璞鈇
璞鈇是由漢字"璞"（讀音：pú，部首：王，筆畫數：16）和漢字"鈇"（讀音：fū，部首：釒，筆畫數：12）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，璞鈇可能表示：
- 璞（璞的基本解釋1.含玉的石頭，也指沒有琢磨的玉）和鈇（鈇的基本解釋鍘刀，用于切草）的組合意義
璞的信息
璞的部首: 王
璞的拼音: pú
璞的筆畫數: 16
璞的繁體字: 璞
璞的筆順: 一一丨一丨丨丶ノ一丶ノ一一一ノ丶
璞的解釋: 璞的基本解釋1.含玉的石頭，也指沒有琢磨的玉
2.姓
璞的介紹〈名〉(形聲
從玉,菐(pú)聲
本義:蘊藏有玉的石頭
也指未雕琢的玉)同本義
如:璞玉(包在石中而尚未雕琢之玉)含玉的礦石
如:璞石(蘊藏有玉的石頭)天真,淳樸夫質者樸也,有崇尚太璞之意
——鄭觀應《盛世危言》璞的釋意璞〈名〉(形聲
從玉,菐聲
本義蘊藏有玉的石頭
也指未雕琢的玉)同本義含玉的礦石天真,淳樸夫質者樸也,有崇尚太璞之意
--鄭觀應《盛世危言》璞玉渾金王戎目山巨源如璞玉渾金,人皆欽其寶,莫知名其器
--南朝宋·劉義慶《賞譽上》璞pú含玉的石頭或未雕琢過的玉渾金～玉
〈喻〉人的品質純樸～實
璞的康熙字典解釋璞【午集上】【玉部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：12畫《廣韻》《韻會》匹角切《正韻》匹各切，音樸
《玉篇》玉未治者
《增韻》玉未琢
《韻會》玉素也
《老子·道德經》璞散則爲器
又姓
《正字通》明璞俊
又《韻補》葉普木切，音樸
《司馬彪·贈山濤詩》卞和潛幽冥，誰能證奇璞
冀願神龍來，揚光以見燭
《正字通》或曰璞本有樸、僕二音，非葉也
《正韻》收璞入六藥，一屋闕璞，誤
璞的古漢語解釋璞pú<名>含有玉的石頭或未雕琢過的玉
《韓非子·和氏》：“王乃使玉人理其～而得寶焉
”【又】比喻質樸、淳樸
蔡邕《釋誨》：“顏歜抱～
”璞
2.姓
璞的介紹〈名〉(形聲
從玉,菐(pú)聲
本義:蘊藏有玉的石頭
也指未雕琢的玉)同本義
如:璞玉(包在石中而尚未雕琢之玉)含玉的礦石
如:璞石(蘊藏有玉的石頭)天真,淳樸夫質者樸也,有崇尚太璞之意
——鄭觀應《盛世危言》璞的釋意璞〈名〉(形聲
從玉,菐聲
本義蘊藏有玉的石頭
也指未雕琢的玉)同本義含玉的礦石天真,淳樸夫質者樸也,有崇尚太璞之意
--鄭觀應《盛世危言》璞玉渾金王戎目山巨源如璞玉渾金,人皆欽其寶,莫知名其器
--南朝宋·劉義慶《賞譽上》璞pú含玉的石頭或未雕琢過的玉渾金～玉
〈喻〉人的品質純樸～實
璞的康熙字典解釋璞【午集上】【玉部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：12畫《廣韻》《韻會》匹角切《正韻》匹各切，音樸
《玉篇》玉未治者
《增韻》玉未琢
《韻會》玉素也
《老子·道德經》璞散則爲器
又姓
《正字通》明璞俊
又《韻補》葉普木切，音樸
《司馬彪·贈山濤詩》卞和潛幽冥，誰能證奇璞
冀願神龍來，揚光以見燭
《正字通》或曰璞本有樸、僕二音，非葉也
《正韻》收璞入六藥，一屋闕璞，誤
璞的古漢語解釋璞pú<名>含有玉的石頭或未雕琢過的玉
《韓非子·和氏》：“王乃使玉人理其～而得寶焉
”【又】比喻質樸、淳樸
蔡邕《釋誨》：“顏歜抱～
”璞
鈇的信息
鈇的部首: 釒
鈇的拼音: fū
鈇的筆畫數: 12
鈇的繁體字: 鈇
鈇的筆順: ノ丶一一丨丶ノ一一一ノ丶
鈇的解釋: 鈇的基本解釋鍘刀，用于切草
古代也用為斬人的刑具
鈇的介紹〈名〉鍘刀,用以切草
古代也用為斬人的刑具此孰與身伏鈇質,妻子為僇乎?——《史記·項羽本紀》斧頭人有亡鈇者,意其鄰之子
——《列子·說符》鈇的釋意鈇fū⒈鍘刀
⒉同"斧"，斧頭
鈇的康熙字典解釋鈇【戌集上】【金部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：4畫《廣韻》甫無切《韻會》風無切，音膚
《說文》莝斫刀
從金夫聲
《倉頡篇》斧也
《禮·王制》諸侯賜弓矢然後征，賜鈇鉞然後殺
《列子·說符篇》人有亾鈇者
《註》鈇音夫
又《集韻》匪父切，音甫
《禮·王制·鈇鉞釋文》鈇，方于反
又音斧
鈇的說文解字解釋鈇【卷十四】【金部】莝斫刀也
從金夫聲
甫無切說文解字注（鈇）斫莝刀也
各本作莝斫刀
今按尹翁歸傳注作斫莝刀
後漢馮魴傳注但云莝刀
近是
而尙奪字
莝者、斬芻也
斬芻之刀今之?刀
禮記屢言鈇鉞
秋官掌戮注曰
斬以鈇鉞
若今要斬
殺以刀刃
若今棄市
古多訓鈇爲椹質
文魏公九錫文
引倉頡篇鈇、椹質也
鉞、斧也
公羊傳曰
不忍加之鈇鑕
鑕卽質
何休云
斬之?
范睢曰
匈當椹質
要待斧鉞
漢王訢傳
暴勝之將斬訢
訢已伏質而仰言
因壯而貰之
然則斬人皆胸伏椹質
說倉頡者謂椹質爲鈇
以古詩斬芻之質謂之稾砧
隱語夫字言之
說倉頡者、是也
然則許此解當云莝刀質也
俗人不得其解
因刪去質字耳
若五經文字云
鈇音斧
又與斧同
則甚繆誤
後漢獻帝紀
加鈇鉞虎賁
注引倉頡篇鈇、斧也
此奪去椹質也鉞四字
爲俗誤所本
從金
莝刀之質
古葢鐵爲之
夫聲
甫無切
五部
讀上聲者、非
鈇的古漢語解釋鈇fū①<名>切草的刀，即鍘刀
【又】殺人的刑具
《廉頗藺相如列傳》：“請就～質之誅
”②<名>斧頭
《列子·說符》：“人有亡～者，意其鄰人之子
”鈇
古代也用為斬人的刑具
鈇的介紹〈名〉鍘刀,用以切草
古代也用為斬人的刑具此孰與身伏鈇質,妻子為僇乎?——《史記·項羽本紀》斧頭人有亡鈇者,意其鄰之子
——《列子·說符》鈇的釋意鈇fū⒈鍘刀
⒉同"斧"，斧頭
鈇的康熙字典解釋鈇【戌集上】【金部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：4畫《廣韻》甫無切《韻會》風無切，音膚
《說文》莝斫刀
從金夫聲
《倉頡篇》斧也
《禮·王制》諸侯賜弓矢然後征，賜鈇鉞然後殺
《列子·說符篇》人有亾鈇者
《註》鈇音夫
又《集韻》匪父切，音甫
《禮·王制·鈇鉞釋文》鈇，方于反
又音斧
鈇的說文解字解釋鈇【卷十四】【金部】莝斫刀也
從金夫聲
甫無切說文解字注（鈇）斫莝刀也
各本作莝斫刀
今按尹翁歸傳注作斫莝刀
後漢馮魴傳注但云莝刀
近是
而尙奪字
莝者、斬芻也
斬芻之刀今之?刀
禮記屢言鈇鉞
秋官掌戮注曰
斬以鈇鉞
若今要斬
殺以刀刃
若今棄市
古多訓鈇爲椹質
文魏公九錫文
引倉頡篇鈇、椹質也
鉞、斧也
公羊傳曰
不忍加之鈇鑕
鑕卽質
何休云
斬之?
范睢曰
匈當椹質
要待斧鉞
漢王訢傳
暴勝之將斬訢
訢已伏質而仰言
因壯而貰之
然則斬人皆胸伏椹質
說倉頡者謂椹質爲鈇
以古詩斬芻之質謂之稾砧
隱語夫字言之
說倉頡者、是也
然則許此解當云莝刀質也
俗人不得其解
因刪去質字耳
若五經文字云
鈇音斧
又與斧同
則甚繆誤
後漢獻帝紀
加鈇鉞虎賁
注引倉頡篇鈇、斧也
此奪去椹質也鉞四字
爲俗誤所本
從金
莝刀之質
古葢鐵爲之
夫聲
甫無切
五部
讀上聲者、非
鈇的古漢語解釋鈇fū①<名>切草的刀，即鍘刀
【又】殺人的刑具
《廉頗藺相如列傳》：“請就～質之誅
”②<名>斧頭
《列子·說符》：“人有亡～者，意其鄰人之子
”鈇