灶嗎
灶嗎是由漢字"灶"（讀音：zào，部首：火，筆畫數(shù)：7）和漢字"嗎"（讀音：má,mǎ,ma，部首：口，筆畫數(shù)：13）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，灶嗎可能表示：
- 灶（灶的基本解釋1.生火做飯的設(shè)備：～臺(tái)）和嗎（嗎的基本解釋[má]方言）的組合意義
灶的信息
灶的部首: 火
灶的拼音: zào
灶的筆畫數(shù): 7
灶的繁體字: 灶
灶的筆順: 丶ノノ丶一丨一
灶的解釋: 灶的基本解釋1.生火做飯的設(shè)備：～臺(tái)
煤氣～
2.指灶神：祭～
灶的介紹〈名〉(會(huì)意
從火從土
繁體從穴,鼀(cù)聲
本義:用磚石等砌成,供烹煮食物、燒水的設(shè)備)同本義灶,炊穴也
——《說(shuō)文》灶者,火之主
人所以自養(yǎng)也
——《白虎通·五祀》灶煙陽(yáng)
——《漢書·五行志》灶者,老婦之祭也
——《禮記·郊特牲》井灶有遺處,桑竹殘朽株
——陶淵明《歸園田居》又如:灶床腳(緊靠爐灶旁邊的地面);鍋灶;行軍灶;灶妄(掌爐煮飯的婢女);灶下養(yǎng)(廚役
古代對(duì)廚師的賤稱);灶燎(上灶頭燒火)燒煉或鍛造的設(shè)備
如:灶地(設(shè)灶制鹽的地方);灶稅(古代制鹽人家所交納的稅)灶神夏為太陽(yáng),其氣長(zhǎng)養(yǎng),祀之于灶
——蔡邕《獨(dú)斷》接著一聲鈍響,是送灶的爆竹
——魯迅《彷徨·祝福》又如:灶王(也稱“灶王爺”
灶神的俗稱);灶公(灶神的俗稱
相傳灶神上天奏事直言不諱,因喻正直的人);灶馬(木刻印刷在紙上的灶神像;灶神的坐騎)灶的釋意灶(會(huì)意
從火從土
繁體從穴,鼀聲
本義用磚石等砌成,供烹煮食物、燒水的設(shè)備)同本義灶,炊穴也
--《說(shuō)文》灶者,火之主
人所以自養(yǎng)也
--《白虎通·五祀》灶煙陽(yáng)
--《漢書·五行志》灶者,老婦之祭也
--《禮記·郊特牲》井灶有遺處,桑竹殘朽株
--陶淵明《歸園田居》又如灶床腳(緊靠爐灶旁邊的地面);鍋灶;行軍灶;灶妄(掌爐煮飯的婢女);灶下養(yǎng)(廚役
古代對(duì)廚師的賤稱);灶燎(上灶頭燒火)燒煉或鍛造的設(shè)備灶神灶（竈）zào用磚土等砌成的供燒水、烹飪蒸煮等用之設(shè)備放～上
灶的康熙字典解釋灶【巳集中】【火部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：3畫《五音集韻》則到切，音躁
俗竈字
灶的說(shuō)文解字解釋竈【卷七】【穴部】炊竈也
從穴，省聲
，竈或不省
則到切說(shuō)文解字注（）炊也
炊者、爨也
者、炊?之處也
周禮?祠祝？
各本無(wú)此七字
今據(jù)史記孝武本紀(jì)索隱補(bǔ)
賈逵注左傳云
句芒祀於戶
祝融祀於
蓐收祀於門
玄冥祀於井
后土祀於中
淮南時(shí)則訓(xùn)
孟夏之月
其祀
高注云
祝融吳回爲(wèi)高辛氏火正
死爲(wèi)火神
託祀於
是月火旺
故祀竈
此皆用古周禮說(shuō)也
五經(jīng)異義
神今禮戴說(shuō)引禮器燔柴盆瓶之事
古周禮說(shuō)顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕锠?wèi)祝融
祀以爲(wèi)神
許君謹(jǐn)案同周禮說(shuō)
鄭駁之云
祝融乃古火官之長(zhǎng)
猶后稷爲(wèi)堯司馬
其尊如是
王者祭之
但就陘
一何陋也
祝融乃是五帝之神
祀於、四郊
而祭火神於陘
於禮乖也
按許君說(shuō)文有此七字
是與五經(jīng)異義不殊
風(fēng)俗通義亦從異義
用古周禮說(shuō)
從穴
鼀省聲
鼀在古音三部
入聲
故古音亦在三部
今音則到切
周禮故書以爲(wèi)造
（竈）或不省作
今人皆作竈
灶
煤氣～
2.指灶神：祭～
灶的介紹〈名〉(會(huì)意
從火從土
繁體從穴,鼀(cù)聲
本義:用磚石等砌成,供烹煮食物、燒水的設(shè)備)同本義灶,炊穴也
——《說(shuō)文》灶者,火之主
人所以自養(yǎng)也
——《白虎通·五祀》灶煙陽(yáng)
——《漢書·五行志》灶者,老婦之祭也
——《禮記·郊特牲》井灶有遺處,桑竹殘朽株
——陶淵明《歸園田居》又如:灶床腳(緊靠爐灶旁邊的地面);鍋灶;行軍灶;灶妄(掌爐煮飯的婢女);灶下養(yǎng)(廚役
古代對(duì)廚師的賤稱);灶燎(上灶頭燒火)燒煉或鍛造的設(shè)備
如:灶地(設(shè)灶制鹽的地方);灶稅(古代制鹽人家所交納的稅)灶神夏為太陽(yáng),其氣長(zhǎng)養(yǎng),祀之于灶
——蔡邕《獨(dú)斷》接著一聲鈍響,是送灶的爆竹
——魯迅《彷徨·祝福》又如:灶王(也稱“灶王爺”
灶神的俗稱);灶公(灶神的俗稱
相傳灶神上天奏事直言不諱,因喻正直的人);灶馬(木刻印刷在紙上的灶神像;灶神的坐騎)灶的釋意灶(會(huì)意
從火從土
繁體從穴,鼀聲
本義用磚石等砌成,供烹煮食物、燒水的設(shè)備)同本義灶,炊穴也
--《說(shuō)文》灶者,火之主
人所以自養(yǎng)也
--《白虎通·五祀》灶煙陽(yáng)
--《漢書·五行志》灶者,老婦之祭也
--《禮記·郊特牲》井灶有遺處,桑竹殘朽株
--陶淵明《歸園田居》又如灶床腳(緊靠爐灶旁邊的地面);鍋灶;行軍灶;灶妄(掌爐煮飯的婢女);灶下養(yǎng)(廚役
古代對(duì)廚師的賤稱);灶燎(上灶頭燒火)燒煉或鍛造的設(shè)備灶神灶（竈）zào用磚土等砌成的供燒水、烹飪蒸煮等用之設(shè)備放～上
灶的康熙字典解釋灶【巳集中】【火部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：3畫《五音集韻》則到切，音躁
俗竈字
灶的說(shuō)文解字解釋竈【卷七】【穴部】炊竈也
從穴，省聲
，竈或不省
則到切說(shuō)文解字注（）炊也
炊者、爨也
者、炊?之處也
周禮?祠祝？
各本無(wú)此七字
今據(jù)史記孝武本紀(jì)索隱補(bǔ)
賈逵注左傳云
句芒祀於戶
祝融祀於
蓐收祀於門
玄冥祀於井
后土祀於中
淮南時(shí)則訓(xùn)
孟夏之月
其祀
高注云
祝融吳回爲(wèi)高辛氏火正
死爲(wèi)火神
託祀於
是月火旺
故祀竈
此皆用古周禮說(shuō)也
五經(jīng)異義
神今禮戴說(shuō)引禮器燔柴盆瓶之事
古周禮說(shuō)顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕锠?wèi)祝融
祀以爲(wèi)神
許君謹(jǐn)案同周禮說(shuō)
鄭駁之云
祝融乃古火官之長(zhǎng)
猶后稷爲(wèi)堯司馬
其尊如是
王者祭之
但就陘
一何陋也
祝融乃是五帝之神
祀於、四郊
而祭火神於陘
於禮乖也
按許君說(shuō)文有此七字
是與五經(jīng)異義不殊
風(fēng)俗通義亦從異義
用古周禮說(shuō)
從穴
鼀省聲
鼀在古音三部
入聲
故古音亦在三部
今音則到切
周禮故書以爲(wèi)造
（竈）或不省作
今人皆作竈
灶
嗎的信息
嗎的部首: 口
嗎的拼音: má,mǎ,ma
嗎的筆畫數(shù): 13
嗎的繁體字: 嗎
嗎的筆順: 丨フ一一丨一一丨フ丶丶丶丶
嗎的解釋: 嗎的基本解釋[má]方言
什么
《三俠五義》第八十回：“智爺接過來(lái)一看，道：‘這是嗎行行兒？’王頭道：‘這是銀錁兒
’智爺?shù)溃骸麕謫嵫剑俊盵mǎ]見“嗎啡”、“嗎呼”
[ma]1.表疑問語(yǔ)氣
《老殘遊記》第三回：“看見老殘，喚道：‘先生，先生，你會(huì)看喉嚨嗎？’”2.表停頓語(yǔ)氣，有提示下文的作用：“這個(gè)嗎，讓我再考慮考慮
”、“若你一定要這樣嗎，我也沒辦法
”
什么
《三俠五義》第八十回：“智爺接過來(lái)一看，道：‘這是嗎行行兒？’王頭道：‘這是銀錁兒
’智爺?shù)溃骸麕謫嵫剑俊盵mǎ]見“嗎啡”、“嗎呼”
[ma]1.表疑問語(yǔ)氣
《老殘遊記》第三回：“看見老殘，喚道：‘先生，先生，你會(huì)看喉嚨嗎？’”2.表停頓語(yǔ)氣，有提示下文的作用：“這個(gè)嗎，讓我再考慮考慮
”、“若你一定要這樣嗎，我也沒辦法
”