焞育
焞育是由漢字"焞"（讀音：tūn，部首：火，筆畫(huà)數(shù)：12）和漢字"育"（讀音：yù,yō，部首：月，筆畫(huà)數(shù)：8）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，焞育可能表示：
- 焞（焞的基本解釋1.光明：～耀天地）和育（育的基本解釋[yù]1.生育：節(jié)～）的組合意義
焞的信息
焞的部首: 火
焞的拼音: tūn
焞的筆畫(huà)數(shù): 12
焞的繁體字: 焞
焞的筆順: 丶ノノ丶丶一丨フ一フ丨一
焞的解釋: 焞的基本解釋1.光明：～耀天地
2.〔～～〕ａ．（星光）暗弱，如“天策～～
”ｂ．（聲音）盛大，如“戎車(chē)嘽嘽，嘽嘽～～，如霆如雷
”3.古代卜卦用來(lái)燒灼龜甲的火炬
焞的康熙字典解釋焞【巳集中】【火部】康熙筆畫(huà)：12畫(huà)，部外筆畫(huà)：8畫(huà)《集韻》徒渾切，音屯
《說(shuō)文》作
隷作焞
《玉篇》焞焞
無(wú)光耀也
又《集韻》灼龜火也
又《集韻》《韻會(huì)》《正韻》他昆切，音暾
《左傳·僖五年》鶉之賁賁，天策焞焞，火中成軍，虢公其奔
《註》天策傅說(shuō)星，時(shí)近日星微，焞焞無(wú)光燿也
又《集韻》一曰灼龜炬
又《廣韻》常倫切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》殊倫切，音純
《廣韻》明也
《韻會(huì)》火色也
又《集韻》《正韻》通回切《韻會(huì)》吐雷切，音推
《玉篇》焞焞，盛貌
《詩(shī)·小雅》戎車(chē)嘽嘽，嘽嘽焞焞，如霆如雷
《傳》焞焞，盛也
《釋文》焞，本又作啍
《前漢·韋玄成傳》引《詩(shī)》又作推
又《集韻》祖管切《韻會(huì)》作管切，音纂
《集韻》灼龜也
或作焌
又《集韻》徂悶切，音鐏
然火以灼龜
或作焌
又《集韻》《類(lèi)篇》祖寸切，音捘
《儀禮·士喪禮》楚焞置于燋，在龜東
《註》楚荊也，荊焞所以鑽灼龜者
《疏》荊是草名
古法鑽龜用，荊謂之荊焞也
◎按廣韻十八諄焞字註云：又他昆切
而二十三?內(nèi)止收燉字，無(wú)焞字，疑焞爲(wèi)燉之重文
又周禮菙氏註引楚焞，疏與釋文皆作燉，是焞，燉古通用也
互詳燉字註
六書(shū)溯原作焞
焞的說(shuō)文解字解釋焞【卷十】【火部】明也
從火聲
《春秋傳》曰：“焞燿天地
”他昆切說(shuō)文解字注（焞）朙也
鄭語(yǔ)
史伯曰
黎爲(wèi)高辛氏火正
以淳燿敦大
天明地德
光照四海
故命之曰祝融
崔瑗河閒相張平子碑云
遷大史令
實(shí)掌重黎厤紀(jì)之度
亦能焞燿敦大
天明地德
光照有漢
今本國(guó)語(yǔ)作淳
漢碑作焞、與許所據(jù)合
韋云
淳、大也
燿、明也
下文云
敦大則焞燿
自皆當(dāng)訓(xùn)明
士喪禮楚焞
所以鑽灼龜者
楚、荊也
焞、葢亦取明火之意
引申之又訓(xùn)盛
采芑傳曰
焞焞、盛也
漢時(shí)有敦煌郡
應(yīng)劭地理風(fēng)俗記曰
敦、大也
煌、盛也
唐時(shí)乃作燉煌
見(jiàn)元和郡縣志
燉乃唐人俗字
非焞之異體也
從火
聲
他昆切
十三部
毛詩(shī)吐雷切
音之轉(zhuǎn)也
春秋傳曰
傳當(dāng)作國(guó)語(yǔ)
燿天地
櫽括鄭語(yǔ)
焞
2.〔～～〕ａ．（星光）暗弱，如“天策～～
”ｂ．（聲音）盛大，如“戎車(chē)嘽嘽，嘽嘽～～，如霆如雷
”3.古代卜卦用來(lái)燒灼龜甲的火炬
焞的康熙字典解釋焞【巳集中】【火部】康熙筆畫(huà)：12畫(huà)，部外筆畫(huà)：8畫(huà)《集韻》徒渾切，音屯
《說(shuō)文》作
隷作焞
《玉篇》焞焞
無(wú)光耀也
又《集韻》灼龜火也
又《集韻》《韻會(huì)》《正韻》他昆切，音暾
《左傳·僖五年》鶉之賁賁，天策焞焞，火中成軍，虢公其奔
《註》天策傅說(shuō)星，時(shí)近日星微，焞焞無(wú)光燿也
又《集韻》一曰灼龜炬
又《廣韻》常倫切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》殊倫切，音純
《廣韻》明也
《韻會(huì)》火色也
又《集韻》《正韻》通回切《韻會(huì)》吐雷切，音推
《玉篇》焞焞，盛貌
《詩(shī)·小雅》戎車(chē)嘽嘽，嘽嘽焞焞，如霆如雷
《傳》焞焞，盛也
《釋文》焞，本又作啍
《前漢·韋玄成傳》引《詩(shī)》又作推
又《集韻》祖管切《韻會(huì)》作管切，音纂
《集韻》灼龜也
或作焌
又《集韻》徂悶切，音鐏
然火以灼龜
或作焌
又《集韻》《類(lèi)篇》祖寸切，音捘
《儀禮·士喪禮》楚焞置于燋，在龜東
《註》楚荊也，荊焞所以鑽灼龜者
《疏》荊是草名
古法鑽龜用，荊謂之荊焞也
◎按廣韻十八諄焞字註云：又他昆切
而二十三?內(nèi)止收燉字，無(wú)焞字，疑焞爲(wèi)燉之重文
又周禮菙氏註引楚焞，疏與釋文皆作燉，是焞，燉古通用也
互詳燉字註
六書(shū)溯原作焞
焞的說(shuō)文解字解釋焞【卷十】【火部】明也
從火聲
《春秋傳》曰：“焞燿天地
”他昆切說(shuō)文解字注（焞）朙也
鄭語(yǔ)
史伯曰
黎爲(wèi)高辛氏火正
以淳燿敦大
天明地德
光照四海
故命之曰祝融
崔瑗河閒相張平子碑云
遷大史令
實(shí)掌重黎厤紀(jì)之度
亦能焞燿敦大
天明地德
光照有漢
今本國(guó)語(yǔ)作淳
漢碑作焞、與許所據(jù)合
韋云
淳、大也
燿、明也
下文云
敦大則焞燿
自皆當(dāng)訓(xùn)明
士喪禮楚焞
所以鑽灼龜者
楚、荊也
焞、葢亦取明火之意
引申之又訓(xùn)盛
采芑傳曰
焞焞、盛也
漢時(shí)有敦煌郡
應(yīng)劭地理風(fēng)俗記曰
敦、大也
煌、盛也
唐時(shí)乃作燉煌
見(jiàn)元和郡縣志
燉乃唐人俗字
非焞之異體也
從火
聲
他昆切
十三部
毛詩(shī)吐雷切
音之轉(zhuǎn)也
春秋傳曰
傳當(dāng)作國(guó)語(yǔ)
燿天地
櫽括鄭語(yǔ)
焞
育的信息
育的部首: 月
育的拼音: yù,yō
育的筆畫(huà)數(shù): 8
育的繁體字: 育
育的筆順: 丶一フ丶丨フ一一
育的解釋: 育的基本解釋[yù]1.生育：節(jié)～
2.養(yǎng)活：～嬰
～苗
封山～林
3.教育：德～
智～
體～
4.姓
[yō]見(jiàn)〖杭育〗
育的介紹1.育[yù]2.育[yō]育[yù]〈動(dòng)〉(會(huì)意
甲骨文字形,象婦女生孩子
上為“母”及頭上的裝飾,下為倒著的“子”
)同本義育,生也
——《廣雅》無(wú)遺育
——《書(shū)·盤(pán)庚》至如今不育
——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》子孫蕃育之謂也
——《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》婦孕不育,失其道也
——《易·漸》又如:節(jié)育(節(jié)制生育);育孕(懷胎足月以至分娩);生兒育女撫養(yǎng);教育育,養(yǎng)子使作善也
——《說(shuō)文》教育子
——《虞書(shū)》載生載育,時(shí)維后稷
——《詩(shī)·大雅·生民》又如:育女(養(yǎng)女);育材(育才
培養(yǎng)人才);育德(培養(yǎng)德性);德育(政治思想和道德品質(zhì)的教育);智育;體育另見(jiàn)yō育[yō]——見(jiàn)“杭育”(hángyō)另見(jiàn)yù育的釋意育〈動(dòng)〉(會(huì)意
甲骨文字形,象婦女生孩子
上為母”及頭上的裝飾,下為倒著的子”
)同本義育,生也
--《廣雅》無(wú)遺育
--《書(shū)·盤(pán)庚》至如今不育
--《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》子孫蕃育之謂也
--《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》婦孕不育,失其道也
--《易·漸》又如節(jié)育(節(jié)制生育);育孕(懷胎足月以至分娩);生兒育女撫養(yǎng);教育育,養(yǎng)子使作善也
--《說(shuō)文》教育子
--《虞書(shū)》載生載育,時(shí)維后稷
--《詩(shī)·大雅·生民》又如育女(養(yǎng)女);育材(育才
培養(yǎng)人才);育德(培養(yǎng)德性);德育(政育yù⒈生，生養(yǎng)不～
做好計(jì)劃生～
⒉養(yǎng)活，培植～蠶
～種
～苗
封山～林
⒊教育培～
德～
智～
體～
美～
育zhòu1.古代帝王與貴族的后裔
2.專(zhuān)指古代帝王與貴族的長(zhǎng)子
參見(jiàn)"育子"
育的康熙字典解釋育【未集下】【肉部】康熙筆畫(huà)：10畫(huà)，部外筆畫(huà)：4畫(huà)《集韻》《韻會(huì)》《正韻》余六切，音昱
《說(shuō)文》養(yǎng)子使作善也
《廣韻》養(yǎng)也
《易·蒙卦》君子以果行育德
《註》育德者，養(yǎng)正之功也
《疏》育養(yǎng)其德
又《爾雅·釋詁》育，長(zhǎng)也
《詩(shī)·衞風(fēng)》旣生旣育
《箋》育謂長(zhǎng)老也
《書(shū)·盤(pán)庚》我乃劓殄滅之，無(wú)遺育
《傳》育，長(zhǎng)也
《晉語(yǔ)》正名育類(lèi)
《註》育，長(zhǎng)也
又生也
《禮·中庸》發(fā)育萬(wàn)物
《註》育，生也
又覆育也
《詩(shī)·小雅》長(zhǎng)我育我
《箋》育，覆育也
又幼稚也
《詩(shī)·衞風(fēng)》昔育恐育鞠
《箋》昔育，昔幼稚之時(shí)也
又地名
《前漢·地理志》育陽(yáng)
《註》屬南陽(yáng)郡
又《集韻》亦姓
又《集韻》直祐切，音胄
胤也
又《韻會(huì)》通作鬻
《詩(shī)·幽風(fēng)》鬻子之閔斯
《禮·樂(lè)記》毛者孕鬻
《註》鬻，生也
又《集韻》或作毓
《前漢·五行志》孕毓根荄
又《韻補(bǔ)》葉音亦
《詩(shī)·大雅》載生載育
葉上夙下稷
夙音夕
又葉音乙
《黃伯仁龍馬頌》稟神祇之化靈，乃大宛而再育
資螭之表象，似靈虯之注則
育的說(shuō)文解字解釋育【卷十四】【部】養(yǎng)子使作善也
從肉聲
《虞書(shū)》曰：教育子
毓，育或從
余六切〖注〗徐鍇曰：“，不順子也
不順子亦教之，況順者乎？”說(shuō)文解字注（育）養(yǎng)子使作善也
孟子曰
中也養(yǎng)不中
才也養(yǎng)不才
從
不從子而從倒子者、正謂不善者可使作善也
肉聲
余六切
三部
虞書(shū)曰
虞書(shū)當(dāng)作唐書(shū)
說(shuō)在禾部
敎育子
堯典文
今尙書(shū)作冑子
攷鄭注王制作冑
注周官大司樂(lè)作育
王肅注尙書(shū)作冑
葢今文作育
古文作冑也
釋言曰
育、稚也
故史記作敎稚子
邠風(fēng)毛傳亦曰
鬻子、稚子也
稚者當(dāng)養(yǎng)以正
二義實(shí)相因
（毓）育或從每
周禮、周易蒙卦皆作此字
每、艸盛也
養(yǎng)之則盛矣
育的古漢語(yǔ)解釋育yù<動(dòng)>生育
《周易·漸》：“婦孕不～
”【又】養(yǎng)；撫養(yǎng)
《管子·牧民》：“養(yǎng)桑麻，～六畜也
”《史記·文帝本紀(jì)》：“朕下不能理～群生
”【又】培養(yǎng)
《孟子·告子下》：“尊賢～才，以彰有德
”育的謎語(yǔ)1.白云浮在月亮之上（打一字）育
2.養(yǎng)活：～嬰
～苗
封山～林
3.教育：德～
智～
體～
4.姓
[yō]見(jiàn)〖杭育〗
育的介紹1.育[yù]2.育[yō]育[yù]〈動(dòng)〉(會(huì)意
甲骨文字形,象婦女生孩子
上為“母”及頭上的裝飾,下為倒著的“子”
)同本義育,生也
——《廣雅》無(wú)遺育
——《書(shū)·盤(pán)庚》至如今不育
——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》子孫蕃育之謂也
——《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》婦孕不育,失其道也
——《易·漸》又如:節(jié)育(節(jié)制生育);育孕(懷胎足月以至分娩);生兒育女撫養(yǎng);教育育,養(yǎng)子使作善也
——《說(shuō)文》教育子
——《虞書(shū)》載生載育,時(shí)維后稷
——《詩(shī)·大雅·生民》又如:育女(養(yǎng)女);育材(育才
培養(yǎng)人才);育德(培養(yǎng)德性);德育(政治思想和道德品質(zhì)的教育);智育;體育另見(jiàn)yō育[yō]——見(jiàn)“杭育”(hángyō)另見(jiàn)yù育的釋意育〈動(dòng)〉(會(huì)意
甲骨文字形,象婦女生孩子
上為母”及頭上的裝飾,下為倒著的子”
)同本義育,生也
--《廣雅》無(wú)遺育
--《書(shū)·盤(pán)庚》至如今不育
--《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》子孫蕃育之謂也
--《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》婦孕不育,失其道也
--《易·漸》又如節(jié)育(節(jié)制生育);育孕(懷胎足月以至分娩);生兒育女撫養(yǎng);教育育,養(yǎng)子使作善也
--《說(shuō)文》教育子
--《虞書(shū)》載生載育,時(shí)維后稷
--《詩(shī)·大雅·生民》又如育女(養(yǎng)女);育材(育才
培養(yǎng)人才);育德(培養(yǎng)德性);德育(政育yù⒈生，生養(yǎng)不～
做好計(jì)劃生～
⒉養(yǎng)活，培植～蠶
～種
～苗
封山～林
⒊教育培～
德～
智～
體～
美～
育zhòu1.古代帝王與貴族的后裔
2.專(zhuān)指古代帝王與貴族的長(zhǎng)子
參見(jiàn)"育子"
育的康熙字典解釋育【未集下】【肉部】康熙筆畫(huà)：10畫(huà)，部外筆畫(huà)：4畫(huà)《集韻》《韻會(huì)》《正韻》余六切，音昱
《說(shuō)文》養(yǎng)子使作善也
《廣韻》養(yǎng)也
《易·蒙卦》君子以果行育德
《註》育德者，養(yǎng)正之功也
《疏》育養(yǎng)其德
又《爾雅·釋詁》育，長(zhǎng)也
《詩(shī)·衞風(fēng)》旣生旣育
《箋》育謂長(zhǎng)老也
《書(shū)·盤(pán)庚》我乃劓殄滅之，無(wú)遺育
《傳》育，長(zhǎng)也
《晉語(yǔ)》正名育類(lèi)
《註》育，長(zhǎng)也
又生也
《禮·中庸》發(fā)育萬(wàn)物
《註》育，生也
又覆育也
《詩(shī)·小雅》長(zhǎng)我育我
《箋》育，覆育也
又幼稚也
《詩(shī)·衞風(fēng)》昔育恐育鞠
《箋》昔育，昔幼稚之時(shí)也
又地名
《前漢·地理志》育陽(yáng)
《註》屬南陽(yáng)郡
又《集韻》亦姓
又《集韻》直祐切，音胄
胤也
又《韻會(huì)》通作鬻
《詩(shī)·幽風(fēng)》鬻子之閔斯
《禮·樂(lè)記》毛者孕鬻
《註》鬻，生也
又《集韻》或作毓
《前漢·五行志》孕毓根荄
又《韻補(bǔ)》葉音亦
《詩(shī)·大雅》載生載育
葉上夙下稷
夙音夕
又葉音乙
《黃伯仁龍馬頌》稟神祇之化靈，乃大宛而再育
資螭之表象，似靈虯之注則
育的說(shuō)文解字解釋育【卷十四】【部】養(yǎng)子使作善也
從肉聲
《虞書(shū)》曰：教育子
毓，育或從
余六切〖注〗徐鍇曰：“，不順子也
不順子亦教之，況順者乎？”說(shuō)文解字注（育）養(yǎng)子使作善也
孟子曰
中也養(yǎng)不中
才也養(yǎng)不才
從
不從子而從倒子者、正謂不善者可使作善也
肉聲
余六切
三部
虞書(shū)曰
虞書(shū)當(dāng)作唐書(shū)
說(shuō)在禾部
敎育子
堯典文
今尙書(shū)作冑子
攷鄭注王制作冑
注周官大司樂(lè)作育
王肅注尙書(shū)作冑
葢今文作育
古文作冑也
釋言曰
育、稚也
故史記作敎稚子
邠風(fēng)毛傳亦曰
鬻子、稚子也
稚者當(dāng)養(yǎng)以正
二義實(shí)相因
（毓）育或從每
周禮、周易蒙卦皆作此字
每、艸盛也
養(yǎng)之則盛矣
育的古漢語(yǔ)解釋育yù<動(dòng)>生育
《周易·漸》：“婦孕不～
”【又】養(yǎng)；撫養(yǎng)
《管子·牧民》：“養(yǎng)桑麻，～六畜也
”《史記·文帝本紀(jì)》：“朕下不能理～群生
”【又】培養(yǎng)
《孟子·告子下》：“尊賢～才，以彰有德
”育的謎語(yǔ)1.白云浮在月亮之上（打一字）育