殛殃
殛殃是由漢字"殛"（讀音：jí，部首：歹，筆畫數：12）和漢字"殃"（讀音：yāng，部首：歹，筆畫數：9）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，殛殃可能表示：
- 殛（殛的基本解釋殺死：雷～）和殃（殃的基本解釋1.禍害：災～）的組合意義
殛的信息
殛的部首: 歹
殛的拼音: jí
殛的筆畫數: 12
殛的繁體字: 殛
殛的筆順: 一ノフ丶フ丨丨フ一フ丶一
殛的解釋: 殛的基本解釋殺死：雷～
殛的介紹〈動〉(形聲
從歹,亟聲
從“歹”(è),表示與死亡有關
本義:誅,殺死)同本義殛,誅也
——《說文》明神殛之
——《左傳·襄公十一年》有夏多罪,天命殛之
——《書·湯誓》乃殛鯀于羽山
——《史記·夏本紀》愿丞相思舜帝殛鯀用禹之義
——《三國演義》又如:雷殛懲罰爽惟天其罰殛我,我其不怨
——《書·康誥》又如:殛罰(懲罰)流放,放逐
通“極”我不負神兮,神何殛我越荒州?——漢·蔡琰《胡笳十八拍》殛的釋意殛(形聲
從歹,亟聲
從歹”,表示與死亡有關
本義誅,殺死)同本義殛,誅也
--《說文》明神殛之
--《左傳·襄公十一年》有夏多罪,天命殛之
--《書·湯誓》乃殛鯀于羽山
--《史記·夏本紀》愿丞相思舜帝殛鯀用禹之義
--《三國演義》又如雷殛懲罰爽惟天其罰殛我,我其不怨
--《書·康誥》又如殛罰(懲罰)流放,放逐
通極”我不負神兮,神何殛我越荒州?--漢·蔡琰《胡笳十八拍》殛jí誅殺，致死雷～
殛的康熙字典解釋殛【辰集下】【歹部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《唐韻》紀力切《集韻》《韻會》訖力切，音棘
《說文》殊也
《爾雅·釋言》殛，誅也
《郉疏》謂誅責也
《書·舜典》殛鯀于羽山
《孔傳》殛竄放流皆誅也
異其文，述作之體
《左傳·僖二十八年》明神先君，是糾是殛
一說斥死曰殛
又《集韻》竭億切，音極
死也
殛的說文解字解釋殛【卷四】【歺部】殊也
從歺亟聲
《虞書》曰：“殛鯀于羽山
”巳力切說文解字注（殛）殊也
殊謂死也
廣韻曰
殊陟輸切
殊殺字也
從歹
歹五割切
?同殊
據此知古殊殺字作殊、與誅責字作誅迥別矣
周禮
八曰誅
以馭其過
禁殺戮、禁暴氏、野廬氏皆云誅之
此誅責也
公羊傳
君親無將
將而誅焉
此殊殺也
當各因文爲訓
從
從亟聲
己力切
一部
虞書曰
虞書當作唐書
殛鯀于羽山
堯典文
此引經言假借也
殛本殊殺之名
故其字廁於殤殂殪?之閒
堯典殛鯀、則爲極之假借
非殊殺也
左傳曰
流四兇族
投諸四裔
劉向曰
舜有四放之罰
屈原曰
永遏在羽山
夫何三年不施
王注
言堯長放鯀於羽山
絕在不毛之地
三年不舍其罪也
鄭志
荅趙商云
鯀非誅死
鯀放居東裔
至死不得反於朝
禹乃其子也
以有聖功
故堯興之
尋此諸說
可得其實矣
周禮
廢
以馭其罪
注
廢猶放也
舜極鯀於羽山是也
此條釋文宋本極、紀力反可證
洪範
鯀則殛死
釋文
殛本又作極
多方
我乃其大罰殛之
釋文
殛本又作極
左傳昭七年
昔堯殛鯀於羽山
釋文
殛本又作極
魯頌
致天之屆
于牧之野
箋云
屆、極也
引書鯀則極死
又云
天所以罰極紂于商郊牧野
正義云
屆極、虞度、釋言文
釋言又云
極、誅也
武王致天所罰
誅紂於牧野
定本、集注皆云
殛紂於牧野
殛是殺
非也
此條宋本、岳本、元本皆不誤
小雅
後予極焉
毛曰
極、至也
鄭曰
極、誅也
正義云
極至、釋詁文
極誅、釋言文
合魯頌小雅兩箋、兩正義觀之
則釋言之爲極誅甚明
今爾雅作殛誅也
葢誤
以洪範、多方殛字鄭皆作極例之
則知周禮注引極鯀於羽山
鄭所見尚書自是作極不作殛也
說文引殛鯀于羽山、作殛
疑是後人增之
若以引尚狟狟爲尚桓桓、引無有作爲無有作好例之
則引殛鯀爲極鯀、正是一例
鄭注周禮引遂覲東后、注明堂位引應？縣
本經作肆、作田
則或本經作殛而引作極、亦注家有是例也
假殛爲極正如孟子假殺爲竄
鯀因極而死於東裔
韋注晉語云
殛、放而殺也
此當作放而死也
高注呂覽云
先殛後死
此當作先極後死
若呂覽副之以吳刀
山海經殺鯀於羽郊
則言之不從
不可信矣
然則馬注尚書、趙注孟子、韋注國語皆云殛、誅也何也
曰此皆用釋言極誅也之文
謂正文殛當作極也
殛的古漢語解釋殛jí<動>誅殺
《史記·夏本紀》：“乃～鯀于羽山
”殛
殛的介紹〈動〉(形聲
從歹,亟聲
從“歹”(è),表示與死亡有關
本義:誅,殺死)同本義殛,誅也
——《說文》明神殛之
——《左傳·襄公十一年》有夏多罪,天命殛之
——《書·湯誓》乃殛鯀于羽山
——《史記·夏本紀》愿丞相思舜帝殛鯀用禹之義
——《三國演義》又如:雷殛懲罰爽惟天其罰殛我,我其不怨
——《書·康誥》又如:殛罰(懲罰)流放,放逐
通“極”我不負神兮,神何殛我越荒州?——漢·蔡琰《胡笳十八拍》殛的釋意殛(形聲
從歹,亟聲
從歹”,表示與死亡有關
本義誅,殺死)同本義殛,誅也
--《說文》明神殛之
--《左傳·襄公十一年》有夏多罪,天命殛之
--《書·湯誓》乃殛鯀于羽山
--《史記·夏本紀》愿丞相思舜帝殛鯀用禹之義
--《三國演義》又如雷殛懲罰爽惟天其罰殛我,我其不怨
--《書·康誥》又如殛罰(懲罰)流放,放逐
通極”我不負神兮,神何殛我越荒州?--漢·蔡琰《胡笳十八拍》殛jí誅殺，致死雷～
殛的康熙字典解釋殛【辰集下】【歹部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《唐韻》紀力切《集韻》《韻會》訖力切，音棘
《說文》殊也
《爾雅·釋言》殛，誅也
《郉疏》謂誅責也
《書·舜典》殛鯀于羽山
《孔傳》殛竄放流皆誅也
異其文，述作之體
《左傳·僖二十八年》明神先君，是糾是殛
一說斥死曰殛
又《集韻》竭億切，音極
死也
殛的說文解字解釋殛【卷四】【歺部】殊也
從歺亟聲
《虞書》曰：“殛鯀于羽山
”巳力切說文解字注（殛）殊也
殊謂死也
廣韻曰
殊陟輸切
殊殺字也
從歹
歹五割切
?同殊
據此知古殊殺字作殊、與誅責字作誅迥別矣
周禮
八曰誅
以馭其過
禁殺戮、禁暴氏、野廬氏皆云誅之
此誅責也
公羊傳
君親無將
將而誅焉
此殊殺也
當各因文爲訓
從
從亟聲
己力切
一部
虞書曰
虞書當作唐書
殛鯀于羽山
堯典文
此引經言假借也
殛本殊殺之名
故其字廁於殤殂殪?之閒
堯典殛鯀、則爲極之假借
非殊殺也
左傳曰
流四兇族
投諸四裔
劉向曰
舜有四放之罰
屈原曰
永遏在羽山
夫何三年不施
王注
言堯長放鯀於羽山
絕在不毛之地
三年不舍其罪也
鄭志
荅趙商云
鯀非誅死
鯀放居東裔
至死不得反於朝
禹乃其子也
以有聖功
故堯興之
尋此諸說
可得其實矣
周禮
廢
以馭其罪
注
廢猶放也
舜極鯀於羽山是也
此條釋文宋本極、紀力反可證
洪範
鯀則殛死
釋文
殛本又作極
多方
我乃其大罰殛之
釋文
殛本又作極
左傳昭七年
昔堯殛鯀於羽山
釋文
殛本又作極
魯頌
致天之屆
于牧之野
箋云
屆、極也
引書鯀則極死
又云
天所以罰極紂于商郊牧野
正義云
屆極、虞度、釋言文
釋言又云
極、誅也
武王致天所罰
誅紂於牧野
定本、集注皆云
殛紂於牧野
殛是殺
非也
此條宋本、岳本、元本皆不誤
小雅
後予極焉
毛曰
極、至也
鄭曰
極、誅也
正義云
極至、釋詁文
極誅、釋言文
合魯頌小雅兩箋、兩正義觀之
則釋言之爲極誅甚明
今爾雅作殛誅也
葢誤
以洪範、多方殛字鄭皆作極例之
則知周禮注引極鯀於羽山
鄭所見尚書自是作極不作殛也
說文引殛鯀于羽山、作殛
疑是後人增之
若以引尚狟狟爲尚桓桓、引無有作爲無有作好例之
則引殛鯀爲極鯀、正是一例
鄭注周禮引遂覲東后、注明堂位引應？縣
本經作肆、作田
則或本經作殛而引作極、亦注家有是例也
假殛爲極正如孟子假殺爲竄
鯀因極而死於東裔
韋注晉語云
殛、放而殺也
此當作放而死也
高注呂覽云
先殛後死
此當作先極後死
若呂覽副之以吳刀
山海經殺鯀於羽郊
則言之不從
不可信矣
然則馬注尚書、趙注孟子、韋注國語皆云殛、誅也何也
曰此皆用釋言極誅也之文
謂正文殛當作極也
殛的古漢語解釋殛jí<動>誅殺
《史記·夏本紀》：“乃～鯀于羽山
”殛
殃的信息
殃的部首: 歹
殃的拼音: yāng
殃的筆畫數: 9
殃的繁體字: 殃
殃的筆順: 一ノフ丶丨フ一ノ丶
殃的解釋: 殃的基本解釋1.禍害：災～
2.使受禍害：禍國～民
殃的介紹〈名〉(形聲
從歺(è),央聲
歺,剔肉后殘剩的骨頭
多與死亡、災禍有關
本義:禍害,災難)同本義殃,咎也
——《說文》殃,敗也
——《廣雅》殃,禍也
——《釋言》眾以為殃
——《禮記·禮運》積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃
——《易·坤》伍子逢殃兮
——《楚辭·屈原·涉江》又如:殃煞(罵人話
禍害;災星禍祟);殃榜(喪亡榜書);殃人貨(罵人話
給人帶來災禍的東西);殃咎(災禍);殃毒(禍害);殃禍(災禍);殃孽(奸邪);遭殃;災殃〈動〉使受禍害敗壞;為害不教民而用之,謂之殃民
——《孟子·告子下》吾主以不賄聞于諸侯,今以梗陽之賄殃之,不可
——《國語》又如:殃流妻女(災禍波及妻子女兒身上);殃及(連累;請求);殃及池魚(比喻無端受禍);殃民(使百姓受禍害)殃的釋意殃(形聲
從歺,央聲
歺,剔肉后殘剩的骨頭
多與死亡、災禍有關
本義禍害,災難)同本義殃,咎也
--《說文》殃,敗也
--《廣雅》殃,禍也
--《釋言》眾以為殃
--《禮記·禮運》積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃
--《易·坤》伍子逢殃兮
--《楚辭·屈原·涉江》又如殃煞(罵人話
禍害;災星禍祟);殃榜(喪亡榜書);殃人貨(罵人話
給人帶來災禍的東西);殃咎(災禍);殃毒(禍害);殃禍(災禍);殃孽(奸邪);遭殃;災殃殃使受禍害敗壞;為害不教民而用之,謂之殃民
╠殃yāng⒈禍害災～
遭～
⒉殘害禍國～民
殃的康熙字典解釋殃【辰集下】【歹部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》於良切，音央
《說文》咎也
一曰禍也，罰也，敗也
《書·伊訓》作不善，降之百殃
《周禮·天官·女祝》掌以時招梗禬禳之事，以除疾殃
又《集韻》於郞切，音鴦
義同
殃的說文解字解釋殃【卷四】【歺部】咎也
從歺央聲
於良切說文解字注（殃）兇也
各本作咎也
今依易釋文
從
央聲
於良切
十部
殃的古漢語解釋殃yāng<名>災禍；禍害
《左傳·閔公二年》：“～將至矣
”賈誼《治安策》：“下數被其～
”【又】殘害
《孟子·告子下》：“不教民而用之，謂之～民
”殃
2.使受禍害：禍國～民
殃的介紹〈名〉(形聲
從歺(è),央聲
歺,剔肉后殘剩的骨頭
多與死亡、災禍有關
本義:禍害,災難)同本義殃,咎也
——《說文》殃,敗也
——《廣雅》殃,禍也
——《釋言》眾以為殃
——《禮記·禮運》積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃
——《易·坤》伍子逢殃兮
——《楚辭·屈原·涉江》又如:殃煞(罵人話
禍害;災星禍祟);殃榜(喪亡榜書);殃人貨(罵人話
給人帶來災禍的東西);殃咎(災禍);殃毒(禍害);殃禍(災禍);殃孽(奸邪);遭殃;災殃〈動〉使受禍害敗壞;為害不教民而用之,謂之殃民
——《孟子·告子下》吾主以不賄聞于諸侯,今以梗陽之賄殃之,不可
——《國語》又如:殃流妻女(災禍波及妻子女兒身上);殃及(連累;請求);殃及池魚(比喻無端受禍);殃民(使百姓受禍害)殃的釋意殃(形聲
從歺,央聲
歺,剔肉后殘剩的骨頭
多與死亡、災禍有關
本義禍害,災難)同本義殃,咎也
--《說文》殃,敗也
--《廣雅》殃,禍也
--《釋言》眾以為殃
--《禮記·禮運》積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃
--《易·坤》伍子逢殃兮
--《楚辭·屈原·涉江》又如殃煞(罵人話
禍害;災星禍祟);殃榜(喪亡榜書);殃人貨(罵人話
給人帶來災禍的東西);殃咎(災禍);殃毒(禍害);殃禍(災禍);殃孽(奸邪);遭殃;災殃殃使受禍害敗壞;為害不教民而用之,謂之殃民
╠殃yāng⒈禍害災～
遭～
⒉殘害禍國～民
殃的康熙字典解釋殃【辰集下】【歹部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》於良切，音央
《說文》咎也
一曰禍也，罰也，敗也
《書·伊訓》作不善，降之百殃
《周禮·天官·女祝》掌以時招梗禬禳之事，以除疾殃
又《集韻》於郞切，音鴦
義同
殃的說文解字解釋殃【卷四】【歺部】咎也
從歺央聲
於良切說文解字注（殃）兇也
各本作咎也
今依易釋文
從
央聲
於良切
十部
殃的古漢語解釋殃yāng<名>災禍；禍害
《左傳·閔公二年》：“～將至矣
”賈誼《治安策》：“下數被其～
”【又】殘害
《孟子·告子下》：“不教民而用之，謂之～民
”殃