械異制
注云
謂作務之用
皆可爲有盛無盛之證
師古注宣帝紀與各本同
恐淺人所改也
若六書故云
唐本說文曰
或說內盛爲器
外盛爲械
外盛未安
當作外戒
械的古漢語解釋械xiè①<名>器械
《公輸》：“公輸盤為楚造云梯之～
”②<名>軍械；武器
《李愬雪夜入蔡州》：“得甲庫，取器～
”③<名>手銬腳鐐一類的刑具
《左忠毅公逸事》：“因模地上刑～作投擊勢
”④<動>戴上刑具
《獄中雜記》：“必～手足，置老監，俾困苦不可忍
”械的謎語1.受戒十八年（打一字）械
2.武器：軍～
繳～
～斗
3.枷和鐐銬之類的刑具
械的介紹〈名〉(形聲
從木,戒聲
本義:腳鐐手銬一類的刑具)同本義[fetters,shackles,etc.]械,桎梏也
——《說文》拘罪人曰桁械
謂穿木加足曰械,大械曰桁
——《通俗文》在手曰械
——《后漢書·吳傳》注械系敬廣武
——《漢書·婁敬傳》三縊加別械
——清·方苞《獄中雜記》求脫械
地上刑械
——清·方苞《左忠毅公逸事》又如:械送(加刑具押送);械索(泛指刑具
用刑具拷掠);械節(枷械等刑具的結合處);械解(戴上刑具押送);械頸(加械于頸)器械,用具有械于此,一日浸百畦
——《莊子·天地》云梯之械
——《墨子公輸》攻械盡
以牒為械
又如:械用(器械用具);械器(器械;器具);械具(機械用具)武器
如:械戰(猶械斗);槍械〈動〉拘系;枷住;拘束茍入獄,不問罪之有無,必械手足
——清·方苞《獄中雜記》半與城門充校尉,誰將斜谷械陽陵
——龔自珍《己亥雜詩》又如:械致(拘系押送);械檻(拘系于囚車)治橋揉斤械
——《文選·馬融·長笛賦》械的釋意械(形聲
從木,戒聲
本義腳鐐手銬一類的刑具)同本義械,桎梏也
--《說文》拘罪人曰桁械
謂穿木加足曰械,大械曰桁
--《通俗文》在手曰械
--《后漢書·吳傳》注械系敬廣武
--《漢書·婁敬傳》三縊加別械
--清·方苞《獄中雜記》求脫械
地上刑械
--清·方苞《左忠毅公逸事》又如械送(加刑具押送);械索(泛指刑具
用刑具拷掠);械節(枷械等刑具的結合處);械解(戴上刑具押送);械頸(加械于頸)器械,用具有械于此,一日浸百畦
--《莊子·天地械xiè⒈家伙，器物機～
器～
⒉特指武器～斗
軍～
繳～
⒊刑具手～
腳～
械的康熙字典解釋械【辰集中】【木部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡介切，音邂
《說文》四解：一曰桎梏也
《孔穎達曰》械者，戒也
戒止人不得遊行也
一曰器之總名
《禮·王制》器械異制
註：謂禮樂之器及兵甲也
一曰持也
一曰有盛爲械，無盛爲器
《周禮·司書》三歲大計羣吏之治，以知民器械之數
《疏》器，禮樂之器
械，謂弓矢戈殳矛戟也
又術之巧者曰械
《孟子》爲機械變詐之巧者，無所用恥焉
械的說文解字解釋械【卷六】【木部】桎梏也
從木戒聲
一曰器之緫名
一曰持也
一曰有盛爲械，無盛爲器
胡戒切說文解字注（械）桎梏也
從木
戒聲
胡戒切
古音在一部
一曰械、逗
此字今補
器之緫名
趙注孟子曰
械、器之緫名
禮記音義引郭璞三蒼解詁同
一曰械、逗
此字今
治也
各本治作持
恐是唐人諱改
今依李善長笛賦注正
一曰有所盛曰器
無所盛曰械
各本作有盛爲械
無盛爲器
詩車攻釋文引無所盛曰械
今據正
按?部曰
器、皿也
何注公羊云
攻守之器曰械
大傳
異器械
注云
禮樂之器及兵甲也
王制
器械異制
注云
謂作務之用
皆可爲有盛無盛之證
師古注宣帝紀與各本同
恐淺人所改也
若六書故云
唐本說文曰
或說內盛爲器
外盛爲械
外盛未安
當作外戒
械的古漢語解釋械xiè①<名>器械
《公輸》：“公輸盤為楚造云梯之～
”②<名>軍械；武器
《李愬雪夜入蔡州》：“得甲庫，取器～
”③<名>手銬腳鐐一類的刑具
《左忠毅公逸事》：“因模地上刑～作投擊勢
”④<動>戴上刑具
《獄中雜記》：“必～手足，置老監，俾困苦不可忍
”械的謎語1.受戒十八年（打一字）械
祖的信息
祖的部首: 礻
祖的拼音: zǔ
祖的筆畫數: 9
祖的繁體字: 祖
祖的筆順: 丶フ丨丶丨フ一一一
祖的解釋: 祖的基本解釋1.祖父，稱父親的父親，也用來稱祖父一輩的親屬：～孫三代
外～
2.祖宗
泛指祖父以上的先代：高～
遠～
3.事業或派別的創始人：鼻～
～師爺
祖的介紹〈名〉(形聲
從示,且(jǔ)
從“示”與祭祀、宗廟有關
本義:祖廟)同本義祖,始廟也
——《說文》
段注:“始兼二義,新廟為始,遠廟亦為始
”左祖右社
——《周禮·考工記·匠人》受終于文祖
——《書·舜典》孔傳:“文祖者,堯文德之祖廟
”啟乃下,武王善之,封之于宋,立其祖
——《荀子·成相》又如:祖禰(祖禰廟
祖廟與父廟)祖父吾祖死于是
——唐·柳宗元《捕蛇者說》與吾祖居者
吾祖太常公
——明·歸有光《項脊軒志》祖宗;祖先;自祖父以上各輩尊長祖考來格
——《書·益稷》故先祖基之,子孫成之
——《鹽鐵論·結和》無念爾祖
——《詩·大雅·文王》又如:祖積(祖宗遺傳下來);祖貫(祖輩居住之處;祖籍);祖隴(祖傳的土地);祖烈(祖宗的功業);祖家(同一祖先的家族);祖訓(祖先的遺訓;祖父的訓戒)祖師
指言行、功業為后世所宗仰者[thefounder;thefounderofaschooloflearning,acraft,etc.]第一祖摩訶迦葉
——《景德傳燈錄》又如:祖心,祖意(祖師的心意);祖印(祖師法印);祖位(祖師);祖系(祖師世系)帝王的廟號
從漢代開始,凡創業的國君死,其廟號稱為“祖”
如漢稱劉邦為漢高祖,唐稱李淵為唐高祖蓋聞古者祖有功而宗有德
——《史記·孝文帝本紀》初,開始
亦指事物的本源浮游乎萬物之祖
——《莊子·山木》又如:祖始(本源;起源);祖源(水流的源頭);祖帖(最早的法帖);祖本(書籍、碑帖最先的刻本或拓本)根本;根據
亦指嫁接時作根株用的花木
如:祖花(嫁接時作根株用的花木)姓〈動〉效法;承襲皆祖屈原
——《史記·屈原賈生列傳》又如:祖式(效法;仿效);祖用(仿效使用);祖法(效法);祖效(仿效;效法);祖尚(效法);祖襲(效法,因襲)崇尚
如:祖尚(崇尚效法)熟悉祖識地德
——《國語·魯語》又如:祖識(熟習知悉)出行時祭祀路神
引申為餞行至易水之上,既祖,取道
——《戰國策·燕策》又如:祖道,祖韨(古人出行時祭祀路神);祖別(祖餞送別);祖行(餞別將病逝者;餞行)死者將葬時之祭
泛指為死者作祭
如:祖日(為死者設祭尊之日);祖泣(祭奠哭泣);祖暢(古代喪葬,于出殯前設奠所用的郁暢酒);祖臘(祖為古代祭祀五帝五神于明棠,以祖宗配食的祭名;臘是年終祭祀祖先的大祭)祖的釋意祖(形聲
從示,且
從示”與祭祀、宗廟有關
本義祖廟)同本義祖,始廟也
--《說文》
段注始兼二義,新廟為始,遠廟亦為始
”左祖右社
--《周禮·考工記·匠人》受終于文祖
--《書·舜典》孔傳文祖者,堯文德之祖廟
”啟乃下,武王善之,封之于宋,立其祖
--《荀子·成相》又如祖禰(祖禰廟
祖廟與父廟)祖父吾祖死于是
--唐·柳宗元《捕蛇者說》與吾祖居者
吾祖太常公
--明·歸有光《項脊軒志》祖宗;祖先;自祖父以上各輩尊長祖zǔ⒈父母的上一輩～母
外～父
伯～母
〈引〉先代的通稱～宗
～先
～～輩輩
⒉初，開始～師
始～
鼻～
萬物之～
⒊〈古〉出行時祭路神的迷信活動
〈引〉餞行～餞
⒋效法
⒌祖jiē1.見"祖厲"
祖的康熙字典解釋祖【午集下】【示部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《唐韻》則古切《集韻》《韻會》總古切《正韻》總五切，音組
《玉篇》父之父也
又先祖，始祖，通謂之祖
《詩·小雅》似續妣祖
《禮·喪服小記》別子爲祖
又《說文》始廟也
《周禮·冬官考工記·匠人》左祖右社
又《廣韻》始也，上也，本也
《禮·中庸》祖述堯舜
《仲尼燕居》如此則無以祖洽於衆
《前漢·食貨志》舜命后稷，以黎民祖饑
《孟康註》謂黎民始饑也
又法也
《禮·鄕飮酒義》亨狗於東方，祖陽氣之發於東方也
又習也
《魯語》祖識地德
又祭道神曰祖
共工之子曰修，好遠遊，舟車所至，靡不窮覽，故祀以爲祖神
祖者，徂也
《詩·大雅》仲山甫出祖
《註》祖，將行犯軷之祭也
《左傳·昭七年》公將往，夢襄公祖
又姓
祖已之後，出范陽
又《集韻》咨邪切，音
《前漢·地理志》安定郡有祖厲縣
又神名
《山海經》祖狀之尸
《註》音如柤棃之柤
又葉阻渚切，音樹
《張衡·東京賦》敺以就役，惟力是視
百姓弗能忍，是用息肩於大漢，而欣戴高祖
祖的說文解字解釋祖【卷一】【示部】始廟也
從示且聲
則古切〖注〗，古文
說文解字注（祖）始廟也
始兼兩義
新廟爲始
遠廟亦爲始
故祔祪皆曰祖也
釋詁曰
祖、始也
詩毛傳曰
祖、爲也
皆引伸之義
如初爲衣始、引伸爲凡始也
從示
且聲
則古切
五部
祖的古漢語解釋祖zǔ①<名>祖廟；宗廟
《尚書·舜典》：“受終于文～
”②<名>祖先
桓寬《鹽鐵論·結合》：“故先～基之，子孫成之
”③<名>祖父
《捕蛇者說》：“吾～死于是，吾父死于是
”《六國論》：“思厥先～父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地
”④<名>開始
《察變》：“此區區一小草耳，若跡其～始，遠及洪荒
”⑤<動>效法
《屈原列傳》：“然皆～屈原之從容辭令，終莫敢直諫
”⑥<動>出行時祭祀路神
《荊軻刺秦王》：“至易水上，既～，取道
”【祖本】書籍或者碑帖最早的刻本或拓本
【祖考】祖先
【祖師】一派學術、技藝、宗教的創始人
【祖述】闡述前人的行為學說，并加以效法
【祖送】餞行；送行
【祖席】送別的宴席
祖
外～
2.祖宗
泛指祖父以上的先代：高～
遠～
3.事業或派別的創始人：鼻～
～師爺
祖的介紹〈名〉(形聲
從示,且(jǔ)
從“示”與祭祀、宗廟有關
本義:祖廟)同本義祖,始廟也
——《說文》
段注:“始兼二義,新廟為始,遠廟亦為始
”左祖右社
——《周禮·考工記·匠人》受終于文祖
——《書·舜典》孔傳:“文祖者,堯文德之祖廟
”啟乃下,武王善之,封之于宋,立其祖
——《荀子·成相》又如:祖禰(祖禰廟
祖廟與父廟)祖父吾祖死于是
——唐·柳宗元《捕蛇者說》與吾祖居者
吾祖太常公
——明·歸有光《項脊軒志》祖宗;祖先;自祖父以上各輩尊長祖考來格
——《書·益稷》故先祖基之,子孫成之
——《鹽鐵論·結和》無念爾祖
——《詩·大雅·文王》又如:祖積(祖宗遺傳下來);祖貫(祖輩居住之處;祖籍);祖隴(祖傳的土地);祖烈(祖宗的功業);祖家(同一祖先的家族);祖訓(祖先的遺訓;祖父的訓戒)祖師
指言行、功業為后世所宗仰者[thefounder;thefounderofaschooloflearning,acraft,etc.]第一祖摩訶迦葉
——《景德傳燈錄》又如:祖心,祖意(祖師的心意);祖印(祖師法印);祖位(祖師);祖系(祖師世系)帝王的廟號
從漢代開始,凡創業的國君死,其廟號稱為“祖”
如漢稱劉邦為漢高祖,唐稱李淵為唐高祖蓋聞古者祖有功而宗有德
——《史記·孝文帝本紀》初,開始
亦指事物的本源浮游乎萬物之祖
——《莊子·山木》又如:祖始(本源;起源);祖源(水流的源頭);祖帖(最早的法帖);祖本(書籍、碑帖最先的刻本或拓本)根本;根據
亦指嫁接時作根株用的花木
如:祖花(嫁接時作根株用的花木)姓〈動〉效法;承襲皆祖屈原
——《史記·屈原賈生列傳》又如:祖式(效法;仿效);祖用(仿效使用);祖法(效法);祖效(仿效;效法);祖尚(效法);祖襲(效法,因襲)崇尚
如:祖尚(崇尚效法)熟悉祖識地德
——《國語·魯語》又如:祖識(熟習知悉)出行時祭祀路神
引申為餞行至易水之上,既祖,取道
——《戰國策·燕策》又如:祖道,祖韨(古人出行時祭祀路神);祖別(祖餞送別);祖行(餞別將病逝者;餞行)死者將葬時之祭
泛指為死者作祭
如:祖日(為死者設祭尊之日);祖泣(祭奠哭泣);祖暢(古代喪葬,于出殯前設奠所用的郁暢酒);祖臘(祖為古代祭祀五帝五神于明棠,以祖宗配食的祭名;臘是年終祭祀祖先的大祭)祖的釋意祖(形聲
從示,且
從示”與祭祀、宗廟有關
本義祖廟)同本義祖,始廟也
--《說文》
段注始兼二義,新廟為始,遠廟亦為始
”左祖右社
--《周禮·考工記·匠人》受終于文祖
--《書·舜典》孔傳文祖者,堯文德之祖廟
”啟乃下,武王善之,封之于宋,立其祖
--《荀子·成相》又如祖禰(祖禰廟
祖廟與父廟)祖父吾祖死于是
--唐·柳宗元《捕蛇者說》與吾祖居者
吾祖太常公
--明·歸有光《項脊軒志》祖宗;祖先;自祖父以上各輩尊長祖zǔ⒈父母的上一輩～母
外～父
伯～母
〈引〉先代的通稱～宗
～先
～～輩輩
⒉初，開始～師
始～
鼻～
萬物之～
⒊〈古〉出行時祭路神的迷信活動
〈引〉餞行～餞
⒋效法
⒌祖jiē1.見"祖厲"
祖的康熙字典解釋祖【午集下】【示部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《唐韻》則古切《集韻》《韻會》總古切《正韻》總五切，音組
《玉篇》父之父也
又先祖，始祖，通謂之祖
《詩·小雅》似續妣祖
《禮·喪服小記》別子爲祖
又《說文》始廟也
《周禮·冬官考工記·匠人》左祖右社
又《廣韻》始也，上也，本也
《禮·中庸》祖述堯舜
《仲尼燕居》如此則無以祖洽於衆
《前漢·食貨志》舜命后稷，以黎民祖饑
《孟康註》謂黎民始饑也
又法也
《禮·鄕飮酒義》亨狗於東方，祖陽氣之發於東方也
又習也
《魯語》祖識地德
又祭道神曰祖
共工之子曰修，好遠遊，舟車所至，靡不窮覽，故祀以爲祖神
祖者，徂也
《詩·大雅》仲山甫出祖
《註》祖，將行犯軷之祭也
《左傳·昭七年》公將往，夢襄公祖
又姓
祖已之後，出范陽
又《集韻》咨邪切，音
《前漢·地理志》安定郡有祖厲縣
又神名
《山海經》祖狀之尸
《註》音如柤棃之柤
又葉阻渚切，音樹
《張衡·東京賦》敺以就役，惟力是視
百姓弗能忍，是用息肩於大漢，而欣戴高祖
祖的說文解字解釋祖【卷一】【示部】始廟也
從示且聲
則古切〖注〗，古文
說文解字注（祖）始廟也
始兼兩義
新廟爲始
遠廟亦爲始
故祔祪皆曰祖也
釋詁曰
祖、始也
詩毛傳曰
祖、爲也
皆引伸之義
如初爲衣始、引伸爲凡始也
從示
且聲
則古切
五部
祖的古漢語解釋祖zǔ①<名>祖廟；宗廟
《尚書·舜典》：“受終于文～
”②<名>祖先
桓寬《鹽鐵論·結合》：“故先～基之，子孫成之
”③<名>祖父
《捕蛇者說》：“吾～死于是，吾父死于是
”《六國論》：“思厥先～父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地
”④<名>開始
《察變》：“此區區一小草耳，若跡其～始，遠及洪荒
”⑤<動>效法
《屈原列傳》：“然皆～屈原之從容辭令，終莫敢直諫
”⑥<動>出行時祭祀路神
《荊軻刺秦王》：“至易水上，既～，取道
”【祖本】書籍或者碑帖最早的刻本或拓本
【祖考】祖先
【祖師】一派學術、技藝、宗教的創始人
【祖述】闡述前人的行為學說，并加以效法
【祖送】餞行；送行
【祖席】送別的宴席
祖