楅儌
楅儌是由漢字"楅"（讀音：bī，部首：木，筆畫數：13）和漢字"儌"（讀音：jiǎo，部首：亻，筆畫數：15）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，楅儌可能表示：
- 楅（楅的基本解釋1.拴在牛角上防止牛頂人的橫木：“凡祭祀，飾其牛牲，設其～衡）和儌（儌的基本解釋同“僥”）的組合意義
楅的信息
楅的部首: 木
楅的拼音: bī
楅的筆畫數: 13
楅的繁體字: 楅
楅的筆順: 一丨ノ丶一丨フ一丨フ一丨一
楅的解釋: 楅的基本解釋1.拴在牛角上防止牛頂人的橫木：“凡祭祀，飾其牛牲，設其～衡
”2.古代行鄉射禮時插箭的器具：“命弟子設～
”3.木門后用以連結門板的橫襯
楅的釋意楅bī1.加在牛角上用以控制牛的橫木
參見"楅衡"
2.古代插箭的器具
3.木門背面連結門板的橫襯木條
4.見"楅室"
楅的康熙字典解釋楅【辰集中】【木部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《唐韻》彼側切《集韻》筆力切，音逼
《說文》木有所逼束也
《詩·魯頌》夏而楅衡
《徐曰》楅衡，以防牛觸人，故以一木橫于角端也
又《周禮·天官·凌人疏》楅土爲室曰楅室，置生魚于中，糗乾之也
又《集韻》甫六切，音匚
又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》方六切，音福
義同
又承矢器《儀禮·鄕射禮》設楅于中庭南
《註》楅猶幅也，所以承笴齊矢者
《疏》義取邊幅整齊之意，長如笴，博三寸，厚寸有半，龍首，其中蛇交
又《集韻》拍逼切，音偪
義同
楅的說文解字解釋楅【卷六】【木部】以木有所逼束也
從木畐聲
《詩》曰：“夏而楅衡
”彼即切說文解字注（楅）?木有所畐束也
畐依韻會本
各本作逼者、後人以俗字改之也
泛云?木有所畐束則不專謂施於牛者
引詩特其一證耳
鄉射禮命弟子設楅注
楅猶幅也
所以承笴齊矢者
按記云
楅髤、橫而拳之
南面坐而奠之
南北當洗
是以木有所畐束也
從木
畐聲
彼卽切
一部
詩曰
夏而楅衡
魯頌文
注詳角部
楅
”2.古代行鄉射禮時插箭的器具：“命弟子設～
”3.木門后用以連結門板的橫襯
楅的釋意楅bī1.加在牛角上用以控制牛的橫木
參見"楅衡"
2.古代插箭的器具
3.木門背面連結門板的橫襯木條
4.見"楅室"
楅的康熙字典解釋楅【辰集中】【木部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《唐韻》彼側切《集韻》筆力切，音逼
《說文》木有所逼束也
《詩·魯頌》夏而楅衡
《徐曰》楅衡，以防牛觸人，故以一木橫于角端也
又《周禮·天官·凌人疏》楅土爲室曰楅室，置生魚于中，糗乾之也
又《集韻》甫六切，音匚
又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》方六切，音福
義同
又承矢器《儀禮·鄕射禮》設楅于中庭南
《註》楅猶幅也，所以承笴齊矢者
《疏》義取邊幅整齊之意，長如笴，博三寸，厚寸有半，龍首，其中蛇交
又《集韻》拍逼切，音偪
義同
楅的說文解字解釋楅【卷六】【木部】以木有所逼束也
從木畐聲
《詩》曰：“夏而楅衡
”彼即切說文解字注（楅）?木有所畐束也
畐依韻會本
各本作逼者、後人以俗字改之也
泛云?木有所畐束則不專謂施於牛者
引詩特其一證耳
鄉射禮命弟子設楅注
楅猶幅也
所以承笴齊矢者
按記云
楅髤、橫而拳之
南面坐而奠之
南北當洗
是以木有所畐束也
從木
畐聲
彼卽切
一部
詩曰
夏而楅衡
魯頌文
注詳角部
楅
儌的信息
儌的部首: 亻
儌的拼音: jiǎo
儌的筆畫數: 15
儌的繁體字: 儌
儌的筆順: ノ丨ノ丨フ一一丶一フノノ一ノ丶
儌的解釋: 儌的基本解釋同“僥”
儌的介紹〈動〉通“徼”
貪求不止
如:儌福(企求福祉)襲擊;攔截中途儌之
——《辛亥革命》攻擊
如:儌訐(攻擊別人短處或揭發別人陰私)儌的康熙字典解釋儌【子集中】【人部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：13畫《廣韻》古了切，音繳
《玉篇》儌，行也
又《集韻》堅堯切，音澆
儌幸，覬非望也
《毛氏曰》儌倖，字本作儌，後人又以邊徼之徼爲儌倖之儌，相承亂久矣
儌的說文解字解釋僥【卷八】【人部】南方有焦僥
人長三尺，短之極
從人堯聲
五聊切說文解字注（僥）南方有焦僥人長三尺
短之極也
見魯語
焦魯語作僬
以說文及山海經正之
則從人非是
人當作民
魯語作氏
民之誤也
據郭注山海經
兩引魯語
一作民
一作人
人皆唐避諱改耳
韋曰
僬僥、西南蠻之別名
海外南經曰
焦僥國在三首東
大荒南經曰
有小人
名曰焦僥之國
許系之南方
葢本山海經
從人
堯聲
五切
二部
儌
儌的介紹〈動〉通“徼”
貪求不止
如:儌福(企求福祉)襲擊;攔截中途儌之
——《辛亥革命》攻擊
如:儌訐(攻擊別人短處或揭發別人陰私)儌的康熙字典解釋儌【子集中】【人部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：13畫《廣韻》古了切，音繳
《玉篇》儌，行也
又《集韻》堅堯切，音澆
儌幸，覬非望也
《毛氏曰》儌倖，字本作儌，後人又以邊徼之徼爲儌倖之儌，相承亂久矣
儌的說文解字解釋僥【卷八】【人部】南方有焦僥
人長三尺，短之極
從人堯聲
五聊切說文解字注（僥）南方有焦僥人長三尺
短之極也
見魯語
焦魯語作僬
以說文及山海經正之
則從人非是
人當作民
魯語作氏
民之誤也
據郭注山海經
兩引魯語
一作民
一作人
人皆唐避諱改耳
韋曰
僬僥、西南蠻之別名
海外南經曰
焦僥國在三首東
大荒南經曰
有小人
名曰焦僥之國
許系之南方
葢本山海經
從人
堯聲
五切
二部
儌