狪捌
狪捌是由漢字"狪"（讀音：tóng,dòng，部首：犭，筆畫數：9）和漢字"捌"（讀音：bā，部首：扌，筆畫數：10）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，狪捌可能表示：
- 狪（狪的基本解釋[tóng]〔～～〕古書上說的一種野獸：“（泰山）有獸焉，其狀如豚而有珠，名曰～～，其鳴自叫）和捌（捌的基本解釋數目“八”的大寫）的組合意義
狪的信息
狪的部首: 犭
狪的拼音: tóng,dòng
狪的筆畫數: 9
狪的繁體字: 狪
狪的筆順: ノフノ丨フ一丨フ一
狪的解釋: 狪的基本解釋[tóng]〔～～〕古書上說的一種野獸：“（泰山）有獸焉，其狀如豚而有珠，名曰～～，其鳴自叫
”[dòng]中國西南地區少數民族之一，今作“侗”
狪的康熙字典解釋狪【巳集下】【犬部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《集韻》他東切，音通
《山海經》泰山有獸，其狀如豚而有珠，名曰狪狪
其鳴自訆
《註》郭璞曰：音如吟恫之恫
騈雅曰：狪狪，珠豚也
亶爰子曰：召慵狪，使先驅
《郭璞·狪狪圖贊》蚌則含珠，獸何不可
狪狪如豚，被褐懷禍
患難無由，招之自我
又《集韻》徒東切，音同
本作
野彘
或作
慵字原從巾從庸，疑慵
狪的說文解字解釋侗【卷八】【人部】大皃
從人同聲
《詩》曰：“神罔時侗
”他紅切說文解字注（侗）大皃
此義未見其證
然同義近大
則侗得爲大皃矣
論語
侗而不愿
孔注曰
侗、未成器之人
按此大義之引伸
猶言渾沌未鑿也
從人
同聲
他紅切
九部
詩曰
神?時侗
大雅思齊文
今本作恫
傳曰
恫、痛也
按痛者恫之本義
許所據本作侗
偁之以見毛詩假侗爲恫也
狪
”[dòng]中國西南地區少數民族之一，今作“侗”
狪的康熙字典解釋狪【巳集下】【犬部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《集韻》他東切，音通
《山海經》泰山有獸，其狀如豚而有珠，名曰狪狪
其鳴自訆
《註》郭璞曰：音如吟恫之恫
騈雅曰：狪狪，珠豚也
亶爰子曰：召慵狪，使先驅
《郭璞·狪狪圖贊》蚌則含珠，獸何不可
狪狪如豚，被褐懷禍
患難無由，招之自我
又《集韻》徒東切，音同
本作
野彘
或作
慵字原從巾從庸，疑慵
狪的說文解字解釋侗【卷八】【人部】大皃
從人同聲
《詩》曰：“神罔時侗
”他紅切說文解字注（侗）大皃
此義未見其證
然同義近大
則侗得爲大皃矣
論語
侗而不愿
孔注曰
侗、未成器之人
按此大義之引伸
猶言渾沌未鑿也
從人
同聲
他紅切
九部
詩曰
神?時侗
大雅思齊文
今本作恫
傳曰
恫、痛也
按痛者恫之本義
許所據本作侗
偁之以見毛詩假侗爲恫也
狪
捌的信息
捌的部首: 扌
捌的拼音: bā
捌的筆畫數: 10
捌的繁體字: 捌
捌的筆順: 一丨一丨フ一フノ丨丨
捌的解釋: 捌的基本解釋數目“八”的大寫
多用于票證、賬目等
捌的介紹〈動〉用手分開故解捽者不在于捌格
——《淮南子·說林》又如:捌格(分解)［數］“八”字的大寫捌的釋意捌用手分開故解捽者不在于捌格
--《淮南子·說林》又如捌格(分解)捌八”字的大寫捌bā'八'的大寫
捌的康熙字典解釋捌【卯集中】【手部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《集韻》《韻會》《正韻》布拔切，音八
破也，分也
又擊也
《淮南子·說林訓》解捽者不在於捌格，在於批伔
《集韻》同扒
又官文書紀數，借爲八字
《正字通》秦法，凡數目字文單者，取茂密字易之
一作壹，二作貳是也
◎按秦諸惟一二三改易，四以下仍用本文，徐氏始收附捌字，今則一至十字改，非秦之舊也
又《集韻》必結切
與?同
捩也
又筆別切
讀若分別之別
與扒同
亦剖分也
又皮列切
讀若離別之別
義同
又《唐韻》百轄切
《說文》《方言》云：無齒杷
從手別聲
《急就篇》捌杷
《師古註》無齒爲捌，有齒爲杷
皆所以推引聚禾穀也
又博拔切，音八
同朳
〇按集韻從木作?
別見木部
捌的說文解字解釋捌【卷十二】【手部】方言云：無齒杷
從手別聲
百轄切說文解字注（八）別也
此以雙聲?韻說其義
今江浙俗語以物與人謂之八
與人則分別矣
象分別相背之形
凡八之屬皆從八
博拔切
古音在十一部
捌
多用于票證、賬目等
捌的介紹〈動〉用手分開故解捽者不在于捌格
——《淮南子·說林》又如:捌格(分解)［數］“八”字的大寫捌的釋意捌用手分開故解捽者不在于捌格
--《淮南子·說林》又如捌格(分解)捌八”字的大寫捌bā'八'的大寫
捌的康熙字典解釋捌【卯集中】【手部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《集韻》《韻會》《正韻》布拔切，音八
破也，分也
又擊也
《淮南子·說林訓》解捽者不在於捌格，在於批伔
《集韻》同扒
又官文書紀數，借爲八字
《正字通》秦法，凡數目字文單者，取茂密字易之
一作壹，二作貳是也
◎按秦諸惟一二三改易，四以下仍用本文，徐氏始收附捌字，今則一至十字改，非秦之舊也
又《集韻》必結切
與?同
捩也
又筆別切
讀若分別之別
與扒同
亦剖分也
又皮列切
讀若離別之別
義同
又《唐韻》百轄切
《說文》《方言》云：無齒杷
從手別聲
《急就篇》捌杷
《師古註》無齒爲捌，有齒爲杷
皆所以推引聚禾穀也
又博拔切，音八
同朳
〇按集韻從木作?
別見木部
捌的說文解字解釋捌【卷十二】【手部】方言云：無齒杷
從手別聲
百轄切說文解字注（八）別也
此以雙聲?韻說其義
今江浙俗語以物與人謂之八
與人則分別矣
象分別相背之形
凡八之屬皆從八
博拔切
古音在十一部
捌