殷葌
殷葌是由漢字"殷"（讀音：yīn,yān,yǐn，部首：殳，筆畫數(shù)：10）和漢字"葌"（讀音：jiān，部首：艸，筆畫數(shù)：12）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，殷葌可能表示：
- 殷（殷的基本解釋[yīn]1.豐盛；豐富：～實(shí)）和葌（葌的基本解釋1.蘭草：“（洞庭之山）其草多～、蘪蕪、芍藥、芎窮）的組合意義
殷的信息
殷的部首: 殳
殷的拼音: yīn,yān,yǐn
殷的筆畫數(shù): 10
殷的繁體字: 殷
殷的筆順: ノノフ一一フノフフ丶
殷的解釋: 殷的基本解釋[yīn]1.豐盛；豐富：～實(shí)
～富
2.深厚：～切
期望甚～
3.殷勤：招待甚～
4.朝代，公元前1300—公元前1046，是商代遷都于殷（今河南安陽(yáng)西北小屯村）后改用的稱號(hào)
5.姓
[yān]赤黑色
[yǐn]形容雷聲：～其雷
殷的介紹1.殷[yān]2.殷[yīn]殷[yān]〈形〉黑紅色
如:殷妍(紅艷);殷殷(殷紅的樣子)另見(jiàn)yīn殷[yīn]〈形〉(會(huì)意
從殷從殳
本義:盛樂(lè))同本義殷,作樂(lè)之盛稱殷
——《說(shuō)文》
按,殷者,舞之容,殳者,舞之器
五年而殷祭
——《公羊傳·文公二年》服除而后殷祭
——《禮記·曾子問(wèn)》月半不殷奠
——《儀禮·士喪禮》先王以作樂(lè)崇德,殷薦之上帝,以配祖考
——《易·豫》
王弼注:“用此殷盛之樂(lè)薦祭上帝也
”神其來(lái)思,時(shí)歆薦殷
——《金史》大殷,大也;眾也
——《廣雅》夫精,小之微也;郛,大之殷也
——《莊子》又如:殷奠(大祭);殷喜(大喜);殷祭(盛大的祭典);殷袔(天子、諸侯在太廟對(duì)遠(yuǎn)近祖先的盛大合祭);殷殷軫軫(盛大眾多的樣子);殷禮(盛大的祭禮);殷事(指初一、十五日的盛大祭祀)眾,多士與女,殷其盈矣
——《詩(shī)·鄭風(fēng)·溱洧》又如:殷大(眾多);殷眾(眾多);殷猥(繁雜);殷遠(yuǎn)(繁多而深遠(yuǎn));殷碎(繁雜瑣碎);殷廣(繁多而廣泛);殷繁(繁多;眾多);殷曠(繁多而拖延日久)盛殷巖泉
——唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》又如:殷盛(茂盛;繁盛);殷流(盛行);殷殷屯屯(繁盛的樣子);殷熾(殷闐
繁盛);殷草(茂盛的草)富裕民殷國(guó)富
——《三國(guó)志·諸葛亮傳》又如:殷戶(殷實(shí)的人家);殷充(充裕,豐盛);殷足(殷實(shí),富足);殷昌(富庶,昌盛);殷阜(富足);殷厚(殷實(shí),富裕);殷然(充裕);殷強(qiáng)(富裕強(qiáng)健);殷饒(富饒,富裕);殷盈(豐盈,富足)深,深切在殷憂而弗違
——陸機(jī)《嘆逝賦》情意甚殷
——明·宗臣《報(bào)劉一丈書》又如:殷握(深深地了解;掌握);殷謝(深切致謝)懇切書中情意其殷
——宗臣《報(bào)劉一丈書》又如:殷摯(懇切誠(chéng)摯);殷重(懇切深厚)熱情接待客人或陌生人的
如:招待甚殷〈名〉殷朝
公元前14世紀(jì)到公元前11世紀(jì),是商代遷都于殷(今河南省安陽(yáng)市西北小屯村)后改用的稱號(hào)殷周之世
——《韓非子·五蠹》又如:殷士(殷人);殷正(殷歷正月
相當(dāng)于農(nóng)歷十一月);殷冬(舊歷十一月);殷民(殷商的百姓
亦指殷代遺民);殷宗(殷人的宗祀
指殷朝);殷契(殷墟書契的省稱,即殷商甲骨文字);殷理(刑法);殷虛(殷墟);殷見(jiàn)(殷同
周代各方諸侯于一年四季分批朝見(jiàn)天子);殷國(guó)(周代天子在侯國(guó)行殷見(jiàn)之禮);殷歷(起于周末而傳于漢初的六種古歷之一;亦指殷商時(shí)所用歷法)古都邑名,在今河南省安陽(yáng)市小屯村,商的第十代君王盤庚遷都于此
后世稱為“殷墟”深厚的情意有懷載殷
——張昭遠(yuǎn)《舊唐書》姓另見(jiàn)yān殷的釋意殷yan黑紅色殷紅殷紅的血跡血流殷地
--清·薛福成《觀巴黎油畫記》殷yin(會(huì)意
從殷從殳
本義盛樂(lè))同本義殷,作樂(lè)之盛稱殷
--《說(shuō)文》
按,殷者,舞之容,殳者,舞之器
五年而殷祭
--《公羊傳·文公二年》服除而后殷祭
--《禮記·曾子問(wèn)》月半不殷奠
--《儀禮·士喪禮》先王以作樂(lè)崇德,殷薦之上帝,以配祖考
--《易·豫》
王弼注用此殷盛之樂(lè)薦祭上帝也
”神其來(lái)思,時(shí)歆薦殷
--《金史》殷（慇）yīn⒈盛，眾多士與女～其盈矣（男男女女盛多）
〈引〉富足，富裕～實(shí)
～富
⒉情意深厚～切懷念
期望甚～
⒊①熱情，周到～勤招待
②獻(xiàn)媚，討好他為謀取私利，給權(quán)貴行賄獻(xiàn)～勤
⒋朝代名
殷朝,商朝遷都于殷（今河南什陽(yáng)市西北）之后的別稱
⒌⒍見(jiàn)yān
殷yān⒈黑紅色～色
殷yǐn1.雷聲;震動(dòng)聲
2.震;震動(dòng)
殷的康熙字典解釋殷【辰集下】【殳部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《唐韻》於身切《集韻》《韻會(huì)》於巾切，音咽
《說(shuō)文》作樂(lè)之盛稱殷
《易·豫卦》先王以作樂(lè)崇德，殷薦之上帝
又凡盛皆曰殷
《書·洛誥》肇稱殷禮，祀于新邑
又《呂》三后成功，惟殷于民
又《爾雅·釋言》殷，中也，正也
《書·堯典》日中星鳥，以殷仲春，宵中星虛，以殷仲秋
《傳》殷，正也，以正春秋之氣節(jié)
鄭曰：殷，中也
春分，陽(yáng)之中
秋分，隂之中
又《禹貢》九江孔殷
《正義曰》言甚得地勢(shì)之中也
又衆(zhòng)也
《詩(shī)·鄭風(fēng)》殷其盈矣
《周禮·天官》陳其殷，置其輔
又《春官·大宗伯》殷見(jiàn)曰同，殷覜曰視
《傳》《註》俱訓(xùn)衆(zhòng)
又大也
《禮·曾子問(wèn)》服除而後殷祭
《疏》殷，大也
大祭謂之殷祭
《莊子·山木篇》翼殷不逝，目大不覩
《註》翼大逝難，目大視希，故不見(jiàn)人
又當(dāng)也
《史記·天官書》衡殷中州河、濟(jì)之閒
《正義曰》衡，北斗衡也
殷，當(dāng)也
言斗衡當(dāng)黃河、濟(jì)水之閒地
又國(guó)號(hào)
《史記》契始封商，後盤庚遷都殷墟，改號(hào)曰殷
《書傳》殷，亳之別名，在河南
又姓
《史記·殷本紀(jì)》其後分封，以國(guó)爲(wèi)姓，有殷氏，北殷氏
又齊人言殷聲如衣
今姓有衣者，殷之胄
見(jiàn)《禮記註疏》
又《爾雅·釋訓(xùn)》殷殷，憂也
《詩(shī)·邶風(fēng)》憂心殷殷
《釋文》殷，於巾切，又音隱
又俗謂周致?tīng)?wèi)殷勤，別作慇
又《集韻》倚謹(jǐn)切《正韻》於謹(jǐn)切，音隱
雷發(fā)聲也
《詩(shī)·召南》殷其雷，在南山之陽(yáng)
或從石作磤
又殷殷，盛貌
《史記·蘇秦傳》輷輷殷殷，若有三軍之衆(zhòng)
《揚(yáng)雄·羽獵賦》殷殷軫軫
又《集韻》《韻會(huì)》於靳切
音?
《莊子·外物篇》其不殷非天之罪
《註》殷，當(dāng)也，中也
○按當(dāng)與中皆去聲讀
又《廣韻》《正韻》烏閑切《集韻》於閑切《韻會(huì)》幺閑切，音黫
赤黑色也
《左傳·成二年》左輪朱殷
《杜註》血色久則殷
殷，音近煙
今人以赤黑爲(wèi)殷色
《杜甫詩(shī)》曾閃朱旗北斗殷
《白居易詩(shī)》白珠垂露凝，赤珠滴血殷
俱讀黫yān
殷的說(shuō)文解字解釋殷【卷八】【?部】作樂(lè)之盛稱殷
從?從殳
《易》曰：“殷薦之上帝
”於身切文二說(shuō)文解字注（殷）作樂(lè)之盛偁殷
此殷之本義也
如易豫象傳是
引伸之爲(wèi)凡盛之偁
又引伸之爲(wèi)大也
又引伸之爲(wèi)衆(zhòng)也
又引伸之爲(wèi)正也、中也
從?殳
依廣韻訂
樂(lè)者、樂(lè)其所自成
故從?
殳者、干戚之類
所以舞也
不入殳部者、義主於?也
於身切
古音十三部
廣韻於斤切是也
易曰
殷薦之上帝
豫象傳曰
雷出地奮豫
先王以作樂(lè)崇德
殷薦之上帝
以配祖
鄭注
王者功成作樂(lè)
以文得之者作籥舞
以武得之者作萬(wàn)舞
各充其德而爲(wèi)制
祀天地以配祖者
使與天同饗其功也
殷的古漢語(yǔ)解釋殷yīn①<形>眾多
《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》：“士與女～其盈矣
”②<形>富裕
《隆中對(duì)》：“民～國(guó)富而不知存恤
”③<形>情意深厚
《報(bào)劉一丈書》：“書中情意甚～
”yān<名>紅黑色
《左傳·成公二年》：“左輪朱～
”【又】<名使動(dòng)>使……殷
《觀巴黎油畫記》：“而軍士之折臂斷足，血流～地，偃仰僵仆者，令人目不忍睹
”yǐn<動(dòng)>震動(dòng)
《夢(mèng)游天姥吟留別》：“熊咆龍吟～巖泉
”【殷富】富足；豐裕
【殷鑒】可作借鑒的前事
【殷勤】深厚的情意
情意深厚
【殷實(shí)】富足；充實(shí)
【殷殷】⒈憂傷的樣子
⒉眾多的樣子
⒊盛大的樣子
⒋懇切的樣子
【殷憂】深深的憂慮
殷
～富
2.深厚：～切
期望甚～
3.殷勤：招待甚～
4.朝代，公元前1300—公元前1046，是商代遷都于殷（今河南安陽(yáng)西北小屯村）后改用的稱號(hào)
5.姓
[yān]赤黑色
[yǐn]形容雷聲：～其雷
殷的介紹1.殷[yān]2.殷[yīn]殷[yān]〈形〉黑紅色
如:殷妍(紅艷);殷殷(殷紅的樣子)另見(jiàn)yīn殷[yīn]〈形〉(會(huì)意
從殷從殳
本義:盛樂(lè))同本義殷,作樂(lè)之盛稱殷
——《說(shuō)文》
按,殷者,舞之容,殳者,舞之器
五年而殷祭
——《公羊傳·文公二年》服除而后殷祭
——《禮記·曾子問(wèn)》月半不殷奠
——《儀禮·士喪禮》先王以作樂(lè)崇德,殷薦之上帝,以配祖考
——《易·豫》
王弼注:“用此殷盛之樂(lè)薦祭上帝也
”神其來(lái)思,時(shí)歆薦殷
——《金史》大殷,大也;眾也
——《廣雅》夫精,小之微也;郛,大之殷也
——《莊子》又如:殷奠(大祭);殷喜(大喜);殷祭(盛大的祭典);殷袔(天子、諸侯在太廟對(duì)遠(yuǎn)近祖先的盛大合祭);殷殷軫軫(盛大眾多的樣子);殷禮(盛大的祭禮);殷事(指初一、十五日的盛大祭祀)眾,多士與女,殷其盈矣
——《詩(shī)·鄭風(fēng)·溱洧》又如:殷大(眾多);殷眾(眾多);殷猥(繁雜);殷遠(yuǎn)(繁多而深遠(yuǎn));殷碎(繁雜瑣碎);殷廣(繁多而廣泛);殷繁(繁多;眾多);殷曠(繁多而拖延日久)盛殷巖泉
——唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》又如:殷盛(茂盛;繁盛);殷流(盛行);殷殷屯屯(繁盛的樣子);殷熾(殷闐
繁盛);殷草(茂盛的草)富裕民殷國(guó)富
——《三國(guó)志·諸葛亮傳》又如:殷戶(殷實(shí)的人家);殷充(充裕,豐盛);殷足(殷實(shí),富足);殷昌(富庶,昌盛);殷阜(富足);殷厚(殷實(shí),富裕);殷然(充裕);殷強(qiáng)(富裕強(qiáng)健);殷饒(富饒,富裕);殷盈(豐盈,富足)深,深切在殷憂而弗違
——陸機(jī)《嘆逝賦》情意甚殷
——明·宗臣《報(bào)劉一丈書》又如:殷握(深深地了解;掌握);殷謝(深切致謝)懇切書中情意其殷
——宗臣《報(bào)劉一丈書》又如:殷摯(懇切誠(chéng)摯);殷重(懇切深厚)熱情接待客人或陌生人的
如:招待甚殷〈名〉殷朝
公元前14世紀(jì)到公元前11世紀(jì),是商代遷都于殷(今河南省安陽(yáng)市西北小屯村)后改用的稱號(hào)殷周之世
——《韓非子·五蠹》又如:殷士(殷人);殷正(殷歷正月
相當(dāng)于農(nóng)歷十一月);殷冬(舊歷十一月);殷民(殷商的百姓
亦指殷代遺民);殷宗(殷人的宗祀
指殷朝);殷契(殷墟書契的省稱,即殷商甲骨文字);殷理(刑法);殷虛(殷墟);殷見(jiàn)(殷同
周代各方諸侯于一年四季分批朝見(jiàn)天子);殷國(guó)(周代天子在侯國(guó)行殷見(jiàn)之禮);殷歷(起于周末而傳于漢初的六種古歷之一;亦指殷商時(shí)所用歷法)古都邑名,在今河南省安陽(yáng)市小屯村,商的第十代君王盤庚遷都于此
后世稱為“殷墟”深厚的情意有懷載殷
——張昭遠(yuǎn)《舊唐書》姓另見(jiàn)yān殷的釋意殷yan黑紅色殷紅殷紅的血跡血流殷地
--清·薛福成《觀巴黎油畫記》殷yin(會(huì)意
從殷從殳
本義盛樂(lè))同本義殷,作樂(lè)之盛稱殷
--《說(shuō)文》
按,殷者,舞之容,殳者,舞之器
五年而殷祭
--《公羊傳·文公二年》服除而后殷祭
--《禮記·曾子問(wèn)》月半不殷奠
--《儀禮·士喪禮》先王以作樂(lè)崇德,殷薦之上帝,以配祖考
--《易·豫》
王弼注用此殷盛之樂(lè)薦祭上帝也
”神其來(lái)思,時(shí)歆薦殷
--《金史》殷（慇）yīn⒈盛，眾多士與女～其盈矣（男男女女盛多）
〈引〉富足，富裕～實(shí)
～富
⒉情意深厚～切懷念
期望甚～
⒊①熱情，周到～勤招待
②獻(xiàn)媚，討好他為謀取私利，給權(quán)貴行賄獻(xiàn)～勤
⒋朝代名
殷朝,商朝遷都于殷（今河南什陽(yáng)市西北）之后的別稱
⒌⒍見(jiàn)yān
殷yān⒈黑紅色～色
殷yǐn1.雷聲;震動(dòng)聲
2.震;震動(dòng)
殷的康熙字典解釋殷【辰集下】【殳部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《唐韻》於身切《集韻》《韻會(huì)》於巾切，音咽
《說(shuō)文》作樂(lè)之盛稱殷
《易·豫卦》先王以作樂(lè)崇德，殷薦之上帝
又凡盛皆曰殷
《書·洛誥》肇稱殷禮，祀于新邑
又《呂》三后成功，惟殷于民
又《爾雅·釋言》殷，中也，正也
《書·堯典》日中星鳥，以殷仲春，宵中星虛，以殷仲秋
《傳》殷，正也，以正春秋之氣節(jié)
鄭曰：殷，中也
春分，陽(yáng)之中
秋分，隂之中
又《禹貢》九江孔殷
《正義曰》言甚得地勢(shì)之中也
又衆(zhòng)也
《詩(shī)·鄭風(fēng)》殷其盈矣
《周禮·天官》陳其殷，置其輔
又《春官·大宗伯》殷見(jiàn)曰同，殷覜曰視
《傳》《註》俱訓(xùn)衆(zhòng)
又大也
《禮·曾子問(wèn)》服除而後殷祭
《疏》殷，大也
大祭謂之殷祭
《莊子·山木篇》翼殷不逝，目大不覩
《註》翼大逝難，目大視希，故不見(jiàn)人
又當(dāng)也
《史記·天官書》衡殷中州河、濟(jì)之閒
《正義曰》衡，北斗衡也
殷，當(dāng)也
言斗衡當(dāng)黃河、濟(jì)水之閒地
又國(guó)號(hào)
《史記》契始封商，後盤庚遷都殷墟，改號(hào)曰殷
《書傳》殷，亳之別名，在河南
又姓
《史記·殷本紀(jì)》其後分封，以國(guó)爲(wèi)姓，有殷氏，北殷氏
又齊人言殷聲如衣
今姓有衣者，殷之胄
見(jiàn)《禮記註疏》
又《爾雅·釋訓(xùn)》殷殷，憂也
《詩(shī)·邶風(fēng)》憂心殷殷
《釋文》殷，於巾切，又音隱
又俗謂周致?tīng)?wèi)殷勤，別作慇
又《集韻》倚謹(jǐn)切《正韻》於謹(jǐn)切，音隱
雷發(fā)聲也
《詩(shī)·召南》殷其雷，在南山之陽(yáng)
或從石作磤
又殷殷，盛貌
《史記·蘇秦傳》輷輷殷殷，若有三軍之衆(zhòng)
《揚(yáng)雄·羽獵賦》殷殷軫軫
又《集韻》《韻會(huì)》於靳切
音?
《莊子·外物篇》其不殷非天之罪
《註》殷，當(dāng)也，中也
○按當(dāng)與中皆去聲讀
又《廣韻》《正韻》烏閑切《集韻》於閑切《韻會(huì)》幺閑切，音黫
赤黑色也
《左傳·成二年》左輪朱殷
《杜註》血色久則殷
殷，音近煙
今人以赤黑爲(wèi)殷色
《杜甫詩(shī)》曾閃朱旗北斗殷
《白居易詩(shī)》白珠垂露凝，赤珠滴血殷
俱讀黫yān
殷的說(shuō)文解字解釋殷【卷八】【?部】作樂(lè)之盛稱殷
從?從殳
《易》曰：“殷薦之上帝
”於身切文二說(shuō)文解字注（殷）作樂(lè)之盛偁殷
此殷之本義也
如易豫象傳是
引伸之爲(wèi)凡盛之偁
又引伸之爲(wèi)大也
又引伸之爲(wèi)衆(zhòng)也
又引伸之爲(wèi)正也、中也
從?殳
依廣韻訂
樂(lè)者、樂(lè)其所自成
故從?
殳者、干戚之類
所以舞也
不入殳部者、義主於?也
於身切
古音十三部
廣韻於斤切是也
易曰
殷薦之上帝
豫象傳曰
雷出地奮豫
先王以作樂(lè)崇德
殷薦之上帝
以配祖
鄭注
王者功成作樂(lè)
以文得之者作籥舞
以武得之者作萬(wàn)舞
各充其德而爲(wèi)制
祀天地以配祖者
使與天同饗其功也
殷的古漢語(yǔ)解釋殷yīn①<形>眾多
《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》：“士與女～其盈矣
”②<形>富裕
《隆中對(duì)》：“民～國(guó)富而不知存恤
”③<形>情意深厚
《報(bào)劉一丈書》：“書中情意甚～
”yān<名>紅黑色
《左傳·成公二年》：“左輪朱～
”【又】<名使動(dòng)>使……殷
《觀巴黎油畫記》：“而軍士之折臂斷足，血流～地，偃仰僵仆者，令人目不忍睹
”yǐn<動(dòng)>震動(dòng)
《夢(mèng)游天姥吟留別》：“熊咆龍吟～巖泉
”【殷富】富足；豐裕
【殷鑒】可作借鑒的前事
【殷勤】深厚的情意
情意深厚
【殷實(shí)】富足；充實(shí)
【殷殷】⒈憂傷的樣子
⒉眾多的樣子
⒊盛大的樣子
⒋懇切的樣子
【殷憂】深深的憂慮
殷
葌的信息
葌的部首: 艸
葌的拼音: jiān
葌的筆畫數(shù): 12
葌的繁體字: 葌
葌的筆順: 一丨丨フノ一フノ一フノ一
葌的解釋: 葌的基本解釋1.蘭草：“（洞庭之山）其草多～、蘪蕪、芍藥、芎窮
”2.菅茅
葌的釋意葌jiān1.茅草
《山海經(jīng)．中山經(jīng)》"又東百二十里，曰吳林之山，其中多葌草
"郭璞注"亦菅字
"一說(shuō)，"葌"同"蕳"，即蘭草
葌的康熙字典解釋葌【申集上】【艸部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：9畫《集韻》居顏切，音奸
《山海經(jīng)》吳林之山，其中多葌草
《吳越春秋》吾師作冶，夫妻入冶爐中，後世麻絰葌服，然後敢鑄
又山名
《山海經(jīng)》昆吾山又西百二十里曰葌山，葌水出焉
葌的說(shuō)文解字解釋葌【卷一】【艸部】艸，出吳林山
從艸姦聲
古顔切說(shuō)文解字注（葌）香艸也
依衆(zhòng)經(jīng)音義補(bǔ)二字
出吳林山
中山經(jīng)曰
吳林之山
其中多葌草
又云
葌山有葌水出焉
又云
有艸、其狀如葌
郭云
葌卽菅
誤
從艸
姦聲
古顏切
十四部
葌
”2.菅茅
葌的釋意葌jiān1.茅草
《山海經(jīng)．中山經(jīng)》"又東百二十里，曰吳林之山，其中多葌草
"郭璞注"亦菅字
"一說(shuō)，"葌"同"蕳"，即蘭草
葌的康熙字典解釋葌【申集上】【艸部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：9畫《集韻》居顏切，音奸
《山海經(jīng)》吳林之山，其中多葌草
《吳越春秋》吾師作冶，夫妻入冶爐中，後世麻絰葌服，然後敢鑄
又山名
《山海經(jīng)》昆吾山又西百二十里曰葌山，葌水出焉
葌的說(shuō)文解字解釋葌【卷一】【艸部】艸，出吳林山
從艸姦聲
古顔切說(shuō)文解字注（葌）香艸也
依衆(zhòng)經(jīng)音義補(bǔ)二字
出吳林山
中山經(jīng)曰
吳林之山
其中多葌草
又云
葌山有葌水出焉
又云
有艸、其狀如葌
郭云
葌卽菅
誤
從艸
姦聲
古顏切
十四部
葌