猶覚
猶覚是由漢字"猶"（讀音：yóu，部首：犭，筆畫數(shù)：12）和漢字"覚"（讀音：jué,jiào，部首：見，筆畫數(shù)：12）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，猶覚可能表示：
- 猶（猶的基本解釋見“猶”）和覚（覚的基本解釋[jué]古同“覺”）的組合意義
覚的信息
覚的部首: 見
覚的拼音: jué,jiào
覚的筆畫數(shù): 12
覚的繁體字: 覚
覚的筆順: 丶丶ノ丶フ丨フ一一一ノフ
覚的解釋: 覚的基本解釋[jué]古同“覺”
[jiào]古同“覺”
覚的釋意覚jué1."覺"的日本用簡體漢字
覚的康熙字典解釋覺【酉集上】【見部】康熙筆畫：20畫，部外筆畫：13畫〔古文〕覐《唐韻》古岳切《集韻》《韻會》《正韻》訖岳切，音角
《說文》寤也
《廣韻》曉也
《書·說命》念終始典于學，厥德修罔覺
《公羊傳·昭三十一年》叔術(shù)覺焉
《註》覺，悟也
《莊子·齊物論》且有大覺，而後知此大夢也
《白虎通》學之爲言覺也，悟所不知也
又發(fā)也
《前漢·高帝紀求賢詔》有而勿言覺免
《註》發(fā)覺者，免其官
又明也
《左傳·文四年》以覺報宴
《註》以明報功宴樂
又大也，直也
《詩·小雅》有覺其楹
《傳》有覺，言高大也
《箋》直也
《左傳·襄二十一年》夫子覺者也
《註》較然正直
又《釋名》告也
一曰自上敕下
一曰告，告覺也
又《博雅》哲也
又佛曰覺王
《舊唐書·高祖詔》自覺王遷謝，像法流行
又《姚崇傳》佛者，覺也，在乎方寸
《魏書·釋老志》浮屠正號曰佛陀，華言譯之則謂淨覺
又星名
《晉書·天文志》妖星三曰天棓
一名覺星
又姓，見《姓苑》
又《韻會》通作梏
《禮·緇衣》有梏德行
《註》梏，音角
《詩·大雅》本作覺
《疏》梏與覺字異音同
又《唐韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切，音敎
《增韻》夢醒曰覺
《詩·王風》尚寐無覺
《史記·高帝紀》後人至高祖覺
《註》覺謂寢寐而寤也
又葉訖力切，音棘
《列子·力命篇》楊朱歌曰：天其弗識，人胡能覺
又葉吉列切，音孑
《蘇軾·補龍山文》驥騄交騖，駑蹇先蹶，楚狂醉亂，隕帽莫覺
又葉古爻切，音交
《左傳·哀二十一年》齊人歌：魯人之皋，數(shù)年不覺，使我高蹈
《音學五書》覺葉?
又《正字通》按郭璞菵草讚：菵草赤莖，實如蘡薁
食之益智，忽不自覺，殆齊生知，功奇于學
薁音約，與覺、學葉
字彙不考郭讚上下文，泥
吳棫《韻補》薁音育，覺攺音谷，非
覚的說文解字解釋覺【卷八】【見部】寤也
從見，學省聲
一曰發(fā)也
古岳切說文解字注（覺）悟也
悟各本作寤
今正
心部曰
悟者、覺也
二字爲轉(zhuǎn)注
?部曰
寐覺而有言曰寤
非其義也
何注公羊、趙注孟子皆曰
覺、悟也
左傳
以覺報宴
杜曰
覺、明也
引伸之、抑傳曰覺、直也
此因覺與斠？?韻雙聲而言
又引伸之、斯干傳曰有覺、言高大也
從見
學省聲
古岳切
三部
一曰發(fā)也
此義亦見廣雅
卽警覺人之意
覚
[jiào]古同“覺”
覚的釋意覚jué1."覺"的日本用簡體漢字
覚的康熙字典解釋覺【酉集上】【見部】康熙筆畫：20畫，部外筆畫：13畫〔古文〕覐《唐韻》古岳切《集韻》《韻會》《正韻》訖岳切，音角
《說文》寤也
《廣韻》曉也
《書·說命》念終始典于學，厥德修罔覺
《公羊傳·昭三十一年》叔術(shù)覺焉
《註》覺，悟也
《莊子·齊物論》且有大覺，而後知此大夢也
《白虎通》學之爲言覺也，悟所不知也
又發(fā)也
《前漢·高帝紀求賢詔》有而勿言覺免
《註》發(fā)覺者，免其官
又明也
《左傳·文四年》以覺報宴
《註》以明報功宴樂
又大也，直也
《詩·小雅》有覺其楹
《傳》有覺，言高大也
《箋》直也
《左傳·襄二十一年》夫子覺者也
《註》較然正直
又《釋名》告也
一曰自上敕下
一曰告，告覺也
又《博雅》哲也
又佛曰覺王
《舊唐書·高祖詔》自覺王遷謝，像法流行
又《姚崇傳》佛者，覺也，在乎方寸
《魏書·釋老志》浮屠正號曰佛陀，華言譯之則謂淨覺
又星名
《晉書·天文志》妖星三曰天棓
一名覺星
又姓，見《姓苑》
又《韻會》通作梏
《禮·緇衣》有梏德行
《註》梏，音角
《詩·大雅》本作覺
《疏》梏與覺字異音同
又《唐韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切，音敎
《增韻》夢醒曰覺
《詩·王風》尚寐無覺
《史記·高帝紀》後人至高祖覺
《註》覺謂寢寐而寤也
又葉訖力切，音棘
《列子·力命篇》楊朱歌曰：天其弗識，人胡能覺
又葉吉列切，音孑
《蘇軾·補龍山文》驥騄交騖，駑蹇先蹶，楚狂醉亂，隕帽莫覺
又葉古爻切，音交
《左傳·哀二十一年》齊人歌：魯人之皋，數(shù)年不覺，使我高蹈
《音學五書》覺葉?
又《正字通》按郭璞菵草讚：菵草赤莖，實如蘡薁
食之益智，忽不自覺，殆齊生知，功奇于學
薁音約，與覺、學葉
字彙不考郭讚上下文，泥
吳棫《韻補》薁音育，覺攺音谷，非
覚的說文解字解釋覺【卷八】【見部】寤也
從見，學省聲
一曰發(fā)也
古岳切說文解字注（覺）悟也
悟各本作寤
今正
心部曰
悟者、覺也
二字爲轉(zhuǎn)注
?部曰
寐覺而有言曰寤
非其義也
何注公羊、趙注孟子皆曰
覺、悟也
左傳
以覺報宴
杜曰
覺、明也
引伸之、抑傳曰覺、直也
此因覺與斠？?韻雙聲而言
又引伸之、斯干傳曰有覺、言高大也
從見
學省聲
古岳切
三部
一曰發(fā)也
此義亦見廣雅
卽警覺人之意
覚