灧娩
灧娩是由漢字"灧"（讀音：yàn，部首：氵，筆畫數(shù)：27）和漢字"娩"（讀音：miǎn，部首：女，筆畫數(shù)：10）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，灧娩可能表示：
- 灧（灧的基本解釋見(jiàn)“滟”）和娩（娩的基本解釋分娩（生孩子））的組合意義
灧的信息
灧的部首: 氵
灧的拼音: yàn
灧的筆畫數(shù): 27
灧的繁體字: 灧
灧的筆順: 丶丶一一一一丨丨一一一丨フ丨一丨フ一丶ノ一ノフフ丨一フ
灧的解釋: 灧的基本解釋見(jiàn)“滟”
灧的康熙字典解釋灧【巳集上】【水部】康熙筆畫：28畫，部外筆畫：24畫《正字通》俗灩字
灧
灧的康熙字典解釋灧【巳集上】【水部】康熙筆畫：28畫，部外筆畫：24畫《正字通》俗灩字
灧
娩的信息
娩的部首: 女
娩的拼音: miǎn
娩的筆畫數(shù): 10
娩的繁體字: 娩
娩的筆順: フノ一ノフ丨フ一ノフ
娩的解釋: 娩的基本解釋分娩（生孩子）
娩的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從女,免聲
本義:生孩子)同本義
娩以連卷兮
——《文選·張衡·思玄賦》
舊注引纂要:“齊人謂生子曰娩
”又如:娩身(分娩,生小孩);娩息(產(chǎn)育,蕃殖);娩乳(婦人產(chǎn)子);娩娠(分娩);娩難(分娩
舊時(shí)分娩為婦女的災(zāi)難);娩懷(分娩)娩的釋意娩(形聲
從女,免聲
本義生孩子)同本義
娩以連卷兮
--《文選·張衡·思玄賦》
舊注引纂要齊人謂生子曰娩
”又如娩身(分娩,生小孩);娩息(產(chǎn)育,蕃殖);娩乳(婦人產(chǎn)子);娩娠(分娩);娩難(分娩
舊時(shí)分娩為婦女的災(zāi)難);娩懷(分娩)娩miǎn生孩子分～
娩wǎn1.見(jiàn)"娩媚"﹑"娩澤"
娩fàn1.孳生
參見(jiàn)"娩息"
2.跳動(dòng)
娩的康熙字典解釋娩【丑集下】【女部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：7畫《廣韻》無(wú)遠(yuǎn)切《集韻》《韻會(huì)》武遠(yuǎn)切，音晚
媚也，順也
《禮·內(nèi)則》女子十年不出，姆敎婉娩聽(tīng)從
又《廣韻》亡運(yùn)切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》文運(yùn)切，音問(wèn)
女字
一曰生也
又《正韻》美辯切，音免
義同
娩的說(shuō)文解字解釋?【卷十四】【子部】生子免身也
從子從免
芳萬(wàn)切〖注〗徐鍇曰：“《說(shuō)文》無(wú)免字，疑此字從省
以免身之義，通用爲(wèi)解免之免
晚冕之類皆當(dāng)從?省
”臣鉉等曰：今俗作亡辯切
說(shuō)文解字注（?）生子免身也
從子免
按許書無(wú)免字
據(jù)此條則必當(dāng)有免字
偶然逸之
正如由字耳
免聲當(dāng)在古音十四部
或音問(wèn)
則在十三部
與兔聲之在五部者迥不同矣
但立乎今日以言六書
免由皆不能得其象形會(huì)意
不得謂古無(wú)免由字也
?則會(huì)意兼形聲
亡辯切
十四部
娩
娩的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從女,免聲
本義:生孩子)同本義
娩以連卷兮
——《文選·張衡·思玄賦》
舊注引纂要:“齊人謂生子曰娩
”又如:娩身(分娩,生小孩);娩息(產(chǎn)育,蕃殖);娩乳(婦人產(chǎn)子);娩娠(分娩);娩難(分娩
舊時(shí)分娩為婦女的災(zāi)難);娩懷(分娩)娩的釋意娩(形聲
從女,免聲
本義生孩子)同本義
娩以連卷兮
--《文選·張衡·思玄賦》
舊注引纂要齊人謂生子曰娩
”又如娩身(分娩,生小孩);娩息(產(chǎn)育,蕃殖);娩乳(婦人產(chǎn)子);娩娠(分娩);娩難(分娩
舊時(shí)分娩為婦女的災(zāi)難);娩懷(分娩)娩miǎn生孩子分～
娩wǎn1.見(jiàn)"娩媚"﹑"娩澤"
娩fàn1.孳生
參見(jiàn)"娩息"
2.跳動(dòng)
娩的康熙字典解釋娩【丑集下】【女部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：7畫《廣韻》無(wú)遠(yuǎn)切《集韻》《韻會(huì)》武遠(yuǎn)切，音晚
媚也，順也
《禮·內(nèi)則》女子十年不出，姆敎婉娩聽(tīng)從
又《廣韻》亡運(yùn)切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》文運(yùn)切，音問(wèn)
女字
一曰生也
又《正韻》美辯切，音免
義同
娩的說(shuō)文解字解釋?【卷十四】【子部】生子免身也
從子從免
芳萬(wàn)切〖注〗徐鍇曰：“《說(shuō)文》無(wú)免字，疑此字從省
以免身之義，通用爲(wèi)解免之免
晚冕之類皆當(dāng)從?省
”臣鉉等曰：今俗作亡辯切
說(shuō)文解字注（?）生子免身也
從子免
按許書無(wú)免字
據(jù)此條則必當(dāng)有免字
偶然逸之
正如由字耳
免聲當(dāng)在古音十四部
或音問(wèn)
則在十三部
與兔聲之在五部者迥不同矣
但立乎今日以言六書
免由皆不能得其象形會(huì)意
不得謂古無(wú)免由字也
?則會(huì)意兼形聲
亡辯切
十四部
娩