櫾宜
櫾宜是由漢字"櫾"（讀音：yòu,yóu，部首：木，筆畫數(shù)：21）和漢字"宜"（讀音：yí，部首：宀，筆畫數(shù)：8）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，櫾宜可能表示：
- 櫾（櫾的基本解釋[yòu]古同“柚”：“（荊山）多橘～）和宜（宜的基本解釋1.合適：相～）的組合意義
櫾的信息
櫾的部首: 木
櫾的拼音: yòu,yóu
櫾的筆畫數(shù): 21
櫾的繁體字: 櫾
櫾的筆順: 一丨ノ丶ノ丶丶ノノ一一丨フ丨ノフフ丶丨ノ丶
櫾的解釋: 櫾的基本解釋[yòu]古同“柚”：“（荊山）多橘～
”[yóu]古書上說的昆侖山河隅的長木
櫾的釋意櫾yòu1.果木名
即柚
古代指大果柚和部分橙類
櫾的康熙字典解釋櫾【辰集中】【木部】康熙筆畫：21畫，部外筆畫：17畫《說文》《正韻》以周切，音猶
《說文》崑崙山河隅之長木也
又《唐韻》《集韻》余疚切《正韻》爰救切，音宥
卽柚也
《列子·湯問篇》吳楚之國，有大木焉，其名爲(wèi)，樹碧而冬生，實(shí)丹而味酸
食其皮汁，已厥憤之疾
《正字通》俗字
○按《說文》有無，非俗也
櫾的說文解字解釋櫾【卷六】【木部】崐崘河隅之長木也
從木繇聲
以周切說文解字注（櫾）崐崘山河隅之長木也
崐崘當(dāng)作昆侖
山字依類篇補(bǔ)
西山經(jīng)曰
槐江之山
西望其大澤
其陰多榣木
郭曰
榣木、大木
引國語榣木不生危
按榣卽櫾字
韋注晉語亦云
搖木、大木也
晉語一本作拱木
非
許謂櫾爲(wèi)長木
榣爲(wèi)樹動
他書則櫾爲(wèi)橘柚
榣爲(wèi)長木
用字之不同也
穆天子傳曰
天子釣于河
以觀繇之木
郭云
姑繇大木
姑繇亦卽櫾也
從木
繇聲
按許書有?無繇
或傳寫之誤
以周切
三部
櫾
”[yóu]古書上說的昆侖山河隅的長木
櫾的釋意櫾yòu1.果木名
即柚
古代指大果柚和部分橙類
櫾的康熙字典解釋櫾【辰集中】【木部】康熙筆畫：21畫，部外筆畫：17畫《說文》《正韻》以周切，音猶
《說文》崑崙山河隅之長木也
又《唐韻》《集韻》余疚切《正韻》爰救切，音宥
卽柚也
《列子·湯問篇》吳楚之國，有大木焉，其名爲(wèi)，樹碧而冬生，實(shí)丹而味酸
食其皮汁，已厥憤之疾
《正字通》俗字
○按《說文》有無，非俗也
櫾的說文解字解釋櫾【卷六】【木部】崐崘河隅之長木也
從木繇聲
以周切說文解字注（櫾）崐崘山河隅之長木也
崐崘當(dāng)作昆侖
山字依類篇補(bǔ)
西山經(jīng)曰
槐江之山
西望其大澤
其陰多榣木
郭曰
榣木、大木
引國語榣木不生危
按榣卽櫾字
韋注晉語亦云
搖木、大木也
晉語一本作拱木
非
許謂櫾爲(wèi)長木
榣爲(wèi)樹動
他書則櫾爲(wèi)橘柚
榣爲(wèi)長木
用字之不同也
穆天子傳曰
天子釣于河
以觀繇之木
郭云
姑繇大木
姑繇亦卽櫾也
從木
繇聲
按許書有?無繇
或傳寫之誤
以周切
三部
櫾
宜的信息
宜的部首: 宀
宜的拼音: yí
宜的筆畫數(shù): 8
宜的繁體字: 宜
宜的筆順: 丶丶フ丨フ一一一
宜的解釋: 宜的基本解釋1.合適：相～
適～
權(quán)～之計(jì)
因地制～
2.應(yīng)當(dāng)（今多用于否定式）：事不～遲
3.當(dāng)然；無怪：～其無往而不利
4.姓
宜的介紹〈形〉(會意
從門之下一之上
甲骨文字形
象屋里俎上有肉的形狀
本義:合適;適宜)同本義宜,所安也
——《說文》宜,事也
——《爾雅》宜得其所也
——《蒼頡篇》君子宜之
——《詩·小雅·裳裳者華》宜其室家
——《詩·周南·桃夭》世易時移,變法宜矣
(宜矣,是適宜的了,是應(yīng)該的了
)——《呂氏春秋·察今》又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民眾安輯);宜時(適時);宜春(適宜于春天)〈名〉煮熟可吃的肉弋言加之,與子宜之
——《詩·鄭風(fēng)》祭名
祭祀土地之神起大事,動大眾,必先有事乎社而后出,謂之宜
——《爾雅》適宜的事豐收
如:宜年(指豐收之年)通“儀”
法度,標(biāo)準(zhǔn)宜鑒于殷,駿命不易
——《詩·大雅·文王》萬物之生各得其宜也
——《詩·小雅·由儀序》通“誼”(yì)
合理的道理、行為將施于宜
——《國語·晉語四》案主當(dāng)宜,行其正理
——《管子·明法》
俞樾云:“宜乃誼之省
”宜無嫌于往初
——張衡《東京賦》應(yīng)當(dāng)(多用于否定式)不宜有所過
(“宜”,應(yīng)該;“過”拜訪
)——《史記·魏公子列傳》宜付有司論其刑賞
(應(yīng)該交給主管的官,判定他們受罰或者受賞
有司:職有專司,就是專門管理某種事情的官
刑:罰
)——諸葛亮《出師表》宜乎眾人矣
(當(dāng)然人很多了
宜:應(yīng)當(dāng),這里和“乎”字連用,有“當(dāng)然”的意思
乎:用在形容詞、動詞、副詞的后面,表示事物或動作的狀態(tài),同“然”
眾矣:人很多了
)——宋·周敦頤《愛蓮說》國亦宜矣
——清·梁啟超《譚嗣同傳》又如:宜蠲(應(yīng)該減免);事不宜遲;不宜操之過急;宜速歸;宜然(應(yīng)該這樣);宜當(dāng)(情理上必須如此)〈副〉當(dāng)然宜君王之欲殺女而立職也
——《左傳》大概今陰陽不調(diào),宜更歷之過也
——《漢書》宜的釋意宜(會意
從門之下一之上
甲骨文字形
象屋里俎上有肉的形狀
本義合適;適宜)同本義宜,所安也
--《說文》宜,事也
--《爾雅》宜得其所也
--《蒼頡篇》君子宜之
--《詩·小雅·裳裳者華》宜其室家
--《詩·周南·桃夭》世易時移,變法宜矣
(宜矣,是適宜的了,是應(yīng)該的了
)--《呂氏春秋·察今》又如宜子(女子富有生育能力);宜民(使民眾安輯);宜時(適時);宜春(適宜于春天)宜煮熟可吃的肉弋言加之,與子宜之
--《詩·鄭風(fēng)》祭名
祭祀土地之神宜yí⒈適當(dāng)，合適適～
因地制～
⒉應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)事不～遲
～粗不～細(xì)
⒊當(dāng)然，無怪～其無往而不利也！宜的康熙字典解釋宜【寅集上】【宀部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，音儀
《說文》所安也
《增韻》適理也
《易·泰卦》后以財(cái)成天地之道，輔相天地之宜
《禮·王制》齊其政，不易其宜
又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜
《註》職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也
又《詩·周南》宜其室家
《傳》宜者，和順之意
又《爾雅·釋詁》宜，事也
《詩·大雅》公尸來燕來宜
《毛傳》宜其事也
又《玉篇》當(dāng)也，合當(dāng)然也
《禮·樂記》武之遲久，不亦宜乎
又祭名
《書·泰誓》類于上帝，宜于冢土
《註》祭社曰宜
冢土，社也
《禮·王制》宜乎社
《註》引爾雅，起大事，動大衆(zhòng)，必先有事乎社，令誅罰得宜
又州名
古百越地，庸置粵州，改宜州
又姓
《正字通》元宜桂可，博通經(jīng)史
又通作儀
《前漢·地理志》伯益能儀百物
儀讀與宜同
又葉五何切，音俄
《詩·鄘風(fēng)》如山如河，象服是宜
葉上佗下何
◎按《音學(xué)五書》宜古音魚何反
宜字《詩》凡九見，《易》一見，《儀禮》一見，《楚辭》一見，同
後人誤入五支韻，據(jù)此則又非但葉音矣
《集韻》宐，隸作宜
宜的說文解字解釋宐【卷七】【宀部】所安也
從宀之下，一之上，多省聲
，古文宜
，亦古文宜
魚羈切〖注〗，古文宜
說文解字注（宐）所安也
周南
宜其室家
傳曰
宜以有室家無踰時者
從宀之下、一之上
一猶地也
此言會意
多省聲
按廣韻曰
說文本作宐
今據(jù)以正篆體
多省聲
故古音魚何切
十七部
今音魚羈切
漢石經(jīng)作宜
（）古文宜
（）亦古文宜
宜的古漢語解釋宜yí①<形>適宜；合適
《察今》：“世易時移，變法～矣
”②<動>應(yīng)當(dāng)；應(yīng)該
《出師表》：“不～妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也
”③<副>大概；也許
《赤壁之戰(zhàn)》：“將軍擒操，～在今日
”④<副>當(dāng)然
《齊桓晉文之事》：“～乎百姓之謂我愛也
”⑤<名>事宜；事情
嵇康《述志詩》：“悠悠非吾匹，疇昔應(yīng)俗～？”【宜當(dāng)】適合；恰當(dāng)
【宜人】合人心意
封建時代婦女的一種封號
宜
適～
權(quán)～之計(jì)
因地制～
2.應(yīng)當(dāng)（今多用于否定式）：事不～遲
3.當(dāng)然；無怪：～其無往而不利
4.姓
宜的介紹〈形〉(會意
從門之下一之上
甲骨文字形
象屋里俎上有肉的形狀
本義:合適;適宜)同本義宜,所安也
——《說文》宜,事也
——《爾雅》宜得其所也
——《蒼頡篇》君子宜之
——《詩·小雅·裳裳者華》宜其室家
——《詩·周南·桃夭》世易時移,變法宜矣
(宜矣,是適宜的了,是應(yīng)該的了
)——《呂氏春秋·察今》又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民眾安輯);宜時(適時);宜春(適宜于春天)〈名〉煮熟可吃的肉弋言加之,與子宜之
——《詩·鄭風(fēng)》祭名
祭祀土地之神起大事,動大眾,必先有事乎社而后出,謂之宜
——《爾雅》適宜的事豐收
如:宜年(指豐收之年)通“儀”
法度,標(biāo)準(zhǔn)宜鑒于殷,駿命不易
——《詩·大雅·文王》萬物之生各得其宜也
——《詩·小雅·由儀序》通“誼”(yì)
合理的道理、行為將施于宜
——《國語·晉語四》案主當(dāng)宜,行其正理
——《管子·明法》
俞樾云:“宜乃誼之省
”宜無嫌于往初
——張衡《東京賦》應(yīng)當(dāng)(多用于否定式)不宜有所過
(“宜”,應(yīng)該;“過”拜訪
)——《史記·魏公子列傳》宜付有司論其刑賞
(應(yīng)該交給主管的官,判定他們受罰或者受賞
有司:職有專司,就是專門管理某種事情的官
刑:罰
)——諸葛亮《出師表》宜乎眾人矣
(當(dāng)然人很多了
宜:應(yīng)當(dāng),這里和“乎”字連用,有“當(dāng)然”的意思
乎:用在形容詞、動詞、副詞的后面,表示事物或動作的狀態(tài),同“然”
眾矣:人很多了
)——宋·周敦頤《愛蓮說》國亦宜矣
——清·梁啟超《譚嗣同傳》又如:宜蠲(應(yīng)該減免);事不宜遲;不宜操之過急;宜速歸;宜然(應(yīng)該這樣);宜當(dāng)(情理上必須如此)〈副〉當(dāng)然宜君王之欲殺女而立職也
——《左傳》大概今陰陽不調(diào),宜更歷之過也
——《漢書》宜的釋意宜(會意
從門之下一之上
甲骨文字形
象屋里俎上有肉的形狀
本義合適;適宜)同本義宜,所安也
--《說文》宜,事也
--《爾雅》宜得其所也
--《蒼頡篇》君子宜之
--《詩·小雅·裳裳者華》宜其室家
--《詩·周南·桃夭》世易時移,變法宜矣
(宜矣,是適宜的了,是應(yīng)該的了
)--《呂氏春秋·察今》又如宜子(女子富有生育能力);宜民(使民眾安輯);宜時(適時);宜春(適宜于春天)宜煮熟可吃的肉弋言加之,與子宜之
--《詩·鄭風(fēng)》祭名
祭祀土地之神宜yí⒈適當(dāng)，合適適～
因地制～
⒉應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)事不～遲
～粗不～細(xì)
⒊當(dāng)然，無怪～其無往而不利也！宜的康熙字典解釋宜【寅集上】【宀部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，音儀
《說文》所安也
《增韻》適理也
《易·泰卦》后以財(cái)成天地之道，輔相天地之宜
《禮·王制》齊其政，不易其宜
又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜
《註》職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也
又《詩·周南》宜其室家
《傳》宜者，和順之意
又《爾雅·釋詁》宜，事也
《詩·大雅》公尸來燕來宜
《毛傳》宜其事也
又《玉篇》當(dāng)也，合當(dāng)然也
《禮·樂記》武之遲久，不亦宜乎
又祭名
《書·泰誓》類于上帝，宜于冢土
《註》祭社曰宜
冢土，社也
《禮·王制》宜乎社
《註》引爾雅，起大事，動大衆(zhòng)，必先有事乎社，令誅罰得宜
又州名
古百越地，庸置粵州，改宜州
又姓
《正字通》元宜桂可，博通經(jīng)史
又通作儀
《前漢·地理志》伯益能儀百物
儀讀與宜同
又葉五何切，音俄
《詩·鄘風(fēng)》如山如河，象服是宜
葉上佗下何
◎按《音學(xué)五書》宜古音魚何反
宜字《詩》凡九見，《易》一見，《儀禮》一見，《楚辭》一見，同
後人誤入五支韻，據(jù)此則又非但葉音矣
《集韻》宐，隸作宜
宜的說文解字解釋宐【卷七】【宀部】所安也
從宀之下，一之上，多省聲
，古文宜
，亦古文宜
魚羈切〖注〗，古文宜
說文解字注（宐）所安也
周南
宜其室家
傳曰
宜以有室家無踰時者
從宀之下、一之上
一猶地也
此言會意
多省聲
按廣韻曰
說文本作宐
今據(jù)以正篆體
多省聲
故古音魚何切
十七部
今音魚羈切
漢石經(jīng)作宜
（）古文宜
（）亦古文宜
宜的古漢語解釋宜yí①<形>適宜；合適
《察今》：“世易時移，變法～矣
”②<動>應(yīng)當(dāng)；應(yīng)該
《出師表》：“不～妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也
”③<副>大概；也許
《赤壁之戰(zhàn)》：“將軍擒操，～在今日
”④<副>當(dāng)然
《齊桓晉文之事》：“～乎百姓之謂我愛也
”⑤<名>事宜；事情
嵇康《述志詩》：“悠悠非吾匹，疇昔應(yīng)俗～？”【宜當(dāng)】適合；恰當(dāng)
【宜人】合人心意
封建時代婦女的一種封號
宜