玖綮
玖綮是由漢字"玖"（讀音：jiǔ，部首：王，筆畫數：7）和漢字"綮"（讀音：qìng,qǐ，部首：糸，筆畫數：14）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，玖綮可能表示：
- 玖（玖的基本解釋1.像玉的淺黑色石頭）和綮（綮的基本解釋[qìng]筋骨結合處）的組合意義
玖的信息
玖的部首: 王
玖的拼音: jiǔ
玖的筆畫數: 7
玖的繁體字: 玖
玖的筆順: 一一丨一ノフ丶
玖的解釋: 玖的基本解釋1.像玉的淺黑色石頭
2.數目“九”的大寫
多用于票證、賬目等
玖的介紹〈名〉(形聲
從玉,久聲
本義:似玉的黑色美石)同本義[jade-likedark-huedstone]玖,石之次玉,黑色
——《說文》報之以瓊玖
——《詩·衛風·木瓜》貽我佩玖
——《詩·王風·邱中有麻》數詞“九”的大寫
如:公元壹玖玖零年玖的釋意玖(形聲
從玉,久聲
本義似玉的黑色美石)同本義玖,石之次玉,黑色
--《說文》報之以瓊玖
--《詩·衛風·木瓜》貽我佩玖
--《詩·王風·邱中有麻》數詞九”的大寫玖jiǔ⒈"九"的大寫
⒉像玉的一種淺黑色石頭
玖的康熙字典解釋玖【午集上】【玉部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：3畫《唐韻》舉友切《韻會》已有切，音九
《說文》石之次玉黑色者
《詩·衞風》投我以木李，報之以瓊玖
《傳》瓊玖，玉名
《釋文》玖，音久
書云：玉黑色
又《五音集韻》居祐切，音救
義同
玖的說文解字解釋玖【卷一】【玉部】石之次玉黑色者
從玉久聲
《詩》曰：“貽我佩玖
”讀若芑
或曰若人句脊之句
舉友切說文解字注（玖）石之次玉黑色者
詩木瓜傳曰
玖、玉名
中有麻傳曰
玖、石次玉者
按不應同物異訓
葢木瓜傳本作玉石
漢書西域傳
于闐國多玉石
注曰
玉石、石之似玉者也
楊雄蜀都賦亦言玉石
轉寫石譌名耳
玖音近黝
故訓黑色
從王
久聲
陸德明引說文紀又反
唐韻舉友切
古音在一部
詩久字在一部
孔子易傳久在三部
詩曰
貽我佩玖
貽當作詒
王風文
讀若
此古音在一部之證
或曰
若人句脊之句
此又一音也
上句音鉤
下句當作痀
？部曰
痀、曲脊也
古讀如茍
句聲在四部
此一部三部四部合韻最近之理
玖
2.數目“九”的大寫
多用于票證、賬目等
玖的介紹〈名〉(形聲
從玉,久聲
本義:似玉的黑色美石)同本義[jade-likedark-huedstone]玖,石之次玉,黑色
——《說文》報之以瓊玖
——《詩·衛風·木瓜》貽我佩玖
——《詩·王風·邱中有麻》數詞“九”的大寫
如:公元壹玖玖零年玖的釋意玖(形聲
從玉,久聲
本義似玉的黑色美石)同本義玖,石之次玉,黑色
--《說文》報之以瓊玖
--《詩·衛風·木瓜》貽我佩玖
--《詩·王風·邱中有麻》數詞九”的大寫玖jiǔ⒈"九"的大寫
⒉像玉的一種淺黑色石頭
玖的康熙字典解釋玖【午集上】【玉部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：3畫《唐韻》舉友切《韻會》已有切，音九
《說文》石之次玉黑色者
《詩·衞風》投我以木李，報之以瓊玖
《傳》瓊玖，玉名
《釋文》玖，音久
書云：玉黑色
又《五音集韻》居祐切，音救
義同
玖的說文解字解釋玖【卷一】【玉部】石之次玉黑色者
從玉久聲
《詩》曰：“貽我佩玖
”讀若芑
或曰若人句脊之句
舉友切說文解字注（玖）石之次玉黑色者
詩木瓜傳曰
玖、玉名
中有麻傳曰
玖、石次玉者
按不應同物異訓
葢木瓜傳本作玉石
漢書西域傳
于闐國多玉石
注曰
玉石、石之似玉者也
楊雄蜀都賦亦言玉石
轉寫石譌名耳
玖音近黝
故訓黑色
從王
久聲
陸德明引說文紀又反
唐韻舉友切
古音在一部
詩久字在一部
孔子易傳久在三部
詩曰
貽我佩玖
貽當作詒
王風文
讀若
此古音在一部之證
或曰
若人句脊之句
此又一音也
上句音鉤
下句當作痀
？部曰
痀、曲脊也
古讀如茍
句聲在四部
此一部三部四部合韻最近之理
玖
綮的信息
綮的部首: 糸
綮的拼音: qìng,qǐ
綮的筆畫數: 14
綮的繁體字: 綮
綮的筆順: 丶フ一ノノ一ノ丶フフ丶丨ノ丶
綮的解釋: 綮的基本解釋[qìng]筋骨結合處
參見〔肯綮〕[qǐ]同“棨”
綮的介紹1.綮[qìng]2.綮[qǐ]綮[qìng]——“肯綮”(kěnqìng):筋肉結節處喻事物的關鍵另見qǐ綮[qǐ]〈名〉細密的繒帛綮,致繒也
——《說文》
段玉裁注:“凡細膩曰致
”戟衣
綮戟,古代官吏出行時前導的儀仗
也作“棨”如今百腳旗用以前導者,即有衣之戟謂之棨也
——朱駿聲《說文通訓定聲》另見qìng綮的釋意綮〈名〉細密的繒帛綮,致繒也
--《說文》
段玉裁注凡細膩曰致
”戟衣
綮戟,古代官吏出行時前導的儀仗
也作棨”如今百腳旗用以前導者,即有衣之戟謂之棨也
--朱駿聲《說文通訓定聲》綮qìng筋骨結合處或相結合的地方
綮的康熙字典解釋綮【未集中】【糸部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：8畫《廣韻》康里切《集韻》《韻會》遣里切《正韻》祛禮切，音啓
《說文》?繒也
一曰徽幟信也，有齒
《玉篇》戟衣也
《廣韻》戟支
又《集韻》詰定切，音罄
肯綮，肋肉結處也
《莊子·養生主》技經肯綮之未嘗
又《集韻》棄挺切，音謦
壹計切，音翳
義同
綮的說文解字解釋綮【卷十三】【糸部】?繒也
一曰幑幟，信也，有齒
從糸聲
康禮切說文解字注（綮）致繒也
致、送詣也
凡細膩曰致
今之緻字也
漢人多用致、不作緻
致繒曰綮
未聞其證
一曰幑識信也
有齒
各本識作幟
俗字也
今正
巾部曰
幑者、幑識也
幑識信葢謂棨？
棨綮通用也
漢匈奴傳曰
棨？十
師古曰
棨？、有衣之？也
以赤黑繒爲之
古今注曰
棨？、殳之遺象
以木爲之
後世滋僞
無復典?
以赤紬韜之
亦謂之紬？
亦謂之棨？
王公以下通用之以前驅
按用赤黑繒、故曰綮
其用同幑識、故曰幑識信
從糸
啟省聲
各本作聲
不成字
按木部棨下曰啟省聲
則此亦當云啟省聲
今依韻會正
康禮切
十五部
綮的古漢語解釋綮qǐng<名>筋骨結合處
《庖丁解牛》：“肢經肯～之未嘗，而況大軱呼？”綮
參見〔肯綮〕[qǐ]同“棨”
綮的介紹1.綮[qìng]2.綮[qǐ]綮[qìng]——“肯綮”(kěnqìng):筋肉結節處喻事物的關鍵另見qǐ綮[qǐ]〈名〉細密的繒帛綮,致繒也
——《說文》
段玉裁注:“凡細膩曰致
”戟衣
綮戟,古代官吏出行時前導的儀仗
也作“棨”如今百腳旗用以前導者,即有衣之戟謂之棨也
——朱駿聲《說文通訓定聲》另見qìng綮的釋意綮〈名〉細密的繒帛綮,致繒也
--《說文》
段玉裁注凡細膩曰致
”戟衣
綮戟,古代官吏出行時前導的儀仗
也作棨”如今百腳旗用以前導者,即有衣之戟謂之棨也
--朱駿聲《說文通訓定聲》綮qìng筋骨結合處或相結合的地方
綮的康熙字典解釋綮【未集中】【糸部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：8畫《廣韻》康里切《集韻》《韻會》遣里切《正韻》祛禮切，音啓
《說文》?繒也
一曰徽幟信也，有齒
《玉篇》戟衣也
《廣韻》戟支
又《集韻》詰定切，音罄
肯綮，肋肉結處也
《莊子·養生主》技經肯綮之未嘗
又《集韻》棄挺切，音謦
壹計切，音翳
義同
綮的說文解字解釋綮【卷十三】【糸部】?繒也
一曰幑幟，信也，有齒
從糸聲
康禮切說文解字注（綮）致繒也
致、送詣也
凡細膩曰致
今之緻字也
漢人多用致、不作緻
致繒曰綮
未聞其證
一曰幑識信也
有齒
各本識作幟
俗字也
今正
巾部曰
幑者、幑識也
幑識信葢謂棨？
棨綮通用也
漢匈奴傳曰
棨？十
師古曰
棨？、有衣之？也
以赤黑繒爲之
古今注曰
棨？、殳之遺象
以木爲之
後世滋僞
無復典?
以赤紬韜之
亦謂之紬？
亦謂之棨？
王公以下通用之以前驅
按用赤黑繒、故曰綮
其用同幑識、故曰幑識信
從糸
啟省聲
各本作聲
不成字
按木部棨下曰啟省聲
則此亦當云啟省聲
今依韻會正
康禮切
十五部
綮的古漢語解釋綮qǐng<名>筋骨結合處
《庖丁解牛》：“肢經肯～之未嘗，而況大軱呼？”綮