滔什
滔什是由漢字"滔"（讀音：tāo，部首：氵，筆畫數：13）和漢字"什"（讀音：shí,shén，部首：亻，筆畫數：4）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，滔什可能表示：
- 滔（滔的基本解釋大水彌漫：波浪～天）和什（什的基本解釋[shí]1.由十個合成的一組）的組合意義
滔的信息
滔的部首: 氵
滔的拼音: tāo
滔的筆畫數: 13
滔的繁體字: 滔
滔的筆順: 丶丶一ノ丶丶ノノ丨一フ一一
滔的解釋: 滔的基本解釋大水彌漫：波浪～天
滔的介紹〈形〉(形聲
從水,舀(yǎo)聲
本義:水勢盛大的樣子)同本義滔,水漫漫大貌
——《說文》滔,漫也
——《廣雅》象恭滔天
——《書·堯典》浩浩滔天
汶水滔滔
——《詩·齊風·載驅》滔滔江漢
——《詩·小雅·四月》洪水滔天,浩浩懷山襄陵
——《書·益稷》又如:滔涸(水漫溢與干涸);滔漭(水彌漫浩廣的樣子);滔滔滾滾,滔漫(大水漫溢)傲慢,專橫霸道士不濫,官不滔
——《左傳·昭公二十六年》又如:滔德(倨慢不恭的品格)廣大
如:滔土(廣闊的土地);滔窕(廣遠不著邊際)〈動〉使大水泛濫舜之時,共工振滔洪水,以薄空桑
——《淮南子》云集一起地涌往無器而民滔乎前
——《莊子》滔的釋意滔〈形〉(形聲
從水,舀聲
本義水勢盛大的樣子)同本義滔,水漫漫大貌
--《說文》滔,漫也
--《廣雅》象恭滔天
--《書·堯典》浩浩滔天
汶水滔滔
--《詩·齊風·載驅》滔滔江漢
--《詩·小雅·四月》洪水滔天,浩浩懷山襄陵
--《書·益稷》又如滔涸(水漫溢與干涸);滔漭(水彌漫浩廣的樣子);滔滔滾滾,滔漫(大水漫溢)傲慢,專橫霸道士不濫,官不滔
--《左傳·昭公二十六年》又如滔德(倨慢不恭的品格)廣大滔滔tāo⒈彌漫，充滿洪水～天
～天大罪
⒉①水勢很大波浪～～
②連續不斷～～不竭
滔的康熙字典解釋滔【巳集上】【水部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《唐韻》土刀切《集韻》《韻會》《正韻》他刀切，音叨
《說文》水漫漫大貌
《書·堯典》浩浩滔天
又流貌
《詩·齊風》汶水滔滔
又慢也
《左傳·昭二十六年》士不濫，官不滔
又水名
《穆天子傳》庚辰至於滔水
又八風之一
《呂氏春秋》東方曰滔風
又九土之一
《淮南子·地形訓》西南戎州曰滔土
又《集韻》徒刀切，音陶
聚也
《莊子·田子方》滔乎前而不知其所以然
《說文》從水舀聲
舀音由
凡慆蹈韜縚等字，皆從舀
上從爪，下從杵臼之臼
凡陷閻諂欿等字從臽，音陷
與舀義別
滔的說文解字解釋滔【卷十一】【水部】水漫漫大皃
從水舀聲
土刀切說文解字注（滔）水漫漫大皃
堯典
浩浩滔天
按漫漫當作曼曼
許書無漫字
從水
舀聲
土刀切
古音在三部
滔
滔的介紹〈形〉(形聲
從水,舀(yǎo)聲
本義:水勢盛大的樣子)同本義滔,水漫漫大貌
——《說文》滔,漫也
——《廣雅》象恭滔天
——《書·堯典》浩浩滔天
汶水滔滔
——《詩·齊風·載驅》滔滔江漢
——《詩·小雅·四月》洪水滔天,浩浩懷山襄陵
——《書·益稷》又如:滔涸(水漫溢與干涸);滔漭(水彌漫浩廣的樣子);滔滔滾滾,滔漫(大水漫溢)傲慢,專橫霸道士不濫,官不滔
——《左傳·昭公二十六年》又如:滔德(倨慢不恭的品格)廣大
如:滔土(廣闊的土地);滔窕(廣遠不著邊際)〈動〉使大水泛濫舜之時,共工振滔洪水,以薄空桑
——《淮南子》云集一起地涌往無器而民滔乎前
——《莊子》滔的釋意滔〈形〉(形聲
從水,舀聲
本義水勢盛大的樣子)同本義滔,水漫漫大貌
--《說文》滔,漫也
--《廣雅》象恭滔天
--《書·堯典》浩浩滔天
汶水滔滔
--《詩·齊風·載驅》滔滔江漢
--《詩·小雅·四月》洪水滔天,浩浩懷山襄陵
--《書·益稷》又如滔涸(水漫溢與干涸);滔漭(水彌漫浩廣的樣子);滔滔滾滾,滔漫(大水漫溢)傲慢,專橫霸道士不濫,官不滔
--《左傳·昭公二十六年》又如滔德(倨慢不恭的品格)廣大滔滔tāo⒈彌漫，充滿洪水～天
～天大罪
⒉①水勢很大波浪～～
②連續不斷～～不竭
滔的康熙字典解釋滔【巳集上】【水部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《唐韻》土刀切《集韻》《韻會》《正韻》他刀切，音叨
《說文》水漫漫大貌
《書·堯典》浩浩滔天
又流貌
《詩·齊風》汶水滔滔
又慢也
《左傳·昭二十六年》士不濫，官不滔
又水名
《穆天子傳》庚辰至於滔水
又八風之一
《呂氏春秋》東方曰滔風
又九土之一
《淮南子·地形訓》西南戎州曰滔土
又《集韻》徒刀切，音陶
聚也
《莊子·田子方》滔乎前而不知其所以然
《說文》從水舀聲
舀音由
凡慆蹈韜縚等字，皆從舀
上從爪，下從杵臼之臼
凡陷閻諂欿等字從臽，音陷
與舀義別
滔的說文解字解釋滔【卷十一】【水部】水漫漫大皃
從水舀聲
土刀切說文解字注（滔）水漫漫大皃
堯典
浩浩滔天
按漫漫當作曼曼
許書無漫字
從水
舀聲
土刀切
古音在三部
滔
什的信息
什的部首: 亻
什的拼音: shí,shén
什的筆畫數: 4
什的繁體字: 什
什的筆順: ノ丨一丨
什的解釋: 什的基本解釋[shí]1.由十個合成的一組
古代戶籍十家為什，軍隊十人為什，《詩經》的雅、頌十篇為什
2.同“十”：～一（十分之一）
～百（十倍或百倍）
3.各種的；雜樣的：～錦
～物
4.詩篇：篇～
佳～
[shén]1.〔什么〕疑問代詞
2.表示疑問：想～？
干～？3.表示虛指或任指：他仿佛想說～
他～都不怕
什的介紹1.什[shén]2.什[shí]什[shén]另見shí什[shí]［數］(會意
從人十
十亦聲
本義:“什”是集體的十)同本義什,相什保也
——《說文》會其什伍
——《周禮·官正》
注:“五人為伍,二五為十
”軍旅什伍
——《禮記·祭義》
注:“士卒部曲也
”十夫為什
——《周書·大聚》十家為什
——《管子·立政》紛披風什
——《文選·沈約·謝靈運傳》
注:“詩每十篇同卷,故曰什也
”王以師友處之,每有文什,必令潤色,然后示人
——《北史》嘗以什倍之地,百萬之眾,叩關而攻秦
——賈誼《過秦論》又指《詩》的“雅”、“頌”大都以十篇為一“什”
又如:什長(古代軍隊十人為什,其頭頭叫“什長”);什伍(五人為伍,十人為什,稱什伍
亦泛指軍隊的基層建制);什吏(什長);什伯(古代兵制,十人為什,百人為伯
因以“什伯”泛指軍隊基層隊伍)十倍使有什伯之器而不用
——《老子》或相倍蓰,或相什百
——《孟子·滕文公上》(五倍為蓰)天所不饗,什倍于前
——《漢書·谷永傳》又如:什襲十成,十分,十分之幾(古人稱“什幾”)其實皆什一也
——《孟子·滕文公上》會天寒,士卒墮指者什二三
——《史記·高祖本紀》逐什二以為務
——《史記·蘇秦傳》以為能相通者什九,不者什一
——徐光君《甘薯疏序》又如:什一(十分之一;十分稅一;以十博一);什二(十分之二);什九(十分之九
指絕大多數)指書篇(古時詩文以十篇為一卷)
如:篇什;雅什〈名〉姓〈形〉雜;多種的什,聚也,雜也
吳楚之間謂資生雜具為什物
——《三蒼》作什器于壽邱
——《史記·五帝紀》
索引:“人家常用之器非一,故以十為數,猶今云什物也
”軍資什物,不曾遺棄
——《三國演義》又如:什具(各種日用器具);什面(世面
指社會上各方面的情況)另見shén什的釋意什么shen表示詢問某人、某物或某事的本身或性質你從那里得到了什么消息表示詢問某物或某事的情況告訴我你在找什么虛指,表示不肯定的事物聞到一種什么花香表示否定他算什么,你竟掛念他表示責難你笑什么?表示詢問在它前面的詞或一系列的詞中所未包括的可能性這是爬行動物、兩棲動物,還是別的什么東西表示驚訝或激動什么,不吃早餐啦!無論大地--生育一切的母親--出產什么他什么也不怕什shén⒈什shí⒈同"十⒈"①用于分數～一（十分之一）
②用于倍數～百（十倍或百倍）
⒉指各樣的、雜樣的～物
～錦
家～（家里的雜物）
什的康熙字典解釋什【子集中】【人部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：2畫《唐韻》《韻會》是執切，音十
十人爲什
又古者師行，二五爲什
凡食器之類必共之，故曰什物什器
《史記·五帝紀註》什物謂常用者，其數非一，故云什
又篇什
《朱子曰》詩雅頌無諸國之別，故十篇爲一卷，猶軍法十人爲什也
《五經通義》國風多寡不等，不稱什
雅頌十篇爲聮，惟魚藻，蕩及閔予小子，雖無過乎什，亦稱什，舉成數耳
若不及者，如駉頌四篇，頌五篇，皆不稱什也
什的說文解字解釋什【卷八】【人部】相什保也
從人、十
是執切說文解字注（什）相什也
族師職曰
五家爲比
十家爲聯
五人爲伍
十人爲聯
使之相相受
鄭云
猶任也
宮正注
五人爲伍
二伍爲什
雅頌以十篇爲一什
按後世曰什物、古曰任器
古今語也
任急言之曰什
如唐人詩十可讀如諶也
周禮牛人、司皆有任器
鄭云
任猶用也
從人十
此舉?意包形聲
是執切
七部
什的古漢語解釋什shí①<名>以十個個體組成的一個單位
軍隊中十人為一什，戶籍以十家為一什
《韓非子·顯學》：“恃人之為吾善也，境內不～數
”②<名>《詩經》的“雅”、“頌”各部分每十篇編成一組，稱“……之什”
后代用“什”稱詩篇或文章的卷數，也稱詩文
姚合《送陳倜赴江南從事》：“新～定知饒景思
”③<數>十倍
王符《潛夫論·浮侈》：“浮末者～于農夫
”④<數>十分之……
《史記·高祖本紀》：“會天寒，士卒墮指者～二三
”【什伍】古戶籍與軍隊的基層編制
戶籍以五家為伍，互相擔保，十家相連，叫什伍
什的謎語1.十人（打一字）2.雄心不減（打一漢字）什
古代戶籍十家為什，軍隊十人為什，《詩經》的雅、頌十篇為什
2.同“十”：～一（十分之一）
～百（十倍或百倍）
3.各種的；雜樣的：～錦
～物
4.詩篇：篇～
佳～
[shén]1.〔什么〕疑問代詞
2.表示疑問：想～？
干～？3.表示虛指或任指：他仿佛想說～
他～都不怕
什的介紹1.什[shén]2.什[shí]什[shén]另見shí什[shí]［數］(會意
從人十
十亦聲
本義:“什”是集體的十)同本義什,相什保也
——《說文》會其什伍
——《周禮·官正》
注:“五人為伍,二五為十
”軍旅什伍
——《禮記·祭義》
注:“士卒部曲也
”十夫為什
——《周書·大聚》十家為什
——《管子·立政》紛披風什
——《文選·沈約·謝靈運傳》
注:“詩每十篇同卷,故曰什也
”王以師友處之,每有文什,必令潤色,然后示人
——《北史》嘗以什倍之地,百萬之眾,叩關而攻秦
——賈誼《過秦論》又指《詩》的“雅”、“頌”大都以十篇為一“什”
又如:什長(古代軍隊十人為什,其頭頭叫“什長”);什伍(五人為伍,十人為什,稱什伍
亦泛指軍隊的基層建制);什吏(什長);什伯(古代兵制,十人為什,百人為伯
因以“什伯”泛指軍隊基層隊伍)十倍使有什伯之器而不用
——《老子》或相倍蓰,或相什百
——《孟子·滕文公上》(五倍為蓰)天所不饗,什倍于前
——《漢書·谷永傳》又如:什襲十成,十分,十分之幾(古人稱“什幾”)其實皆什一也
——《孟子·滕文公上》會天寒,士卒墮指者什二三
——《史記·高祖本紀》逐什二以為務
——《史記·蘇秦傳》以為能相通者什九,不者什一
——徐光君《甘薯疏序》又如:什一(十分之一;十分稅一;以十博一);什二(十分之二);什九(十分之九
指絕大多數)指書篇(古時詩文以十篇為一卷)
如:篇什;雅什〈名〉姓〈形〉雜;多種的什,聚也,雜也
吳楚之間謂資生雜具為什物
——《三蒼》作什器于壽邱
——《史記·五帝紀》
索引:“人家常用之器非一,故以十為數,猶今云什物也
”軍資什物,不曾遺棄
——《三國演義》又如:什具(各種日用器具);什面(世面
指社會上各方面的情況)另見shén什的釋意什么shen表示詢問某人、某物或某事的本身或性質你從那里得到了什么消息表示詢問某物或某事的情況告訴我你在找什么虛指,表示不肯定的事物聞到一種什么花香表示否定他算什么,你竟掛念他表示責難你笑什么?表示詢問在它前面的詞或一系列的詞中所未包括的可能性這是爬行動物、兩棲動物,還是別的什么東西表示驚訝或激動什么,不吃早餐啦!無論大地--生育一切的母親--出產什么他什么也不怕什shén⒈什shí⒈同"十⒈"①用于分數～一（十分之一）
②用于倍數～百（十倍或百倍）
⒉指各樣的、雜樣的～物
～錦
家～（家里的雜物）
什的康熙字典解釋什【子集中】【人部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：2畫《唐韻》《韻會》是執切，音十
十人爲什
又古者師行，二五爲什
凡食器之類必共之，故曰什物什器
《史記·五帝紀註》什物謂常用者，其數非一，故云什
又篇什
《朱子曰》詩雅頌無諸國之別，故十篇爲一卷，猶軍法十人爲什也
《五經通義》國風多寡不等，不稱什
雅頌十篇爲聮，惟魚藻，蕩及閔予小子，雖無過乎什，亦稱什，舉成數耳
若不及者，如駉頌四篇，頌五篇，皆不稱什也
什的說文解字解釋什【卷八】【人部】相什保也
從人、十
是執切說文解字注（什）相什也
族師職曰
五家爲比
十家爲聯
五人爲伍
十人爲聯
使之相相受
鄭云
猶任也
宮正注
五人爲伍
二伍爲什
雅頌以十篇爲一什
按後世曰什物、古曰任器
古今語也
任急言之曰什
如唐人詩十可讀如諶也
周禮牛人、司皆有任器
鄭云
任猶用也
從人十
此舉?意包形聲
是執切
七部
什的古漢語解釋什shí①<名>以十個個體組成的一個單位
軍隊中十人為一什，戶籍以十家為一什
《韓非子·顯學》：“恃人之為吾善也，境內不～數
”②<名>《詩經》的“雅”、“頌”各部分每十篇編成一組，稱“……之什”
后代用“什”稱詩篇或文章的卷數，也稱詩文
姚合《送陳倜赴江南從事》：“新～定知饒景思
”③<數>十倍
王符《潛夫論·浮侈》：“浮末者～于農夫
”④<數>十分之……
《史記·高祖本紀》：“會天寒，士卒墮指者～二三
”【什伍】古戶籍與軍隊的基層編制
戶籍以五家為伍，互相擔保，十家相連，叫什伍
什的謎語1.十人（打一字）2.雄心不減（打一漢字）什