渉撰
渉撰是由漢字"渉"（讀音：shè，部首：氵，筆畫數(shù)：11）和漢字"撰"（讀音：zhuàn，部首：扌，筆畫數(shù)：15）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，渉撰可能表示：
- 渉（渉的基本解釋古同“涉”）和撰（撰的基本解釋寫（文章）；著（書）：～稿）的組合意義
撰的信息
撰的部首: 扌
撰的拼音: zhuàn
撰的筆畫數(shù): 15
撰的繁體字: 撰
撰的筆順: 一丨一フ一フフ一フ一丨丨一ノ丶
撰的解釋: 撰的基本解釋寫（文章）；著（書）：～稿
撰的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從手,巽(xùn)聲
本義:寫作,纂集成整體)同本義隱士休歌紫芝曲,詞人解撰河清頌
——杜甫《洗兵馬》撰長書以為贄
——明·宋濂《送東陽馬生序》又如:撰文(寫文章);撰次(寫作;記述);撰刻(撰寫而勒刻);撰修(書寫
編撰);撰碑(撰寫碑文)纂集頃撰其遺文,都為一集
——曹丕《與吳質(zhì)書》又如:撰具(編成);撰定(編定;寫定);撰造(創(chuàng)作;編制)制造乃采鳧氏,撰鳴鐘,火天地之爐,扇陰陽之炭
——李白《化城寺大鐘銘》建造撰得絕似,但欠雞鳴犬吠耳
——羅大經(jīng)《鶴林玉露》拿住,持撰杖屨
——《禮記·曲禮》
注:“猶持也
”撰余轡兮高駝翔
——屈原《九歌》〈名〉數(shù)指天地陰陽等自然現(xiàn)象的變化規(guī)律陰陽合德,而剛?cè)嵊畜w,以體天地之撰
——《易·系辭下》才具,才干三子者之撰
——《論語·先進(jìn)》撰的釋意撰(形聲
從手,巽聲
本義寫作,纂集成整體)同本義隱士休歌紫芝曲,詞人解撰河清頌
--杜甫《洗兵馬》撰長書以為贄
--明·宋濂《送東陽馬生序》又如撰文(寫文章);撰次(寫作;記述);撰刻(撰寫而勒刻);撰修(書寫
編撰);撰碑(撰寫碑文)纂集頃撰其遺文,都為一集
--曹丕《與吳質(zhì)書》又如撰具(編成);撰定(編定;寫定);撰造(創(chuàng)作;編制)制造乃采鳧氏,撰鳴鐘,火天地之爐,扇陰陽之炭
--李白《化城寺大鐘銘》建造撰得絕似,但欠雞鳴犬吠耳
--羅大經(jīng)《鶴林玉露》拿住,持撰（譶）zhuàn寫作～寫
～稿
～書
撰xuǎn1.通"饌"
古錢幣單位，一饌為六兩『用為錢幣名
2.同"選"
撰suàn1.計(jì)算
撰的康熙字典解釋撰【卯集中】【手部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：12畫《唐韻》雛莞切《集韻》《韻會(huì)》雛綰切《正韻》雛產(chǎn)切，饌上聲
具也
《增韻》造也
又則也
《易·繫辭》以體天地之撰
《朱子·本義》撰猶事也
《論語》異乎三子者之撰
又撰，述也
屬辭記事曰撰
《唐書·百官志》史館修撰掌修國史
或作篹
又《唐韻》仕免切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》雛免切，音譔
讀若孱上聲
義同
通作譔
又作僎
又持也
《禮·曲禮》君子欠伸撰杖屨
又《集韻》《韻會(huì)》雛戀切《正韻》除戀切，音饌
義同
又集也
亦述也
《歐陽修詩》任君居太原，白首勤著撰
閉戸不求聞，忽來誰所薦
又《集韻》《韻會(huì)》《正韻》須兗切
與選同
遣也
一曰擇也
《周禮·夏官·大司馬》羣吏撰車徒
《釋文》息轉(zhuǎn)反
《禮·內(nèi)則》栗曰撰之
《疏》數(shù)數(shù)布揀撰省視之
又白撰，貨貝名
《前漢·食貨志》白金三品，其一曰重八兩，圜之，名白撰，直三千
又《集韻》須絹切，音
亦與選同
又損管切
與算同
數(shù)也，計(jì)也
《周禮·撰車徒註》撰讀曰算，謂數(shù)擇之也
撰的說文解字解釋譔【卷三】【言部】專教也
從言巽聲
此緣切說文解字注（譔）專教也
專教者、專壹而教之也
鄭注論語異乎三子者之撰
撰讀曰譔
譔之言善也
廣韻曰
譔、善言也
本鄭
從言
巺聲
此緣切
十四部
撰的古漢語解釋撰zhuàn①<動(dòng)>著述；寫作
《送東陽馬生序》：“～長書以贄，辭甚暢達(dá)
”②<動(dòng)>持拿
屈原《東君》：“～余轡兮高翔
”③<名>具；才能
《子路曾皙冉有公西華侍坐》：“（曾晳）對曰：‘異乎三子者之～
’”【撰次】編排次序
【撰錄】收集著錄
撰
撰的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從手,巽(xùn)聲
本義:寫作,纂集成整體)同本義隱士休歌紫芝曲,詞人解撰河清頌
——杜甫《洗兵馬》撰長書以為贄
——明·宋濂《送東陽馬生序》又如:撰文(寫文章);撰次(寫作;記述);撰刻(撰寫而勒刻);撰修(書寫
編撰);撰碑(撰寫碑文)纂集頃撰其遺文,都為一集
——曹丕《與吳質(zhì)書》又如:撰具(編成);撰定(編定;寫定);撰造(創(chuàng)作;編制)制造乃采鳧氏,撰鳴鐘,火天地之爐,扇陰陽之炭
——李白《化城寺大鐘銘》建造撰得絕似,但欠雞鳴犬吠耳
——羅大經(jīng)《鶴林玉露》拿住,持撰杖屨
——《禮記·曲禮》
注:“猶持也
”撰余轡兮高駝翔
——屈原《九歌》〈名〉數(shù)指天地陰陽等自然現(xiàn)象的變化規(guī)律陰陽合德,而剛?cè)嵊畜w,以體天地之撰
——《易·系辭下》才具,才干三子者之撰
——《論語·先進(jìn)》撰的釋意撰(形聲
從手,巽聲
本義寫作,纂集成整體)同本義隱士休歌紫芝曲,詞人解撰河清頌
--杜甫《洗兵馬》撰長書以為贄
--明·宋濂《送東陽馬生序》又如撰文(寫文章);撰次(寫作;記述);撰刻(撰寫而勒刻);撰修(書寫
編撰);撰碑(撰寫碑文)纂集頃撰其遺文,都為一集
--曹丕《與吳質(zhì)書》又如撰具(編成);撰定(編定;寫定);撰造(創(chuàng)作;編制)制造乃采鳧氏,撰鳴鐘,火天地之爐,扇陰陽之炭
--李白《化城寺大鐘銘》建造撰得絕似,但欠雞鳴犬吠耳
--羅大經(jīng)《鶴林玉露》拿住,持撰（譶）zhuàn寫作～寫
～稿
～書
撰xuǎn1.通"饌"
古錢幣單位，一饌為六兩『用為錢幣名
2.同"選"
撰suàn1.計(jì)算
撰的康熙字典解釋撰【卯集中】【手部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：12畫《唐韻》雛莞切《集韻》《韻會(huì)》雛綰切《正韻》雛產(chǎn)切，饌上聲
具也
《增韻》造也
又則也
《易·繫辭》以體天地之撰
《朱子·本義》撰猶事也
《論語》異乎三子者之撰
又撰，述也
屬辭記事曰撰
《唐書·百官志》史館修撰掌修國史
或作篹
又《唐韻》仕免切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》雛免切，音譔
讀若孱上聲
義同
通作譔
又作僎
又持也
《禮·曲禮》君子欠伸撰杖屨
又《集韻》《韻會(huì)》雛戀切《正韻》除戀切，音饌
義同
又集也
亦述也
《歐陽修詩》任君居太原，白首勤著撰
閉戸不求聞，忽來誰所薦
又《集韻》《韻會(huì)》《正韻》須兗切
與選同
遣也
一曰擇也
《周禮·夏官·大司馬》羣吏撰車徒
《釋文》息轉(zhuǎn)反
《禮·內(nèi)則》栗曰撰之
《疏》數(shù)數(shù)布揀撰省視之
又白撰，貨貝名
《前漢·食貨志》白金三品，其一曰重八兩，圜之，名白撰，直三千
又《集韻》須絹切，音
亦與選同
又損管切
與算同
數(shù)也，計(jì)也
《周禮·撰車徒註》撰讀曰算，謂數(shù)擇之也
撰的說文解字解釋譔【卷三】【言部】專教也
從言巽聲
此緣切說文解字注（譔）專教也
專教者、專壹而教之也
鄭注論語異乎三子者之撰
撰讀曰譔
譔之言善也
廣韻曰
譔、善言也
本鄭
從言
巺聲
此緣切
十四部
撰的古漢語解釋撰zhuàn①<動(dòng)>著述；寫作
《送東陽馬生序》：“～長書以贄，辭甚暢達(dá)
”②<動(dòng)>持拿
屈原《東君》：“～余轡兮高翔
”③<名>具；才能
《子路曾皙冉有公西華侍坐》：“（曾晳）對曰：‘異乎三子者之～
’”【撰次】編排次序
【撰錄】收集著錄
撰