炯讠
炯讠是由漢字"炯"（讀音：jiǒng，部首：火，筆畫數：9）和漢字"讠"（讀音：yán，部首：讠，筆畫數：2）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，炯讠可能表示：
- 炯（炯的基本解釋明亮：～然）和讠（讠的基本解釋同“言”）的組合意義
炯的信息
炯的部首: 火
炯的拼音: jiǒng
炯的筆畫數: 9
炯的繁體字: 炯
炯的筆順: 丶ノノ丶丨フ丨フ一
炯的解釋: 炯的基本解釋明亮：～然
炯的介紹〈形〉(形聲
從火,冋(jiǒng)聲
本義:光明,光亮)同本義炯、光也
——《說文》炯,明也
——《蒼頡篇》皦日炯晃于綺疏
——孫綽《游天臺山賦》又申之以炯戎
——班固《幽通賦》向炯燭而背白日
——葛洪《抱樸子》又如:炯介(光明剛正);炯心(光明的心地);炯炯(光明,光亮);炯晃(光耀明朗)明顯
如:炯爾(明顯的樣子)炯的釋意炯(形聲
從火,冋聲)聲
本義光明,光亮)同本義炯、光也
--《說文》炯,明也
--《蒼頡篇》皦日炯晃于綺疏
--孫綽《游天臺山賦》又申之以炯戎
--班固《幽通賦》向炯燭而背白日
--葛洪《抱樸子》又如炯介(光明剛正);炯心(光明的心地);炯炯(光明,光亮);炯晃(光耀明朗)明顯炯jiǒng明亮，光亮～燭
～～有神
炯的康熙字典解釋炯【巳集中】【火部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《廣韻》《正韻》戸頂切《集韻》《韻會》戸茗切，音迥
《玉篇》炯炯，明察也
又《唐韻》《韻會》《正韻》古迥切《集韻》畎迥切，音熲
《說文》光也
《廣韻》火明貌
《集韻》或作耿
炯的說文解字解釋炯【卷十】【火部】光也
從火冋聲
古迥切說文解字注（炯）光也
從火
冋聲
古迥切
十一部
炯的古漢語解釋炯jiǒng<形>明亮；光亮
葛洪《抱樸子·安塉》：“向～燭而背白日
”成語有“目光～～”
炯
炯的介紹〈形〉(形聲
從火,冋(jiǒng)聲
本義:光明,光亮)同本義炯、光也
——《說文》炯,明也
——《蒼頡篇》皦日炯晃于綺疏
——孫綽《游天臺山賦》又申之以炯戎
——班固《幽通賦》向炯燭而背白日
——葛洪《抱樸子》又如:炯介(光明剛正);炯心(光明的心地);炯炯(光明,光亮);炯晃(光耀明朗)明顯
如:炯爾(明顯的樣子)炯的釋意炯(形聲
從火,冋聲)聲
本義光明,光亮)同本義炯、光也
--《說文》炯,明也
--《蒼頡篇》皦日炯晃于綺疏
--孫綽《游天臺山賦》又申之以炯戎
--班固《幽通賦》向炯燭而背白日
--葛洪《抱樸子》又如炯介(光明剛正);炯心(光明的心地);炯炯(光明,光亮);炯晃(光耀明朗)明顯炯jiǒng明亮，光亮～燭
～～有神
炯的康熙字典解釋炯【巳集中】【火部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《廣韻》《正韻》戸頂切《集韻》《韻會》戸茗切，音迥
《玉篇》炯炯，明察也
又《唐韻》《韻會》《正韻》古迥切《集韻》畎迥切，音熲
《說文》光也
《廣韻》火明貌
《集韻》或作耿
炯的說文解字解釋炯【卷十】【火部】光也
從火冋聲
古迥切說文解字注（炯）光也
從火
冋聲
古迥切
十一部
炯的古漢語解釋炯jiǒng<形>明亮；光亮
葛洪《抱樸子·安塉》：“向～燭而背白日
”成語有“目光～～”
炯
讠的信息
讠的部首: 讠
讠的拼音: yán
讠的筆畫數: 2
讠的繁體字: 讠
讠的筆順: 丶フ
讠的解釋: 讠的基本解釋同“言”
用作偏旁
俗稱“言字旁”
讠的釋意讠yán漢字部首"言"的簡化字
讠的康熙字典解釋言【酉集上】【言部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：0畫〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，平聲
《說文》直言曰言，論難曰語
《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語
《釋名》言，宣也
宣彼此之意也
《易·乾卦》庸言之信
《書·湯誓》朕不食言
《傳》言已出而反吞之也
《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民，七曰造言之
《註》譌言惑衆也
《論語》寢不言
《註》自言曰言
《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也
《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也
又辭章也
《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言
《疏》言者，道其語有辭章也
《禮·曲禮》士載言
《註》言，謂會同要盟之辭
又一句爲一言
《左傳·定四年》趙子曰：夫子語我九言
《論語》一言以蔽之
又一字爲一言
《戰國策》臣請三言而已矣，曰海大魚
《前漢·東方朔傳》凡臣朔固已誦四十四萬言
又猶議也
《屈原·離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他
又號令也
《周語》有不祀則修言
又助語辭
《易·師卦》田有禽利執言
《註》語辭也
又《爾雅·釋詁》言，我也
《詩·周南》言告師氏
《傳》言，我也
師，女師也
又《博雅》問也
《周禮·春官》冢人：及葬，言鸞車象人
《註》言問其不如法度者
又《廣雅》從也
又《釋名》委也
又言言，高大貌
《詩·大雅》崇墉言言
《註》高大也
又簫名
《爾雅·釋樂》大簫謂之言
《註》編二十三管，長尺四寸
《韻會》或作?
又官名
《書·舜典》命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允
《傳》納言，喉舌之官
《唐書·高祖紀》攺納言爲侍中
又幘名
《後漢·輿服志》幘者，賾也
尚書賾收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也
又地名
《詩·國風》出宿于干，飮餞于言
《傳》適衞所經之地也
又山名
《隋書·地理志》郉州內丘縣有千言山
又《山海經》大荒之中有山，名曰大言，日月所出
又州、縣名
《宋史·劉翊傳》有言州
《魏書·地形志》有萬言縣
又人言，砒石別名
《本草綱目》砒出信州，故隱信字爲人言
又姓
《潛夫論》桓叔之後有言氏，韓後姬姓也
又複姓
《潛夫論》魯之公族有子言氏
又《正韻》夷然切，音延
義同
又《集韻》牛堰切，音
訟也
又《集韻》《正韻》魚巾切，音銀
和敬貌
《禮·玉藻》二爵而言言斯
《註》言言，與誾誾同，意氣和悅貌
《集韻》亦作訢
又葉眞韻
《韓愈·孔戣墓銘》白而長身，寡笑與言，其尚類也，莫之與倫
又葉五剛切，音昂
《詩·商頌》鬷假無言
葉上羹平，下爭彊
羹音郞，平音旁，爭音章
又葉五姦切，音顏
《古詩》四座且莫諠，願聽歌一言
請說銅爐器，崔嵬象南山
又葉魚戰切，音彥
《楊修·節遊賦》迴旋詳觀，目周意倦
御子方舟，載笑載言
《說文》本作
從口，?聲
?，辠也，犯法也
《釋名》言之爲?也，寓戒也
鄭樵曰：言從舌從
，古上字，言出於舌上也
讠的說文解字解釋言【卷三】【言部】直言曰言，論難曰語
從口?聲
凡言之屬皆從言
語軒切〖注〗、，古文言
說文解字注（言）直言曰言
論難曰語
大雅毛傳曰
直言曰言
論難曰語
論、正義作荅
鄭注大司樂曰
發端曰言
荅難曰語
注襍記曰
言、言己事
爲人說爲語
按三注大略相同
下文語、論也
論、議也
議、語也
則詩傳當從定本、集注矣
爾雅、毛傳
言、我也
此於雙聲得之
本方俗語言也
從口
?聲
語軒切
十四部
凡言之屬皆從言
讠
用作偏旁
俗稱“言字旁”
讠的釋意讠yán漢字部首"言"的簡化字
讠的康熙字典解釋言【酉集上】【言部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：0畫〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，平聲
《說文》直言曰言，論難曰語
《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語
《釋名》言，宣也
宣彼此之意也
《易·乾卦》庸言之信
《書·湯誓》朕不食言
《傳》言已出而反吞之也
《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民，七曰造言之
《註》譌言惑衆也
《論語》寢不言
《註》自言曰言
《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也
《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也
又辭章也
《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言
《疏》言者，道其語有辭章也
《禮·曲禮》士載言
《註》言，謂會同要盟之辭
又一句爲一言
《左傳·定四年》趙子曰：夫子語我九言
《論語》一言以蔽之
又一字爲一言
《戰國策》臣請三言而已矣，曰海大魚
《前漢·東方朔傳》凡臣朔固已誦四十四萬言
又猶議也
《屈原·離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他
又號令也
《周語》有不祀則修言
又助語辭
《易·師卦》田有禽利執言
《註》語辭也
又《爾雅·釋詁》言，我也
《詩·周南》言告師氏
《傳》言，我也
師，女師也
又《博雅》問也
《周禮·春官》冢人：及葬，言鸞車象人
《註》言問其不如法度者
又《廣雅》從也
又《釋名》委也
又言言，高大貌
《詩·大雅》崇墉言言
《註》高大也
又簫名
《爾雅·釋樂》大簫謂之言
《註》編二十三管，長尺四寸
《韻會》或作?
又官名
《書·舜典》命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允
《傳》納言，喉舌之官
《唐書·高祖紀》攺納言爲侍中
又幘名
《後漢·輿服志》幘者，賾也
尚書賾收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也
又地名
《詩·國風》出宿于干，飮餞于言
《傳》適衞所經之地也
又山名
《隋書·地理志》郉州內丘縣有千言山
又《山海經》大荒之中有山，名曰大言，日月所出
又州、縣名
《宋史·劉翊傳》有言州
《魏書·地形志》有萬言縣
又人言，砒石別名
《本草綱目》砒出信州，故隱信字爲人言
又姓
《潛夫論》桓叔之後有言氏，韓後姬姓也
又複姓
《潛夫論》魯之公族有子言氏
又《正韻》夷然切，音延
義同
又《集韻》牛堰切，音
訟也
又《集韻》《正韻》魚巾切，音銀
和敬貌
《禮·玉藻》二爵而言言斯
《註》言言，與誾誾同，意氣和悅貌
《集韻》亦作訢
又葉眞韻
《韓愈·孔戣墓銘》白而長身，寡笑與言，其尚類也，莫之與倫
又葉五剛切，音昂
《詩·商頌》鬷假無言
葉上羹平，下爭彊
羹音郞，平音旁，爭音章
又葉五姦切，音顏
《古詩》四座且莫諠，願聽歌一言
請說銅爐器，崔嵬象南山
又葉魚戰切，音彥
《楊修·節遊賦》迴旋詳觀，目周意倦
御子方舟，載笑載言
《說文》本作
從口，?聲
?，辠也，犯法也
《釋名》言之爲?也，寓戒也
鄭樵曰：言從舌從
，古上字，言出於舌上也
讠的說文解字解釋言【卷三】【言部】直言曰言，論難曰語
從口?聲
凡言之屬皆從言
語軒切〖注〗、，古文言
說文解字注（言）直言曰言
論難曰語
大雅毛傳曰
直言曰言
論難曰語
論、正義作荅
鄭注大司樂曰
發端曰言
荅難曰語
注襍記曰
言、言己事
爲人說爲語
按三注大略相同
下文語、論也
論、議也
議、語也
則詩傳當從定本、集注矣
爾雅、毛傳
言、我也
此於雙聲得之
本方俗語言也
從口
?聲
語軒切
十四部
凡言之屬皆從言
讠