熯法
熯法是由漢字"熯"（讀音：hàn,rǎn，部首：火，筆畫數(shù)：15）和漢字"法"（讀音：fǎ，部首：氵，筆畫數(shù)：8）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，熯法可能表示：
- 熯（熯的基本解釋[hàn]1.干燥，熱：“其水陽～不耗，陰霖不濫）和法（法的基本解釋1.體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志，由國(guó)家制定或認(rèn)可，受國(guó)家強(qiáng)制力保證執(zhí)行的行為規(guī)則的總稱，包括法律、法令、條例、命令、決定等：合～）的組合意義
熯的信息
熯的部首: 火
熯的拼音: hàn,rǎn
熯的筆畫數(shù): 15
熯的繁體字: 熯
熯的筆順: 丶ノノ丶一丨丨一丨フ一一一ノ丶
熯的解釋: 熯的基本解釋[hàn]1.干燥，熱：“其水陽～不耗，陰霖不濫
”2.燒，烘烤：“今～薪燃釜，火猛則湯熱
”[rǎn]恭敬：“我孔～矣，式禮莫愆
”熯的介紹1.熯[hàn]熯[hàn]〈形〉干燥;干枯[dry;dried-up]熯,干貌
——《說文》莫熯乎火
——《易·說卦》
王肅注:“火氣也
”崔注:“亦燥也
”荻室熯茨,我孔熯矣
——《管子·禁藏》又如:干熯(干燥)干旱
如:熯涸(干旱)〈動(dòng)〉烘干;烘烤
如:以火熯井;熯烘(烘熱)焚燒
如:熯焚(焚燒
指火攻);熯薪(燒柴火);熯熾(燃燒旺盛);熯造(燃灶,點(diǎn)燃灶火)曝曬
如:熯種(曬種)〈方〉∶用極少的油煎
如:熯蛋
熯的康熙字典解釋熯【巳集中】【火部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：11畫《唐韻》人善切《集韻》《韻會(huì)》忍善切，音橪
《說文》乾貌
從火，漢省聲
《玉篇》火盛貌
《管子·伯形篇》楚人攻宋鄭，燒焫熯焚鄭地
《王充·論衡》熯一炬火，爨一鑊水
又《爾雅·釋詁》敬也
《詩·小雅》我孔熯矣，式禮莫愆
又《廣韻》《韻會(huì)》呼旱切《集韻》《正韻》許旱切，音?
《廣韻》本作焊
詳前焊字註
又《韻會(huì)》《正韻》乾也
又炙也
又《廣韻》《韻會(huì)》呼旰切《集韻》虛旰切《正韻》虛汗切，音漢
《廣韻》火乾
《易·說卦》燥萬物者，莫熯乎火
《集韻》本作暵
熯的說文解字解釋熯【卷十】【火部】乾皃
從火，漢省聲
《詩》曰：“我孔熯矣
”人善切說文解字注（熯）乾皃
乾讀如干
此與日部
暵同音同義
從火猶從日也
易說卦傳王肅、王弼本作燥萬物者莫熯乎火
說文日部及徐邈本作莫暵
字有分見而實(shí)同者、此類是也
從火
漢省聲
人善切
十四部
依楚茨音義人善呼旦二反
詩曰
我孔熯矣
小雅楚茨文
此偁詩說叚借也
楚茨毛傳曰
熯、敬也
熯本不訓(xùn)敬而傳云爾者、謂熯卽戁之叚借字也
心部曰
戁、敬也
長(zhǎng)發(fā)傳曰
戁、恐也
是其義也
熯
”2.燒，烘烤：“今～薪燃釜，火猛則湯熱
”[rǎn]恭敬：“我孔～矣，式禮莫愆
”熯的介紹1.熯[hàn]熯[hàn]〈形〉干燥;干枯[dry;dried-up]熯,干貌
——《說文》莫熯乎火
——《易·說卦》
王肅注:“火氣也
”崔注:“亦燥也
”荻室熯茨,我孔熯矣
——《管子·禁藏》又如:干熯(干燥)干旱
如:熯涸(干旱)〈動(dòng)〉烘干;烘烤
如:以火熯井;熯烘(烘熱)焚燒
如:熯焚(焚燒
指火攻);熯薪(燒柴火);熯熾(燃燒旺盛);熯造(燃灶,點(diǎn)燃灶火)曝曬
如:熯種(曬種)〈方〉∶用極少的油煎
如:熯蛋
熯的康熙字典解釋熯【巳集中】【火部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：11畫《唐韻》人善切《集韻》《韻會(huì)》忍善切，音橪
《說文》乾貌
從火，漢省聲
《玉篇》火盛貌
《管子·伯形篇》楚人攻宋鄭，燒焫熯焚鄭地
《王充·論衡》熯一炬火，爨一鑊水
又《爾雅·釋詁》敬也
《詩·小雅》我孔熯矣，式禮莫愆
又《廣韻》《韻會(huì)》呼旱切《集韻》《正韻》許旱切，音?
《廣韻》本作焊
詳前焊字註
又《韻會(huì)》《正韻》乾也
又炙也
又《廣韻》《韻會(huì)》呼旰切《集韻》虛旰切《正韻》虛汗切，音漢
《廣韻》火乾
《易·說卦》燥萬物者，莫熯乎火
《集韻》本作暵
熯的說文解字解釋熯【卷十】【火部】乾皃
從火，漢省聲
《詩》曰：“我孔熯矣
”人善切說文解字注（熯）乾皃
乾讀如干
此與日部
暵同音同義
從火猶從日也
易說卦傳王肅、王弼本作燥萬物者莫熯乎火
說文日部及徐邈本作莫暵
字有分見而實(shí)同者、此類是也
從火
漢省聲
人善切
十四部
依楚茨音義人善呼旦二反
詩曰
我孔熯矣
小雅楚茨文
此偁詩說叚借也
楚茨毛傳曰
熯、敬也
熯本不訓(xùn)敬而傳云爾者、謂熯卽戁之叚借字也
心部曰
戁、敬也
長(zhǎng)發(fā)傳曰
戁、恐也
是其義也
熯
法的信息
法的部首: 氵
法的拼音: fǎ
法的筆畫數(shù): 8
法的繁體字: 法
法的筆順: 丶丶一一丨一フ丶
法的解釋: 法的基本解釋1.體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志，由國(guó)家制定或認(rèn)可，受國(guó)家強(qiáng)制力保證執(zhí)行的行為規(guī)則的總稱，包括法律、法令、條例、命令、決定等：合～
犯～
變～
軍～
婚姻～
繩之以～
依～治國(guó)
2.方法；方式：辦～
用～
土～
加～
這件事沒～兒辦
3.標(biāo)準(zhǔn)；模范；可以仿效的：～帖
～書
取～乎上
4.仿效；效法：師～
～其遺志
5.佛教的道理：佛～
現(xiàn)身說～
6.法術(shù)：作～
斗（dòu）～
7.姓
8.指法國(guó)：～語
～文
9.法拉的簡(jiǎn)稱
一個(gè)電容器，充以1庫電量時(shí)，電勢(shì)升高1伏，電容就是1法
法的介紹〈名〉(會(huì)意
從“水”,表示法律、法度公平如水;從“廌”(zhì),即解廌,神話傳說中的一種神獸,據(jù)說,它能辨別曲直,在審理案件時(shí),它能用角去觸理曲的人
基本義:刑法;法律;法度)同基本義灋,刑也
平之如水
從水,廌所以觸不直者去之,從去,會(huì)意
——《說文》利用刑人,以正法也
——《易·蒙》惟作五虐之刑曰法
——《書·呂刑》法者,刑罰也
所以禁強(qiáng)暴也
——《鹽鐵論·詔圣》殺戮禁誅謂之法
——《管子·心術(shù)》禮者禁于將然之前,而法者禁于已然之后
——《大戴禮記》失期,法當(dāng)斬
——《史記·陳涉世家》故治國(guó)無法則亂,守法而弗度則悖
——《呂氏春秋·察今》又法雖今而在
又如:合法;犯法;法禁(刑法和禁令)法令;規(guī)章;制度漢法令非行也
——漢·賈誼《治安策》又如:法日(制度規(guī)定的日子)標(biāo)準(zhǔn);模式匹夫而為百世師,一言而為天下法
——宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》又如:法戒(楷式和監(jiān)戒)方法;辦法凡用兵之法,全國(guó)為上
——《孫子·九變》其法,用膠泥刻字
——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·活板》古法采草藥多用二月八月
——《夢(mèng)溪筆談·采草藥》又如:用法;分類法;法套(辦法);法兒(法子;辦法)法拉,電容的MKS制實(shí)用單位,等于電容器極板上充以1庫侖電量后兩板間的電壓為1伏特時(shí)的電容尊稱佛家的事物文少保亦以悟大光明法蟬脫
——清·全祖望《梅花嶺記》又如:法施(以佛法度人);法嗣(佛教稱繼承衣缽的弟子為法嗣
后亦泛指繼承人);法界(佛教指整個(gè)現(xiàn)象界);法華(佛經(jīng)名
《妙法蓮華經(jīng)》的簡(jiǎn)稱
佛教主要經(jīng)典之一)中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一重要學(xué)派名雜家者流,蓋出于議官
兼儒、墨,合名、法
——《漢書》法術(shù),即用念咒、畫符等勝敵或驅(qū)邪的迷信手法
如:仗劍作法法國(guó)的簡(jiǎn)稱余聞法人好勝
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》姓〈動(dòng)〉合法其于諸侯之求索也,法則聽之,不法則距之
——《韓非子·八奸》效法則文王不足法與?——《孟子·公孫丑上》不期修古,不法?？?br>——《韓非子·五蠹》法其所以為法
——《呂氏春秋·察今》垂諸文而為后世法
——唐·韓愈《答李翊書》又如:法?？?效法通常的做法
?？?指舊制度);法天(效法自然和天道);法古(效法古代);法循(效法遵循)守法夕受而不法,朝斥之矣
——柳宗元《封建論》依法處治[商鞅]將法太子
——《史記·商君列傳》法的釋意法(會(huì)意
從水”,表示法律、法度公平如水;從廳”,即解廳,神話傳說中的一種神獸,據(jù)說,它能辨別曲直,在審理案件時(shí),它能用角去觸理曲的人
基本義刑法;法律;法度)同基本義灋,刑也
平之如水
從水,廳所以觸不直者去之,從去,會(huì)意
--《說文》利用刑人,以正法也
--《易·蒙》惟作五虐之刑曰法
--《書·呂刑》法者,刑罰也
所以禁強(qiáng)暴也
--《鹽鐵論·詔圣》殺戮禁誅謂之法
--《管子·心術(shù)》禮者禁于將然之前,而法者禁于已然之后
--《大戴禮記》失期法fǎ⒈由國(guó)家機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可，頒布后強(qiáng)制執(zhí)行的規(guī)則～令
～律
憲～
民～
刑～
犯～∠～
⒉規(guī)律～則
⒊處理事物的手段方～
辦～兒
乘～
療～
想個(gè)～子
⒋標(biāo)準(zhǔn)，仿效，可仿效的～帖
～書
效～
便國(guó)不必～古
⒌佛教的教義佛～
⒍封建迷信的騙人把戲～術(shù)
作～
⒎【法寶】①佛教用語
指佛說法，也指僧尼的衣缽、錫杖等
②宗教或神魔、童話小說中所謂的法力、寶物等
〈喻〉特別有效的思想、事物、方法等統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，是中國(guó)革命的三大～寶
⒏【法院】行使審判權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)
⒐【法家】①對(duì)書法家、畫家的尊稱
②春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主張"法治"的一個(gè)學(xué)派，以商鞅、韓非等為代表
法的康熙字典解釋法【巳集上】【水部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫〔古文〕佱灋《唐韻》方乏切《集韻》《韻會(huì)》弗乏切，翻入聲
《爾雅·釋詁》法，常也
《釋名》法，偪也
偪而使有所限也
《禮·月令》乃命太史守典奉法
《註》法，八法也
又制度也
《禮·曲禮》謹(jǐn)修其法而審行之
又禮法也
《孝經(jīng)·卿大夫章》非先王之法服不敢服
又法也
《書·呂》惟作五虐之曰法
又象也
《文心雕龍·書記篇》申憲述兵，則有律令法制
法者，象也
兵謀無方，而奇正有象，故曰法
又效法也
《易·繫辭》崇效天，法地
又執(zhí)法，星名
《史記·天官書註》端門次東第一星爲(wèi)左執(zhí)法，廷尉之象
端門西第一星爲(wèi)右執(zhí)法，御史大夫之象
又姓
《後漢·法雄傳》齊襄王法章之後
又《韻補(bǔ)》葉敷弗切，音拂
《揚(yáng)子·太經(jīng)》陽氣高縣厥法，物仰其墨，莫不被則
又葉芳未切，音廢
《歐陽修銘》奕奕明堂，萬邦從祀，豈無臣工，爲(wèi)予執(zhí)法
法的古漢語解釋法fǎ①<名>法令；法律；制度
《察今》：“故治國(guó)無～則亂
”②<名>標(biāo)準(zhǔn)；法則；規(guī)律
《禮記·中庸》：“是故君子動(dòng)而世為為天下道，行而世為天下～，言而世為天下則
”《察變》：“此物能寒，～當(dāng)較今尤茂”③<名>方法；做法
《謀攻》：“凡用兵之～，全國(guó)為上
”《采草藥》：“古～采草藥多用二、八月
”④<動(dòng)>效法；仿效
《五蠹》：“是以圣人不期修古，不～常可
”《察今》：“非不賢也，為其不可得而～
”⑤<名>佛教的道理
高適《贈(zèng)杜二拾遺》：“聽～還應(yīng)難
”法的謎語1.海邊云間直相連（打一漢字）2.水邊去一去（打一漢字）3.干燥劑（打一漢字）法
犯～
變～
軍～
婚姻～
繩之以～
依～治國(guó)
2.方法；方式：辦～
用～
土～
加～
這件事沒～兒辦
3.標(biāo)準(zhǔn)；模范；可以仿效的：～帖
～書
取～乎上
4.仿效；效法：師～
～其遺志
5.佛教的道理：佛～
現(xiàn)身說～
6.法術(shù)：作～
斗（dòu）～
7.姓
8.指法國(guó)：～語
～文
9.法拉的簡(jiǎn)稱
一個(gè)電容器，充以1庫電量時(shí)，電勢(shì)升高1伏，電容就是1法
法的介紹〈名〉(會(huì)意
從“水”,表示法律、法度公平如水;從“廌”(zhì),即解廌,神話傳說中的一種神獸,據(jù)說,它能辨別曲直,在審理案件時(shí),它能用角去觸理曲的人
基本義:刑法;法律;法度)同基本義灋,刑也
平之如水
從水,廌所以觸不直者去之,從去,會(huì)意
——《說文》利用刑人,以正法也
——《易·蒙》惟作五虐之刑曰法
——《書·呂刑》法者,刑罰也
所以禁強(qiáng)暴也
——《鹽鐵論·詔圣》殺戮禁誅謂之法
——《管子·心術(shù)》禮者禁于將然之前,而法者禁于已然之后
——《大戴禮記》失期,法當(dāng)斬
——《史記·陳涉世家》故治國(guó)無法則亂,守法而弗度則悖
——《呂氏春秋·察今》又法雖今而在
又如:合法;犯法;法禁(刑法和禁令)法令;規(guī)章;制度漢法令非行也
——漢·賈誼《治安策》又如:法日(制度規(guī)定的日子)標(biāo)準(zhǔn);模式匹夫而為百世師,一言而為天下法
——宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》又如:法戒(楷式和監(jiān)戒)方法;辦法凡用兵之法,全國(guó)為上
——《孫子·九變》其法,用膠泥刻字
——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·活板》古法采草藥多用二月八月
——《夢(mèng)溪筆談·采草藥》又如:用法;分類法;法套(辦法);法兒(法子;辦法)法拉,電容的MKS制實(shí)用單位,等于電容器極板上充以1庫侖電量后兩板間的電壓為1伏特時(shí)的電容尊稱佛家的事物文少保亦以悟大光明法蟬脫
——清·全祖望《梅花嶺記》又如:法施(以佛法度人);法嗣(佛教稱繼承衣缽的弟子為法嗣
后亦泛指繼承人);法界(佛教指整個(gè)現(xiàn)象界);法華(佛經(jīng)名
《妙法蓮華經(jīng)》的簡(jiǎn)稱
佛教主要經(jīng)典之一)中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一重要學(xué)派名雜家者流,蓋出于議官
兼儒、墨,合名、法
——《漢書》法術(shù),即用念咒、畫符等勝敵或驅(qū)邪的迷信手法
如:仗劍作法法國(guó)的簡(jiǎn)稱余聞法人好勝
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》姓〈動(dòng)〉合法其于諸侯之求索也,法則聽之,不法則距之
——《韓非子·八奸》效法則文王不足法與?——《孟子·公孫丑上》不期修古,不法?？?br>——《韓非子·五蠹》法其所以為法
——《呂氏春秋·察今》垂諸文而為后世法
——唐·韓愈《答李翊書》又如:法?？?效法通常的做法
?？?指舊制度);法天(效法自然和天道);法古(效法古代);法循(效法遵循)守法夕受而不法,朝斥之矣
——柳宗元《封建論》依法處治[商鞅]將法太子
——《史記·商君列傳》法的釋意法(會(huì)意
從水”,表示法律、法度公平如水;從廳”,即解廳,神話傳說中的一種神獸,據(jù)說,它能辨別曲直,在審理案件時(shí),它能用角去觸理曲的人
基本義刑法;法律;法度)同基本義灋,刑也
平之如水
從水,廳所以觸不直者去之,從去,會(huì)意
--《說文》利用刑人,以正法也
--《易·蒙》惟作五虐之刑曰法
--《書·呂刑》法者,刑罰也
所以禁強(qiáng)暴也
--《鹽鐵論·詔圣》殺戮禁誅謂之法
--《管子·心術(shù)》禮者禁于將然之前,而法者禁于已然之后
--《大戴禮記》失期法fǎ⒈由國(guó)家機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可，頒布后強(qiáng)制執(zhí)行的規(guī)則～令
～律
憲～
民～
刑～
犯～∠～
⒉規(guī)律～則
⒊處理事物的手段方～
辦～兒
乘～
療～
想個(gè)～子
⒋標(biāo)準(zhǔn)，仿效，可仿效的～帖
～書
效～
便國(guó)不必～古
⒌佛教的教義佛～
⒍封建迷信的騙人把戲～術(shù)
作～
⒎【法寶】①佛教用語
指佛說法，也指僧尼的衣缽、錫杖等
②宗教或神魔、童話小說中所謂的法力、寶物等
〈喻〉特別有效的思想、事物、方法等統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，是中國(guó)革命的三大～寶
⒏【法院】行使審判權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)
⒐【法家】①對(duì)書法家、畫家的尊稱
②春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主張"法治"的一個(gè)學(xué)派，以商鞅、韓非等為代表
法的康熙字典解釋法【巳集上】【水部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫〔古文〕佱灋《唐韻》方乏切《集韻》《韻會(huì)》弗乏切，翻入聲
《爾雅·釋詁》法，常也
《釋名》法，偪也
偪而使有所限也
《禮·月令》乃命太史守典奉法
《註》法，八法也
又制度也
《禮·曲禮》謹(jǐn)修其法而審行之
又禮法也
《孝經(jīng)·卿大夫章》非先王之法服不敢服
又法也
《書·呂》惟作五虐之曰法
又象也
《文心雕龍·書記篇》申憲述兵，則有律令法制
法者，象也
兵謀無方，而奇正有象，故曰法
又效法也
《易·繫辭》崇效天，法地
又執(zhí)法，星名
《史記·天官書註》端門次東第一星爲(wèi)左執(zhí)法，廷尉之象
端門西第一星爲(wèi)右執(zhí)法，御史大夫之象
又姓
《後漢·法雄傳》齊襄王法章之後
又《韻補(bǔ)》葉敷弗切，音拂
《揚(yáng)子·太經(jīng)》陽氣高縣厥法，物仰其墨，莫不被則
又葉芳未切，音廢
《歐陽修銘》奕奕明堂，萬邦從祀，豈無臣工，爲(wèi)予執(zhí)法
法的古漢語解釋法fǎ①<名>法令；法律；制度
《察今》：“故治國(guó)無～則亂
”②<名>標(biāo)準(zhǔn)；法則；規(guī)律
《禮記·中庸》：“是故君子動(dòng)而世為為天下道，行而世為天下～，言而世為天下則
”《察變》：“此物能寒，～當(dāng)較今尤茂”③<名>方法；做法
《謀攻》：“凡用兵之～，全國(guó)為上
”《采草藥》：“古～采草藥多用二、八月
”④<動(dòng)>效法；仿效
《五蠹》：“是以圣人不期修古，不～常可
”《察今》：“非不賢也，為其不可得而～
”⑤<名>佛教的道理
高適《贈(zèng)杜二拾遺》：“聽～還應(yīng)難
”法的謎語1.海邊云間直相連（打一漢字）2.水邊去一去（打一漢字）3.干燥劑（打一漢字）法