権侑
権侑是由漢字"権"（讀音：quán，部首：木，筆畫數：15）和漢字"侑"（讀音：yòu，部首：亻，筆畫數：8）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，権侑可能表示：
- 権（権的基本解釋古同“權”）和侑（侑的基本解釋勸人（吃、喝）：～食）的組合意義
権的信息
権的部首: 木
権的拼音: quán
権的筆畫數: 15
権的繁體字: 権
権的筆順: 一丨ノ丶ノ一一ノ丨丶一一一丨一
権的解釋: 権的基本解釋古同“權”
権的康熙字典解釋權【辰集中】【木部】康熙筆畫：22畫，部外筆畫：18畫《唐韻》巨員切《集韻》《韻會》《正韻》逵員切，音拳
《玉篇》稱錘也
《前漢·律歷志》孔子陳後王之法，曰謹權量
量多少者不失圭撮，權輕重者不失黍絫
又經權
《易·繫辭》巽以行權
《註》權，反經而合道者也
又平也
《禮·王制》原父子之情，立君臣之義以權之
又權謀
《左傳·宣十二年》中權後勁
《杜註》中軍制謀，精兵爲殿
又權柄
《莊子·天運篇》親權者不能與人柄
又《爾雅·釋詁》權輿，始也
《詩·秦風》于嗟乎，不承權輿
又攝官曰權
《鼠璞》權字唐始用之
韓愈權知國子博士，三歲爲眞
又國名
亦姓
《左傳·莊十八年》楚武王克權
《韻會》楚鬭緡尹權，後因爲氏
又與爟通
烽火也
《前漢·郊祀志》上宿郊見通權火
又與顴通，兩頰也
《前漢·高帝紀·隆準註》頰權，準也
《曹植·洛神賦》靨輔承權
又《說文》權，黃華木也
《爾雅·釋草》權，黃華
《六書故云》以草釋木，似誤
○按《爾雅》木槿，木也，列之于草
殆未可泥
又《集韻》古玩切，音貫
木叢生也
権的說文解字解釋權【卷六】【木部】黃華木
從木雚聲
一曰反常
巨員切說文解字注（權）黃蕐木
釋木曰
權、黃英
按英蕐一也
郭云未詳
而釋艸亦云
權、黃蕐
郭云
今謂牛蕓艸爲黃蕐
艸部英下一曰黃英
然則爾雅木曰黃英、艸曰黃蕐
許則英蕐字互易
從木
雚聲
巨員切
十四部
一曰反常
論語曰
可與立
未可與權
孟子曰
執中無權
猶執一也
公羊傳曰
權者何
權者反於經然後有善者也
権
権的康熙字典解釋權【辰集中】【木部】康熙筆畫：22畫，部外筆畫：18畫《唐韻》巨員切《集韻》《韻會》《正韻》逵員切，音拳
《玉篇》稱錘也
《前漢·律歷志》孔子陳後王之法，曰謹權量
量多少者不失圭撮，權輕重者不失黍絫
又經權
《易·繫辭》巽以行權
《註》權，反經而合道者也
又平也
《禮·王制》原父子之情，立君臣之義以權之
又權謀
《左傳·宣十二年》中權後勁
《杜註》中軍制謀，精兵爲殿
又權柄
《莊子·天運篇》親權者不能與人柄
又《爾雅·釋詁》權輿，始也
《詩·秦風》于嗟乎，不承權輿
又攝官曰權
《鼠璞》權字唐始用之
韓愈權知國子博士，三歲爲眞
又國名
亦姓
《左傳·莊十八年》楚武王克權
《韻會》楚鬭緡尹權，後因爲氏
又與爟通
烽火也
《前漢·郊祀志》上宿郊見通權火
又與顴通，兩頰也
《前漢·高帝紀·隆準註》頰權，準也
《曹植·洛神賦》靨輔承權
又《說文》權，黃華木也
《爾雅·釋草》權，黃華
《六書故云》以草釋木，似誤
○按《爾雅》木槿，木也，列之于草
殆未可泥
又《集韻》古玩切，音貫
木叢生也
権的說文解字解釋權【卷六】【木部】黃華木
從木雚聲
一曰反常
巨員切說文解字注（權）黃蕐木
釋木曰
權、黃英
按英蕐一也
郭云未詳
而釋艸亦云
權、黃蕐
郭云
今謂牛蕓艸爲黃蕐
艸部英下一曰黃英
然則爾雅木曰黃英、艸曰黃蕐
許則英蕐字互易
從木
雚聲
巨員切
十四部
一曰反常
論語曰
可與立
未可與權
孟子曰
執中無權
猶執一也
公羊傳曰
權者何
權者反於經然後有善者也
権
侑的信息
侑的部首: 亻
侑的拼音: yòu
侑的筆畫數: 8
侑的繁體字: 侑
侑的筆順: ノ丨一ノ丨フ一一
侑的解釋: 侑的基本解釋勸人（吃、喝）：～食
～觴（勸人飲酒）
侑的介紹〈動〉(形聲
從人,有聲
本義:勸食)同本義[urgesb.todrinkorwaiton]以為酒食,以享以祀,以妥以侑,以介景福
——《詩·小雅·楚茨》又如:侑勸(勸人吃喝);侑食(勸食,侍奉尊長進食);侑酒(勸酒;為飲酒者助興)報答;酬答
如:侑緘(附帶酬答);侑柬(酬贈禮品);侑酬(酬答)配享;從祀少師佐成祖,為靖難首勛,侑享太廟
——《帝京景物略》又如:侑祠(配享,以后死的功臣、賢哲附祭于祖廟);侑餉(配享);侑坐(配坐)助,佐助
如:侑酒之歡(陪侍進酒的歡樂);侑宴(為宴飲者助興);侑賓(古代宴命,主人為示殷勤,用財物贈客,以助食興)侑的釋意侑〈動〉(形聲
從人,有聲
本義勸食)同本義以為酒食,以享以祀,以妥以侑,以介景福
--《詩·小雅·楚茨》又如侑勸(勸人吃喝);侑食(勸食,侍奉尊長進食);侑酒(勸酒;為飲酒者助興)報答;酬答配享;從祀少師佐成祖,為靖難首勛,侑享太廟
--《帝京景物略》又如侑祠(配享,以后死的功臣、賢哲附祭于祖廟);侑餉(配享);侑坐(配坐)助,佐助侑yòu⒈在筵席旁邊助興，勸人飲食～飲
～食
⒉通"宥"
寬容，饒恕
侑的康熙字典解釋侑【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切，音又
佐也，相也
《周禮·天官》膳夫以樂侑食
又侍食於所尊亦曰侑食
《禮·玉藻》凡侑食，不盡食
又《爾雅·釋詁》醻酢侑，報也
《郭註》此通謂相報答，不主於飮酒
又《文子·守弱篇》三皇五帝有勸戒之器，命曰侑巵
別作酭
又與姷通
耦也
又寬也
《管子·法法篇》文有三侑，武無一赦
侑的古漢語解釋侑yòu①<動>用奏樂或獻玉帛勸人飲食
《周禮·天官·膳夫》：“以樂～食
”②<動>通“宥”
寬容；饒恕
《管子·法法》：“文有三～，武毋一赦
”【侑歡】勸歡，助興
【侑觴】勸酒
侑
～觴（勸人飲酒）
侑的介紹〈動〉(形聲
從人,有聲
本義:勸食)同本義[urgesb.todrinkorwaiton]以為酒食,以享以祀,以妥以侑,以介景福
——《詩·小雅·楚茨》又如:侑勸(勸人吃喝);侑食(勸食,侍奉尊長進食);侑酒(勸酒;為飲酒者助興)報答;酬答
如:侑緘(附帶酬答);侑柬(酬贈禮品);侑酬(酬答)配享;從祀少師佐成祖,為靖難首勛,侑享太廟
——《帝京景物略》又如:侑祠(配享,以后死的功臣、賢哲附祭于祖廟);侑餉(配享);侑坐(配坐)助,佐助
如:侑酒之歡(陪侍進酒的歡樂);侑宴(為宴飲者助興);侑賓(古代宴命,主人為示殷勤,用財物贈客,以助食興)侑的釋意侑〈動〉(形聲
從人,有聲
本義勸食)同本義以為酒食,以享以祀,以妥以侑,以介景福
--《詩·小雅·楚茨》又如侑勸(勸人吃喝);侑食(勸食,侍奉尊長進食);侑酒(勸酒;為飲酒者助興)報答;酬答配享;從祀少師佐成祖,為靖難首勛,侑享太廟
--《帝京景物略》又如侑祠(配享,以后死的功臣、賢哲附祭于祖廟);侑餉(配享);侑坐(配坐)助,佐助侑yòu⒈在筵席旁邊助興，勸人飲食～飲
～食
⒉通"宥"
寬容，饒恕
侑的康熙字典解釋侑【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切，音又
佐也，相也
《周禮·天官》膳夫以樂侑食
又侍食於所尊亦曰侑食
《禮·玉藻》凡侑食，不盡食
又《爾雅·釋詁》醻酢侑，報也
《郭註》此通謂相報答，不主於飮酒
又《文子·守弱篇》三皇五帝有勸戒之器，命曰侑巵
別作酭
又與姷通
耦也
又寬也
《管子·法法篇》文有三侑，武無一赦
侑的古漢語解釋侑yòu①<動>用奏樂或獻玉帛勸人飲食
《周禮·天官·膳夫》：“以樂～食
”②<動>通“宥”
寬容；饒恕
《管子·法法》：“文有三～，武毋一赦
”【侑歡】勸歡，助興
【侑觴】勸酒
侑