炔殉
炔殉是由漢字"炔"（讀音：quē，部首：火，筆畫數：8）和漢字"殉"（讀音：xùn，部首：歹，筆畫數：10）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，炔殉可能表示：
- 炔（炔的基本解釋化學用字）和殉（殉的基本解釋1.為了追求某種理想或維護某種事物而犧牲自己的生命：以身～國）的組合意義
炔的信息
炔的部首: 火
炔的拼音: quē
炔的筆畫數: 8
炔的繁體字: 炔
炔的筆順: 丶ノノ丶フ一ノ丶
炔的解釋: 炔的基本解釋化學用字
炔的介紹1.炔[Guì]2.炔[quē]炔[Guì]〈名〉姓另見quē炔[quē]〈名〉[化]∶含有一個三鍵的一系列脂肪烴的任一種CnH2n-2(如乙炔)另見guì炔的釋意炔〈名〉姓炔〈名〉炔quē有機化合物的一類，分子式可用ＣnＨ2n-2表示
它們具有很不飽和的性質
其中的乙炔，是燒焊及制作有機玻璃、合成橡膠、聚氯乙烯等的重要原料
炔guì1.煙出貌
2.姓
春秋時齊有炔欽
見《漢書．儒林傳．周堪》
炔的康熙字典解釋炔【巳集中】【火部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《廣韻》古惠切《集韻》涓惠切，音桂
《玉篇》同炅
詳炅字註
又《前漢·儒林傳》齊炔欽幼卿爲文學
又《集韻》《類篇》古穴切，音玦
煙貌
或作焆
又娟悅切，音抉
義同
又翾劣切，音
烲炔，火始然也
炔的說文解字解釋炅【卷十】【火部】見也
從火、日
古迥切說文解字注（炅）見也
從火日
古迴切
按此篆義不可知
廣韻作光也
似近之
從日火、亦不可曉
葢後人羼入
如西部有?之比
廣韻十二霽曰
後漢大尉陳球碑有城陽炅橫
漢末被誅
有四子
一姓炅
一姓昋
一姓桂
一姓炔
四字皆九畫
集韻
桂氏譜曰
桂貞爲秦博士
始皇阬儒
改姓昋
其孫改爲炅
弟四子改爲炔
是則有肊製炅爲姓者
恥其不古
羼入許書
非無證也
廣韻云四字皆九畫
按桂字十畫
其三字皆八畫
葢六朝木旁多作才
圭作五畫
然則當云四字皆八畫也
炔
炔的介紹1.炔[Guì]2.炔[quē]炔[Guì]〈名〉姓另見quē炔[quē]〈名〉[化]∶含有一個三鍵的一系列脂肪烴的任一種CnH2n-2(如乙炔)另見guì炔的釋意炔〈名〉姓炔〈名〉炔quē有機化合物的一類，分子式可用ＣnＨ2n-2表示
它們具有很不飽和的性質
其中的乙炔，是燒焊及制作有機玻璃、合成橡膠、聚氯乙烯等的重要原料
炔guì1.煙出貌
2.姓
春秋時齊有炔欽
見《漢書．儒林傳．周堪》
炔的康熙字典解釋炔【巳集中】【火部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《廣韻》古惠切《集韻》涓惠切，音桂
《玉篇》同炅
詳炅字註
又《前漢·儒林傳》齊炔欽幼卿爲文學
又《集韻》《類篇》古穴切，音玦
煙貌
或作焆
又娟悅切，音抉
義同
又翾劣切，音
烲炔，火始然也
炔的說文解字解釋炅【卷十】【火部】見也
從火、日
古迥切說文解字注（炅）見也
從火日
古迴切
按此篆義不可知
廣韻作光也
似近之
從日火、亦不可曉
葢後人羼入
如西部有?之比
廣韻十二霽曰
後漢大尉陳球碑有城陽炅橫
漢末被誅
有四子
一姓炅
一姓昋
一姓桂
一姓炔
四字皆九畫
集韻
桂氏譜曰
桂貞爲秦博士
始皇阬儒
改姓昋
其孫改爲炅
弟四子改爲炔
是則有肊製炅爲姓者
恥其不古
羼入許書
非無證也
廣韻云四字皆九畫
按桂字十畫
其三字皆八畫
葢六朝木旁多作才
圭作五畫
然則當云四字皆八畫也
炔
殉的信息
殉的部首: 歹
殉的拼音: xùn
殉的筆畫數: 10
殉的繁體字: 殉
殉的筆順: 一ノフ丶ノフ丨フ一一
殉的解釋: 殉的基本解釋1.為了追求某種理想或維護某種事物而犧牲自己的生命：以身～國
2.殉葬
殉的介紹〈動〉(形聲
從歹(本作歺),旬聲
歺(è),剔過肉剩下的骨頭,常與“死亡”有關
本義:殉葬;以人從葬)同本義殉,用人送死也
——《玉篇》王縊于芋尹申亥氏
申亥以其二女殉而葬之
——《左傳》死者用生者之器也,不殆于用殉乎哉
——《禮記·檀弓下》與城為殉
——清·全祖望《梅花嶺記》又如:殉死;殉葬獻身或喪生今世俗之君子,多危身棄生以殉物
——《莊子·讓王》又如:殉義(為道義而死);殉財(為財而死);殉物(為追求物質利益而死);殉身(為達到某種目的而獻身)貪,追求游子殉高位于生前,志士思重名于身后
——晉·陸機《豪士賦序》又如:殉私(謀求私利);殉業(專心致志于學業或功業)祈求
如:殉吉(祈求吉祥)隨;跟從將復之,恐不能勝,故驅其所愛子弟以殉之
——《孟子》
趙岐注:“殉,從也
”又如:殉沒(舍身以追隨死者);殉義(遵從道義)〈名〉從葬的人天子殺殉,眾者數百,寡者數十
——《墨子》殉的釋意殉(形聲
從歹(本作歺),旬聲
歺,剔過肉剩下的骨頭,常與死亡”有關
本義殉葬;以人從葬)同本義殉,用人送死也
--《玉篇》王縊于芋尹申亥氏
申亥以其二女殉而葬之
--《左傳》死者用生者之器也,不殆于用殉乎哉
--《禮記·檀弓下》與城為殉
--清·全祖望《梅花嶺記》又如殉死;殉葬獻身或喪生今世俗之君子,多危身棄生以殉物
--《莊子·讓王》又如殉義(為道義而死);殉財(為財而死);殉物(為追求物質利益而死);殉身(為達到某種目的而獻身)貪,追求殉xùn⒈為了某種目的而死以身～職
～國（為國犧牲）
⒉〈古〉一種野蠻暴行
逼迫活著的妻妾、奴隸等陪同死人埋葬，也指用偶人或器物等隨葬～葬
殉的康熙字典解釋殉【辰集下】【歹部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《廣韻》辭閏切《集韻》徐閏切《韻會》《正韻》松閏切，音徇
《玉篇》用人送死也
《禮·檀弓》子亢曰：以殉葬，非禮也
《左傳·文六年》秦伯任好卒，以子車氏之三子爲殉
國人哀之，爲之賦《黃鳥》
又營也，求也
《書·伊訓》殉于貨色
《傳》殉，求也
正義曰：殉者，心循其事，是貪求之意，故爲求
《前漢·李陵傳》殉國家之急
《註》師古曰：殉，營也
一曰從也
又《班固·幽通賦》豈余身之足殉兮，違世業之可懷
《項岱註》亦訓營
又凡以身從物皆曰殉
《莊子·騈拇篇》小人則以身殉利，士則以身殉名，天下盡殉也
彼所殉仁義也，則俗謂之君子
所殉貨財也，則俗謂之小人
又《集韻》松倫切，音旬
義同
《書·伊訓》殉于貨色
徐邈讀
又《集韻》余絹切，音蝝
義同
殉的古漢語解釋殉xùn①<動>用活人陪葬
《墨子·節葬》：“天子殺～，眾者數百
”【又】用偶人或器物隨葬
②<動>為了某種目的而死
《三國志·魏書·陳思王植傳》：“～國家之難
”③<動>謀求；追求
陸機《豪士賦序》：“游子～高位于生前，志士思重名于身后
”殉
2.殉葬
殉的介紹〈動〉(形聲
從歹(本作歺),旬聲
歺(è),剔過肉剩下的骨頭,常與“死亡”有關
本義:殉葬;以人從葬)同本義殉,用人送死也
——《玉篇》王縊于芋尹申亥氏
申亥以其二女殉而葬之
——《左傳》死者用生者之器也,不殆于用殉乎哉
——《禮記·檀弓下》與城為殉
——清·全祖望《梅花嶺記》又如:殉死;殉葬獻身或喪生今世俗之君子,多危身棄生以殉物
——《莊子·讓王》又如:殉義(為道義而死);殉財(為財而死);殉物(為追求物質利益而死);殉身(為達到某種目的而獻身)貪,追求游子殉高位于生前,志士思重名于身后
——晉·陸機《豪士賦序》又如:殉私(謀求私利);殉業(專心致志于學業或功業)祈求
如:殉吉(祈求吉祥)隨;跟從將復之,恐不能勝,故驅其所愛子弟以殉之
——《孟子》
趙岐注:“殉,從也
”又如:殉沒(舍身以追隨死者);殉義(遵從道義)〈名〉從葬的人天子殺殉,眾者數百,寡者數十
——《墨子》殉的釋意殉(形聲
從歹(本作歺),旬聲
歺,剔過肉剩下的骨頭,常與死亡”有關
本義殉葬;以人從葬)同本義殉,用人送死也
--《玉篇》王縊于芋尹申亥氏
申亥以其二女殉而葬之
--《左傳》死者用生者之器也,不殆于用殉乎哉
--《禮記·檀弓下》與城為殉
--清·全祖望《梅花嶺記》又如殉死;殉葬獻身或喪生今世俗之君子,多危身棄生以殉物
--《莊子·讓王》又如殉義(為道義而死);殉財(為財而死);殉物(為追求物質利益而死);殉身(為達到某種目的而獻身)貪,追求殉xùn⒈為了某種目的而死以身～職
～國（為國犧牲）
⒉〈古〉一種野蠻暴行
逼迫活著的妻妾、奴隸等陪同死人埋葬，也指用偶人或器物等隨葬～葬
殉的康熙字典解釋殉【辰集下】【歹部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《廣韻》辭閏切《集韻》徐閏切《韻會》《正韻》松閏切，音徇
《玉篇》用人送死也
《禮·檀弓》子亢曰：以殉葬，非禮也
《左傳·文六年》秦伯任好卒，以子車氏之三子爲殉
國人哀之，爲之賦《黃鳥》
又營也，求也
《書·伊訓》殉于貨色
《傳》殉，求也
正義曰：殉者，心循其事，是貪求之意，故爲求
《前漢·李陵傳》殉國家之急
《註》師古曰：殉，營也
一曰從也
又《班固·幽通賦》豈余身之足殉兮，違世業之可懷
《項岱註》亦訓營
又凡以身從物皆曰殉
《莊子·騈拇篇》小人則以身殉利，士則以身殉名，天下盡殉也
彼所殉仁義也，則俗謂之君子
所殉貨財也，則俗謂之小人
又《集韻》松倫切，音旬
義同
《書·伊訓》殉于貨色
徐邈讀
又《集韻》余絹切，音蝝
義同
殉的古漢語解釋殉xùn①<動>用活人陪葬
《墨子·節葬》：“天子殺～，眾者數百
”【又】用偶人或器物隨葬
②<動>為了某種目的而死
《三國志·魏書·陳思王植傳》：“～國家之難
”③<動>謀求；追求
陸機《豪士賦序》：“游子～高位于生前，志士思重名于身后
”殉