炷笫
炷笫是由漢字"炷"（讀音：zhù，部首：火，筆畫數(shù)：9）和漢字"笫"（讀音：zǐ，部首：竹，筆畫數(shù)：10）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，炷笫可能表示：
- 炷（炷的基本解釋1.燈芯：燈～）和笫（笫的基本解釋竹篾編的席）的組合意義
炷的信息
炷的部首: 火
炷的拼音: zhù
炷的筆畫數(shù): 9
炷的繁體字: 炷
炷的筆順: 丶ノノ丶丶一一丨一
炷的解釋: 炷的基本解釋1.燈芯：燈～
2.燒（香）
3.用于點(diǎn)著的香：一～香
炷的介紹〈名〉(形聲
從火,主聲
本作“主”
本義:燈蕊)同本義嘗夜宿民家,遇燈炷盡,主人將續(xù)之,無逸抽佩刀斷帶為炷
——《新唐書》燭;燈;燈籠其母夢神官持炷送一兒至,曰:“善視之,防七十二難也
”——《郭新楷傳》可燃的柱狀物
如:艾炷〈動(dòng)〉點(diǎn)燃午夢初回理舊琴;竹爐重炷海南沉
——陸游《夏日雜題》又如:炷香(燒香;燃香
口語指一枝香的略稱)〈量〉用于點(diǎn)著的香
如:一炷香炷的釋意炷(形聲
從火,主聲
本作主”
本義燈蕊)同本義嘗夜宿民家,遇燈炷盡,主人將續(xù)之,無逸抽佩刀斷帶為炷
--《新唐書》燭;燈;燈籠其母夢神官持炷送一兒至,曰善視之,防七十二難也
”--《郭新楷傳》可燃的柱狀物炷點(diǎn)燃午夢初回理舊琴;竹爐重炷海南沉
--陸游《夏日雜題》又如炷香(燒香;燃香
口語指一枝香的略稱)炷用于點(diǎn)著的香
如一炷香炷zhù1.燈炷;燈心
2.指燈;燭
3.指可燃燒的柱狀物
4.點(diǎn)，燒
5.量詞
用于點(diǎn)著的線香
炷的康熙字典解釋炷【巳集中】【火部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《廣韻》之戍切《集韻》《韻會(huì)》朱戍切，音注
《玉篇》燈炷也
《正韻》火炷燼所著者
《讀曲歌》然燈不下炷，有油那得明
又《廣韻》之庾切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》腫庾切，音主
義同
《集韻》本作主
◎按說文主字註云：鐙中火主也
徐鉉曰：今俗別作炷，非是
然炷與主分相沿已久
今皆從火
炷的說文解字解釋主【卷五】【丶部】鐙中火主也
從〔凵下土〕，象形
從丶，丶亦聲
之庾切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作炷，非是
〖注〗，象鐙形
說文解字注（主）鐙中火主也
釋器
瓦豆謂之登
郭曰
卽膏鐙也
膏鐙、說文金部之鐙錠二字也
其形如豆
今之鐙盞是也
上爲(wèi)盌盛膏而？火是爲(wèi)主
其形甚微而明照一室
引伸假借爲(wèi)臣主、賔主之主
？象形
謂象鐙形
從丶
謂火主
丶亦聲
之庾切
古音在四部
按？主古今字
主炷亦古今字
凡主人、主意字本當(dāng)作？
今假主爲(wèi)？而？廢矣
假主爲(wèi)？、則不得不別造鐙炷字
正如假左爲(wèi)、不得不別造佐爲(wèi)左也
炷
2.燒（香）
3.用于點(diǎn)著的香：一～香
炷的介紹〈名〉(形聲
從火,主聲
本作“主”
本義:燈蕊)同本義嘗夜宿民家,遇燈炷盡,主人將續(xù)之,無逸抽佩刀斷帶為炷
——《新唐書》燭;燈;燈籠其母夢神官持炷送一兒至,曰:“善視之,防七十二難也
”——《郭新楷傳》可燃的柱狀物
如:艾炷〈動(dòng)〉點(diǎn)燃午夢初回理舊琴;竹爐重炷海南沉
——陸游《夏日雜題》又如:炷香(燒香;燃香
口語指一枝香的略稱)〈量〉用于點(diǎn)著的香
如:一炷香炷的釋意炷(形聲
從火,主聲
本作主”
本義燈蕊)同本義嘗夜宿民家,遇燈炷盡,主人將續(xù)之,無逸抽佩刀斷帶為炷
--《新唐書》燭;燈;燈籠其母夢神官持炷送一兒至,曰善視之,防七十二難也
”--《郭新楷傳》可燃的柱狀物炷點(diǎn)燃午夢初回理舊琴;竹爐重炷海南沉
--陸游《夏日雜題》又如炷香(燒香;燃香
口語指一枝香的略稱)炷用于點(diǎn)著的香
如一炷香炷zhù1.燈炷;燈心
2.指燈;燭
3.指可燃燒的柱狀物
4.點(diǎn)，燒
5.量詞
用于點(diǎn)著的線香
炷的康熙字典解釋炷【巳集中】【火部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《廣韻》之戍切《集韻》《韻會(huì)》朱戍切，音注
《玉篇》燈炷也
《正韻》火炷燼所著者
《讀曲歌》然燈不下炷，有油那得明
又《廣韻》之庾切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》腫庾切，音主
義同
《集韻》本作主
◎按說文主字註云：鐙中火主也
徐鉉曰：今俗別作炷，非是
然炷與主分相沿已久
今皆從火
炷的說文解字解釋主【卷五】【丶部】鐙中火主也
從〔凵下土〕，象形
從丶，丶亦聲
之庾切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作炷，非是
〖注〗，象鐙形
說文解字注（主）鐙中火主也
釋器
瓦豆謂之登
郭曰
卽膏鐙也
膏鐙、說文金部之鐙錠二字也
其形如豆
今之鐙盞是也
上爲(wèi)盌盛膏而？火是爲(wèi)主
其形甚微而明照一室
引伸假借爲(wèi)臣主、賔主之主
？象形
謂象鐙形
從丶
謂火主
丶亦聲
之庾切
古音在四部
按？主古今字
主炷亦古今字
凡主人、主意字本當(dāng)作？
今假主爲(wèi)？而？廢矣
假主爲(wèi)？、則不得不別造鐙炷字
正如假左爲(wèi)、不得不別造佐爲(wèi)左也
炷