獻嗌
獻嗌是由漢字"獻"（讀音：xiàn，部首：犬，筆畫數(shù)：20）和漢字"嗌"（讀音：ài,yì，部首：口，筆畫數(shù)：13）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，獻嗌可能表示：
- 獻（獻的基本解釋見“獻”）和嗌（嗌的基本解釋[ài]咽喉被食物等塞住）的組合意義
嗌的信息
嗌的部首: 口
嗌的拼音: ài,yì
嗌的筆畫數(shù): 13
嗌的繁體字: 嗌
嗌的筆順: 丨フ一丶ノ一ノ丶丨フ丨丨一
嗌的解釋: 嗌的基本解釋[ài]咽喉被食物等塞住
[yì]咽喉
嗌的介紹1.嗌[yì]2.嗌[ài]嗌[yì]〈名〉咽喉咽,又謂之嗌,氣所流通,厄要之處也
——《釋名》食之已嗌痛
——《山海經(jīng)·北山經(jīng)》使我嗌疾而腰急
——《列子·湯問》嗌于面塵,身無膏澤
——《素問》喻指交通要道嗌者,扼也,扼要之處也
——《說文解字注》嗌喔
如:嗌嘔(嗌喔
形容奉承取媚的聲音)另見ài嗌[ài]〈動〉咽喉塞住嗌,噎也…秦晉或曰嗌
——《方言》嗌不容粒
——《谷梁傳·昭公十九年》
又如:嗌喉(上吊身亡)另見yì嗌的釋意嗌〈動〉咽喉塞住嗌,噎也…秦晉或曰嗌
--《方言》嗌不容粒
--《谷梁傳·昭公十九年》
又如嗌喉(上吊身亡)嗌ài〈動〉咽喉堵塞
〈動〉話語突然中斷
嗌yì1.咽喉
亦指咽頭
2.喻指交通要道
3.見"嗌喔"
嗌wò1.笑聲
參見"嗌嗌"
嗌的康熙字典解釋嗌【丑集上】【口部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：10畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》伊昔切，音益
《說文》咽也
《穀梁傳·昭十九年》歠飦粥嗌，不容粒
《註》嗌，喉也
《楚辭·大招》四酎幷孰，不歰嗌只
《史記·倉公傳》飮食下嗌
《老子·道德經(jīng)》終日號而嗌不嗄
又《集韻》乙革切，音戹
義同
《莊子·大宗師》屈服者，其嗌言若哇
《釋文》嗌，郭音厄
又《集韻》乙角切，音渥
笑也
《韓詩外傳》疾笑嗌嗌，威儀固陋
又《集韻》烏懈切，音隘
《揚子·方言》嗌，噎也
秦晉或曰嗌，又曰噎
《註》皆謂咽痛
又《集韻》壹計切，音翳
與齸同
江東名咽爲齸
嗌的說文解字解釋嗌【卷二】【口部】咽也
從口益聲
籒文嗌上象口，下象頸脈理也
伊昔切〖注〗《玉篇》，籒文嗌
又?，同苒
草盛貌
說文解字注（嗌）咽也
嗌者、扼也
扼要之處也
咽嗌雙聲
漢書
昌邑王嗌痛
爾雅注云
江東名咽爲嗌
從口
益聲
伊昔切
十六部
（）籒文嗌
上象口
下象頸脈理也
此象形字
與亢略同
漢百官公卿表曰
？作朕虞
應劭曰
？、伯益也
師古曰
？古益字也
按此假借籒文隘爲益
如九歌假借古文番爲播也
趙宋時古文尙書益作？
此本諸漢表耳
○又按凡言項領頸亢胡者、自外言之
言嚨?噲吞咽嗌者、自內言之
故皆從口
自口而入也
嗌
[yì]咽喉
嗌的介紹1.嗌[yì]2.嗌[ài]嗌[yì]〈名〉咽喉咽,又謂之嗌,氣所流通,厄要之處也
——《釋名》食之已嗌痛
——《山海經(jīng)·北山經(jīng)》使我嗌疾而腰急
——《列子·湯問》嗌于面塵,身無膏澤
——《素問》喻指交通要道嗌者,扼也,扼要之處也
——《說文解字注》嗌喔
如:嗌嘔(嗌喔
形容奉承取媚的聲音)另見ài嗌[ài]〈動〉咽喉塞住嗌,噎也…秦晉或曰嗌
——《方言》嗌不容粒
——《谷梁傳·昭公十九年》
又如:嗌喉(上吊身亡)另見yì嗌的釋意嗌〈動〉咽喉塞住嗌,噎也…秦晉或曰嗌
--《方言》嗌不容粒
--《谷梁傳·昭公十九年》
又如嗌喉(上吊身亡)嗌ài〈動〉咽喉堵塞
〈動〉話語突然中斷
嗌yì1.咽喉
亦指咽頭
2.喻指交通要道
3.見"嗌喔"
嗌wò1.笑聲
參見"嗌嗌"
嗌的康熙字典解釋嗌【丑集上】【口部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：10畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》伊昔切，音益
《說文》咽也
《穀梁傳·昭十九年》歠飦粥嗌，不容粒
《註》嗌，喉也
《楚辭·大招》四酎幷孰，不歰嗌只
《史記·倉公傳》飮食下嗌
《老子·道德經(jīng)》終日號而嗌不嗄
又《集韻》乙革切，音戹
義同
《莊子·大宗師》屈服者，其嗌言若哇
《釋文》嗌，郭音厄
又《集韻》乙角切，音渥
笑也
《韓詩外傳》疾笑嗌嗌，威儀固陋
又《集韻》烏懈切，音隘
《揚子·方言》嗌，噎也
秦晉或曰嗌，又曰噎
《註》皆謂咽痛
又《集韻》壹計切，音翳
與齸同
江東名咽爲齸
嗌的說文解字解釋嗌【卷二】【口部】咽也
從口益聲
籒文嗌上象口，下象頸脈理也
伊昔切〖注〗《玉篇》，籒文嗌
又?，同苒
草盛貌
說文解字注（嗌）咽也
嗌者、扼也
扼要之處也
咽嗌雙聲
漢書
昌邑王嗌痛
爾雅注云
江東名咽爲嗌
從口
益聲
伊昔切
十六部
（）籒文嗌
上象口
下象頸脈理也
此象形字
與亢略同
漢百官公卿表曰
？作朕虞
應劭曰
？、伯益也
師古曰
？古益字也
按此假借籒文隘爲益
如九歌假借古文番爲播也
趙宋時古文尙書益作？
此本諸漢表耳
○又按凡言項領頸亢胡者、自外言之
言嚨?噲吞咽嗌者、自內言之
故皆從口
自口而入也
嗌