礻璞
礻璞是由漢字"礻"（讀音：shì，部首：礻，筆畫數(shù)：4）和漢字"璞"（讀音：pú，部首：王，筆畫數(shù)：16）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，礻璞可能表示：
- 礻（礻的基本解釋同“示”）和璞（璞的基本解釋1.含玉的石頭，也指沒(méi)有琢磨的玉）的組合意義
礻的信息
礻的部首: 礻
礻的拼音: shì
礻的筆畫數(shù): 4
礻的繁體字: 礻
礻的筆順: 丶フ丨丶
礻的解釋: 礻的基本解釋同“示”
用作偏旁
俗稱“示字旁”
礻的釋意礻shì1.漢字部首
通稱"示字旁"
用"礻"作部首的例字有﹕社﹑祖﹑神等
礻的康熙字典解釋示【午集下】【示部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：0畫〔古文〕《廣韻》巨支切《集韻》翹移切《正韻》渠宜切，音岐
同祇
《周禮·春官》大宗伯掌天神人鬼地示之禮
《釋文》示或作祇
又姓
《史記·晉世家》示瞇明
《左傳》作提彌明
又地名
《前漢·地理志》越嶲郡有蘇示縣
又《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》神至切，音侍
垂示也
《說(shuō)文》天垂象，見(jiàn)吉兇，所以示人也
從二，三垂，日月星也
觀乎天文，以察時(shí)變
示神事也
《徐曰》二，古上字
左畫爲(wèi)日，右爲(wèi)月，中爲(wèi)星
畫縱者取其光下垂也
示，神事也
故凡宗廟社神祇皆從示
《玉篇》示者，語(yǔ)也
以事告人曰示也
《易·繫辭》夫乾確然示人易矣，夫坤隤然示人矣
《禮·檀弓》國(guó)奢則示之以儉，國(guó)儉則示之以禮
《書·武成》示天下弗服
又與視通
《詩(shī)·小雅》視民不恌
《箋》以目視物，以物示人，同作視字
《禮·曲禮》幼子常視毋誑
《疏》示視古字通
《前漢·高帝紀(jì)》視項(xiàng)羽無(wú)東意
《師古註》漢書多以視爲(wèi)示
又姓
明宣德中賢良示容
礻的說(shuō)文解字解釋示【卷一】【示部】天垂象，見(jiàn)吉兇，所以示人也
從二
三垂，日月星也
觀乎天文，以察時(shí)變
示，神事也
凡示之屬皆從示
，古文示
神至切說(shuō)文解字注（示）天象
見(jiàn)吉兇
見(jiàn)周易辭
所?示人也
從二
古文上
三、謂川
日月星也
觀乎天文?察時(shí)變
見(jiàn)周易賁彖傳
示神事也
言天縣象箸明以示人
聖人因以神道設(shè)敎
凡示之屬皆從示
神至切
古音第十五部
中庸、小雅以示爲(wèi)寘
（）古文示
所謂古文諸丄字皆從一也
礻
用作偏旁
俗稱“示字旁”
礻的釋意礻shì1.漢字部首
通稱"示字旁"
用"礻"作部首的例字有﹕社﹑祖﹑神等
礻的康熙字典解釋示【午集下】【示部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：0畫〔古文〕《廣韻》巨支切《集韻》翹移切《正韻》渠宜切，音岐
同祇
《周禮·春官》大宗伯掌天神人鬼地示之禮
《釋文》示或作祇
又姓
《史記·晉世家》示瞇明
《左傳》作提彌明
又地名
《前漢·地理志》越嶲郡有蘇示縣
又《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》神至切，音侍
垂示也
《說(shuō)文》天垂象，見(jiàn)吉兇，所以示人也
從二，三垂，日月星也
觀乎天文，以察時(shí)變
示神事也
《徐曰》二，古上字
左畫爲(wèi)日，右爲(wèi)月，中爲(wèi)星
畫縱者取其光下垂也
示，神事也
故凡宗廟社神祇皆從示
《玉篇》示者，語(yǔ)也
以事告人曰示也
《易·繫辭》夫乾確然示人易矣，夫坤隤然示人矣
《禮·檀弓》國(guó)奢則示之以儉，國(guó)儉則示之以禮
《書·武成》示天下弗服
又與視通
《詩(shī)·小雅》視民不恌
《箋》以目視物，以物示人，同作視字
《禮·曲禮》幼子常視毋誑
《疏》示視古字通
《前漢·高帝紀(jì)》視項(xiàng)羽無(wú)東意
《師古註》漢書多以視爲(wèi)示
又姓
明宣德中賢良示容
礻的說(shuō)文解字解釋示【卷一】【示部】天垂象，見(jiàn)吉兇，所以示人也
從二
三垂，日月星也
觀乎天文，以察時(shí)變
示，神事也
凡示之屬皆從示
，古文示
神至切說(shuō)文解字注（示）天象
見(jiàn)吉兇
見(jiàn)周易辭
所?示人也
從二
古文上
三、謂川
日月星也
觀乎天文?察時(shí)變
見(jiàn)周易賁彖傳
示神事也
言天縣象箸明以示人
聖人因以神道設(shè)敎
凡示之屬皆從示
神至切
古音第十五部
中庸、小雅以示爲(wèi)寘
（）古文示
所謂古文諸丄字皆從一也
礻
璞的信息
璞的部首: 王
璞的拼音: pú
璞的筆畫數(shù): 16
璞的繁體字: 璞
璞的筆順: 一一丨一丨丨丶ノ一丶ノ一一一ノ丶
璞的解釋: 璞的基本解釋1.含玉的石頭，也指沒(méi)有琢磨的玉
2.姓
璞的介紹〈名〉(形聲
從玉,菐(pú)聲
本義:蘊(yùn)藏有玉的石頭
也指未雕琢的玉)同本義
如:璞玉(包在石中而尚未雕琢之玉)含玉的礦石
如:璞石(蘊(yùn)藏有玉的石頭)天真,淳樸夫質(zhì)者樸也,有崇尚太璞之意
——鄭觀應(yīng)《盛世危言》璞的釋意璞〈名〉(形聲
從玉,菐聲
本義蘊(yùn)藏有玉的石頭
也指未雕琢的玉)同本義含玉的礦石天真,淳樸夫質(zhì)者樸也,有崇尚太璞之意
--鄭觀應(yīng)《盛世危言》璞玉渾金王戎目山巨源如璞玉渾金,人皆欽其寶,莫知名其器
--南朝宋·劉義慶《賞譽(yù)上》璞pú含玉的石頭或未雕琢過(guò)的玉渾金～玉
〈喻〉人的品質(zhì)純樸～實(shí)
璞的康熙字典解釋璞【午集上】【玉部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：12畫《廣韻》《韻會(huì)》匹角切《正韻》匹各切，音樸
《玉篇》玉未治者
《增韻》玉未琢
《韻會(huì)》玉素也
《老子·道德經(jīng)》璞散則爲(wèi)器
又姓
《正字通》明璞俊
又《韻補(bǔ)》葉普木切，音樸
《司馬彪·贈(zèng)山濤詩(shī)》卞和潛幽冥，誰(shuí)能證奇璞
冀願(yuàn)神龍來(lái)，揚(yáng)光以見(jiàn)燭
《正字通》或曰璞本有樸、僕二音，非葉也
《正韻》收璞入六藥，一屋闕璞，誤
璞的古漢語(yǔ)解釋璞pú<名>含有玉的石頭或未雕琢過(guò)的玉
《韓非子·和氏》：“王乃使玉人理其～而得寶焉
”【又】比喻質(zhì)樸、淳樸
蔡邕《釋誨》：“顏歜抱～
”璞
2.姓
璞的介紹〈名〉(形聲
從玉,菐(pú)聲
本義:蘊(yùn)藏有玉的石頭
也指未雕琢的玉)同本義
如:璞玉(包在石中而尚未雕琢之玉)含玉的礦石
如:璞石(蘊(yùn)藏有玉的石頭)天真,淳樸夫質(zhì)者樸也,有崇尚太璞之意
——鄭觀應(yīng)《盛世危言》璞的釋意璞〈名〉(形聲
從玉,菐聲
本義蘊(yùn)藏有玉的石頭
也指未雕琢的玉)同本義含玉的礦石天真,淳樸夫質(zhì)者樸也,有崇尚太璞之意
--鄭觀應(yīng)《盛世危言》璞玉渾金王戎目山巨源如璞玉渾金,人皆欽其寶,莫知名其器
--南朝宋·劉義慶《賞譽(yù)上》璞pú含玉的石頭或未雕琢過(guò)的玉渾金～玉
〈喻〉人的品質(zhì)純樸～實(shí)
璞的康熙字典解釋璞【午集上】【玉部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：12畫《廣韻》《韻會(huì)》匹角切《正韻》匹各切，音樸
《玉篇》玉未治者
《增韻》玉未琢
《韻會(huì)》玉素也
《老子·道德經(jīng)》璞散則爲(wèi)器
又姓
《正字通》明璞俊
又《韻補(bǔ)》葉普木切，音樸
《司馬彪·贈(zèng)山濤詩(shī)》卞和潛幽冥，誰(shuí)能證奇璞
冀願(yuàn)神龍來(lái)，揚(yáng)光以見(jiàn)燭
《正字通》或曰璞本有樸、僕二音，非葉也
《正韻》收璞入六藥，一屋闕璞，誤
璞的古漢語(yǔ)解釋璞pú<名>含有玉的石頭或未雕琢過(guò)的玉
《韓非子·和氏》：“王乃使玉人理其～而得寶焉
”【又】比喻質(zhì)樸、淳樸
蔡邕《釋誨》：“顏歜抱～
”璞