碑藐
碑藐是由漢字"碑"（讀音：bēi，部首：石，筆畫數(shù)：13）和漢字"藐"（讀音：miǎo，部首：艸，筆畫數(shù)：17）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，碑藐可能表示：
- 碑（碑的基本解釋刻著文字或圖畫，豎立起來作為紀念物或標記的石頭：界～）和藐（藐的基本解釋1.小：～小）的組合意義
碑的信息
碑的部首: 石
碑的拼音: bēi
碑的筆畫數(shù): 13
碑的繁體字: 碑
碑的筆順: 一ノ丨フ一ノ丨フ一一ノ一丨
碑的解釋: 碑的基本解釋刻著文字或圖畫，豎立起來作為紀念物或標記的石頭：界～
墓～
里程～
紀念～
立了一塊～
碑的介紹〈名〉(形聲
從石,卑聲
本義:古時宮、廟門前用來觀測日影及拴牲畜的豎石)豎石碑,豎石也
——《說文》上當碑南陳
——《儀禮·聘禮》
注:“宮必有碑,所以識日景引陰陽也
宗廟則麗牲焉以取毛血
其材,宮廟以石,窆用木
”公室設豐碑
——《禮記·檀弓》君牽牲…既入廟門,麗(拴)于碑
——《禮記·祭義》石碑
石上刻著文字,作為紀念物或標記,也用以刻文告
秦代稱刻石,漢以后稱碑碑,被也
此本葬時所設也
施鹿盧以繩被其上,引以下棺也
臣子追述君父之功,美以書其上,后人因焉
無故建于道陌之頭顯見之處,名其文就謂之碑也
——《釋名·釋典藝》有碑仆道
——宋·王安石《游褒禪山記》有碑載其事
——宋·陸游《過小孤山大孤山》又如:楔形碑;碑文;碑記;石碑;豐碑;界碑;路碑;墓碑;里程碑碑文,文體的一種
如:碑拓(碑刻的拓本)碑的釋意碑(形聲
從石,卑聲
本義古時宮、廟門前用來觀測日影及拴牲畜的豎石)豎石碑,豎石也
--《說文》上當碑南陳
--《儀禮·聘禮》
注宮必有碑,所以識日景引陰陽也
宗廟則麗牲焉以取毛血
其材,宮廟以石,窆用木
”公室設豐碑
--《禮記·檀弓》君牽牲…既入廟門,麗(拴)于碑
--《禮記·祭義》石碑
石上刻著文字,作為紀念物或標記,也用以刻文告
秦代稱刻石,漢以后稱碑碑,被也
此本葬時所設也
施鹿盧以繩被其上,引以下棺也
臣子追述君父之功,美以書其上,后人因焉
無故建于碑bēi①～宮、廟門前用來觀測日影及拴牲畜的豎石既入廟門，麗于～
（《禮記·祭義》）②刻著文字或圖畫，豎立起來作為紀念物的石頭人民英雄紀念～
【碑碣】碑
碑pō1.見"碑池"
碑的康熙字典解釋碑【午集下】【石部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：8畫《廣韻》彼爲切《集韻》《韻會》班麋切《正韻》逋眉切，音陂
《說文》豎石也
《禮·祭義》君牽牲，旣入廟門，麗於碑
《疏》君牽牲，入廟門，繫著中庭碑也
用之曰：公食大夫禮，庶羞於碑內(nèi)，庭實於碑外
燕禮聘禮皆云：賔自碑內(nèi)聽命
又士昏禮，賔入廟門鄕飲酒，賔入庠門鄕射，賔入序門，皆有當碑揖，則諸侯大夫士之宮皆有碑
鄭氏曰：宮必有碑，所以識日影，引隂陽
凡碑引物者，宗廟則麗牲焉，以取毛血
其材，宮廟以石，窆用木
又《檀弓》公室視豐碑
《註》豐碑，斲大木爲之，形如石碑，於槨前後四角樹之，穿中於閒爲鹿盧，下棺以繂繞
又《釋名》碑，被也
本王莽時所設也，施其轆轤，以繩被其上，以引棺也
臣子追述君父之功美，以書其上，後人因焉，無故建於道陌之頭，顯見之處，名其文就謂之碑也
又《徐鉉曰》古宗廟立碑，以繫牲耳
後人因於其上紀功德
又劉熙言，葬時所設者，蓋今神道碑也
又《初學記》碑，以悲往事也
今宮室廟屋墓隧之碣，鐫文於石皆曰碑
碑的說文解字解釋碑【卷九】【石部】豎石也
從石卑聲
府眉切說文解字注（碑）豎石也
聘禮鄭注曰
宮必有碑
所以識日景、引陰陽也
凡碑引物者
宗廟則麗牲焉
其材、宮廟以石
窆用木
檀弓
公室視豐碑
三家視桓楹
注曰
豐碑、斲大木爲之
形如石碑
於槨前後四角豎之
穿中於閒爲鹿盧
下棺以繂繞
天子六繂四碑
前後各重鹿盧也
諸矦四繂二碑
大夫二繂二碑
士二繂無碑
按此檀弓注卽聘禮注所謂窆用木也
非石而亦曰碑、假借之偁也
秦人但曰刻石、不曰碑
後此凡刻石皆曰碑矣
始皇本紀
上鄒嶧山立石
上泰山立石
下皆云刻所立石
其書法之詳也
凡刻石必先立石
故知豎石者、碑之本義
宮廟識日影者是
從石
卑聲
府眉切
當依廣韻彼爲切
十六部
碑
墓～
里程～
紀念～
立了一塊～
碑的介紹〈名〉(形聲
從石,卑聲
本義:古時宮、廟門前用來觀測日影及拴牲畜的豎石)豎石碑,豎石也
——《說文》上當碑南陳
——《儀禮·聘禮》
注:“宮必有碑,所以識日景引陰陽也
宗廟則麗牲焉以取毛血
其材,宮廟以石,窆用木
”公室設豐碑
——《禮記·檀弓》君牽牲…既入廟門,麗(拴)于碑
——《禮記·祭義》石碑
石上刻著文字,作為紀念物或標記,也用以刻文告
秦代稱刻石,漢以后稱碑碑,被也
此本葬時所設也
施鹿盧以繩被其上,引以下棺也
臣子追述君父之功,美以書其上,后人因焉
無故建于道陌之頭顯見之處,名其文就謂之碑也
——《釋名·釋典藝》有碑仆道
——宋·王安石《游褒禪山記》有碑載其事
——宋·陸游《過小孤山大孤山》又如:楔形碑;碑文;碑記;石碑;豐碑;界碑;路碑;墓碑;里程碑碑文,文體的一種
如:碑拓(碑刻的拓本)碑的釋意碑(形聲
從石,卑聲
本義古時宮、廟門前用來觀測日影及拴牲畜的豎石)豎石碑,豎石也
--《說文》上當碑南陳
--《儀禮·聘禮》
注宮必有碑,所以識日景引陰陽也
宗廟則麗牲焉以取毛血
其材,宮廟以石,窆用木
”公室設豐碑
--《禮記·檀弓》君牽牲…既入廟門,麗(拴)于碑
--《禮記·祭義》石碑
石上刻著文字,作為紀念物或標記,也用以刻文告
秦代稱刻石,漢以后稱碑碑,被也
此本葬時所設也
施鹿盧以繩被其上,引以下棺也
臣子追述君父之功,美以書其上,后人因焉
無故建于碑bēi①～宮、廟門前用來觀測日影及拴牲畜的豎石既入廟門，麗于～
（《禮記·祭義》）②刻著文字或圖畫，豎立起來作為紀念物的石頭人民英雄紀念～
【碑碣】碑
碑pō1.見"碑池"
碑的康熙字典解釋碑【午集下】【石部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：8畫《廣韻》彼爲切《集韻》《韻會》班麋切《正韻》逋眉切，音陂
《說文》豎石也
《禮·祭義》君牽牲，旣入廟門，麗於碑
《疏》君牽牲，入廟門，繫著中庭碑也
用之曰：公食大夫禮，庶羞於碑內(nèi)，庭實於碑外
燕禮聘禮皆云：賔自碑內(nèi)聽命
又士昏禮，賔入廟門鄕飲酒，賔入庠門鄕射，賔入序門，皆有當碑揖，則諸侯大夫士之宮皆有碑
鄭氏曰：宮必有碑，所以識日影，引隂陽
凡碑引物者，宗廟則麗牲焉，以取毛血
其材，宮廟以石，窆用木
又《檀弓》公室視豐碑
《註》豐碑，斲大木爲之，形如石碑，於槨前後四角樹之，穿中於閒爲鹿盧，下棺以繂繞
又《釋名》碑，被也
本王莽時所設也，施其轆轤，以繩被其上，以引棺也
臣子追述君父之功美，以書其上，後人因焉，無故建於道陌之頭，顯見之處，名其文就謂之碑也
又《徐鉉曰》古宗廟立碑，以繫牲耳
後人因於其上紀功德
又劉熙言，葬時所設者，蓋今神道碑也
又《初學記》碑，以悲往事也
今宮室廟屋墓隧之碣，鐫文於石皆曰碑
碑的說文解字解釋碑【卷九】【石部】豎石也
從石卑聲
府眉切說文解字注（碑）豎石也
聘禮鄭注曰
宮必有碑
所以識日景、引陰陽也
凡碑引物者
宗廟則麗牲焉
其材、宮廟以石
窆用木
檀弓
公室視豐碑
三家視桓楹
注曰
豐碑、斲大木爲之
形如石碑
於槨前後四角豎之
穿中於閒爲鹿盧
下棺以繂繞
天子六繂四碑
前後各重鹿盧也
諸矦四繂二碑
大夫二繂二碑
士二繂無碑
按此檀弓注卽聘禮注所謂窆用木也
非石而亦曰碑、假借之偁也
秦人但曰刻石、不曰碑
後此凡刻石皆曰碑矣
始皇本紀
上鄒嶧山立石
上泰山立石
下皆云刻所立石
其書法之詳也
凡刻石必先立石
故知豎石者、碑之本義
宮廟識日影者是
從石
卑聲
府眉切
當依廣韻彼爲切
十六部
碑
藐的信息
藐的部首: 艸
藐的拼音: miǎo
藐的筆畫數(shù): 17
藐的繁體字: 藐
藐的筆順: 一丨丨ノ丶丶ノフノノノ丨フ一一ノフ
藐的解釋: 藐的基本解釋1.小：～小
2.輕視；小看：言者諄諄，聽者～～（教誨的言辭懇切，而聽的人卻不以為然）
藐的介紹〈形〉(形聲
從艸,貌聲
本義:小,幼稚)同本義孤女藐焉始孩
——潘岳《寡婦賦》又如:藐孤(弱小的孤兒);藐躬(孱弱的軀體);藐然(幼小的樣子);藐藐(幼小的樣子)孤獨的
如:藐艱(流離孤單,遭遇艱苦)通“邈”
遠藐蔓蔓之不可量兮,縹綿綿之不可紆
——《楚辭·九章·悲回風》〈動〉通“眇”
輕視曰:“以是藐諸孤辱在大夫,其若之何?”——《左傳·僖公九年》說大人則藐之
——《孟子·盡心下》又如:藐法;藐視;藐玩(輕視玩忽)藐的釋意藐(形聲
從苃,貌聲
本義小,幼稚)同本義孤女藐焉始孩
--潘岳《寡婦賦》又如藐孤(弱小的孤兒);藐躬(孱弱的軀體);藐然(幼小的樣子);藐藐(幼小的樣子)孤獨的通邈”
遠藐蔓蔓之不可量兮,縹綿綿之不可紆
--《楚辭·九章·悲回風》藐通眇”
輕視曰以是藐諸孤辱在大夫,其若之何?”--《左傳·僖公九年》說大人則藐之
--《孟子·盡心下》又如藐法;藐視;藐玩(輕視玩忽)藐miǎo⒈小，幼稚～小
⒉輕視～視
⒊通"邈"
遠
藐的康熙字典解釋藐【申集上】【艸部】康熙筆畫：20畫，部外筆畫：14畫《唐韻》亡沼切，音眇
《博雅》小也
《左傳·僖九年》以是藐諸孤，辱在大夫
又《孟子》說大人則藐之
《註》輕視貌
又《莊子·逍遙遊》藐姑射之山，有神人居焉
《註》遠也
又《張衡·西京賦》眳藐流盼
《註》藐，好視容也
又《揚子·方言》漸也
又《博雅》廣也
又莫角切，音邈
《爾雅·釋草》藐，茈草
《註》可以染紫，一名茈?
又《爾雅·釋詁》藐藐，美也
《詩·大雅》寢廟旣成，旣成藐藐
又《詩·大雅》誨爾諄諄，聽我藐藐
《傳》藐藐然不入也
又《韻補》葉音密
《司馬相如·上林賦》長眉連娟，微睇綿藐
色授魂與，心愉于側(cè)
又眉敎切，音貌
亦染草
藐的說文解字解釋【卷一】【艸部】茈艸也
從艸?聲
莫覺切說文解字注（）茈艸也
見釋艸
從艸
?聲
莫覺切
古音在二部
古多借用爲眇字
如說大人則藐之及凡言藐藐者皆是
藐的古漢語解釋藐miǎo①<形>小；幼稚
潘岳《寡婦賦》：“孤女～焉始孩
”②<動>輕視
韋孟《諷諫》：“既～下臣，追欲縱逸
”③<形>通“邈”，遠
屈原《九章·悲回風》：“～漫漫之不可量兮
”【藐藐】⒈美盛的樣子
⒉高大的樣子
⒊疏遠冷漠的樣子
⒋幼小的樣子
藐
2.輕視；小看：言者諄諄，聽者～～（教誨的言辭懇切，而聽的人卻不以為然）
藐的介紹〈形〉(形聲
從艸,貌聲
本義:小,幼稚)同本義孤女藐焉始孩
——潘岳《寡婦賦》又如:藐孤(弱小的孤兒);藐躬(孱弱的軀體);藐然(幼小的樣子);藐藐(幼小的樣子)孤獨的
如:藐艱(流離孤單,遭遇艱苦)通“邈”
遠藐蔓蔓之不可量兮,縹綿綿之不可紆
——《楚辭·九章·悲回風》〈動〉通“眇”
輕視曰:“以是藐諸孤辱在大夫,其若之何?”——《左傳·僖公九年》說大人則藐之
——《孟子·盡心下》又如:藐法;藐視;藐玩(輕視玩忽)藐的釋意藐(形聲
從苃,貌聲
本義小,幼稚)同本義孤女藐焉始孩
--潘岳《寡婦賦》又如藐孤(弱小的孤兒);藐躬(孱弱的軀體);藐然(幼小的樣子);藐藐(幼小的樣子)孤獨的通邈”
遠藐蔓蔓之不可量兮,縹綿綿之不可紆
--《楚辭·九章·悲回風》藐通眇”
輕視曰以是藐諸孤辱在大夫,其若之何?”--《左傳·僖公九年》說大人則藐之
--《孟子·盡心下》又如藐法;藐視;藐玩(輕視玩忽)藐miǎo⒈小，幼稚～小
⒉輕視～視
⒊通"邈"
遠
藐的康熙字典解釋藐【申集上】【艸部】康熙筆畫：20畫，部外筆畫：14畫《唐韻》亡沼切，音眇
《博雅》小也
《左傳·僖九年》以是藐諸孤，辱在大夫
又《孟子》說大人則藐之
《註》輕視貌
又《莊子·逍遙遊》藐姑射之山，有神人居焉
《註》遠也
又《張衡·西京賦》眳藐流盼
《註》藐，好視容也
又《揚子·方言》漸也
又《博雅》廣也
又莫角切，音邈
《爾雅·釋草》藐，茈草
《註》可以染紫，一名茈?
又《爾雅·釋詁》藐藐，美也
《詩·大雅》寢廟旣成，旣成藐藐
又《詩·大雅》誨爾諄諄，聽我藐藐
《傳》藐藐然不入也
又《韻補》葉音密
《司馬相如·上林賦》長眉連娟，微睇綿藐
色授魂與，心愉于側(cè)
又眉敎切，音貌
亦染草
藐的說文解字解釋【卷一】【艸部】茈艸也
從艸?聲
莫覺切說文解字注（）茈艸也
見釋艸
從艸
?聲
莫覺切
古音在二部
古多借用爲眇字
如說大人則藐之及凡言藐藐者皆是
藐的古漢語解釋藐miǎo①<形>小；幼稚
潘岳《寡婦賦》：“孤女～焉始孩
”②<動>輕視
韋孟《諷諫》：“既～下臣，追欲縱逸
”③<形>通“邈”，遠
屈原《九章·悲回風》：“～漫漫之不可量兮
”【藐藐】⒈美盛的樣子
⒉高大的樣子
⒊疏遠冷漠的樣子
⒋幼小的樣子
藐