灶向
灶向是由漢字"灶"（讀音：zào，部首：火，筆畫數：7）和漢字"向"（讀音：xiàng，部首：口，筆畫數：6）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，灶向可能表示：
- 灶（灶的基本解釋1.生火做飯的設備：～臺）和向（向的基本解釋1.方向：志～）的組合意義
灶的信息
灶的部首: 火
灶的拼音: zào
灶的筆畫數: 7
灶的繁體字: 灶
灶的筆順: 丶ノノ丶一丨一
灶的解釋: 灶的基本解釋1.生火做飯的設備：～臺
煤氣～
2.指灶神：祭～
灶的介紹〈名〉(會意
從火從土
繁體從穴,鼀(cù)聲
本義:用磚石等砌成,供烹煮食物、燒水的設備)同本義灶,炊穴也
——《說文》灶者,火之主
人所以自養也
——《白虎通·五祀》灶煙陽
——《漢書·五行志》灶者,老婦之祭也
——《禮記·郊特牲》井灶有遺處,桑竹殘朽株
——陶淵明《歸園田居》又如:灶床腳(緊靠爐灶旁邊的地面);鍋灶;行軍灶;灶妄(掌爐煮飯的婢女);灶下養(廚役
古代對廚師的賤稱);灶燎(上灶頭燒火)燒煉或鍛造的設備
如:灶地(設灶制鹽的地方);灶稅(古代制鹽人家所交納的稅)灶神夏為太陽,其氣長養,祀之于灶
——蔡邕《獨斷》接著一聲鈍響,是送灶的爆竹
——魯迅《彷徨·祝福》又如:灶王(也稱“灶王爺”
灶神的俗稱);灶公(灶神的俗稱
相傳灶神上天奏事直言不諱,因喻正直的人);灶馬(木刻印刷在紙上的灶神像;灶神的坐騎)灶的釋意灶(會意
從火從土
繁體從穴,鼀聲
本義用磚石等砌成,供烹煮食物、燒水的設備)同本義灶,炊穴也
--《說文》灶者,火之主
人所以自養也
--《白虎通·五祀》灶煙陽
--《漢書·五行志》灶者,老婦之祭也
--《禮記·郊特牲》井灶有遺處,桑竹殘朽株
--陶淵明《歸園田居》又如灶床腳(緊靠爐灶旁邊的地面);鍋灶;行軍灶;灶妄(掌爐煮飯的婢女);灶下養(廚役
古代對廚師的賤稱);灶燎(上灶頭燒火)燒煉或鍛造的設備灶神灶（竈）zào用磚土等砌成的供燒水、烹飪蒸煮等用之設備放～上
灶的康熙字典解釋灶【巳集中】【火部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：3畫《五音集韻》則到切，音躁
俗竈字
灶的說文解字解釋竈【卷七】【穴部】炊竈也
從穴，省聲
，竈或不省
則到切說文解字注（）炊也
炊者、爨也
者、炊?之處也
周禮?祠祝？
各本無此七字
今據史記孝武本紀索隱補
賈逵注左傳云
句芒祀於戶
祝融祀於
蓐收祀於門
玄冥祀於井
后土祀於中
淮南時則訓
孟夏之月
其祀
高注云
祝融吳回爲高辛氏火正
死爲火神
託祀於
是月火旺
故祀竈
此皆用古周禮說也
五經異義
神今禮戴說引禮器燔柴盆瓶之事
古周禮說顓頊氏有子曰黎爲祝融
祀以爲神
許君謹案同周禮說
鄭駁之云
祝融乃古火官之長
猶后稷爲堯司馬
其尊如是
王者祭之
但就陘
一何陋也
祝融乃是五帝之神
祀於、四郊
而祭火神於陘
於禮乖也
按許君說文有此七字
是與五經異義不殊
風俗通義亦從異義
用古周禮說
從穴
鼀省聲
鼀在古音三部
入聲
故古音亦在三部
今音則到切
周禮故書以爲造
（竈）或不省作
今人皆作竈
灶
煤氣～
2.指灶神：祭～
灶的介紹〈名〉(會意
從火從土
繁體從穴,鼀(cù)聲
本義:用磚石等砌成,供烹煮食物、燒水的設備)同本義灶,炊穴也
——《說文》灶者,火之主
人所以自養也
——《白虎通·五祀》灶煙陽
——《漢書·五行志》灶者,老婦之祭也
——《禮記·郊特牲》井灶有遺處,桑竹殘朽株
——陶淵明《歸園田居》又如:灶床腳(緊靠爐灶旁邊的地面);鍋灶;行軍灶;灶妄(掌爐煮飯的婢女);灶下養(廚役
古代對廚師的賤稱);灶燎(上灶頭燒火)燒煉或鍛造的設備
如:灶地(設灶制鹽的地方);灶稅(古代制鹽人家所交納的稅)灶神夏為太陽,其氣長養,祀之于灶
——蔡邕《獨斷》接著一聲鈍響,是送灶的爆竹
——魯迅《彷徨·祝福》又如:灶王(也稱“灶王爺”
灶神的俗稱);灶公(灶神的俗稱
相傳灶神上天奏事直言不諱,因喻正直的人);灶馬(木刻印刷在紙上的灶神像;灶神的坐騎)灶的釋意灶(會意
從火從土
繁體從穴,鼀聲
本義用磚石等砌成,供烹煮食物、燒水的設備)同本義灶,炊穴也
--《說文》灶者,火之主
人所以自養也
--《白虎通·五祀》灶煙陽
--《漢書·五行志》灶者,老婦之祭也
--《禮記·郊特牲》井灶有遺處,桑竹殘朽株
--陶淵明《歸園田居》又如灶床腳(緊靠爐灶旁邊的地面);鍋灶;行軍灶;灶妄(掌爐煮飯的婢女);灶下養(廚役
古代對廚師的賤稱);灶燎(上灶頭燒火)燒煉或鍛造的設備灶神灶（竈）zào用磚土等砌成的供燒水、烹飪蒸煮等用之設備放～上
灶的康熙字典解釋灶【巳集中】【火部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：3畫《五音集韻》則到切，音躁
俗竈字
灶的說文解字解釋竈【卷七】【穴部】炊竈也
從穴，省聲
，竈或不省
則到切說文解字注（）炊也
炊者、爨也
者、炊?之處也
周禮?祠祝？
各本無此七字
今據史記孝武本紀索隱補
賈逵注左傳云
句芒祀於戶
祝融祀於
蓐收祀於門
玄冥祀於井
后土祀於中
淮南時則訓
孟夏之月
其祀
高注云
祝融吳回爲高辛氏火正
死爲火神
託祀於
是月火旺
故祀竈
此皆用古周禮說也
五經異義
神今禮戴說引禮器燔柴盆瓶之事
古周禮說顓頊氏有子曰黎爲祝融
祀以爲神
許君謹案同周禮說
鄭駁之云
祝融乃古火官之長
猶后稷爲堯司馬
其尊如是
王者祭之
但就陘
一何陋也
祝融乃是五帝之神
祀於、四郊
而祭火神於陘
於禮乖也
按許君說文有此七字
是與五經異義不殊
風俗通義亦從異義
用古周禮說
從穴
鼀省聲
鼀在古音三部
入聲
故古音亦在三部
今音則到切
周禮故書以爲造
（竈）或不省作
今人皆作竈
灶
向的信息
向的部首: 口
向的拼音: xiàng
向的筆畫數: 6
向的繁體字: 向
向的筆順: ノ丨フ丨フ一
向的解釋: 向的基本解釋1.方向：志～
風～
2.對著，特指臉或正面對著（跟“背”相對）：～陽
面～講臺
兩人相～而行
3.將近；接近：～曉
～晚
4.偏袒：老鄉～老鄉
5.表示動作的方向：～東走
～先進工作者學習
從勝利走～勝利
6.姓
7.向來：～有研究
～無此例
向的介紹〈名〉(象形
從宀(mián),從口
“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墻,有窗戶之形
本義:朝北開的窗戶)同本義向,北出牖也
——《說文》
古宮室北墉,無戶牖,民間或有之,命之曰向
穹窒熏鼠,塞向墐戶
——《詩·豳風·七月》泛指窗戶閉戶塞向,密泥,勿使風入漏氣
——《齊民要術》刮楹達鄉(向)
——《禮記·明堂位》
注:“謂夾戶窗也
”啟牖鄉(向)如初
——《儀禮·士虞禮記》方向;方位明利害之向
——《國語·周語上》東向馳去
——明·魏禧《魏叔子文鈔·大鐵椎傳》又如:風向;反向;去向;山向;向前(猶將來)過去,往昔向也不恕而今也恕,向也虛而今也實
——《莊子·山水》向為身死而不受
——《孟子·告子上》向其先表之時可導也
(以前他們設立標記的時候,是可以根據標記渡水的
導,引導,渡水
)——《呂氏春秋·察今》尋向所志
——晉·陶淵明《桃花源記》便扶向路
向吾不為斯役
(假使過去我不當這個差)——唐·柳宗元《捕蛇者說》向察眾人之議
——宋·司馬光《資治通鑒》向之噌吰
——宋·蘇軾《石鐘山記》又如:向道(原以為);向年(往年)從來,向來臣向蒙國恩,刻思圖報
——《三國演義》又如:向料(一直認為);向蒙(一貫承蒙)剛才向見年少婦人自水邊小徑去矣
——《金史》向來道邊有賣餅家
——《史記·華佗傳》比向日不同
——《西廂記》又如:向年(往年);向事(往事);向來(表示時間上過去不久)姓
如:向平(東漢高士,隱居不仕,子婚嫁既畢,遂漫游不知所終
后以“向平”為子女嫁娶既畢者之典)〈動〉面朝、面對
跟“背”相對見劍向己
——《左傳·定公十年》注磨刀霍霍向豬羊
——《木蘭詩》眈眈相向
——《聊齋志異·狼三則》夫妻向隅,茅舍無煙
——《聊齋志異·促織》又如:向燈向火(喻看法各一);向暖(曬太陽);向炎乞兒(近火取暖的乞丐
比喻趨炎附勢之徒)趨向,親近何故欲向漢?——《史記·班超傳》向于時夏
——《書·多士》又如:向化(歸順教化);向服(仰慕佩服)愛;偏愛;偏袒不妨事,妳妳向著俺哩!——《元曲選·武漢臣·老生兒劇三》又如:向順(偏向;偏袒)往,去閑向溪邊磨巨斧
——《水滸全傳》又如:向寓(以往借宿)〈介〉朝著
如:向日(明日;第二天);向前(未來);向開(以外;以上);向著(朝著,對著)從;在向那御屏風背后,轉出一大臣
——《水滸傳》〈連〉假設;如果
如:向令(假如);向若(假如);向非(假若不是)〈助〉用于“爭”、“怎”、“爭奈”、“如何”一類詞語后,起加強語氣作用怎生向,人間好事到頭少
——《法曲第二》〈動〉[在鄉專稱行政區域后,便造“嚮”字表示]對著,面向君子以嚮晦入宴息
——《易·隨》戒六神訃渾嚮服
——《楚辭·惜誦》
注:“對也
”請席何響
——《禮記·曲禮》
注:“面也
”沛公北嚮坐,張良西嚮侍
——《史記·項羽本紀》奔向;趨向嚮方略
——《荀子·仲尼》軍以向宛洛
——《三國志·諸葛亮傳》直下襄陽向洛陽
——唐·杜甫《聞官軍收河南河北》叱牛牽向北
——唐·白居易《賣炭翁》已向荊州
——《資治通鑒》又如:向清虛(奔向高天
喻得到幸福)接近;臨近東坡春向暮,樹木今何如?——《東坡種花二首》又如:向中(謂近午
比喻鼎盛時期);向早(凌晨)〈名〉舊時,以往曏,不久也
從日,鄉聲
——《說文》曏役之三月
——《春秋傳》曏謂往時也
——《桂苑珠叢》曏者,吾子辱使某見
——《儀禮·士相見禮》又如:向日;向之豪氣何在?[副]∶明,表明證向今故,故遙而不悶
——《莊子·秋水》向的釋意向(象形
從宀,從口
宀”表示房屋,甲骨文中像屋墻,有窗戶之形
本義朝北開的窗戶)同本義向,北出牖也
--《說文》
古宮室北墉,無戶牖,民間或有之,命之曰向
穹窒熏鼠,塞向墐戶
--《詩·豳風·七月》泛指窗戶閉戶塞向,密泥,勿使風入漏氣
--《齊民要術》刮楹達鄉(向)
--《禮記·明堂位》
注謂夾戶窗也
”啟牖鄉(向)如初
--《儀禮·士虞禮記》方向;方位明利害之向
--《國語·周語上》東向馳去
--明·魏禧《魏叔子文鈔·大鐵椎傳》又如向（嚮）xiàng⒈朝著，對著～著
朝～
面～朝陽
⒉方位，目標，意志所趨方～
走～
奔～〗～
趨～
志～
⒊從前，往昔，從來～日
～來
～無先例
⒋接近，將近～明
～夕
⒌假如，假使～不出其技
⒍偏袒偏～
婆婆疼～小孫女
⒎⒏⒐向xiǎng1.通"享"
享有，享受
2.通"饗"
犒賞，賜賞
3.通"饗"
祭獻
4.通"響"
回聲;聲音
向的康熙字典解釋向【丑集上】【口部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許亮切，音蠁
《說文》北出牖也
從宀從口
《註》牖所以通人氣，故從口
《玉篇》窻也
《詩·豳風》塞向墐戸
《傳》北出牖也
《疏》士虞禮註云：嚮、牖一名也
北爲寒之備，不塞南窻，故云北出牖也
《廣韻》嚮與向通用
《集韻》亦作
《正韻》亦作鄕
《禮·明堂位》刮楹達鄕
◎按明堂位註，鄕謂夾戸窻也
每室八窻，爲四達，則凡牖皆名鄕，不獨北出牖矣
又《廣韻》對也
《戰國策》西向事秦
《莊子·秋水篇》望洋向若而嘆
又或作嚮
《易·說卦》嚮明而治
亦作鄕
《禮·明堂位》南鄕而立
又《集韻》趣也
又《韻會》救也
又昔也
《莊子·寓言篇》若向也俯，而今也仰
亦通作鄕
《論語》鄕也，吾見於夫子而問知
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式亮切，音餉
《廣韻》姓也
《左傳·成五年》諸侯謀復會宋公，使向爲人辭以子靈之難
《釋文》向，舒亮反
又《玉篇》地名
《詩·小雅》皇父孔聖，作都于向
《註》向在東都畿內，今孟州河陽縣
《左傳·隱十一年》王與鄭人向
《註》軹縣西有地，名向上
《襄十一年》諸侯會于北林師于向
《註》在川長社縣東北
《後漢·郡國志》川郡有向鄕
又《集韻》國名
《春秋·隱二年》莒人入向
《註》向，小國也，譙國龍亢縣東南有向城
《史記·褚少孫補三皇紀》怡向申莒，皆姜姓之後，漢爲縣
《前漢·地理志》沛郡向縣
《註》向，故國，姜姓，炎帝後
又《集韻》《正韻》許兩切，音嚮
《集韻》人字
《左傳·襄十一年》晉侯使叔肸告于諸侯
《註》叔肸，叔向也
《釋文》向，許文反
《前漢·法志》作叔嚮，顏師古：音許兩反
又《正韻》古文嚮字
註詳十六畫
向的說文解字解釋向【卷七】【宀部】北出牖也
從宀從口
《詩》曰：“塞向墐戶
”許諒切〖注〗徐鍇曰：“牖所以通人氣，故從口
”說文解字注（向）北出牖也
豳風
塞向墐戶
毛曰
向、北出牖也
按士虞禮
祝啓牖鄉
注云
鄉、牖一名
明堂位達鄉注云
鄉、牖屬
是渾言不別
毛公以在冬日可塞
故定爲北出者
引伸爲向背字
經傳皆假鄉爲之
從宀
從口
口舊作口
按?下曰
從口
中有戶牖
是皆從囗象形也
今正
許諒切
十部
詩曰
塞向墐戶
向的古漢語解釋向xiàng①<名>朝北的窗戶
《詩經·七月》：“塞～墐戶
”②<動>朝著；向著
《狼》：“狼不敢前，眈眈相～
”《垓下之戰》：“乃分其騎以為四隊，四～
”③<動>趨向；奔向
《赤壁之戰》：“到夏口，聞操已～荊州
”④<動>接近
《茅屋為秋風所破歌》：“秋天漠漠～昏黑
”⑤<副>剛才
《赤壁之戰》：“～察眾人之議，專欲誤將軍
”⑥<副>從前；過去
《蘭亭集序》：“～之所欣，俯仰之間，已為陳跡
”《察今》：“～之壽民，今為殤子矣
”⑦<連>假如
《捕蛇者說》：“～吾不為斯役，則久已病矣
”xiǎng①<動>通“響”
發出聲音
《庖丁解牛》：“砉然～然
”②<動>通“享”
享有；享受
《論衡·謝短》：“夏自禹～國，幾載而至于殷
”【注】在古代，“向”和“嚮”是兩個字
在“享受”的意義上不寫作“向”
現“嚮”簡化為“向”
【向前】⒈向前進
⒉努力上進
⒊以前；剛才
【向使】假如
【向隅】面對屋子的角落，比喻人孤獨失意或得不到仙會而失望
向
風～
2.對著，特指臉或正面對著（跟“背”相對）：～陽
面～講臺
兩人相～而行
3.將近；接近：～曉
～晚
4.偏袒：老鄉～老鄉
5.表示動作的方向：～東走
～先進工作者學習
從勝利走～勝利
6.姓
7.向來：～有研究
～無此例
向的介紹〈名〉(象形
從宀(mián),從口
“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墻,有窗戶之形
本義:朝北開的窗戶)同本義向,北出牖也
——《說文》
古宮室北墉,無戶牖,民間或有之,命之曰向
穹窒熏鼠,塞向墐戶
——《詩·豳風·七月》泛指窗戶閉戶塞向,密泥,勿使風入漏氣
——《齊民要術》刮楹達鄉(向)
——《禮記·明堂位》
注:“謂夾戶窗也
”啟牖鄉(向)如初
——《儀禮·士虞禮記》方向;方位明利害之向
——《國語·周語上》東向馳去
——明·魏禧《魏叔子文鈔·大鐵椎傳》又如:風向;反向;去向;山向;向前(猶將來)過去,往昔向也不恕而今也恕,向也虛而今也實
——《莊子·山水》向為身死而不受
——《孟子·告子上》向其先表之時可導也
(以前他們設立標記的時候,是可以根據標記渡水的
導,引導,渡水
)——《呂氏春秋·察今》尋向所志
——晉·陶淵明《桃花源記》便扶向路
向吾不為斯役
(假使過去我不當這個差)——唐·柳宗元《捕蛇者說》向察眾人之議
——宋·司馬光《資治通鑒》向之噌吰
——宋·蘇軾《石鐘山記》又如:向道(原以為);向年(往年)從來,向來臣向蒙國恩,刻思圖報
——《三國演義》又如:向料(一直認為);向蒙(一貫承蒙)剛才向見年少婦人自水邊小徑去矣
——《金史》向來道邊有賣餅家
——《史記·華佗傳》比向日不同
——《西廂記》又如:向年(往年);向事(往事);向來(表示時間上過去不久)姓
如:向平(東漢高士,隱居不仕,子婚嫁既畢,遂漫游不知所終
后以“向平”為子女嫁娶既畢者之典)〈動〉面朝、面對
跟“背”相對見劍向己
——《左傳·定公十年》注磨刀霍霍向豬羊
——《木蘭詩》眈眈相向
——《聊齋志異·狼三則》夫妻向隅,茅舍無煙
——《聊齋志異·促織》又如:向燈向火(喻看法各一);向暖(曬太陽);向炎乞兒(近火取暖的乞丐
比喻趨炎附勢之徒)趨向,親近何故欲向漢?——《史記·班超傳》向于時夏
——《書·多士》又如:向化(歸順教化);向服(仰慕佩服)愛;偏愛;偏袒不妨事,妳妳向著俺哩!——《元曲選·武漢臣·老生兒劇三》又如:向順(偏向;偏袒)往,去閑向溪邊磨巨斧
——《水滸全傳》又如:向寓(以往借宿)〈介〉朝著
如:向日(明日;第二天);向前(未來);向開(以外;以上);向著(朝著,對著)從;在向那御屏風背后,轉出一大臣
——《水滸傳》〈連〉假設;如果
如:向令(假如);向若(假如);向非(假若不是)〈助〉用于“爭”、“怎”、“爭奈”、“如何”一類詞語后,起加強語氣作用怎生向,人間好事到頭少
——《法曲第二》〈動〉[在鄉專稱行政區域后,便造“嚮”字表示]對著,面向君子以嚮晦入宴息
——《易·隨》戒六神訃渾嚮服
——《楚辭·惜誦》
注:“對也
”請席何響
——《禮記·曲禮》
注:“面也
”沛公北嚮坐,張良西嚮侍
——《史記·項羽本紀》奔向;趨向嚮方略
——《荀子·仲尼》軍以向宛洛
——《三國志·諸葛亮傳》直下襄陽向洛陽
——唐·杜甫《聞官軍收河南河北》叱牛牽向北
——唐·白居易《賣炭翁》已向荊州
——《資治通鑒》又如:向清虛(奔向高天
喻得到幸福)接近;臨近東坡春向暮,樹木今何如?——《東坡種花二首》又如:向中(謂近午
比喻鼎盛時期);向早(凌晨)〈名〉舊時,以往曏,不久也
從日,鄉聲
——《說文》曏役之三月
——《春秋傳》曏謂往時也
——《桂苑珠叢》曏者,吾子辱使某見
——《儀禮·士相見禮》又如:向日;向之豪氣何在?[副]∶明,表明證向今故,故遙而不悶
——《莊子·秋水》向的釋意向(象形
從宀,從口
宀”表示房屋,甲骨文中像屋墻,有窗戶之形
本義朝北開的窗戶)同本義向,北出牖也
--《說文》
古宮室北墉,無戶牖,民間或有之,命之曰向
穹窒熏鼠,塞向墐戶
--《詩·豳風·七月》泛指窗戶閉戶塞向,密泥,勿使風入漏氣
--《齊民要術》刮楹達鄉(向)
--《禮記·明堂位》
注謂夾戶窗也
”啟牖鄉(向)如初
--《儀禮·士虞禮記》方向;方位明利害之向
--《國語·周語上》東向馳去
--明·魏禧《魏叔子文鈔·大鐵椎傳》又如向（嚮）xiàng⒈朝著，對著～著
朝～
面～朝陽
⒉方位，目標，意志所趨方～
走～
奔～〗～
趨～
志～
⒊從前，往昔，從來～日
～來
～無先例
⒋接近，將近～明
～夕
⒌假如，假使～不出其技
⒍偏袒偏～
婆婆疼～小孫女
⒎⒏⒐向xiǎng1.通"享"
享有，享受
2.通"饗"
犒賞，賜賞
3.通"饗"
祭獻
4.通"響"
回聲;聲音
向的康熙字典解釋向【丑集上】【口部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許亮切，音蠁
《說文》北出牖也
從宀從口
《註》牖所以通人氣，故從口
《玉篇》窻也
《詩·豳風》塞向墐戸
《傳》北出牖也
《疏》士虞禮註云：嚮、牖一名也
北爲寒之備，不塞南窻，故云北出牖也
《廣韻》嚮與向通用
《集韻》亦作
《正韻》亦作鄕
《禮·明堂位》刮楹達鄕
◎按明堂位註，鄕謂夾戸窻也
每室八窻，爲四達，則凡牖皆名鄕，不獨北出牖矣
又《廣韻》對也
《戰國策》西向事秦
《莊子·秋水篇》望洋向若而嘆
又或作嚮
《易·說卦》嚮明而治
亦作鄕
《禮·明堂位》南鄕而立
又《集韻》趣也
又《韻會》救也
又昔也
《莊子·寓言篇》若向也俯，而今也仰
亦通作鄕
《論語》鄕也，吾見於夫子而問知
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式亮切，音餉
《廣韻》姓也
《左傳·成五年》諸侯謀復會宋公，使向爲人辭以子靈之難
《釋文》向，舒亮反
又《玉篇》地名
《詩·小雅》皇父孔聖，作都于向
《註》向在東都畿內，今孟州河陽縣
《左傳·隱十一年》王與鄭人向
《註》軹縣西有地，名向上
《襄十一年》諸侯會于北林師于向
《註》在川長社縣東北
《後漢·郡國志》川郡有向鄕
又《集韻》國名
《春秋·隱二年》莒人入向
《註》向，小國也，譙國龍亢縣東南有向城
《史記·褚少孫補三皇紀》怡向申莒，皆姜姓之後，漢爲縣
《前漢·地理志》沛郡向縣
《註》向，故國，姜姓，炎帝後
又《集韻》《正韻》許兩切，音嚮
《集韻》人字
《左傳·襄十一年》晉侯使叔肸告于諸侯
《註》叔肸，叔向也
《釋文》向，許文反
《前漢·法志》作叔嚮，顏師古：音許兩反
又《正韻》古文嚮字
註詳十六畫
向的說文解字解釋向【卷七】【宀部】北出牖也
從宀從口
《詩》曰：“塞向墐戶
”許諒切〖注〗徐鍇曰：“牖所以通人氣，故從口
”說文解字注（向）北出牖也
豳風
塞向墐戶
毛曰
向、北出牖也
按士虞禮
祝啓牖鄉
注云
鄉、牖一名
明堂位達鄉注云
鄉、牖屬
是渾言不別
毛公以在冬日可塞
故定爲北出者
引伸爲向背字
經傳皆假鄉爲之
從宀
從口
口舊作口
按?下曰
從口
中有戶牖
是皆從囗象形也
今正
許諒切
十部
詩曰
塞向墐戶
向的古漢語解釋向xiàng①<名>朝北的窗戶
《詩經·七月》：“塞～墐戶
”②<動>朝著；向著
《狼》：“狼不敢前，眈眈相～
”《垓下之戰》：“乃分其騎以為四隊，四～
”③<動>趨向；奔向
《赤壁之戰》：“到夏口，聞操已～荊州
”④<動>接近
《茅屋為秋風所破歌》：“秋天漠漠～昏黑
”⑤<副>剛才
《赤壁之戰》：“～察眾人之議，專欲誤將軍
”⑥<副>從前；過去
《蘭亭集序》：“～之所欣，俯仰之間，已為陳跡
”《察今》：“～之壽民，今為殤子矣
”⑦<連>假如
《捕蛇者說》：“～吾不為斯役，則久已病矣
”xiǎng①<動>通“響”
發出聲音
《庖丁解牛》：“砉然～然
”②<動>通“享”
享有；享受
《論衡·謝短》：“夏自禹～國，幾載而至于殷
”【注】在古代，“向”和“嚮”是兩個字
在“享受”的意義上不寫作“向”
現“嚮”簡化為“向”
【向前】⒈向前進
⒉努力上進
⒊以前；剛才
【向使】假如
【向隅】面對屋子的角落，比喻人孤獨失意或得不到仙會而失望
向