秉缷
秉缷是由漢字"秉"（讀音：bǐng，部首：丿，筆畫數：8）和漢字"缷"（讀音：xiè，部首：缶，筆畫數：8）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，秉缷可能表示：
- 秉（秉的基本解釋1.拿著；握著：～筆）和缷（缷的基本解釋古同“卸”）的組合意義
秉的信息
秉的部首: 丿
秉的拼音: bǐng
秉的筆畫數: 8
秉的繁體字: 秉
秉的筆順: ノ一フ一一丨ノ丶
秉的解釋: 秉的基本解釋1.拿著；握著：～筆
～燭
2.掌握；主持：～政
3.古代容量單位，合16斛
4.姓
秉的介紹〈名〉(會意
從又,從禾,表示以手持禾
“又”篆體象一只手
本義:禾把,禾束)同本義秉,禾束也
——《說文》彼有遺秉
——《詩·小雅·大田》或取一秉稈焉
——《左傳·昭公二十七年》又如:秉穗(收稻時遺留在田中的禾把與禾實);秉握(一握稻把
言數量少)量詞
十六斛
如:秉芻(十庾數量的草把)通“柄”
權力,權柄治國不失秉
——《管子·小匡》國子實執齊秉
——《左傳·哀公十七年》〈動〉手拿著,手持(是一只手從旁邊拿著小物)秉,執也
——《爾雅》武王載旆,有虔秉鉞
——《詩·商頌·長發》右手秉遺穗,左臂懸敝筐
——白居易《觀刈麥》又如:秉圭(持著玉圭);秉燭云長(即云長秉燭,指三國關云長執燈夜讀的事);秉筆(執筆;握筆);秉燭達旦(指關云長在護送兩位皇嫂途中,秉燭達旦事);秉節(持節
節,古代使臣所持的符節;保持節操,守節);秉牘(手執簡牘)引申為主持,掌握光秉政前后二十年
——《漢書·霍光傳》共秉朝政
——《三國志·呂布傳》又如:秉公滅私(主持公道,滅除私念);秉正無私(主持正義,沒有私念);秉教伽持(佛教語
指執行佛法、施加佛力于眾生,以保護扶持之)保持;堅持民之秉彝
——《詩·大雅·丞民》君子秉心
——《詩·小雅·小弁》又如:秉彝(堅持道理);秉心(居心;用心;持心);秉志(持志)通“稟”
承受
如:秉謝(稟受并回報);秉質(受于自然的資質)秉的釋意秉(會意
從又,從禾,表示以手持禾
又”篆體象一只手
本義禾把,禾束)同本義秉,禾束也
--《說文》彼有遺秉
--《詩·小雅·大田》或取一秉稈焉
--《左傳·昭公二十七年》又如秉穗(收稻時遺留在田中的禾把與禾實);秉握(一握稻把
言數量少)量詞
十六斛
如秉芻(十庾數量的草把)通柄”
權力,權柄治國不失秉
--《管子·小匡》國子實執齊秉
--《左傳·哀公十七年》秉手拿著,手持(是一只手從旁邊拿著小物)秉,執也
--《爾雅秉bǐng①手持～燭夜游
②掌握；把持～權
③姓
【秉承】承受（意圖、旨意等）
又作稟承
【秉公】按公認的道理或平等的標準#辦事
【秉性】性格～賢良
秉的康熙字典解釋秉【午集下】【禾部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：3畫《唐韻》兵永切《集韻》《韻會》《正韻》補永切，音丙
禾盈把也
《詩·小雅》彼有遺秉
《疏》秉，把也
《禮·聘禮》四秉曰筥
《註》此秉謂刈禾盈手之秉，筥穧名，今萊易閒刈稻聚把有名爲筥者
又米數
《禮·聘禮》十斗曰斛，十六斗曰籔，十籔曰秉
又《小爾雅》鐘二謂之秉，秉十六斛
○按《儀禮》禾米之秉，字同異
惟徐氏《韻譜》二石爲秉，又是一說
蓋石卽斛也
冉子與粟五秉
據《儀禮》爲八十石，據徐氏止十石，多寡迥別，俟考正
又執持也
《禮·禮運》天秉陽垂日，星地秉隂竅於山川
《詩·大雅》民之秉彝
《書·君奭》秉德明恤
又去聲，陂病切
與柄同
《史記·天官書》二十八舍主十二州，斗秉兼之
《絳侯世家》許負相周亞夫曰：君後三歲而侯，侯八歲爲將相，持國秉
又姓
○按《說文》秉，從又持禾，《正字通》兼載鐘鼎文字重出
字原從從殳
秉的說文解字解釋秉【卷三】【又部】禾束也
從又持禾
兵永切說文解字注（秉）禾束也
小雅
彼有遺秉
毛云
秉、把也
聘禮記四秉曰筥注
此秉謂刈禾盈手之秉也
左傳
或取一秉稈焉
按經傳假秉爲柄字
從又持禾
兵永切
古音在十部
秉的古漢語解釋秉bǐng①<量>禾束,成把的禾
《詩經·小雅·大田》：“彼有遺～,此有滯穗
”【引】把,束
《左傳·昭公二十七年》：“或取一編菅焉,或取一～稈焉
”②<動>持;手拿著
《楚辭·天問》：“伯昌號哀,～鞭作牧
”③<動>執掌;操持
《詩經·小雅·節南山》：“憂心如醒,誰～國成?”④<動>遵循
《國語·晉語二》：“吾～君以殺太子,吾不忍
”⑤<量>古代容量單位,十六斛為一秉
⑥<名>通“柄”,權柄.《管子·小匡》：“治國不失～
”【秉彝】依照常情,常理
《詩經·大雅·烝民》：“民之～,好是懿德
”秉的謎語1.婦女去插秧（打一字）秉
～燭
2.掌握；主持：～政
3.古代容量單位，合16斛
4.姓
秉的介紹〈名〉(會意
從又,從禾,表示以手持禾
“又”篆體象一只手
本義:禾把,禾束)同本義秉,禾束也
——《說文》彼有遺秉
——《詩·小雅·大田》或取一秉稈焉
——《左傳·昭公二十七年》又如:秉穗(收稻時遺留在田中的禾把與禾實);秉握(一握稻把
言數量少)量詞
十六斛
如:秉芻(十庾數量的草把)通“柄”
權力,權柄治國不失秉
——《管子·小匡》國子實執齊秉
——《左傳·哀公十七年》〈動〉手拿著,手持(是一只手從旁邊拿著小物)秉,執也
——《爾雅》武王載旆,有虔秉鉞
——《詩·商頌·長發》右手秉遺穗,左臂懸敝筐
——白居易《觀刈麥》又如:秉圭(持著玉圭);秉燭云長(即云長秉燭,指三國關云長執燈夜讀的事);秉筆(執筆;握筆);秉燭達旦(指關云長在護送兩位皇嫂途中,秉燭達旦事);秉節(持節
節,古代使臣所持的符節;保持節操,守節);秉牘(手執簡牘)引申為主持,掌握光秉政前后二十年
——《漢書·霍光傳》共秉朝政
——《三國志·呂布傳》又如:秉公滅私(主持公道,滅除私念);秉正無私(主持正義,沒有私念);秉教伽持(佛教語
指執行佛法、施加佛力于眾生,以保護扶持之)保持;堅持民之秉彝
——《詩·大雅·丞民》君子秉心
——《詩·小雅·小弁》又如:秉彝(堅持道理);秉心(居心;用心;持心);秉志(持志)通“稟”
承受
如:秉謝(稟受并回報);秉質(受于自然的資質)秉的釋意秉(會意
從又,從禾,表示以手持禾
又”篆體象一只手
本義禾把,禾束)同本義秉,禾束也
--《說文》彼有遺秉
--《詩·小雅·大田》或取一秉稈焉
--《左傳·昭公二十七年》又如秉穗(收稻時遺留在田中的禾把與禾實);秉握(一握稻把
言數量少)量詞
十六斛
如秉芻(十庾數量的草把)通柄”
權力,權柄治國不失秉
--《管子·小匡》國子實執齊秉
--《左傳·哀公十七年》秉手拿著,手持(是一只手從旁邊拿著小物)秉,執也
--《爾雅秉bǐng①手持～燭夜游
②掌握；把持～權
③姓
【秉承】承受（意圖、旨意等）
又作稟承
【秉公】按公認的道理或平等的標準#辦事
【秉性】性格～賢良
秉的康熙字典解釋秉【午集下】【禾部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：3畫《唐韻》兵永切《集韻》《韻會》《正韻》補永切，音丙
禾盈把也
《詩·小雅》彼有遺秉
《疏》秉，把也
《禮·聘禮》四秉曰筥
《註》此秉謂刈禾盈手之秉，筥穧名，今萊易閒刈稻聚把有名爲筥者
又米數
《禮·聘禮》十斗曰斛，十六斗曰籔，十籔曰秉
又《小爾雅》鐘二謂之秉，秉十六斛
○按《儀禮》禾米之秉，字同異
惟徐氏《韻譜》二石爲秉，又是一說
蓋石卽斛也
冉子與粟五秉
據《儀禮》爲八十石，據徐氏止十石，多寡迥別，俟考正
又執持也
《禮·禮運》天秉陽垂日，星地秉隂竅於山川
《詩·大雅》民之秉彝
《書·君奭》秉德明恤
又去聲，陂病切
與柄同
《史記·天官書》二十八舍主十二州，斗秉兼之
《絳侯世家》許負相周亞夫曰：君後三歲而侯，侯八歲爲將相，持國秉
又姓
○按《說文》秉，從又持禾，《正字通》兼載鐘鼎文字重出
字原從從殳
秉的說文解字解釋秉【卷三】【又部】禾束也
從又持禾
兵永切說文解字注（秉）禾束也
小雅
彼有遺秉
毛云
秉、把也
聘禮記四秉曰筥注
此秉謂刈禾盈手之秉也
左傳
或取一秉稈焉
按經傳假秉爲柄字
從又持禾
兵永切
古音在十部
秉的古漢語解釋秉bǐng①<量>禾束,成把的禾
《詩經·小雅·大田》：“彼有遺～,此有滯穗
”【引】把,束
《左傳·昭公二十七年》：“或取一編菅焉,或取一～稈焉
”②<動>持;手拿著
《楚辭·天問》：“伯昌號哀,～鞭作牧
”③<動>執掌;操持
《詩經·小雅·節南山》：“憂心如醒,誰～國成?”④<動>遵循
《國語·晉語二》：“吾～君以殺太子,吾不忍
”⑤<量>古代容量單位,十六斛為一秉
⑥<名>通“柄”,權柄.《管子·小匡》：“治國不失～
”【秉彝】依照常情,常理
《詩經·大雅·烝民》：“民之～,好是懿德
”秉的謎語1.婦女去插秧（打一字）秉
缷的信息
缷的部首: 缶
缷的拼音: xiè
缷的筆畫數: 8
缷的繁體字: 缷
缷的筆順: ノ一一丨フ丨フ丨
缷的解釋: 缷的基本解釋古同“卸”
缷的釋意缷xiè⒈古同卸”
缷的康熙字典解釋卸【子集下】【卩部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》《正韻》司夜切《集韻》《韻會》四夜切，寫去聲
《說文》舍車解馬也
又《增韻》脫衣解甲曰卸
舟人出載亦曰卸
缷的說文解字解釋卸【卷九】【卩部】舍車解馬也
從卪止午
讀若汝南人寫書之寫
司夜切〖注〗臣鉉等曰：午，馬也
故從午
說文解字注（卸）舍車解馬也
舍、止也
馬以駕車
止車則解馬矣
一說解馬謂騎解鞌
方言曰
發、舍車也
東齊海岱之閒謂之發
宋趙陳魏之閒謂之稅
郭注
今通言發寫
按發寫卽發缷也
寫者卸之假借字
曲禮曰
器之漑者不寫
其餘皆寫
義正同卸
今卸爲通用俗語
從卪止、行止有節
午聲
依韻會所據小徐本
讀若汝南人寫書之寫
司夜切
古音在五部
缷
缷的釋意缷xiè⒈古同卸”
缷的康熙字典解釋卸【子集下】【卩部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》《正韻》司夜切《集韻》《韻會》四夜切，寫去聲
《說文》舍車解馬也
又《增韻》脫衣解甲曰卸
舟人出載亦曰卸
缷的說文解字解釋卸【卷九】【卩部】舍車解馬也
從卪止午
讀若汝南人寫書之寫
司夜切〖注〗臣鉉等曰：午，馬也
故從午
說文解字注（卸）舍車解馬也
舍、止也
馬以駕車
止車則解馬矣
一說解馬謂騎解鞌
方言曰
發、舍車也
東齊海岱之閒謂之發
宋趙陳魏之閒謂之稅
郭注
今通言發寫
按發寫卽發缷也
寫者卸之假借字
曲禮曰
器之漑者不寫
其餘皆寫
義正同卸
今卸爲通用俗語
從卪止、行止有節
午聲
依韻會所據小徐本
讀若汝南人寫書之寫
司夜切
古音在五部
缷