然曙
然曙是由漢字"然"（讀音：rán，部首：灬，筆畫(huà)數(shù)：12）和漢字"曙"（讀音：shǔ，部首：日，筆畫(huà)數(shù)：17）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，然曙可能表示：
- 然（然的基本解釋1.對(duì)；不錯(cuò)：不以為～）和曙（曙的基本解釋曉；天剛亮：～色）的組合意義
然的信息
然的部首: 灬
然的拼音: rán
然的筆畫(huà)數(shù): 12
然的繁體字: 然
然的筆順: ノフ丶丶一ノ丶丶丶丶丶丶
然的解釋: 然的基本解釋1.對(duì)；不錯(cuò)：不以為～
2.指示代詞
如此；這樣；那樣：不盡～
知其～，不知其所以～
3.然而：此事雖小，～亦不可忽視
4.副詞或形容詞后綴：忽～
突～
顯～
欣～
飄飄～
5.又同“燃”
然的介紹1.然[Rán]2.然[ran]3.然[rán]然[Rán]〈名〉姓然[ran]〈助〉用作形容詞或副詞的詞尾,表示狀態(tài),有“如”的意義龐然大物也
——唐·柳宗元《三戒》康肅忿然曰
——宋·歐陽(yáng)修《賣(mài)油翁》又如:突然;斐然;欣然;惠然;貿(mào)然;蔚然用作句末語(yǔ)氣詞,表示比擬,有“…的樣子”之意
常與“如”、“若”連用,有“如…一般”、“像…一樣”之意人之視己,如見(jiàn)其肺肝然,則何益矣?——《禮記》用作句末語(yǔ)氣詞,表示斷定或決定,相當(dāng)于古漢語(yǔ)的“焉”、“也”穆公召縣子而問(wèn)然
——《禮記》然[rán]〈動(dòng)〉(會(huì)意兼形聲
下形,上聲
四點(diǎn)是火的變形
聲符讀yàn,是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉
本義:燃燒)同本義
“然”是“燃”的本字然,燒也
——《說(shuō)文》俗字作“燃”若火之始然
——《孟子》蒸間容蒸,然者處下焉
——《管子·弟子職》夜然脂照城外
——《三國(guó)志·劉馥傳》又如:然海(古代傳說(shuō)中的油海,其水可燃);然脂(點(diǎn)油脂或蠟燭照明);然灰(死灰復(fù)燃);然除(燒毀);然火(點(diǎn)火);然炬(點(diǎn)燃火炬);然脂(泛指點(diǎn)燃火炬);然犀(傳說(shuō)點(diǎn)燃犀牛的角可以照見(jiàn)怪物
后以明察事務(wù)為然犀);然燈(點(diǎn)燈)明白夫燧之取火于日,慈石之引鐵,蟹之?dāng)∑?葵之鄉(xiāng)日,雖有明智,弗能然也
——《淮南子·覽冥》耀;照耀然目之綺,裂鼻之馨
——楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·正始寺》以為…對(duì);同意廣以為然
——《史記·陳涉世家》愬然之
——《資治通鑒·唐紀(jì)》又如:然納(同意采納);然疑(半信半疑,猶豫不決);然贊(贊同);然然可可(猶唯唯諾諾);然可(同意);然諾(答允,許諾);然許(然信
許諾;信守諾言);然信(然諾,許諾);然可(應(yīng)允)形成楹之銘曰:毋曰胡殘,其禍將然
——《大戴禮記》宜;合適所謂無(wú)不治者,因物之相然也
——《淮南子》但是,然而[虎]甚恐,然往來(lái)視之,覺(jué)無(wú)異能者
——唐·柳宗元《三戒》然不自意能先入關(guān)破秦
——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》又如:然且(然而;尚且);然如(然而)雖然
表示讓步關(guān)系
如:然是(雖然);然雖(雖然)于是孔子曰:“其男子有死之志,婦人有保西河之志
吾所伐者不過(guò)四五人
”靈公曰:“善
”然不伐蒲
——《史記》然后;才
如:然乃(然后);然始(猶然后)〈形〉是,對(duì)假借為嘫
然,應(yīng)也
——《廣雅》子曰:然
——《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》不侵為然諾者也
——《史記·張耳陳馀傳》公見(jiàn)其妻曰:“此子之內(nèi)子邪?”晏子對(duì)曰:“然,是也
”——《晏子春秋》〈代〉如此,這樣,那樣雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也
——《荀子·勸學(xué)》河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然
——《孟子》又如:理所當(dāng)然;其實(shí)不然然的釋意然(會(huì)意兼形聲
下形,上聲
四點(diǎn)是火的變形
是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉
本義燃燒)同本義
然”是燃”的本字然,燒也
--《說(shuō)文》俗字作燃”若火之始然
--《孟子》蒸間容蒸,然者處下焉
--《管子·弟子職》夜然脂照城外
--《三國(guó)志·劉馥傳》又如然海(古代傳說(shuō)中的油海,其水可燃);然脂(點(diǎn)油脂或蠟燭照明);然灰(死灰復(fù)燃);然除(燒毀);然火(點(diǎn)火);然炬(點(diǎn)燃火炬);然脂(泛指點(diǎn)燃火炬);然犀(傳說(shuō)點(diǎn)燃犀牛的角可以照見(jiàn)怪物◇以明察事務(wù)為然犀);然燈(點(diǎn)燈)明白夫燧之取火于日,然rán⒈是，對(duì)以為～
⒉如此，這樣當(dāng)～
不盡～
⒊（表示轉(zhuǎn)折）但是，不過(guò)，可是～而
～后
⒋（表示進(jìn)一層）那么，這樣就～則
⒌在詞尾
〈表〉狀態(tài)忽～
顯～
欣～
偶～
⒍〈古〉通"燃"
燃燒
然的康熙字典解釋然【巳集中】【火部】康熙筆畫(huà)：12畫(huà)，部外筆畫(huà)：8畫(huà)〔古文〕《唐韻》《集韻》《類(lèi)篇》《韻會(huì)》《正韻》如延切，音?
《說(shuō)文》燒也
《註》徐鉉曰俗作燃
蓋后人增加
《孟子》若火之始然
《管子·弟子職》蒸閒容蒸，然者處下
《文劉績(jī)?cè)弧饭耪撸秸粢誀?wèi)燭
蒸，細(xì)薪也
稍寬其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火氣
又使已然者居下，未然者居上，則火易然也
《集韻》通作?
又《玉篇》許也，如是也
譍言也
《史記·張耳陳餘傳》此固趙國(guó)立名義不侵爲(wèi)然諾者也
又《廣韻》語(yǔ)助
《禮·檀弓》歲旱，穆公召縣子而問(wèn)然
《註》然之言焉也
又《廣韻》如也
《詩(shī)·邶風(fēng)》惠然肯來(lái)
《禮·檀弓》貿(mào)貿(mào)然來(lái)
又承上接下語(yǔ)
《禮·曲禮》然後客坐
又《檀弓》然則盍行乎
《文王世子》然而衆(zhòng)知父子之道矣
又《禮·祭義》國(guó)人稱(chēng)願(yuàn)，然曰：幸哉有子如此
《註》然猶而也
又果然，獸名
《周禮·春官·巾車(chē)》然
髤飾
《註》然，果然也
◎按埤雅作
詳犬部字註
又率然，蛇名
《孫子·九地篇》率然者，常山之蛇也
擊其首，則尾至
擊其尾，則首至
擊其中，則首尾俱至
又連然，縣名
《前漢·地理志》益州郡連然有鹽官
又燕然，山名
《前漢·匈奴傳》至速邪烏燕然山
又姓
《左傳》楚然丹
鄭然明
又葉而鄰切，音人
《劉向·列女贊》齊女傅母，防女未然，莊姜亦材，卒能脩身
《馬融·東巡頌》散齊卽畢，越翼良辰，棫槱增積，烈火燔然
然的說(shuō)文解字解釋然【卷十】【火部】燒也
從火肰聲
?，或從艸難
如延切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作燃，蓋後人增加
臣鉉等案：艸部有?
注云艸也
此重出
說(shuō)文解字注（然）燒也
通叚爲(wèi)語(yǔ)?
訓(xùn)爲(wèi)如此
爾之轉(zhuǎn)語(yǔ)也
從火
肰聲
如延切
十四部
俗作燃
非是
（?）或從艸難
徐鉉等曰
艸部有此字
此重出
與火部無(wú)涉也
按篆當(dāng)作？
或古本作？
轉(zhuǎn)寫(xiě)奪火耳
漢五行志
巢？墮地
廣韻引陸佐公石闕銘
?酷？炭
然的古漢語(yǔ)解釋然rán①<動(dòng)>燃燒
后來(lái)寫(xiě)作“燃”
賈誼《陳政事疏》：“火未及～，因謂之安
”②<代>這樣；那樣
《鴻門(mén)宴》：“不～，籍何以至此?”③<形>是的；對(duì)的
《齊桓晉文之事》：“王曰：‘～，誠(chéng)有百姓者
’”【又】<形意動(dòng)>認(rèn)為……對(duì)的
《促織》：“妻曰：‘死何裨益?不如自行搜覓，冀有萬(wàn)一之得
’成～之
”④<詞綴>用在形容或副詞后，表狀態(tài)，可譯為“……的樣子”、“地”，也可不譯
《捕蛇者說(shuō)》：“蔣氏大戚，汪～出涕
”《石鐘山記》：“森～欲搏人
”《蘭亭集序》：“快～自足，曾不知老之將至
”⑤<助>用在名詞或名詞短語(yǔ)后，與前面的動(dòng)詞“如”、“若”、“猶”等呼應(yīng)，表示“(像)……一樣”
《登泰山記》：“而半山居霧若帶～
”《核舟記》：“其人視端容寂，若茶聲～
”⑥<連>然而；但是
《鴻門(mén)宴》：“～不自意能先入關(guān)破秦
”然的謎語(yǔ)1.夕陽(yáng)多一點(diǎn),犬字在旁邊,水在底蔓延（打一字）然
2.指示代詞
如此；這樣；那樣：不盡～
知其～，不知其所以～
3.然而：此事雖小，～亦不可忽視
4.副詞或形容詞后綴：忽～
突～
顯～
欣～
飄飄～
5.又同“燃”
然的介紹1.然[Rán]2.然[ran]3.然[rán]然[Rán]〈名〉姓然[ran]〈助〉用作形容詞或副詞的詞尾,表示狀態(tài),有“如”的意義龐然大物也
——唐·柳宗元《三戒》康肅忿然曰
——宋·歐陽(yáng)修《賣(mài)油翁》又如:突然;斐然;欣然;惠然;貿(mào)然;蔚然用作句末語(yǔ)氣詞,表示比擬,有“…的樣子”之意
常與“如”、“若”連用,有“如…一般”、“像…一樣”之意人之視己,如見(jiàn)其肺肝然,則何益矣?——《禮記》用作句末語(yǔ)氣詞,表示斷定或決定,相當(dāng)于古漢語(yǔ)的“焉”、“也”穆公召縣子而問(wèn)然
——《禮記》然[rán]〈動(dòng)〉(會(huì)意兼形聲
下形,上聲
四點(diǎn)是火的變形
聲符讀yàn,是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉
本義:燃燒)同本義
“然”是“燃”的本字然,燒也
——《說(shuō)文》俗字作“燃”若火之始然
——《孟子》蒸間容蒸,然者處下焉
——《管子·弟子職》夜然脂照城外
——《三國(guó)志·劉馥傳》又如:然海(古代傳說(shuō)中的油海,其水可燃);然脂(點(diǎn)油脂或蠟燭照明);然灰(死灰復(fù)燃);然除(燒毀);然火(點(diǎn)火);然炬(點(diǎn)燃火炬);然脂(泛指點(diǎn)燃火炬);然犀(傳說(shuō)點(diǎn)燃犀牛的角可以照見(jiàn)怪物
后以明察事務(wù)為然犀);然燈(點(diǎn)燈)明白夫燧之取火于日,慈石之引鐵,蟹之?dāng)∑?葵之鄉(xiāng)日,雖有明智,弗能然也
——《淮南子·覽冥》耀;照耀然目之綺,裂鼻之馨
——楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·正始寺》以為…對(duì);同意廣以為然
——《史記·陳涉世家》愬然之
——《資治通鑒·唐紀(jì)》又如:然納(同意采納);然疑(半信半疑,猶豫不決);然贊(贊同);然然可可(猶唯唯諾諾);然可(同意);然諾(答允,許諾);然許(然信
許諾;信守諾言);然信(然諾,許諾);然可(應(yīng)允)形成楹之銘曰:毋曰胡殘,其禍將然
——《大戴禮記》宜;合適所謂無(wú)不治者,因物之相然也
——《淮南子》但是,然而[虎]甚恐,然往來(lái)視之,覺(jué)無(wú)異能者
——唐·柳宗元《三戒》然不自意能先入關(guān)破秦
——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》又如:然且(然而;尚且);然如(然而)雖然
表示讓步關(guān)系
如:然是(雖然);然雖(雖然)于是孔子曰:“其男子有死之志,婦人有保西河之志
吾所伐者不過(guò)四五人
”靈公曰:“善
”然不伐蒲
——《史記》然后;才
如:然乃(然后);然始(猶然后)〈形〉是,對(duì)假借為嘫
然,應(yīng)也
——《廣雅》子曰:然
——《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》不侵為然諾者也
——《史記·張耳陳馀傳》公見(jiàn)其妻曰:“此子之內(nèi)子邪?”晏子對(duì)曰:“然,是也
”——《晏子春秋》〈代〉如此,這樣,那樣雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也
——《荀子·勸學(xué)》河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然
——《孟子》又如:理所當(dāng)然;其實(shí)不然然的釋意然(會(huì)意兼形聲
下形,上聲
四點(diǎn)是火的變形
是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉
本義燃燒)同本義
然”是燃”的本字然,燒也
--《說(shuō)文》俗字作燃”若火之始然
--《孟子》蒸間容蒸,然者處下焉
--《管子·弟子職》夜然脂照城外
--《三國(guó)志·劉馥傳》又如然海(古代傳說(shuō)中的油海,其水可燃);然脂(點(diǎn)油脂或蠟燭照明);然灰(死灰復(fù)燃);然除(燒毀);然火(點(diǎn)火);然炬(點(diǎn)燃火炬);然脂(泛指點(diǎn)燃火炬);然犀(傳說(shuō)點(diǎn)燃犀牛的角可以照見(jiàn)怪物◇以明察事務(wù)為然犀);然燈(點(diǎn)燈)明白夫燧之取火于日,然rán⒈是，對(duì)以為～
⒉如此，這樣當(dāng)～
不盡～
⒊（表示轉(zhuǎn)折）但是，不過(guò)，可是～而
～后
⒋（表示進(jìn)一層）那么，這樣就～則
⒌在詞尾
〈表〉狀態(tài)忽～
顯～
欣～
偶～
⒍〈古〉通"燃"
燃燒
然的康熙字典解釋然【巳集中】【火部】康熙筆畫(huà)：12畫(huà)，部外筆畫(huà)：8畫(huà)〔古文〕《唐韻》《集韻》《類(lèi)篇》《韻會(huì)》《正韻》如延切，音?
《說(shuō)文》燒也
《註》徐鉉曰俗作燃
蓋后人增加
《孟子》若火之始然
《管子·弟子職》蒸閒容蒸，然者處下
《文劉績(jī)?cè)弧饭耪撸秸粢誀?wèi)燭
蒸，細(xì)薪也
稍寬其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火氣
又使已然者居下，未然者居上，則火易然也
《集韻》通作?
又《玉篇》許也，如是也
譍言也
《史記·張耳陳餘傳》此固趙國(guó)立名義不侵爲(wèi)然諾者也
又《廣韻》語(yǔ)助
《禮·檀弓》歲旱，穆公召縣子而問(wèn)然
《註》然之言焉也
又《廣韻》如也
《詩(shī)·邶風(fēng)》惠然肯來(lái)
《禮·檀弓》貿(mào)貿(mào)然來(lái)
又承上接下語(yǔ)
《禮·曲禮》然後客坐
又《檀弓》然則盍行乎
《文王世子》然而衆(zhòng)知父子之道矣
又《禮·祭義》國(guó)人稱(chēng)願(yuàn)，然曰：幸哉有子如此
《註》然猶而也
又果然，獸名
《周禮·春官·巾車(chē)》然
髤飾
《註》然，果然也
◎按埤雅作
詳犬部字註
又率然，蛇名
《孫子·九地篇》率然者，常山之蛇也
擊其首，則尾至
擊其尾，則首至
擊其中，則首尾俱至
又連然，縣名
《前漢·地理志》益州郡連然有鹽官
又燕然，山名
《前漢·匈奴傳》至速邪烏燕然山
又姓
《左傳》楚然丹
鄭然明
又葉而鄰切，音人
《劉向·列女贊》齊女傅母，防女未然，莊姜亦材，卒能脩身
《馬融·東巡頌》散齊卽畢，越翼良辰，棫槱增積，烈火燔然
然的說(shuō)文解字解釋然【卷十】【火部】燒也
從火肰聲
?，或從艸難
如延切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作燃，蓋後人增加
臣鉉等案：艸部有?
注云艸也
此重出
說(shuō)文解字注（然）燒也
通叚爲(wèi)語(yǔ)?
訓(xùn)爲(wèi)如此
爾之轉(zhuǎn)語(yǔ)也
從火
肰聲
如延切
十四部
俗作燃
非是
（?）或從艸難
徐鉉等曰
艸部有此字
此重出
與火部無(wú)涉也
按篆當(dāng)作？
或古本作？
轉(zhuǎn)寫(xiě)奪火耳
漢五行志
巢？墮地
廣韻引陸佐公石闕銘
?酷？炭
然的古漢語(yǔ)解釋然rán①<動(dòng)>燃燒
后來(lái)寫(xiě)作“燃”
賈誼《陳政事疏》：“火未及～，因謂之安
”②<代>這樣；那樣
《鴻門(mén)宴》：“不～，籍何以至此?”③<形>是的；對(duì)的
《齊桓晉文之事》：“王曰：‘～，誠(chéng)有百姓者
’”【又】<形意動(dòng)>認(rèn)為……對(duì)的
《促織》：“妻曰：‘死何裨益?不如自行搜覓，冀有萬(wàn)一之得
’成～之
”④<詞綴>用在形容或副詞后，表狀態(tài)，可譯為“……的樣子”、“地”，也可不譯
《捕蛇者說(shuō)》：“蔣氏大戚，汪～出涕
”《石鐘山記》：“森～欲搏人
”《蘭亭集序》：“快～自足，曾不知老之將至
”⑤<助>用在名詞或名詞短語(yǔ)后，與前面的動(dòng)詞“如”、“若”、“猶”等呼應(yīng)，表示“(像)……一樣”
《登泰山記》：“而半山居霧若帶～
”《核舟記》：“其人視端容寂，若茶聲～
”⑥<連>然而；但是
《鴻門(mén)宴》：“～不自意能先入關(guān)破秦
”然的謎語(yǔ)1.夕陽(yáng)多一點(diǎn),犬字在旁邊,水在底蔓延（打一字）然
曙的信息
曙的部首: 日
曙的拼音: shǔ
曙的筆畫(huà)數(shù): 17
曙的繁體字: 曙
曙的筆順: 丨フ一一丨フ丨丨一一丨一ノ丨フ一一
曙的解釋: 曙的基本解釋曉；天剛亮：～色
～光
曙的介紹〈名〉(形聲
從日,署聲
本義:天剛亮?xí)r)同本義曙,東方明也
——《玉篇》思不眠以至曙
——《楚辭·悲回風(fēng)》自昏達(dá)日曙,目不交睫
——《聊齋志異·促織》又如:曙天(黎明時(shí)的天空);曙日(朝陽(yáng));曙月(曉月);曙更(黎明的更柝聲);曙角(拂曉的號(hào)角聲);曙河(拂曉的銀河);曙星(拂曉之星
多指啟明星);曙風(fēng)(曉風(fēng))〈動(dòng)〉天亮,破曉雞鳴外欲曙,新婦起嚴(yán)妝
——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》曙的釋意曙(形聲
從日,署聲
本義天剛亮?xí)r)同本義曙,東方明也
--《玉篇》思不眠以至曙
--《楚辭·悲回風(fēng)》自昏達(dá)日曙,目不交睫
--《聊齋志異·促織》又如曙天(黎明時(shí)的天空);曙日(朝陽(yáng));曙月(曉月);曙更(黎明的更柝聲);曙角(拂曉的號(hào)角聲);曙河(拂曉的銀河);曙星(拂曉之星
多指啟明星);曙風(fēng)(曉風(fēng))曙天亮,破曉雞鳴外欲曙,新婦起嚴(yán)妝
--《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》曙shǔ破曉，天剛亮～光（又指光明和希望）
曙的康熙字典解釋曙【辰集上】【日部】康熙筆畫(huà)：18畫(huà)，部外筆畫(huà)：14畫(huà)《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》常恕切，音署
《說(shuō)文》曉也
《玉篇》東方明也
《類(lèi)篇》旦也
《淮南子·天文訓(xùn)》日入于虞淵之汜，曙於蒙谷之浦
《註》曙，明也
《管子·形勢(shì)篇》曙戒勿怠
《楚辭·遠(yuǎn)遊》魂??而至曙
曙的說(shuō)文解字解釋曙【卷七】【日部】曉也
從日署聲
常恕切說(shuō)文解字注（暏）且朙也
各本作旦明
誤
今正作且朙
暏與昧爽同義
許書(shū)有暏無(wú)曙
而文魏都賦、謝康樂(lè)溪行詩(shī)李注竝引作曙
古今字形異耳
許本作暏
後乃變爲(wèi)曙
署亦者聲也
玉篇昒昧二文間出曙字
市據(jù)切
此顧希馮以今字易古字也
後出暏字
丁古切
此孫強(qiáng)、陳彭年輩所據(jù)說(shuō)文妄增者也
呂覽謂一朝爲(wèi)一曙
廣韻曰
暏、詰朝欲明也
從日
者聲
當(dāng)古切
廣韻亦暏入姥韻、曙入御韻
五部
曙的古漢語(yǔ)解釋曙shǔ<動(dòng)>天剛亮；破曉
《孔雀東南飛》：“雞鳴外欲～，新婦起嚴(yán)妝
”曙
～光
曙的介紹〈名〉(形聲
從日,署聲
本義:天剛亮?xí)r)同本義曙,東方明也
——《玉篇》思不眠以至曙
——《楚辭·悲回風(fēng)》自昏達(dá)日曙,目不交睫
——《聊齋志異·促織》又如:曙天(黎明時(shí)的天空);曙日(朝陽(yáng));曙月(曉月);曙更(黎明的更柝聲);曙角(拂曉的號(hào)角聲);曙河(拂曉的銀河);曙星(拂曉之星
多指啟明星);曙風(fēng)(曉風(fēng))〈動(dòng)〉天亮,破曉雞鳴外欲曙,新婦起嚴(yán)妝
——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》曙的釋意曙(形聲
從日,署聲
本義天剛亮?xí)r)同本義曙,東方明也
--《玉篇》思不眠以至曙
--《楚辭·悲回風(fēng)》自昏達(dá)日曙,目不交睫
--《聊齋志異·促織》又如曙天(黎明時(shí)的天空);曙日(朝陽(yáng));曙月(曉月);曙更(黎明的更柝聲);曙角(拂曉的號(hào)角聲);曙河(拂曉的銀河);曙星(拂曉之星
多指啟明星);曙風(fēng)(曉風(fēng))曙天亮,破曉雞鳴外欲曙,新婦起嚴(yán)妝
--《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》曙shǔ破曉，天剛亮～光（又指光明和希望）
曙的康熙字典解釋曙【辰集上】【日部】康熙筆畫(huà)：18畫(huà)，部外筆畫(huà)：14畫(huà)《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》常恕切，音署
《說(shuō)文》曉也
《玉篇》東方明也
《類(lèi)篇》旦也
《淮南子·天文訓(xùn)》日入于虞淵之汜，曙於蒙谷之浦
《註》曙，明也
《管子·形勢(shì)篇》曙戒勿怠
《楚辭·遠(yuǎn)遊》魂??而至曙
曙的說(shuō)文解字解釋曙【卷七】【日部】曉也
從日署聲
常恕切說(shuō)文解字注（暏）且朙也
各本作旦明
誤
今正作且朙
暏與昧爽同義
許書(shū)有暏無(wú)曙
而文魏都賦、謝康樂(lè)溪行詩(shī)李注竝引作曙
古今字形異耳
許本作暏
後乃變爲(wèi)曙
署亦者聲也
玉篇昒昧二文間出曙字
市據(jù)切
此顧希馮以今字易古字也
後出暏字
丁古切
此孫強(qiáng)、陳彭年輩所據(jù)說(shuō)文妄增者也
呂覽謂一朝爲(wèi)一曙
廣韻曰
暏、詰朝欲明也
從日
者聲
當(dāng)古切
廣韻亦暏入姥韻、曙入御韻
五部
曙的古漢語(yǔ)解釋曙shǔ<動(dòng)>天剛亮；破曉
《孔雀東南飛》：“雞鳴外欲～，新婦起嚴(yán)妝
”曙