椒兲
椒兲是由漢字"椒"（讀音：jiāo，部首：木，筆畫(huà)數(shù)：12）和漢字"兲"（讀音：tiān，部首：八，筆畫(huà)數(shù)：6）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，椒兲可能表示：
- 椒（椒的基本解釋1.辣椒，一年生草本植物）和兲（兲的基本解釋古同“天”）的組合意義
椒的信息
椒的部首: 木
椒的拼音: jiāo
椒的筆畫(huà)數(shù): 12
椒的繁體字: 椒
椒的筆順: 一丨ノ丶丨一一丨ノ丶フ丶
椒的解釋: 椒的基本解釋1.辣椒，一年生草本植物
果實(shí)含有豐富的維生素C及辣椒素，有辣味，供食用
2.胡椒，多年生藤本植物
果實(shí)球形，有辣味，可作調(diào)味品或供藥用
3.花椒，落葉灌木
果實(shí)作調(diào)味品
椒的介紹〈名〉(形聲
從木,叔聲
本義:花椒)同本義
蕓香科植物
落葉灌木或小喬木
具香氣
單數(shù)羽狀復(fù)葉,果實(shí)作調(diào)味料,并可提芳香油入藥
種子可榨油,葉制農(nóng)藥焚椒蘭也
——唐·杜牧《阿房宮賦》又如:椒科(泛指各種調(diào)味佐料);椒圖(椒涂
神話傳說(shuō)中一種形似螺蚌的動(dòng)物,性好閉口,古代常把它畫(huà)在門(mén)上做裝飾)辣椒
如:朝天椒;牛角椒椒的釋意椒〈名〉(形聲
從木,叔聲
本義花椒)同本義
蕓香科植物焚椒蘭也
--唐·杜牧《阿房宮賦》又如椒科(泛指各種調(diào)味佐料);椒圖(椒涂
神話傳說(shuō)中一種形似螺蚌的動(dòng)物,性好閉口,古代常把它畫(huà)在門(mén)上做裝飾)辣椒椒jiāo植物名
①花椒，落葉灌木或小喬木，有刺
果實(shí)暗紅色，種子黑色，調(diào)味或供藥用
②胡椒，常綠藤本
果實(shí)紅色，干后變黑色叫"黑胡椒"，去皮后白色叫"白胡椒"，調(diào)味或供藥用
③椒的康熙字典解釋椒【辰集中】【木部】康熙筆畫(huà)：12畫(huà)，部外筆畫(huà)：8畫(huà)《唐韻》卽消切《集韻》《正韻》茲消切，音焦
《說(shuō)文》莍也
或作
亦作
《爾雅·釋木》椒榝醜莍
《註》莍萸子聚生成房貌
《疏》椒者，榝之類(lèi)，實(shí)皆有莍彙自裹
《詩(shī)·唐風(fēng)》椒聊之實(shí)，蕃衍盈升
《陸疏》聊，語(yǔ)助也
椒樹(shù)似茱萸，有針刺，葉堅(jiān)而滑澤，蜀人作茶，吳人作茗
今成臯山中有椒，謂之竹葉椒
東海諸島亦有椒樹(shù)，子長(zhǎng)而不圓，味似橘皮，島上獐、鹿食此，肉作椒橘香
又《漢官儀》皇后以椒塗壁，稱(chēng)椒房，取其溫也
《桓子·新論》董賢女弟爲(wèi)昭儀，居舍號(hào)椒風(fēng)
又《荀子·禮論》椒蘭芬苾，所以養(yǎng)鼻也
又《荊楚歲時(shí)記》正月一日，長(zhǎng)幼以次拜賀，進(jìn)椒酒
又土高四墮曰椒丘
《屈原·離騷》馳椒丘且焉止息
又山頂亦曰椒
《謝莊·月賦》菊散芳于山椒
又邑名
亦姓也
椒，春秋楚邑，椒舉以邑爲(wèi)姓
又《集韻》子肖切，音醮
芬香也
《詩(shī)·周頌》有椒其馨
《說(shuō)文》無(wú)椒字
茮，子寮切
《徐鍇曰》茮，卽今之椒
《正字通》謂徐氏不知椒成樹(shù)之誤
○按《通志》廣東椒有蔓生者
《眞臘風(fēng)土記》胡椒纒藤而生
則草木可以用
椒的說(shuō)文解字解釋茮【卷一】【艸部】茮莍
從艸尗聲
子寮切說(shuō)文解字注（茮）茮莍也
此三字句
茮莍葢古語(yǔ)
猶詩(shī)之椒也
單呼曰茮
絫呼曰茮莍、茮
唐風(fēng)
椒之實(shí)
毛曰
椒、椒也
釋木曰
椒、榝、醜莍、檓、大椒
神農(nóng)本艸經(jīng)有蜀椒
又有秦椒
從艸
爾雅
本艸、陸疏皆入木類(lèi)
今驗(yàn)實(shí)木也而說(shuō)文正從艸
此沿自古籒者
凡析言有艸木之分統(tǒng)言則艸亦木也故造字有不拘爾
尗聲
子寮切古音在三部
椒的謎語(yǔ)1.又上小橋頭（打一漢字）椒
果實(shí)含有豐富的維生素C及辣椒素，有辣味，供食用
2.胡椒，多年生藤本植物
果實(shí)球形，有辣味，可作調(diào)味品或供藥用
3.花椒，落葉灌木
果實(shí)作調(diào)味品
椒的介紹〈名〉(形聲
從木,叔聲
本義:花椒)同本義
蕓香科植物
落葉灌木或小喬木
具香氣
單數(shù)羽狀復(fù)葉,果實(shí)作調(diào)味料,并可提芳香油入藥
種子可榨油,葉制農(nóng)藥焚椒蘭也
——唐·杜牧《阿房宮賦》又如:椒科(泛指各種調(diào)味佐料);椒圖(椒涂
神話傳說(shuō)中一種形似螺蚌的動(dòng)物,性好閉口,古代常把它畫(huà)在門(mén)上做裝飾)辣椒
如:朝天椒;牛角椒椒的釋意椒〈名〉(形聲
從木,叔聲
本義花椒)同本義
蕓香科植物焚椒蘭也
--唐·杜牧《阿房宮賦》又如椒科(泛指各種調(diào)味佐料);椒圖(椒涂
神話傳說(shuō)中一種形似螺蚌的動(dòng)物,性好閉口,古代常把它畫(huà)在門(mén)上做裝飾)辣椒椒jiāo植物名
①花椒，落葉灌木或小喬木，有刺
果實(shí)暗紅色，種子黑色，調(diào)味或供藥用
②胡椒，常綠藤本
果實(shí)紅色，干后變黑色叫"黑胡椒"，去皮后白色叫"白胡椒"，調(diào)味或供藥用
③椒的康熙字典解釋椒【辰集中】【木部】康熙筆畫(huà)：12畫(huà)，部外筆畫(huà)：8畫(huà)《唐韻》卽消切《集韻》《正韻》茲消切，音焦
《說(shuō)文》莍也
或作
亦作
《爾雅·釋木》椒榝醜莍
《註》莍萸子聚生成房貌
《疏》椒者，榝之類(lèi)，實(shí)皆有莍彙自裹
《詩(shī)·唐風(fēng)》椒聊之實(shí)，蕃衍盈升
《陸疏》聊，語(yǔ)助也
椒樹(shù)似茱萸，有針刺，葉堅(jiān)而滑澤，蜀人作茶，吳人作茗
今成臯山中有椒，謂之竹葉椒
東海諸島亦有椒樹(shù)，子長(zhǎng)而不圓，味似橘皮，島上獐、鹿食此，肉作椒橘香
又《漢官儀》皇后以椒塗壁，稱(chēng)椒房，取其溫也
《桓子·新論》董賢女弟爲(wèi)昭儀，居舍號(hào)椒風(fēng)
又《荀子·禮論》椒蘭芬苾，所以養(yǎng)鼻也
又《荊楚歲時(shí)記》正月一日，長(zhǎng)幼以次拜賀，進(jìn)椒酒
又土高四墮曰椒丘
《屈原·離騷》馳椒丘且焉止息
又山頂亦曰椒
《謝莊·月賦》菊散芳于山椒
又邑名
亦姓也
椒，春秋楚邑，椒舉以邑爲(wèi)姓
又《集韻》子肖切，音醮
芬香也
《詩(shī)·周頌》有椒其馨
《說(shuō)文》無(wú)椒字
茮，子寮切
《徐鍇曰》茮，卽今之椒
《正字通》謂徐氏不知椒成樹(shù)之誤
○按《通志》廣東椒有蔓生者
《眞臘風(fēng)土記》胡椒纒藤而生
則草木可以用
椒的說(shuō)文解字解釋茮【卷一】【艸部】茮莍
從艸尗聲
子寮切說(shuō)文解字注（茮）茮莍也
此三字句
茮莍葢古語(yǔ)
猶詩(shī)之椒也
單呼曰茮
絫呼曰茮莍、茮
唐風(fēng)
椒之實(shí)
毛曰
椒、椒也
釋木曰
椒、榝、醜莍、檓、大椒
神農(nóng)本艸經(jīng)有蜀椒
又有秦椒
從艸
爾雅
本艸、陸疏皆入木類(lèi)
今驗(yàn)實(shí)木也而說(shuō)文正從艸
此沿自古籒者
凡析言有艸木之分統(tǒng)言則艸亦木也故造字有不拘爾
尗聲
子寮切古音在三部
椒的謎語(yǔ)1.又上小橋頭（打一漢字）椒
兲的信息
兲的部首: 八
兲的拼音: tiān
兲的筆畫(huà)數(shù): 6
兲的繁體字: 兲
兲的筆順: 一一丨一ノ丶
兲的解釋: 兲的基本解釋古同“天”
兲的釋意兲tiān1.古同"天"
兲的康熙字典解釋兲【子集下】【八部】康熙筆畫(huà)：6畫(huà)，部外筆畫(huà)：4畫(huà)《五音集韻》古文天字
註詳大部一畫(huà)
兲的說(shuō)文解字解釋天【卷一】【一部】顚也
至高無(wú)上，從一大
他前切說(shuō)文解字注（天）顚也
此以同部曡韻爲(wèi)訓(xùn)也
凡門(mén)聞也、戸護(hù)也、尾微也、髮拔也皆此例
凡言元始也、天顚也、丕大也、吏治人者也皆於六書(shū)爲(wèi)轉(zhuǎn)注而微有差別
元始可互言之
天顚不可倒言之
葢求義則轉(zhuǎn)移皆是
舉物則定名難假
然其爲(wèi)訓(xùn)詁則一也
顚者、人之頂也
以爲(wèi)凡高之偁
始者、女之初也
以爲(wèi)凡起之偁
然則天亦可爲(wèi)凡顚之偁
臣於君、子於父、妻於夫、民於食皆曰天是也
至高無(wú)上
從一大
至高無(wú)上
是其大無(wú)有二也
故從一大
於六書(shū)爲(wèi)?意
凡?意合二字以成語(yǔ)
如一大、人言、止戈皆是
他前切
十二部
兲
兲的釋意兲tiān1.古同"天"
兲的康熙字典解釋兲【子集下】【八部】康熙筆畫(huà)：6畫(huà)，部外筆畫(huà)：4畫(huà)《五音集韻》古文天字
註詳大部一畫(huà)
兲的說(shuō)文解字解釋天【卷一】【一部】顚也
至高無(wú)上，從一大
他前切說(shuō)文解字注（天）顚也
此以同部曡韻爲(wèi)訓(xùn)也
凡門(mén)聞也、戸護(hù)也、尾微也、髮拔也皆此例
凡言元始也、天顚也、丕大也、吏治人者也皆於六書(shū)爲(wèi)轉(zhuǎn)注而微有差別
元始可互言之
天顚不可倒言之
葢求義則轉(zhuǎn)移皆是
舉物則定名難假
然其爲(wèi)訓(xùn)詁則一也
顚者、人之頂也
以爲(wèi)凡高之偁
始者、女之初也
以爲(wèi)凡起之偁
然則天亦可爲(wèi)凡顚之偁
臣於君、子於父、妻於夫、民於食皆曰天是也
至高無(wú)上
從一大
至高無(wú)上
是其大無(wú)有二也
故從一大
於六書(shū)爲(wèi)?意
凡?意合二字以成語(yǔ)
如一大、人言、止戈皆是
他前切
十二部
兲