瑇主
瑇主是由漢字"瑇"（讀音：dài，部首：王，筆畫數(shù)：13）和漢字"主"（讀音：zhǔ，部首：丶，筆畫數(shù)：5）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，瑇主可能表示：
- 瑇（瑇的基本解釋同“玳”）和主（主的基本解釋1.權(quán)力或財(cái)物的所有者，家庭的首腦：～人）的組合意義
瑇的信息
瑇的部首: 王
瑇的拼音: dài
瑇的筆畫數(shù): 13
瑇的繁體字: 瑇
瑇的筆順: 一一丨一一一丨一フフ丶一丶
瑇的解釋: 瑇的基本解釋同“玳”
瑇的釋意瑇cuì1.珠玉的光采
2.通"綷"
文采相雜
瑇的康熙字典解釋瑇【午集上】【玉部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：9畫《廣韻》徒耐切《集韻》《韻會(huì)》待戴切《正韻》度耐切，音代
《廣韻》瑇瑁
《正字通》瑇瑁生南海，介屬，狀似龜黿，殼稍長，背有甲十二片，黑白班文，邊缺如鋸齒，無足，有四鬣，前長後短，煮其甲，柔如皮，因以作器
顧玠海槎錄云：老者甲厚色明，小者甲薄色暗
世言鞭血成班，謬也
取時(shí)必倒懸其身，用熱醋潑之，甲逐片墜下
陸佃曰：瑇瑁不再交，望卵影抱，謂之護(hù)卵
應(yīng)劭曰：雄曰瑇瑁，雌曰觜蠵
一說瑇瑁六葉，厚而黃
其僞者則以石灰鉛粉鹻水點(diǎn)牛角爲(wèi)之
又瑁遺精，蛟魚吞食吐出，年深結(jié)塊者爲(wèi)撒八兒，價(jià)如金
見劉郁西域記
互詳瑁字註
又《廣韻》《集韻》徒沃切《正韻》徒谷切，音毒
義同
《正字通》瑇，俗作玳
文選從蟲作蝳蝐
歐陽詢飛白書及字詁崔希裕略古，皆從甲作
王莽傳省作毒冒
瑇
瑇的釋意瑇cuì1.珠玉的光采
2.通"綷"
文采相雜
瑇的康熙字典解釋瑇【午集上】【玉部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：9畫《廣韻》徒耐切《集韻》《韻會(huì)》待戴切《正韻》度耐切，音代
《廣韻》瑇瑁
《正字通》瑇瑁生南海，介屬，狀似龜黿，殼稍長，背有甲十二片，黑白班文，邊缺如鋸齒，無足，有四鬣，前長後短，煮其甲，柔如皮，因以作器
顧玠海槎錄云：老者甲厚色明，小者甲薄色暗
世言鞭血成班，謬也
取時(shí)必倒懸其身，用熱醋潑之，甲逐片墜下
陸佃曰：瑇瑁不再交，望卵影抱，謂之護(hù)卵
應(yīng)劭曰：雄曰瑇瑁，雌曰觜蠵
一說瑇瑁六葉，厚而黃
其僞者則以石灰鉛粉鹻水點(diǎn)牛角爲(wèi)之
又瑁遺精，蛟魚吞食吐出，年深結(jié)塊者爲(wèi)撒八兒，價(jià)如金
見劉郁西域記
互詳瑁字註
又《廣韻》《集韻》徒沃切《正韻》徒谷切，音毒
義同
《正字通》瑇，俗作玳
文選從蟲作蝳蝐
歐陽詢飛白書及字詁崔希裕略古，皆從甲作
王莽傳省作毒冒
瑇
主的信息
主的部首: 丶
主的拼音: zhǔ
主的筆畫數(shù): 5
主的繁體字: 主
主的筆順: 丶一一丨一
主的解釋: 主的基本解釋1.權(quán)力或財(cái)物的所有者，家庭的首腦：～人
物～
失～（失掉財(cái)物的人）
當(dāng)家作～
2.舊時(shí)臣子稱君王，下級(jí)稱上級(jí)，仆人稱家主：君～
～上
3.對(duì)事物的意見或認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何處理，決定：～張
～見
～意
～義
4.對(duì)事物有決定權(quán)力：民～
自～
～持
～宰
～權(quán)（一個(gè)國家的獨(dú)立自主的權(quán)力）
5.最重要的，最基本的：～次
～要
～力
～將（jiàng）
6.預(yù)示：早霞～雨
7.舊時(shí)為死人立的牌位：木～
神～
8.基督教、伊斯蘭教對(duì)所信仰的神或本教創(chuàng)始人的稱呼
9.姓
主的介紹1.主[zhu]2.主[zhù]3.主[zhǔ]主[zhu]〈動(dòng)〉灌入
通“注”主量必平,似法
——《荀子》另見zhǔ主[zhù]量件,樁放著這樣一主大財(cái)不會(huì)發(fā),豈不是如入寶山空手回
——《儒林外史》主[zhǔ]〈名〉(象形
甲骨文字形,象點(diǎn)燃的火把
下面是木材
“主”是“炷”的本字
小篆字形從上往下依次為:火焰、油盞、燈臺(tái)、燈座
本義:燈心)同本義
油燈上用來點(diǎn)火的燈草、紗、線等
后作“炷”主,鐙中火主也
——《說文》君主
古代國家的最高統(tǒng)治者惟天生民有欲,無主乃亂
——《書·仲虺之誥》今世之主
——《呂氏春秋·察今》下國臥龍空寤主,中原得鹿不由人
——唐·溫庭筠《經(jīng)五丈原》畔主背親
又欲斗兩主
共事之主
——清·梁啟超《譚嗣同傳》又如:主駕(君主的車駕);主道(君主治國之道);主術(shù)(君主控制臣下的權(quán)術(shù));主胙(帝業(yè));主相(君主和相);主長(君上);主君(對(duì)一國之主的稱呼);主位(君主的權(quán)位)指立國一方的國君
舊史家以正統(tǒng)為帝,偏安為主
如朱熹《資治通鑒綱目》以蜀為正統(tǒng),故稱“蜀”為“帝”,魏、吳為主凡人主必審分
——《呂氏春秋·審分》又如:主君(諸侯互相聘問的主國之君)公主的簡稱主(平陽公主)見所侍美人,上弗悅
——《史記》主家山第接云開,天子春游動(dòng)地來
——唐·李嶠《奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制》又如:主第(公主的住宅);主國(公主的侯國);主傅(教導(dǎo)公主的女官)主人;東道主遂舉觴對(duì)語,賓主無愧色
——《世說新語·方正》主不能守
——《三國志·諸葛亮傳》又如:賓主;客隨主便;主隊(duì);主婆(主人婆);主翁(猶主人);主客(主人與賓客);主黨(主人一方的親族);主父(婢妾、仆役對(duì)男主人之稱);主人家(主人;特指店主人);主人婆(主人之妻)控制者,支配者,財(cái)產(chǎn)或權(quán)力的所有者場主積薪
——《聊齋志異·促織》山塞中只有這個(gè)主
先除了此人,小嘍另外何足為慮
——《水滸傳》又如:企業(yè)主;房主;車主長官;首腦,首長何時(shí)見府主,長跪向之啼
——唐·元結(jié)《貧婦詞》若乘邊守險(xiǎn),足為一方之主
——《世說新語·識(shí)鑒》家長;父母或其他監(jiān)護(hù)人內(nèi)有主也
——《太玄》又如:主伯(古代指家長和長子);一家之主事主,指當(dāng)事人凡被舉擢官,于誥命署舉主姓名,他日不如舉狀,則連坐之
——《宋史·選舉志》武大扯住鄆哥道:“還我主來!”——《水滸傳》又如:買主;賣主;失主;盟主事物的根本天下為主
——清·黃宗羲《原君》又以君為主
以剛為主
——《明史》不主故常
——[英]赫胥黎著、嚴(yán)復(fù)譯《天演論》死人的牌位上司批準(zhǔn)下來,制主入祠,門首建壇
——《儒林外史》上帝有人從墓里把主移走了,我們不知道他們把他放在那里!——《圣經(jīng)》真主
伊斯蘭教教徒對(duì)其所信仰的主神的稱呼姓〈動(dòng)〉主持;掌管聘則為妻奔是妾,不堪主祀奉蘋蘩
——白居易《井底引銀瓶》有劫賊殺財(cái)主,主者捕之
——《世說新語·政事》軒轅之時(shí),史有倉頡,主文之職
——《文心雕龍·史傳》主縛者亦然,不如何欲,縛時(shí)既先折筋骨
——方苞《獄中雜記》又如:主蘋蘩(指妻子主持家政);主闈(科舉考試的主試官);主簿(主管文書);主藏(主管庫藏財(cái)物);主業(yè)(主管產(chǎn)業(yè));主章(古代掌管木材的官吏);主書(主管文書的官吏)支持,提倡,主張前所主唱
——明·宋濂《送東陽馬生序》又如:力主(極力主張);主坐(主使的人);主莫(主謀;力求);主畫(主意;謀劃)寄住在或謂孔子于衛(wèi)主癰疽,于齊主侍人瘠環(huán)
——《孟子》又如:主人家(旅館;客店)注重主忠信,無友不如己者
——《論語》保持主此盛德兮,牽于俗而蕪穢
——《文選·宋玉·招魂》主持婚約主王姬者,必自公門出
——《谷梁傳》預(yù)示齊王問大臣:“銅鐵鳴,主何吉兇?——《三國志平話》存心;萌生我力斗二將不過,看看輸與他
宋江收了軍馬,不知主何意
——《水滸傳》〈形〉主要的
如:主樓;主量子數(shù);主潮(主要潮流);主客(主要的客人);主故(主顧);主的(主要目標(biāo));主因(主要的原因);主回路另見zhù主的釋意主(象形
甲骨文字形,象點(diǎn)燃的火把
下面是木材
主”是炷”的本字
小篆字形從上往下依次為火焰、油盞、燈臺(tái)、燈座
本義燈心)同本義主,鐙中火主也
--《說文》君主惟天生民有欲,無主乃亂
--《書·仲虺之誥》今世之主
--《呂氏春秋·察今》下國臥龍空寤主,中原得鹿不由人
--唐·溫庭筠《經(jīng)五丈原》畔主背親
又欲斗兩主
共事之主
--清·梁啟超《譚嗣同傳》又如主駕(君主的車駕);主道(君主治國之主zhǔ⒈最重要的，最基本的，事物的根本～力
～食
～流
～題
～要矛盾
預(yù)防為～
⒉掌管，負(fù)重要責(zé)任的～管
～持
～宰
～辦
～編
⒊君，國君君～
一國之～
兵強(qiáng)而～尊
⒋皇帝的女兒公～
帝令～坐
⒌〈古〉占有奴隸或雇傭仆役的人奴隸～
莊園～
⒍預(yù)示早霞～雨
晚霞～晴
⒎認(rèn)為，定見，辦法，決定～張
～見
～戰(zhàn)∶～意
婚姻自～
⒏伊斯蘭教指真主，基督教稱上帝
⒐主人
①財(cái)物所有者或掌握權(quán)力的人物歸原～
人民當(dāng)家作～
②當(dāng)事人貨～
失～
買～
③接待賓客的人，跟"賓"、"客"相對(duì)～客
賓～
東道～
⒑⒒⒓⒔①屬于自我意識(shí)方面的人的意識(shí)屬于～觀，物質(zhì)世界屬于客觀
②屬于自身方面的～觀努力不夠
③個(gè)人偏見，不從實(shí)際出發(fā)他這話太～觀
⒕⒖①對(duì)客觀世界以及學(xué)術(shù)、文藝等問題所持有的系統(tǒng)的理論和主張唯物～義
達(dá)爾文～義
②一定的社會(huì)制度資本～義
社會(huì)～義
③思想作風(fēng)反對(duì)自由～義
⒗⒘①開會(huì)時(shí)的主持人
②某些國家、國家機(jī)關(guān)、黨派、團(tuán)體等的領(lǐng)導(dǎo)人工會(huì)～席
⒙主zhù1.灌
2.量詞
用于錢財(cái)或債務(wù)
主的康熙字典解釋主【子集上】【丶部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：4畫〔古文〕丶宔《唐韻》之庾切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》腫庾切，音麈
君也
《董仲舒·賢良策》行高而恩厚，知明而意美
愛民而好士，可謂誼主矣
《呂氏春秋》朝臣多賢，左右多忠，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也
又大夫之臣，稱其大夫曰主
《左傳·昭二十八年》成鱄對(duì)魏舒曰：主之舉也，近文德矣
又天子女曰公主
周制，天子嫁女，諸侯不自主婚，使諸侯同姓者主之，故謂之公主
又賔之對(duì)也
《禮·檀弓》賔爲(wèi)賔焉，主爲(wèi)主焉
又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰：若舍鄭以爲(wèi)東道主
《註》鄭在秦之東也
又宰也，守也，宗也
《易·繫辭》樞機(jī)之發(fā)，榮辱之主也
又神主，宗廟立以棲神，用栗木爲(wèi)之
《春秋傳》虞主用桑，練主用栗
又匰主
《周禮·春官》司巫，掌羣巫之政令，祭祀則供匰主
《註》主神所依也
匰，盛主之器
又《禮·曲禮》居不主奧
《疏》主，猶坐也
又《晉語》陽子剛而主能
《註》上也
又姓
隋主胄，明主問禮
又主父，複姓
又《正韻》陟慮切
同注
《荀子·宥坐篇》主量必平似法
《註》主，同註
主的說文解字解釋主【卷五】【丶部】鐙中火主也
從〔凵下土〕，象形
從丶，丶亦聲
之庾切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作炷，非是
〖注〗，象鐙形
說文解字注（主）鐙中火主也
釋器
瓦豆謂之登
郭曰
卽膏鐙也
膏鐙、說文金部之鐙錠二字也
其形如豆
今之鐙盞是也
上爲(wèi)盌盛膏而？火是爲(wèi)主
其形甚微而明照一室
引伸假借爲(wèi)臣主、賔主之主
？象形
謂象鐙形
從丶
謂火主
丶亦聲
之庾切
古音在四部
按？主古今字
主炷亦古今字
凡主人、主意字本當(dāng)作？
今假主爲(wèi)？而？廢矣
假主爲(wèi)？、則不得不別造鐙炷字
正如假左爲(wèi)、不得不別造佐爲(wèi)左也
主的古漢語解釋主zhǔ①<名>君主；國君
《觸龍說趙太后》：“趙～之子孫侯者，其繼有在者乎？”②<名>一地方的長官
《隆中對(duì)》：“此用武之國，而其～不能守
”③<名>主人
《狼》：“場～積薪其中
”④<名>事物的根本
《原君》：“古者以天下為～，君這客
”⑤<形>主要的
《獄中雜記》：“止～謀一二人立決
”⑥<動(dòng)>掌管；主持
《獄中雜記》：“～縛者亦然
”⑦<動(dòng)>主張
《譚嗣同》：“力～變法
”⑧<動(dòng)>注重
《論語·學(xué)而》：“～忠信，無友不如已者
”⑨<名>皇帝的女兒，“公主”的簡稱
《后漢書·宋弘傳》：“弘被引見，帝令～坐屏風(fēng)后
”主的謎語1.國內(nèi)有點(diǎn)變化（打一字）2.二人土上說分明（打一漢字）3.立足不退（打一漢字）4.頭戴金冠稱大王（打一字）主
物～
失～（失掉財(cái)物的人）
當(dāng)家作～
2.舊時(shí)臣子稱君王，下級(jí)稱上級(jí)，仆人稱家主：君～
～上
3.對(duì)事物的意見或認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何處理，決定：～張
～見
～意
～義
4.對(duì)事物有決定權(quán)力：民～
自～
～持
～宰
～權(quán)（一個(gè)國家的獨(dú)立自主的權(quán)力）
5.最重要的，最基本的：～次
～要
～力
～將（jiàng）
6.預(yù)示：早霞～雨
7.舊時(shí)為死人立的牌位：木～
神～
8.基督教、伊斯蘭教對(duì)所信仰的神或本教創(chuàng)始人的稱呼
9.姓
主的介紹1.主[zhu]2.主[zhù]3.主[zhǔ]主[zhu]〈動(dòng)〉灌入
通“注”主量必平,似法
——《荀子》另見zhǔ主[zhù]量件,樁放著這樣一主大財(cái)不會(huì)發(fā),豈不是如入寶山空手回
——《儒林外史》主[zhǔ]〈名〉(象形
甲骨文字形,象點(diǎn)燃的火把
下面是木材
“主”是“炷”的本字
小篆字形從上往下依次為:火焰、油盞、燈臺(tái)、燈座
本義:燈心)同本義
油燈上用來點(diǎn)火的燈草、紗、線等
后作“炷”主,鐙中火主也
——《說文》君主
古代國家的最高統(tǒng)治者惟天生民有欲,無主乃亂
——《書·仲虺之誥》今世之主
——《呂氏春秋·察今》下國臥龍空寤主,中原得鹿不由人
——唐·溫庭筠《經(jīng)五丈原》畔主背親
又欲斗兩主
共事之主
——清·梁啟超《譚嗣同傳》又如:主駕(君主的車駕);主道(君主治國之道);主術(shù)(君主控制臣下的權(quán)術(shù));主胙(帝業(yè));主相(君主和相);主長(君上);主君(對(duì)一國之主的稱呼);主位(君主的權(quán)位)指立國一方的國君
舊史家以正統(tǒng)為帝,偏安為主
如朱熹《資治通鑒綱目》以蜀為正統(tǒng),故稱“蜀”為“帝”,魏、吳為主凡人主必審分
——《呂氏春秋·審分》又如:主君(諸侯互相聘問的主國之君)公主的簡稱主(平陽公主)見所侍美人,上弗悅
——《史記》主家山第接云開,天子春游動(dòng)地來
——唐·李嶠《奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制》又如:主第(公主的住宅);主國(公主的侯國);主傅(教導(dǎo)公主的女官)主人;東道主遂舉觴對(duì)語,賓主無愧色
——《世說新語·方正》主不能守
——《三國志·諸葛亮傳》又如:賓主;客隨主便;主隊(duì);主婆(主人婆);主翁(猶主人);主客(主人與賓客);主黨(主人一方的親族);主父(婢妾、仆役對(duì)男主人之稱);主人家(主人;特指店主人);主人婆(主人之妻)控制者,支配者,財(cái)產(chǎn)或權(quán)力的所有者場主積薪
——《聊齋志異·促織》山塞中只有這個(gè)主
先除了此人,小嘍另外何足為慮
——《水滸傳》又如:企業(yè)主;房主;車主長官;首腦,首長何時(shí)見府主,長跪向之啼
——唐·元結(jié)《貧婦詞》若乘邊守險(xiǎn),足為一方之主
——《世說新語·識(shí)鑒》家長;父母或其他監(jiān)護(hù)人內(nèi)有主也
——《太玄》又如:主伯(古代指家長和長子);一家之主事主,指當(dāng)事人凡被舉擢官,于誥命署舉主姓名,他日不如舉狀,則連坐之
——《宋史·選舉志》武大扯住鄆哥道:“還我主來!”——《水滸傳》又如:買主;賣主;失主;盟主事物的根本天下為主
——清·黃宗羲《原君》又以君為主
以剛為主
——《明史》不主故常
——[英]赫胥黎著、嚴(yán)復(fù)譯《天演論》死人的牌位上司批準(zhǔn)下來,制主入祠,門首建壇
——《儒林外史》上帝有人從墓里把主移走了,我們不知道他們把他放在那里!——《圣經(jīng)》真主
伊斯蘭教教徒對(duì)其所信仰的主神的稱呼姓〈動(dòng)〉主持;掌管聘則為妻奔是妾,不堪主祀奉蘋蘩
——白居易《井底引銀瓶》有劫賊殺財(cái)主,主者捕之
——《世說新語·政事》軒轅之時(shí),史有倉頡,主文之職
——《文心雕龍·史傳》主縛者亦然,不如何欲,縛時(shí)既先折筋骨
——方苞《獄中雜記》又如:主蘋蘩(指妻子主持家政);主闈(科舉考試的主試官);主簿(主管文書);主藏(主管庫藏財(cái)物);主業(yè)(主管產(chǎn)業(yè));主章(古代掌管木材的官吏);主書(主管文書的官吏)支持,提倡,主張前所主唱
——明·宋濂《送東陽馬生序》又如:力主(極力主張);主坐(主使的人);主莫(主謀;力求);主畫(主意;謀劃)寄住在或謂孔子于衛(wèi)主癰疽,于齊主侍人瘠環(huán)
——《孟子》又如:主人家(旅館;客店)注重主忠信,無友不如己者
——《論語》保持主此盛德兮,牽于俗而蕪穢
——《文選·宋玉·招魂》主持婚約主王姬者,必自公門出
——《谷梁傳》預(yù)示齊王問大臣:“銅鐵鳴,主何吉兇?——《三國志平話》存心;萌生我力斗二將不過,看看輸與他
宋江收了軍馬,不知主何意
——《水滸傳》〈形〉主要的
如:主樓;主量子數(shù);主潮(主要潮流);主客(主要的客人);主故(主顧);主的(主要目標(biāo));主因(主要的原因);主回路另見zhù主的釋意主(象形
甲骨文字形,象點(diǎn)燃的火把
下面是木材
主”是炷”的本字
小篆字形從上往下依次為火焰、油盞、燈臺(tái)、燈座
本義燈心)同本義主,鐙中火主也
--《說文》君主惟天生民有欲,無主乃亂
--《書·仲虺之誥》今世之主
--《呂氏春秋·察今》下國臥龍空寤主,中原得鹿不由人
--唐·溫庭筠《經(jīng)五丈原》畔主背親
又欲斗兩主
共事之主
--清·梁啟超《譚嗣同傳》又如主駕(君主的車駕);主道(君主治國之主zhǔ⒈最重要的，最基本的，事物的根本～力
～食
～流
～題
～要矛盾
預(yù)防為～
⒉掌管，負(fù)重要責(zé)任的～管
～持
～宰
～辦
～編
⒊君，國君君～
一國之～
兵強(qiáng)而～尊
⒋皇帝的女兒公～
帝令～坐
⒌〈古〉占有奴隸或雇傭仆役的人奴隸～
莊園～
⒍預(yù)示早霞～雨
晚霞～晴
⒎認(rèn)為，定見，辦法，決定～張
～見
～戰(zhàn)∶～意
婚姻自～
⒏伊斯蘭教指真主，基督教稱上帝
⒐主人
①財(cái)物所有者或掌握權(quán)力的人物歸原～
人民當(dāng)家作～
②當(dāng)事人貨～
失～
買～
③接待賓客的人，跟"賓"、"客"相對(duì)～客
賓～
東道～
⒑⒒⒓⒔①屬于自我意識(shí)方面的人的意識(shí)屬于～觀，物質(zhì)世界屬于客觀
②屬于自身方面的～觀努力不夠
③個(gè)人偏見，不從實(shí)際出發(fā)他這話太～觀
⒕⒖①對(duì)客觀世界以及學(xué)術(shù)、文藝等問題所持有的系統(tǒng)的理論和主張唯物～義
達(dá)爾文～義
②一定的社會(huì)制度資本～義
社會(huì)～義
③思想作風(fēng)反對(duì)自由～義
⒗⒘①開會(huì)時(shí)的主持人
②某些國家、國家機(jī)關(guān)、黨派、團(tuán)體等的領(lǐng)導(dǎo)人工會(huì)～席
⒙主zhù1.灌
2.量詞
用于錢財(cái)或債務(wù)
主的康熙字典解釋主【子集上】【丶部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：4畫〔古文〕丶宔《唐韻》之庾切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》腫庾切，音麈
君也
《董仲舒·賢良策》行高而恩厚，知明而意美
愛民而好士，可謂誼主矣
《呂氏春秋》朝臣多賢，左右多忠，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也
又大夫之臣，稱其大夫曰主
《左傳·昭二十八年》成鱄對(duì)魏舒曰：主之舉也，近文德矣
又天子女曰公主
周制，天子嫁女，諸侯不自主婚，使諸侯同姓者主之，故謂之公主
又賔之對(duì)也
《禮·檀弓》賔爲(wèi)賔焉，主爲(wèi)主焉
又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰：若舍鄭以爲(wèi)東道主
《註》鄭在秦之東也
又宰也，守也，宗也
《易·繫辭》樞機(jī)之發(fā)，榮辱之主也
又神主，宗廟立以棲神，用栗木爲(wèi)之
《春秋傳》虞主用桑，練主用栗
又匰主
《周禮·春官》司巫，掌羣巫之政令，祭祀則供匰主
《註》主神所依也
匰，盛主之器
又《禮·曲禮》居不主奧
《疏》主，猶坐也
又《晉語》陽子剛而主能
《註》上也
又姓
隋主胄，明主問禮
又主父，複姓
又《正韻》陟慮切
同注
《荀子·宥坐篇》主量必平似法
《註》主，同註
主的說文解字解釋主【卷五】【丶部】鐙中火主也
從〔凵下土〕，象形
從丶，丶亦聲
之庾切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作炷，非是
〖注〗，象鐙形
說文解字注（主）鐙中火主也
釋器
瓦豆謂之登
郭曰
卽膏鐙也
膏鐙、說文金部之鐙錠二字也
其形如豆
今之鐙盞是也
上爲(wèi)盌盛膏而？火是爲(wèi)主
其形甚微而明照一室
引伸假借爲(wèi)臣主、賔主之主
？象形
謂象鐙形
從丶
謂火主
丶亦聲
之庾切
古音在四部
按？主古今字
主炷亦古今字
凡主人、主意字本當(dāng)作？
今假主爲(wèi)？而？廢矣
假主爲(wèi)？、則不得不別造鐙炷字
正如假左爲(wèi)、不得不別造佐爲(wèi)左也
主的古漢語解釋主zhǔ①<名>君主；國君
《觸龍說趙太后》：“趙～之子孫侯者，其繼有在者乎？”②<名>一地方的長官
《隆中對(duì)》：“此用武之國，而其～不能守
”③<名>主人
《狼》：“場～積薪其中
”④<名>事物的根本
《原君》：“古者以天下為～，君這客
”⑤<形>主要的
《獄中雜記》：“止～謀一二人立決
”⑥<動(dòng)>掌管；主持
《獄中雜記》：“～縛者亦然
”⑦<動(dòng)>主張
《譚嗣同》：“力～變法
”⑧<動(dòng)>注重
《論語·學(xué)而》：“～忠信，無友不如已者
”⑨<名>皇帝的女兒，“公主”的簡稱
《后漢書·宋弘傳》：“弘被引見，帝令～坐屏風(fēng)后
”主的謎語1.國內(nèi)有點(diǎn)變化（打一字）2.二人土上說分明（打一漢字）3.立足不退（打一漢字）4.頭戴金冠稱大王（打一字）主