毋騒
毋騒是由漢字"毋"（讀音：wú，部首：毋，筆畫數(shù)：4）和漢字"騒"（讀音：sāo，部首：馬，筆畫數(shù)：18）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，毋騒可能表示：
- 毋（毋的基本解釋1.表示禁止或勸阻，相當(dāng)于“不要”：～妄言）和騒（騒的基本解釋同“騷”（日本漢字））的組合意義
毋的信息
毋的部首: 毋
毋的拼音: wú
毋的筆畫數(shù): 4
毋的繁體字: 毋
毋的筆順: フフノ一
毋的解釋: 毋的基本解釋1.表示禁止或勸阻，相當(dāng)于“不要”：～妄言
寧缺～濫
2.姓
毋的介紹〈副〉(形聲
“母”省聲
毋、母古本為一字,后分化禁止之詞,乃加一畫以別之
本義:表示禁止的詞
相當(dāng)于莫、勿、不要)同本義[don't]毋,止之也
——《說文》毋,止之辭
——《廣韻》毋者,禁之也
——《論衡·譴告》毋不敬
——《禮記·曲禮上》毋吾以也
——《論語·先進》毋從俱死
——《史記·項羽本紀(jì)》毋內(nèi)諸侯
毋妄發(fā)
——清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》毋多談
又如:毋或(不可);毋多(不作他計);毋己(不得,不能);毋違(不得違誤);毋令逃逸;毋自欺不
表示否定
如:毋事(不事,不從事);毋須(無須,不必);毋庸諱言無身自持筑臿,脛毋毛
——《史記·秦始皇紀(jì)》又如:毋害(無比)姓〈動〉同“無”
沒有
與“有”相對
如:毋幾(沒有希望);毋何(沒有別的事);毋我(無私見);毋度(沒有節(jié)制)〈代〉相當(dāng)于“沒有誰”或“沒有人”毋敢夜行
——《史記》〈助〉用于句首毋寧使人謂子,子實生我
——《左傳》毋的釋意毋(形聲
母”省聲
毋、母古本為一字,后分化禁止之詞,乃加一畫以別之
本義表示禁止的詞
相當(dāng)于莫、勿、不要)同本義毋,止之也
--《說文》毋,止之辭
--《廣韻》毋者,禁之也
--《論衡·譴告》毋不敬
--《禮記·曲禮上》毋吾以也
--《論語·先進》毋從俱死
--《史記·項羽本紀(jì)》毋內(nèi)諸侯
毋妄發(fā)
--清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》毋多談
又如毋或(不可);毋多(不作他計);毋己(不得,不能);毋違(不得違誤);毋令逃逸;毋自欺不毋wú不要，不必，不可以～往
～須
～庸諱言
寧缺～濫
毋móu1.見"毋追"
毋的康熙字典解釋毋【辰集下】【毋部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：0畫《唐韻》武扶切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音無
《說文》止之也
其字從女，內(nèi)有一畫，象姦之形
禁止之，勿令姦
《禮·曲禮》毋不敬
《註》毋，止之辭
古人云：毋，猶今人言莫也
又《儀禮·士相見禮》毋上于面，毋下于帶
《鄭註》古文毋爲(wèi)無
《賈公彥疏》今不從者
《說文》云毋，禁辭，故不從有無之無也
又將毋、毋乃，皆發(fā)問之辭，與無通
《韓詩外傳》客有見周公者，曰：入乎將毋
公曰：請入
坐乎將毋
公曰：請坐
言乎將毋
公唯唯
又姓
《廣韻》毋丘或爲(wèi)毋氏
又漢複姓，八氏
《漢書·貨殖傳》有毋鹽氏，巨富，齊毋鹽邑大夫之後
漢有執(zhí)金吾東海毋將隆、將作，大匠毋丘興
《風(fēng)俗通》有樂安毋車伯奇，爲(wèi)下邳相，有主簿步邵南，時人稱毋車府君步主簿
《何氏姓苑》云有毋終氏，《左傳》魯大夫茲毋還、晉大夫綦毋張，《漢書》有巨毋霸，王莽改爲(wèi)巨毋氏
又甯毋，地名
《穀梁傳》作寧毋
毋音無
又茂后反
《公羊傳》音同
又《集韻》《韻會》迷浮切，音謀
毋追，夏后氏緇布冠名
《禮·郊特牲》毋追，夏后氏之道也
又《集韻》罔甫切，音武
與?、鵡同
鸚?，鳥名
或從武，亦省作毋
與父母之母不同
毋的說文解字解釋毋【卷十二】【毋部】止之也
從女，有奸之者
凡毋之屬皆從毋
武扶切說文解字注（毋）止之?也
?依禮記釋文補
?者、意內(nèi)而言外也
其意禁止、其言曰毋也
古通用無
詩書皆用無
士昏禮
夙夜毋違命
注曰
古文毋爲(wèi)無
是古文禮作無、今文禮作毋也
漢人多用毋
故小戴禮記、今文尙書皆用毋
史記則竟用毋爲(wèi)有無字
○又按詩毋敎猱木
字作毋
鄭箋
毋、禁辭
從女一
會意
武扶切
五部
女有姦之者
一禁止之
令勿姦也
各本但有從女有奸之者六字
今補十字
禁止之令勿姦
此說從一之意
毋與乍同意
乍下云
止也、從亡一、一有所礙之也
然則毋下亦當(dāng)從女一、一有所礙之
其義可互證
曲禮釋文、大禹謨正義皆引說文云其字從女
內(nèi)有一畫
象有姦之形
禁止之勿令姦
古人云毋、猶今人言莫也
此以己意增改而失許意
葢許以禁止令勿姦、說從一
陸孔以有姦之者、說從一
不知女有姦之者五字爲(wèi)從一以禁止張本
唐人之增改
今本之奪落
皆繆
而唐本可摘以正今本
凡毋之屬皆從毋
毋的古漢語解釋毋wú①<副>別；不要
《鴻門宴》：“距關(guān)，～內(nèi)諸侯，秦地可盡王也
”②<副>不
《廉頗藺相如列傳》：“趙王畏秦，欲～行
”③<動>無；沒有
《韓非子·顯學(xué)》：“儒俠～軍勞
”【毋寧】同“無寧”
寧肯；寧愿
【毋庸】同“無庸”
不必；不須
毋
寧缺～濫
2.姓
毋的介紹〈副〉(形聲
“母”省聲
毋、母古本為一字,后分化禁止之詞,乃加一畫以別之
本義:表示禁止的詞
相當(dāng)于莫、勿、不要)同本義[don't]毋,止之也
——《說文》毋,止之辭
——《廣韻》毋者,禁之也
——《論衡·譴告》毋不敬
——《禮記·曲禮上》毋吾以也
——《論語·先進》毋從俱死
——《史記·項羽本紀(jì)》毋內(nèi)諸侯
毋妄發(fā)
——清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》毋多談
又如:毋或(不可);毋多(不作他計);毋己(不得,不能);毋違(不得違誤);毋令逃逸;毋自欺不
表示否定
如:毋事(不事,不從事);毋須(無須,不必);毋庸諱言無身自持筑臿,脛毋毛
——《史記·秦始皇紀(jì)》又如:毋害(無比)姓〈動〉同“無”
沒有
與“有”相對
如:毋幾(沒有希望);毋何(沒有別的事);毋我(無私見);毋度(沒有節(jié)制)〈代〉相當(dāng)于“沒有誰”或“沒有人”毋敢夜行
——《史記》〈助〉用于句首毋寧使人謂子,子實生我
——《左傳》毋的釋意毋(形聲
母”省聲
毋、母古本為一字,后分化禁止之詞,乃加一畫以別之
本義表示禁止的詞
相當(dāng)于莫、勿、不要)同本義毋,止之也
--《說文》毋,止之辭
--《廣韻》毋者,禁之也
--《論衡·譴告》毋不敬
--《禮記·曲禮上》毋吾以也
--《論語·先進》毋從俱死
--《史記·項羽本紀(jì)》毋內(nèi)諸侯
毋妄發(fā)
--清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》毋多談
又如毋或(不可);毋多(不作他計);毋己(不得,不能);毋違(不得違誤);毋令逃逸;毋自欺不毋wú不要，不必，不可以～往
～須
～庸諱言
寧缺～濫
毋móu1.見"毋追"
毋的康熙字典解釋毋【辰集下】【毋部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：0畫《唐韻》武扶切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音無
《說文》止之也
其字從女，內(nèi)有一畫，象姦之形
禁止之，勿令姦
《禮·曲禮》毋不敬
《註》毋，止之辭
古人云：毋，猶今人言莫也
又《儀禮·士相見禮》毋上于面，毋下于帶
《鄭註》古文毋爲(wèi)無
《賈公彥疏》今不從者
《說文》云毋，禁辭，故不從有無之無也
又將毋、毋乃，皆發(fā)問之辭，與無通
《韓詩外傳》客有見周公者，曰：入乎將毋
公曰：請入
坐乎將毋
公曰：請坐
言乎將毋
公唯唯
又姓
《廣韻》毋丘或爲(wèi)毋氏
又漢複姓，八氏
《漢書·貨殖傳》有毋鹽氏，巨富，齊毋鹽邑大夫之後
漢有執(zhí)金吾東海毋將隆、將作，大匠毋丘興
《風(fēng)俗通》有樂安毋車伯奇，爲(wèi)下邳相，有主簿步邵南，時人稱毋車府君步主簿
《何氏姓苑》云有毋終氏，《左傳》魯大夫茲毋還、晉大夫綦毋張，《漢書》有巨毋霸，王莽改爲(wèi)巨毋氏
又甯毋，地名
《穀梁傳》作寧毋
毋音無
又茂后反
《公羊傳》音同
又《集韻》《韻會》迷浮切，音謀
毋追，夏后氏緇布冠名
《禮·郊特牲》毋追，夏后氏之道也
又《集韻》罔甫切，音武
與?、鵡同
鸚?，鳥名
或從武，亦省作毋
與父母之母不同
毋的說文解字解釋毋【卷十二】【毋部】止之也
從女，有奸之者
凡毋之屬皆從毋
武扶切說文解字注（毋）止之?也
?依禮記釋文補
?者、意內(nèi)而言外也
其意禁止、其言曰毋也
古通用無
詩書皆用無
士昏禮
夙夜毋違命
注曰
古文毋爲(wèi)無
是古文禮作無、今文禮作毋也
漢人多用毋
故小戴禮記、今文尙書皆用毋
史記則竟用毋爲(wèi)有無字
○又按詩毋敎猱木
字作毋
鄭箋
毋、禁辭
從女一
會意
武扶切
五部
女有姦之者
一禁止之
令勿姦也
各本但有從女有奸之者六字
今補十字
禁止之令勿姦
此說從一之意
毋與乍同意
乍下云
止也、從亡一、一有所礙之也
然則毋下亦當(dāng)從女一、一有所礙之
其義可互證
曲禮釋文、大禹謨正義皆引說文云其字從女
內(nèi)有一畫
象有姦之形
禁止之勿令姦
古人云毋、猶今人言莫也
此以己意增改而失許意
葢許以禁止令勿姦、說從一
陸孔以有姦之者、說從一
不知女有姦之者五字爲(wèi)從一以禁止張本
唐人之增改
今本之奪落
皆繆
而唐本可摘以正今本
凡毋之屬皆從毋
毋的古漢語解釋毋wú①<副>別；不要
《鴻門宴》：“距關(guān)，～內(nèi)諸侯，秦地可盡王也
”②<副>不
《廉頗藺相如列傳》：“趙王畏秦，欲～行
”③<動>無；沒有
《韓非子·顯學(xué)》：“儒俠～軍勞
”【毋寧】同“無寧”
寧肯；寧愿
【毋庸】同“無庸”
不必；不須
毋
騒的信息
騒的部首: 馬
騒的拼音: sāo
騒的筆畫數(shù): 18
騒的繁體字: 騒
騒的筆順: 一丨一一丨フ丶丶丶丶フ丶丨フ一丨一丶
騒的解釋: 騒的基本解釋同“騷”（日本漢字）
騒的康熙字典解釋騷【亥集上】【馬部】康熙筆畫：20畫，部外筆畫：10畫《唐韻》《集韻》蘇遭切《韻會》《正韻》蘇曹切，音搔
《玉篇》動也
《說文》擾也
《詩·大雅》徐方驛騷
《註》騷，擾動也
又《說文》一曰摩馬
又《揚子·方言》騷，蹇也
吳楚偏蹇曰騷
《註》蹇，跛行也
又《玉篇》愁也
《正字通》屈原作離騷，言遭憂也
今謂詩人爲(wèi)騷人
又《禮·檀弓》喪事雖遽，不陵節(jié)，騷騷爾則野
《註》騷騷，急疾貌
又騷殺，飄揚下垂貌
《張衡·東京賦》駙承華之蒲梢，飛流蘇之騷殺
《註》流蘇，五采毛雜之，以爲(wèi)馬飾，凡下垂者爲(wèi)蘇
又騷屑，凄涼也
《謝靈運詩》騷屑出穴風(fēng)
《杜甫詩》平人固騷屑
《王安石詩》歸夢得蕭騷
《歐陽修詩》休把靑銅照雙鬢，君謨今已白刀騷
又蒲騷，地名
《左傳·桓十一年》敗鄖師于蒲騷
《註》卽陽臺巫山，在今峽川
又《集韻》《韻會》《正韻》先彫切，音簫
義同
又《正韻》蘇老切，音埽
《史記·李斯傳》竈上騷除
又《黥布傳》大王宜騷淮南之兵
《註》言盡舉之如埽地也
與埽通
又《集韻》《正韻》先到切，音燥
義同
又古通尤韻
《張衡·思賦》行積冰之皚皚兮，淸泉沍而不流
寒風(fēng)凄其永至兮，拂雲(yún)岫之騷騷
《文選註》音修
騷騷，風(fēng)動貌
騒的說文解字解釋騷【卷十】【馬部】擾也
一曰摩馬
從馬蚤聲
穌遭切說文解字注（騷）摩馬也
各本摩馬上有擾也一曰四字
淺人所增也
今刪正
人曰搔
馬曰騷
其意一也
摩馬如今人之刷馬
引伸之義爲(wèi)騷動
大雅常武傳曰騷、動也是也
檀弓注曰
騷騷爾、大疾
若屈原列傳曰離騷者猶離憂也
此於騷古音與憂同部得之
騷本不訓(xùn)憂
而擾動則生憂也
故曰猶
從馬
蚤聲
穌遭切
古音在三部
騒
騒的康熙字典解釋騷【亥集上】【馬部】康熙筆畫：20畫，部外筆畫：10畫《唐韻》《集韻》蘇遭切《韻會》《正韻》蘇曹切，音搔
《玉篇》動也
《說文》擾也
《詩·大雅》徐方驛騷
《註》騷，擾動也
又《說文》一曰摩馬
又《揚子·方言》騷，蹇也
吳楚偏蹇曰騷
《註》蹇，跛行也
又《玉篇》愁也
《正字通》屈原作離騷，言遭憂也
今謂詩人爲(wèi)騷人
又《禮·檀弓》喪事雖遽，不陵節(jié)，騷騷爾則野
《註》騷騷，急疾貌
又騷殺，飄揚下垂貌
《張衡·東京賦》駙承華之蒲梢，飛流蘇之騷殺
《註》流蘇，五采毛雜之，以爲(wèi)馬飾，凡下垂者爲(wèi)蘇
又騷屑，凄涼也
《謝靈運詩》騷屑出穴風(fēng)
《杜甫詩》平人固騷屑
《王安石詩》歸夢得蕭騷
《歐陽修詩》休把靑銅照雙鬢，君謨今已白刀騷
又蒲騷，地名
《左傳·桓十一年》敗鄖師于蒲騷
《註》卽陽臺巫山，在今峽川
又《集韻》《韻會》《正韻》先彫切，音簫
義同
又《正韻》蘇老切，音埽
《史記·李斯傳》竈上騷除
又《黥布傳》大王宜騷淮南之兵
《註》言盡舉之如埽地也
與埽通
又《集韻》《正韻》先到切，音燥
義同
又古通尤韻
《張衡·思賦》行積冰之皚皚兮，淸泉沍而不流
寒風(fēng)凄其永至兮，拂雲(yún)岫之騷騷
《文選註》音修
騷騷，風(fēng)動貌
騒的說文解字解釋騷【卷十】【馬部】擾也
一曰摩馬
從馬蚤聲
穌遭切說文解字注（騷）摩馬也
各本摩馬上有擾也一曰四字
淺人所增也
今刪正
人曰搔
馬曰騷
其意一也
摩馬如今人之刷馬
引伸之義爲(wèi)騷動
大雅常武傳曰騷、動也是也
檀弓注曰
騷騷爾、大疾
若屈原列傳曰離騷者猶離憂也
此於騷古音與憂同部得之
騷本不訓(xùn)憂
而擾動則生憂也
故曰猶
從馬
蚤聲
穌遭切
古音在三部
騒