秊翌
秊翌是由漢字"秊"（讀音：nián，部首：禾，筆畫數：8）和漢字"翌"（讀音：yì，部首：羽，筆畫數：11）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，秊翌可能表示：
- 秊（秊的基本解釋同“年”）和翌（翌的基本解釋次于今日、今年的：～日）的組合意義
秊的信息
秊的部首: 禾
秊的拼音: nián
秊的筆畫數: 8
秊的繁體字: 秊
秊的筆順: ノ一丨ノ丶ノ一丨
秊的解釋: 秊的基本解釋同“年”
秊的釋意秊nián⒈同年”
秊的康熙字典解釋秊【午集下】【禾部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：3畫《唐韻》奴顚切《集韻》寧顚切
年本字
《說文》穀熟也
從禾，千聲
《春秋·宣公十六年》大有秊
《穀梁傳·桓三年》五穀皆熟爲有年
《疏》取歲穀一熟之義
《正字通》俗俱作年
（年）〔古文〕《唐韻》《廣韻》奴顚切《集韻》《類篇》《韻會》寧顚切《正韻》寧田切，撚平聲
《說文》本作秊
穀熟也
從禾千聲
《春秋·桓三年》有年
《穀梁傳》五穀皆熟爲有年
《宣十六年》大有年
《穀梁傳》五穀大熟爲大有年
又歲也
《爾雅·釋天》夏曰歲，商曰祀，周日年，唐虞曰載
《註》歲取星行一次，祀取四時一終，年取禾一熟，載取物終更始
《疏》年者，禾熟之名
每歲一熟，故以爲歲名
《周禮·春官》正歲年以序事
《註》中數曰歲，朔數曰年
《疏》一年之內，有二十四氣
節氣在前，中氣在後
節氣一名朔氣
中氣帀則爲歲，朔氣帀則爲年
《左傳·宣三年》卜年七百
又齒也
《釋名》年，進也
進而前也
《禮·王制》凡三王養老，皆引年
《註》引年，挍年也
《左傳·定四年》武王之母弟八人，周公爲太宰，康叔爲司宼，季爲司空，五叔無官，豈尚年哉
《註》言以德爲輕重，而不以齒爲先後也
又姓
《萬姓統譜》永樂中有年當，懷遠人，歷官戸部尚書
又葉禰因切，音紉
《前漢·敘傳》封禪郊祀，登秩百神
協律改正，享茲永年
《崔駰·襪銘》長履景福，至於億年
皇靈旣佑，祉祿來臻
又《集韻》乃定切，音佞
人名
《公羊傳·襄三十年》年夫
《釋文》年音佞
二傳作佞夫
《集韻》亦書作?
唐武后作
（年）秊的說文解字解釋秊【卷七】【禾部】穀孰也
從禾千聲
《春秋傳》曰：“大有秊
”奴顛切說文解字注（秊）穀孰也
爾雅曰
夏曰歲
商曰祀
周曰年
唐虞曰載
年者、取禾一孰也
從禾
千聲
奴顚切
古音在十二部
春秋傳曰
大有年
宣十六年經文
穀梁傳曰
五穀皆孰爲有年
五穀皆大孰爲大有年
秊
秊的釋意秊nián⒈同年”
秊的康熙字典解釋秊【午集下】【禾部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：3畫《唐韻》奴顚切《集韻》寧顚切
年本字
《說文》穀熟也
從禾，千聲
《春秋·宣公十六年》大有秊
《穀梁傳·桓三年》五穀皆熟爲有年
《疏》取歲穀一熟之義
《正字通》俗俱作年
（年）〔古文〕《唐韻》《廣韻》奴顚切《集韻》《類篇》《韻會》寧顚切《正韻》寧田切，撚平聲
《說文》本作秊
穀熟也
從禾千聲
《春秋·桓三年》有年
《穀梁傳》五穀皆熟爲有年
《宣十六年》大有年
《穀梁傳》五穀大熟爲大有年
又歲也
《爾雅·釋天》夏曰歲，商曰祀，周日年，唐虞曰載
《註》歲取星行一次，祀取四時一終，年取禾一熟，載取物終更始
《疏》年者，禾熟之名
每歲一熟，故以爲歲名
《周禮·春官》正歲年以序事
《註》中數曰歲，朔數曰年
《疏》一年之內，有二十四氣
節氣在前，中氣在後
節氣一名朔氣
中氣帀則爲歲，朔氣帀則爲年
《左傳·宣三年》卜年七百
又齒也
《釋名》年，進也
進而前也
《禮·王制》凡三王養老，皆引年
《註》引年，挍年也
《左傳·定四年》武王之母弟八人，周公爲太宰，康叔爲司宼，季爲司空，五叔無官，豈尚年哉
《註》言以德爲輕重，而不以齒爲先後也
又姓
《萬姓統譜》永樂中有年當，懷遠人，歷官戸部尚書
又葉禰因切，音紉
《前漢·敘傳》封禪郊祀，登秩百神
協律改正，享茲永年
《崔駰·襪銘》長履景福，至於億年
皇靈旣佑，祉祿來臻
又《集韻》乃定切，音佞
人名
《公羊傳·襄三十年》年夫
《釋文》年音佞
二傳作佞夫
《集韻》亦書作?
唐武后作
（年）秊的說文解字解釋秊【卷七】【禾部】穀孰也
從禾千聲
《春秋傳》曰：“大有秊
”奴顛切說文解字注（秊）穀孰也
爾雅曰
夏曰歲
商曰祀
周曰年
唐虞曰載
年者、取禾一孰也
從禾
千聲
奴顚切
古音在十二部
春秋傳曰
大有年
宣十六年經文
穀梁傳曰
五穀皆孰爲有年
五穀皆大孰爲大有年
秊
翌的信息
翌的部首: 羽
翌的拼音: yì
翌的筆畫數: 11
翌的繁體字: 翌
翌的筆順: フ丶一フ丶一丶一丶ノ一
翌的解釋: 翌的基本解釋次于今日、今年的：～日
～年
～晨（第二天早晨）
翌的介紹〈形〉(形聲
從羽,立聲
本義:明(天,年))同本義若翌日癸巳
——《漢書》又如:翌年(明年);翌晨(次日早晨){動}輔佐,從旁給予幫助三輔九翌,為世億齡
——清·廖文錦《路史節讀》〈名〉通“翼”
翅膀噑堂陛,布翌伏地而死
——《晏子春秋》
于省吾證:“古昱日及羽翼字本均作翌,此云‘布翌’,乃古字之僅存者
”又如:翌室(猶翼室);翌翌(翼翼
恭敬的樣子);翌戴(翼戴
輔佐擁戴)翌的釋意翌(形聲
從羽,立聲
本義明(天,年))同本義若翌日癸巳
--《漢書》又如翌年(明年);翌晨(次日早晨)翌{動}輔佐,從旁給予幫助三輔九翌,為世億齡
--清·廖文錦《路史節讀》翌通翼”
翅膀噑堂陛,布翌伏地而死
--《晏子春秋》
于省吾證古昱日及羽翼字本均作翌,此云‘布翌’,乃古字之僅存者
”又如翌室(猶翼室);翌翌(翼翼
恭敬的樣子);翌戴(翼戴
輔佐擁戴)翌日翌日以資政殿學士行
--宋·文天祥《指南錄·后序》翌日先交銀
--《廣翌yì明（天、年）～日
～晨
～年
翌的康熙字典解釋翌【未集中】【羽部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：5畫《廣韻》與職切
《集韻》《韻會》逸職切，音弋
明日也
《前漢·武帝紀》翌日親登嵩高
《註》應劭曰：翌，明也
又《集韻》余六切，音毓
書翌日乙丑
劉昌宗讀
◎按書今文作翼日
翌卽翊字，翊又與翼同
翌的說文解字解釋翌【卷七】【日部】明日也
從日立聲
余六切說文解字注（昱）日朙也
日明各本作明日
今依衆經音義及玉篇訂
大玄曰
日以昱乎晝
月以昱乎夜
注云
昱、明也
日無日不明
故自今日言下一日謂之明日
亦謂之昱日
昱之字古多叚借翌字爲之
釋言曰
翌、明也是也
凡經傳子史翌日字皆昱日之叚借
翌與昱同立聲
故相叚借
本皆在緝韻
音轉又皆入屋韻
劉昌宗讀周禮翌日乙丑音育是也
俗人以翌與翼形相似
謂翌卽翼
同入職韻
唐衛包改尙書六翌皆爲翼
而昱日之義廢矣
朙部？下曰
翌也
翌當爲昱
？從亡明
晝夜之道亡明而明復矣
昱之義引伸爲凡明之偁
故顧命翌室
某氏曰明室
三輔決錄注釋左馮？曰
馮、盛也
翊、明也
翊卽翌
從日
立聲
余六切
古音在七部
翌的古漢語解釋翌yì<名>明（天、年）
《漢書·律歷志》：“若～日癸已
”又如“翌年”、“翌晨”
翌的謎語1.上邊能飛,下邊能站,今天猜不出,明天出答案（打一字）翌
～年
～晨（第二天早晨）
翌的介紹〈形〉(形聲
從羽,立聲
本義:明(天,年))同本義若翌日癸巳
——《漢書》又如:翌年(明年);翌晨(次日早晨){動}輔佐,從旁給予幫助三輔九翌,為世億齡
——清·廖文錦《路史節讀》〈名〉通“翼”
翅膀噑堂陛,布翌伏地而死
——《晏子春秋》
于省吾證:“古昱日及羽翼字本均作翌,此云‘布翌’,乃古字之僅存者
”又如:翌室(猶翼室);翌翌(翼翼
恭敬的樣子);翌戴(翼戴
輔佐擁戴)翌的釋意翌(形聲
從羽,立聲
本義明(天,年))同本義若翌日癸巳
--《漢書》又如翌年(明年);翌晨(次日早晨)翌{動}輔佐,從旁給予幫助三輔九翌,為世億齡
--清·廖文錦《路史節讀》翌通翼”
翅膀噑堂陛,布翌伏地而死
--《晏子春秋》
于省吾證古昱日及羽翼字本均作翌,此云‘布翌’,乃古字之僅存者
”又如翌室(猶翼室);翌翌(翼翼
恭敬的樣子);翌戴(翼戴
輔佐擁戴)翌日翌日以資政殿學士行
--宋·文天祥《指南錄·后序》翌日先交銀
--《廣翌yì明（天、年）～日
～晨
～年
翌的康熙字典解釋翌【未集中】【羽部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：5畫《廣韻》與職切
《集韻》《韻會》逸職切，音弋
明日也
《前漢·武帝紀》翌日親登嵩高
《註》應劭曰：翌，明也
又《集韻》余六切，音毓
書翌日乙丑
劉昌宗讀
◎按書今文作翼日
翌卽翊字，翊又與翼同
翌的說文解字解釋翌【卷七】【日部】明日也
從日立聲
余六切說文解字注（昱）日朙也
日明各本作明日
今依衆經音義及玉篇訂
大玄曰
日以昱乎晝
月以昱乎夜
注云
昱、明也
日無日不明
故自今日言下一日謂之明日
亦謂之昱日
昱之字古多叚借翌字爲之
釋言曰
翌、明也是也
凡經傳子史翌日字皆昱日之叚借
翌與昱同立聲
故相叚借
本皆在緝韻
音轉又皆入屋韻
劉昌宗讀周禮翌日乙丑音育是也
俗人以翌與翼形相似
謂翌卽翼
同入職韻
唐衛包改尙書六翌皆爲翼
而昱日之義廢矣
朙部？下曰
翌也
翌當爲昱
？從亡明
晝夜之道亡明而明復矣
昱之義引伸爲凡明之偁
故顧命翌室
某氏曰明室
三輔決錄注釋左馮？曰
馮、盛也
翊、明也
翊卽翌
從日
立聲
余六切
古音在七部
翌的古漢語解釋翌yì<名>明（天、年）
《漢書·律歷志》：“若～日癸已
”又如“翌年”、“翌晨”
翌的謎語1.上邊能飛,下邊能站,今天猜不出,明天出答案（打一字）翌