犑宜
犑宜是由漢字"犑"（讀音：jú，部首：牜，筆畫數：13）和漢字"宜"（讀音：yí，部首：宀，筆畫數：8）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，犑宜可能表示：
- 犑（犑的基本解釋古書上說的一種牛）和宜（宜的基本解釋1.合適：相～）的組合意義
宜的信息
宜的部首: 宀
宜的拼音: yí
宜的筆畫數: 8
宜的繁體字: 宜
宜的筆順: 丶丶フ丨フ一一一
宜的解釋: 宜的基本解釋1.合適：相～
適～
權～之計
因地制～
2.應當（今多用于否定式）：事不～遲
3.當然；無怪：～其無往而不利
4.姓
宜的介紹〈形〉(會意
從門之下一之上
甲骨文字形
象屋里俎上有肉的形狀
本義:合適;適宜)同本義宜,所安也
——《說文》宜,事也
——《爾雅》宜得其所也
——《蒼頡篇》君子宜之
——《詩·小雅·裳裳者華》宜其室家
——《詩·周南·桃夭》世易時移,變法宜矣
(宜矣,是適宜的了,是應該的了
)——《呂氏春秋·察今》又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民眾安輯);宜時(適時);宜春(適宜于春天)〈名〉煮熟可吃的肉弋言加之,與子宜之
——《詩·鄭風》祭名
祭祀土地之神起大事,動大眾,必先有事乎社而后出,謂之宜
——《爾雅》適宜的事豐收
如:宜年(指豐收之年)通“儀”
法度,標準宜鑒于殷,駿命不易
——《詩·大雅·文王》萬物之生各得其宜也
——《詩·小雅·由儀序》通“誼”(yì)
合理的道理、行為將施于宜
——《國語·晉語四》案主當宜,行其正理
——《管子·明法》
俞樾云:“宜乃誼之省
”宜無嫌于往初
——張衡《東京賦》應當(多用于否定式)不宜有所過
(“宜”,應該;“過”拜訪
)——《史記·魏公子列傳》宜付有司論其刑賞
(應該交給主管的官,判定他們受罰或者受賞
有司:職有專司,就是專門管理某種事情的官
刑:罰
)——諸葛亮《出師表》宜乎眾人矣
(當然人很多了
宜:應當,這里和“乎”字連用,有“當然”的意思
乎:用在形容詞、動詞、副詞的后面,表示事物或動作的狀態,同“然”
眾矣:人很多了
)——宋·周敦頤《愛蓮說》國亦宜矣
——清·梁啟超《譚嗣同傳》又如:宜蠲(應該減免);事不宜遲;不宜操之過急;宜速歸;宜然(應該這樣);宜當(情理上必須如此)〈副〉當然宜君王之欲殺女而立職也
——《左傳》大概今陰陽不調,宜更歷之過也
——《漢書》宜的釋意宜(會意
從門之下一之上
甲骨文字形
象屋里俎上有肉的形狀
本義合適;適宜)同本義宜,所安也
--《說文》宜,事也
--《爾雅》宜得其所也
--《蒼頡篇》君子宜之
--《詩·小雅·裳裳者華》宜其室家
--《詩·周南·桃夭》世易時移,變法宜矣
(宜矣,是適宜的了,是應該的了
)--《呂氏春秋·察今》又如宜子(女子富有生育能力);宜民(使民眾安輯);宜時(適時);宜春(適宜于春天)宜煮熟可吃的肉弋言加之,與子宜之
--《詩·鄭風》祭名
祭祀土地之神宜yí⒈適當，合適適～
因地制～
⒉應該，應當事不～遲
～粗不～細
⒊當然，無怪～其無往而不利也！宜的康熙字典解釋宜【寅集上】【宀部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，音儀
《說文》所安也
《增韻》適理也
《易·泰卦》后以財成天地之道，輔相天地之宜
《禮·王制》齊其政，不易其宜
又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜
《註》職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也
又《詩·周南》宜其室家
《傳》宜者，和順之意
又《爾雅·釋詁》宜，事也
《詩·大雅》公尸來燕來宜
《毛傳》宜其事也
又《玉篇》當也，合當然也
《禮·樂記》武之遲久，不亦宜乎
又祭名
《書·泰誓》類于上帝，宜于冢土
《註》祭社曰宜
冢土，社也
《禮·王制》宜乎社
《註》引爾雅，起大事，動大衆，必先有事乎社，令誅罰得宜
又州名
古百越地，庸置粵州，改宜州
又姓
《正字通》元宜桂可，博通經史
又通作儀
《前漢·地理志》伯益能儀百物
儀讀與宜同
又葉五何切，音俄
《詩·鄘風》如山如河，象服是宜
葉上佗下何
◎按《音學五書》宜古音魚何反
宜字《詩》凡九見，《易》一見，《儀禮》一見，《楚辭》一見，同
後人誤入五支韻，據此則又非但葉音矣
《集韻》宐，隸作宜
宜的說文解字解釋宐【卷七】【宀部】所安也
從宀之下，一之上，多省聲
，古文宜
，亦古文宜
魚羈切〖注〗，古文宜
說文解字注（宐）所安也
周南
宜其室家
傳曰
宜以有室家無踰時者
從宀之下、一之上
一猶地也
此言會意
多省聲
按廣韻曰
說文本作宐
今據以正篆體
多省聲
故古音魚何切
十七部
今音魚羈切
漢石經作宜
（）古文宜
（）亦古文宜
宜的古漢語解釋宜yí①<形>適宜；合適
《察今》：“世易時移，變法～矣
”②<動>應當；應該
《出師表》：“不～妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也
”③<副>大概；也許
《赤壁之戰》：“將軍擒操，～在今日
”④<副>當然
《齊桓晉文之事》：“～乎百姓之謂我愛也
”⑤<名>事宜；事情
嵇康《述志詩》：“悠悠非吾匹，疇昔應俗～？”【宜當】適合；恰當
【宜人】合人心意
封建時代婦女的一種封號
宜
適～
權～之計
因地制～
2.應當（今多用于否定式）：事不～遲
3.當然；無怪：～其無往而不利
4.姓
宜的介紹〈形〉(會意
從門之下一之上
甲骨文字形
象屋里俎上有肉的形狀
本義:合適;適宜)同本義宜,所安也
——《說文》宜,事也
——《爾雅》宜得其所也
——《蒼頡篇》君子宜之
——《詩·小雅·裳裳者華》宜其室家
——《詩·周南·桃夭》世易時移,變法宜矣
(宜矣,是適宜的了,是應該的了
)——《呂氏春秋·察今》又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民眾安輯);宜時(適時);宜春(適宜于春天)〈名〉煮熟可吃的肉弋言加之,與子宜之
——《詩·鄭風》祭名
祭祀土地之神起大事,動大眾,必先有事乎社而后出,謂之宜
——《爾雅》適宜的事豐收
如:宜年(指豐收之年)通“儀”
法度,標準宜鑒于殷,駿命不易
——《詩·大雅·文王》萬物之生各得其宜也
——《詩·小雅·由儀序》通“誼”(yì)
合理的道理、行為將施于宜
——《國語·晉語四》案主當宜,行其正理
——《管子·明法》
俞樾云:“宜乃誼之省
”宜無嫌于往初
——張衡《東京賦》應當(多用于否定式)不宜有所過
(“宜”,應該;“過”拜訪
)——《史記·魏公子列傳》宜付有司論其刑賞
(應該交給主管的官,判定他們受罰或者受賞
有司:職有專司,就是專門管理某種事情的官
刑:罰
)——諸葛亮《出師表》宜乎眾人矣
(當然人很多了
宜:應當,這里和“乎”字連用,有“當然”的意思
乎:用在形容詞、動詞、副詞的后面,表示事物或動作的狀態,同“然”
眾矣:人很多了
)——宋·周敦頤《愛蓮說》國亦宜矣
——清·梁啟超《譚嗣同傳》又如:宜蠲(應該減免);事不宜遲;不宜操之過急;宜速歸;宜然(應該這樣);宜當(情理上必須如此)〈副〉當然宜君王之欲殺女而立職也
——《左傳》大概今陰陽不調,宜更歷之過也
——《漢書》宜的釋意宜(會意
從門之下一之上
甲骨文字形
象屋里俎上有肉的形狀
本義合適;適宜)同本義宜,所安也
--《說文》宜,事也
--《爾雅》宜得其所也
--《蒼頡篇》君子宜之
--《詩·小雅·裳裳者華》宜其室家
--《詩·周南·桃夭》世易時移,變法宜矣
(宜矣,是適宜的了,是應該的了
)--《呂氏春秋·察今》又如宜子(女子富有生育能力);宜民(使民眾安輯);宜時(適時);宜春(適宜于春天)宜煮熟可吃的肉弋言加之,與子宜之
--《詩·鄭風》祭名
祭祀土地之神宜yí⒈適當，合適適～
因地制～
⒉應該，應當事不～遲
～粗不～細
⒊當然，無怪～其無往而不利也！宜的康熙字典解釋宜【寅集上】【宀部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，音儀
《說文》所安也
《增韻》適理也
《易·泰卦》后以財成天地之道，輔相天地之宜
《禮·王制》齊其政，不易其宜
又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜
《註》職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也
又《詩·周南》宜其室家
《傳》宜者，和順之意
又《爾雅·釋詁》宜，事也
《詩·大雅》公尸來燕來宜
《毛傳》宜其事也
又《玉篇》當也，合當然也
《禮·樂記》武之遲久，不亦宜乎
又祭名
《書·泰誓》類于上帝，宜于冢土
《註》祭社曰宜
冢土，社也
《禮·王制》宜乎社
《註》引爾雅，起大事，動大衆，必先有事乎社，令誅罰得宜
又州名
古百越地，庸置粵州，改宜州
又姓
《正字通》元宜桂可，博通經史
又通作儀
《前漢·地理志》伯益能儀百物
儀讀與宜同
又葉五何切，音俄
《詩·鄘風》如山如河，象服是宜
葉上佗下何
◎按《音學五書》宜古音魚何反
宜字《詩》凡九見，《易》一見，《儀禮》一見，《楚辭》一見，同
後人誤入五支韻，據此則又非但葉音矣
《集韻》宐，隸作宜
宜的說文解字解釋宐【卷七】【宀部】所安也
從宀之下，一之上，多省聲
，古文宜
，亦古文宜
魚羈切〖注〗，古文宜
說文解字注（宐）所安也
周南
宜其室家
傳曰
宜以有室家無踰時者
從宀之下、一之上
一猶地也
此言會意
多省聲
按廣韻曰
說文本作宐
今據以正篆體
多省聲
故古音魚何切
十七部
今音魚羈切
漢石經作宜
（）古文宜
（）亦古文宜
宜的古漢語解釋宜yí①<形>適宜；合適
《察今》：“世易時移，變法～矣
”②<動>應當；應該
《出師表》：“不～妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也
”③<副>大概；也許
《赤壁之戰》：“將軍擒操，～在今日
”④<副>當然
《齊桓晉文之事》：“～乎百姓之謂我愛也
”⑤<名>事宜；事情
嵇康《述志詩》：“悠悠非吾匹，疇昔應俗～？”【宜當】適合；恰當
【宜人】合人心意
封建時代婦女的一種封號
宜