求聻
求聻是由漢字"求"（讀音：qiú，部首：一，筆畫數：7）和漢字"聻"（讀音：nǐ,jiàn，部首：耳，筆畫數：20）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，求聻可能表示：
- 求（求的基本解釋1.請求：～救）和聻（聻的基本解釋[nǐ]句末語氣詞，相當于“呢”，“哩”：“遠（禪師）拊公背曰：‘好～）的組合意義
求的信息
求的部首: 一
求的拼音: qiú
求的筆畫數: 7
求的繁體字: 求
求的筆順: 一丨丶一ノ丶丶
求的解釋: 求的基本解釋1.請求：～救
～教
～您幫我做一件事
2.要求：力～改進
精益～精
生物都有～生存的本能
3.追求；探求；尋求：～學問
實事～是
刻舟～劍
不～名利
4.需求；需要：供～關系
供過于～
5.姓
求的介紹〈名〉(《說文》以“求”為“裘”之古文
省衣,象形
金文與戰國古文作“求”
本是“裘衣”的“裘”
古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在“衣”字外加毛
表示裘衣
本義:皮衣)“裘”的古字
皮衣樂正求
——《漢書》姓〈動〉請求;干請;乞助求,乞也
——《增韻》因留懷王以求割地
——《史記·屈原列傳》求救于齊
——《戰國策·趙策》有求于我也
——《戰國策·齊策》求其能千里也
求救于孫將軍
——《資治通鑒》又如:求浼(請求;央求);求神福(祈求神靈保佑;祝福);求張良,拜韓信(到處求人;求托有用的人);求化(乞求人施舍財物)追求,謀求;尋求;尋找求,索也
——《玉篇》求則得之,舍則失之
——《孟子·告子上》入水求之
——《呂氏春秋·察今》求劍若此
求人可使報秦者
——《史記·廉頗藺相列傳》不求聞達
——諸葛亮《出師表》求利以污其行
——《后漢書·列女傳》求錢之民
——清·龔自珍《病梅館記》以求錢也
以求重價
求太監后
——明·崔銑《洹詞·記王忠肅公翱三事》又如:求代(迷信指吊死鬼誘人當“替死鬼”,以求投胎托生);力求(極力追求;盡力謀求);求友(尋求朋友);求正(尋求正道);求合(尋求志同道合者);求采(搜求選取);求覓(尋找);求訪(尋覓探訪)索取我之求也,此何罪?請殺我乎!——《左傳·桓公十六年》以城求璧
——《史記·廉頗藺相列傳》空言求璧
就吾求寒衣
——《資治通鑒·唐紀》忽啼求之
——宋·王安石《傷仲永》探索不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于氣
——《孟子·公孫丑上》求思之深
——宋·王安石《游褒禪山記》求古仁人之心
——宋·范仲淹《岳陽樓記》責備,責求君子求諸己,小人求諸人
——《論語·衛靈公》選擇
如:求牛(擇牛以供祭祀);求偶(擇求配偶)招來求善良
——《禮記·學記》貪求;貪婪不忮不求
——《詩·邶風·雄雉》通“逑”
聚合彼交匪敖,萬福來求
——《詩·小雅·桑扈》通“賕”
賄賂阜其財求
——《國語·周語上》求的釋意求(《說文》以求”為裘”之古文
省衣,象形
金文與戰國古文作求”
本是裘衣”的裘”
古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在衣”字外加毛
表示裘衣
本義皮衣)裘”的古字
皮衣樂正求
--《漢書》姓求〈動〉請求;干請;乞助求,乞也
--《增韻》因留懷王以求割地
--《史記·屈原列傳》求救于齊
--《戰國策·趙策》有求于我也
--《戰國策·齊策》求其能千里也
求救于孫將軍
--《資治通鑒》又如求浼(請求;央求);求神福(祈求神靈保佑;祝福);求張良,拜求qiú⒈尋找，想辦法得到～解
～學
尋～
精益～精
上下～索
⒉懇請，乞助～人
～救
請～
乞～
⒊需要需～
要～
供～相應
求的康熙字典解釋求【巳集上】【水部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：2畫《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會》渠尤切，音裘
《說文》索也
《增韻》覓也，乞也
《易·乾卦》同氣相求
《詩·大雅》世德作求
又招來也
《禮·學記》發慮憲，求善良
又等也
《書·康誥》用康乂民作求
《傳》求，等也
言爲等匹於商先王也
又山水名
《山海經》歷石山東南一百里曰求山
求水出于其上，潛于其下
又姓
《三輔決錄》漢有求仲
又與裘通
《說文》裘字，古省作求
又與球通
《柳宗元·饗軍堂記》琉球作流求
又《集韻》恭于切，音拘
與蛷同
肌蛷，蟲名
或省作求
又《韻補》葉渠之切，音奇
《班昭·東征賦》貴賤貧富不可求兮，正身履道以俟時兮
又葉彊於切，音渠
《陳琳·大荒賦》雖遊目於西極兮，大道卷而未舒
仍皇靈之攸暢兮，爰稽余之所求
又葉巨九切，音臼
《易林》春栗夏梨，少鮮希有
斗阡石萬，貴不可求
求的古漢語解釋求qiú①<動>尋找；找尋
《察今》：“舟止，從其所契者入水～之
”《傷仲永》：“仲永生五年，未嘗識書具，忽啼～之
”②<動>探求；探索
《岳陽樓記》：“予嘗～古仁人之心
或異二者之為
”《游褒禪山記》：“以其～思之深而無不在也
”③<動>要求；責求
《子魚論戰》：“明恥教戰，～殺敵也
”《馬說》：“且欲與常馬等不可得，安～其能千里也
”④<動>請求；乞求
《觸龍說趙太后》：“趙氏～救于齊
”《口技》：“又夾百千～救聲
”⑤<動>謀求；索求
《廉頗藺相如列傳》：“秦以城～璧而趙不許
”⑥<動>訪求；訪問
《蘇武》：“陵降，不敢～武
”⑦<動>追求；求偶
《詩經·關雎》：“窈窕淑女，寤寐～之
”求的謎語1.球王遜位（打一字）求
～教
～您幫我做一件事
2.要求：力～改進
精益～精
生物都有～生存的本能
3.追求；探求；尋求：～學問
實事～是
刻舟～劍
不～名利
4.需求；需要：供～關系
供過于～
5.姓
求的介紹〈名〉(《說文》以“求”為“裘”之古文
省衣,象形
金文與戰國古文作“求”
本是“裘衣”的“裘”
古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在“衣”字外加毛
表示裘衣
本義:皮衣)“裘”的古字
皮衣樂正求
——《漢書》姓〈動〉請求;干請;乞助求,乞也
——《增韻》因留懷王以求割地
——《史記·屈原列傳》求救于齊
——《戰國策·趙策》有求于我也
——《戰國策·齊策》求其能千里也
求救于孫將軍
——《資治通鑒》又如:求浼(請求;央求);求神福(祈求神靈保佑;祝福);求張良,拜韓信(到處求人;求托有用的人);求化(乞求人施舍財物)追求,謀求;尋求;尋找求,索也
——《玉篇》求則得之,舍則失之
——《孟子·告子上》入水求之
——《呂氏春秋·察今》求劍若此
求人可使報秦者
——《史記·廉頗藺相列傳》不求聞達
——諸葛亮《出師表》求利以污其行
——《后漢書·列女傳》求錢之民
——清·龔自珍《病梅館記》以求錢也
以求重價
求太監后
——明·崔銑《洹詞·記王忠肅公翱三事》又如:求代(迷信指吊死鬼誘人當“替死鬼”,以求投胎托生);力求(極力追求;盡力謀求);求友(尋求朋友);求正(尋求正道);求合(尋求志同道合者);求采(搜求選取);求覓(尋找);求訪(尋覓探訪)索取我之求也,此何罪?請殺我乎!——《左傳·桓公十六年》以城求璧
——《史記·廉頗藺相列傳》空言求璧
就吾求寒衣
——《資治通鑒·唐紀》忽啼求之
——宋·王安石《傷仲永》探索不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于氣
——《孟子·公孫丑上》求思之深
——宋·王安石《游褒禪山記》求古仁人之心
——宋·范仲淹《岳陽樓記》責備,責求君子求諸己,小人求諸人
——《論語·衛靈公》選擇
如:求牛(擇牛以供祭祀);求偶(擇求配偶)招來求善良
——《禮記·學記》貪求;貪婪不忮不求
——《詩·邶風·雄雉》通“逑”
聚合彼交匪敖,萬福來求
——《詩·小雅·桑扈》通“賕”
賄賂阜其財求
——《國語·周語上》求的釋意求(《說文》以求”為裘”之古文
省衣,象形
金文與戰國古文作求”
本是裘衣”的裘”
古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在衣”字外加毛
表示裘衣
本義皮衣)裘”的古字
皮衣樂正求
--《漢書》姓求〈動〉請求;干請;乞助求,乞也
--《增韻》因留懷王以求割地
--《史記·屈原列傳》求救于齊
--《戰國策·趙策》有求于我也
--《戰國策·齊策》求其能千里也
求救于孫將軍
--《資治通鑒》又如求浼(請求;央求);求神福(祈求神靈保佑;祝福);求張良,拜求qiú⒈尋找，想辦法得到～解
～學
尋～
精益～精
上下～索
⒉懇請，乞助～人
～救
請～
乞～
⒊需要需～
要～
供～相應
求的康熙字典解釋求【巳集上】【水部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：2畫《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會》渠尤切，音裘
《說文》索也
《增韻》覓也，乞也
《易·乾卦》同氣相求
《詩·大雅》世德作求
又招來也
《禮·學記》發慮憲，求善良
又等也
《書·康誥》用康乂民作求
《傳》求，等也
言爲等匹於商先王也
又山水名
《山海經》歷石山東南一百里曰求山
求水出于其上，潛于其下
又姓
《三輔決錄》漢有求仲
又與裘通
《說文》裘字，古省作求
又與球通
《柳宗元·饗軍堂記》琉球作流求
又《集韻》恭于切，音拘
與蛷同
肌蛷，蟲名
或省作求
又《韻補》葉渠之切，音奇
《班昭·東征賦》貴賤貧富不可求兮，正身履道以俟時兮
又葉彊於切，音渠
《陳琳·大荒賦》雖遊目於西極兮，大道卷而未舒
仍皇靈之攸暢兮，爰稽余之所求
又葉巨九切，音臼
《易林》春栗夏梨，少鮮希有
斗阡石萬，貴不可求
求的古漢語解釋求qiú①<動>尋找；找尋
《察今》：“舟止，從其所契者入水～之
”《傷仲永》：“仲永生五年，未嘗識書具，忽啼～之
”②<動>探求；探索
《岳陽樓記》：“予嘗～古仁人之心
或異二者之為
”《游褒禪山記》：“以其～思之深而無不在也
”③<動>要求；責求
《子魚論戰》：“明恥教戰，～殺敵也
”《馬說》：“且欲與常馬等不可得，安～其能千里也
”④<動>請求；乞求
《觸龍說趙太后》：“趙氏～救于齊
”《口技》：“又夾百千～救聲
”⑤<動>謀求；索求
《廉頗藺相如列傳》：“秦以城～璧而趙不許
”⑥<動>訪求；訪問
《蘇武》：“陵降，不敢～武
”⑦<動>追求；求偶
《詩經·關雎》：“窈窕淑女，寤寐～之
”求的謎語1.球王遜位（打一字）求
聻的信息
聻的部首: 耳
聻的拼音: nǐ,jiàn
聻的筆畫數: 20
聻的繁體字: 聻
聻的筆順: 丶丶一一丨フ一一一丨ノノ一丨一丨丨一一一
聻的解釋: 聻的基本解釋[nǐ]句末語氣詞，相當于“呢”，“哩”：“遠（禪師）拊公背曰：‘好～
’”[jiàn]迷信的人稱鬼死為聻
聻的康熙字典解釋聻【未集中】【耳部】康熙筆畫：20畫，部外筆畫：14畫《廣韻》乃里切，音伱
指物貌
又《正字通》梵書聻爲語助，音伱
如禪錄，何故聻，云未見桃花時聻，皆語餘聲
又《五音集韻》子役切，音積
人死作鬼，人見懼之
鬼死作聻，鬼見怕之
若篆書此字貼於門上，一切鬼祟遠離千里
《正字通》按聻音賤
俗謂之辟邪符，以聻爲鬼名
酉陽雜俎曰：時俗于門上畫虎頭，書聻字，謂隂府鬼神之名，可以消瘧癘
又張續宣室志曰：裴漸隱居伊上，有道士李君曰：當今除鬼無過漸耳
時朝士皆書聻于門上
又漢舊史：儺立桃人葦索滄耳虎頭等，滄耳卽聻也
又通典：聻，司刀鬼名
漸耳，一名滄耳
聻
’”[jiàn]迷信的人稱鬼死為聻
聻的康熙字典解釋聻【未集中】【耳部】康熙筆畫：20畫，部外筆畫：14畫《廣韻》乃里切，音伱
指物貌
又《正字通》梵書聻爲語助，音伱
如禪錄，何故聻，云未見桃花時聻，皆語餘聲
又《五音集韻》子役切，音積
人死作鬼，人見懼之
鬼死作聻，鬼見怕之
若篆書此字貼於門上，一切鬼祟遠離千里
《正字通》按聻音賤
俗謂之辟邪符，以聻爲鬼名
酉陽雜俎曰：時俗于門上畫虎頭，書聻字，謂隂府鬼神之名，可以消瘧癘
又張續宣室志曰：裴漸隱居伊上，有道士李君曰：當今除鬼無過漸耳
時朝士皆書聻于門上
又漢舊史：儺立桃人葦索滄耳虎頭等，滄耳卽聻也
又通典：聻，司刀鬼名
漸耳，一名滄耳
聻