稊恪
稊恪是由漢字"稊"（讀音：tí，部首：禾，筆畫數：12）和漢字"恪"（讀音：kè，部首：忄，筆畫數：9）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，稊恪可能表示：
- 稊（稊的基本解釋一種形狀似稗的野草，果實像小米）和恪（恪的基本解釋謹慎而恭敬：～守）的組合意義
稊的信息
稊的部首: 禾
稊的拼音: tí
稊的筆畫數: 12
稊的繁體字: 稊
稊的筆順: ノ一丨ノ丶丶ノフ一フ丨ノ
稊的解釋: 稊的基本解釋一種形狀似稗的野草，果實像小米
稊的釋意稊tí1.草名
形似稗，結實如小米
2.植物的嫩芽
特指楊柳的新生枝葉
稊的康熙字典解釋稊【午集下】【禾部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：7畫《廣韻》杜奚切《集韻》《韻會》田黎切《正韻》杜兮切，音題
《說文》本作蕛
蕛苵也
從艸，稊聲
《郭璞曰》似，布地生穢草也
今文作稊
《爾雅翼》稊有米而細
《莊子·秋水篇》稊米之在太倉
《註》稊米，小米
李云：草也，似
又通作荑
《易·大過》枯楊生稊
《王弼註》楊之秀也
《鄭註》作荑，木更生也
稊的說文解字解釋蕛【卷一】【艸部】蕛苵也
從艸稊聲
大兮切說文解字注（蕛）蕛苵也
見釋艸
郭云
蕛似稗
布地生
邵氏晉涵云
孟子之荑稗、莊子之？稗皆是也
從艸
梯聲
按今本篆作蕛
稊聲
從禾
考禾部無稊字
則稊聲乃梯聲之誤
蕛乃？之誤
大兮切
十五部
稊
稊的釋意稊tí1.草名
形似稗，結實如小米
2.植物的嫩芽
特指楊柳的新生枝葉
稊的康熙字典解釋稊【午集下】【禾部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：7畫《廣韻》杜奚切《集韻》《韻會》田黎切《正韻》杜兮切，音題
《說文》本作蕛
蕛苵也
從艸，稊聲
《郭璞曰》似，布地生穢草也
今文作稊
《爾雅翼》稊有米而細
《莊子·秋水篇》稊米之在太倉
《註》稊米，小米
李云：草也，似
又通作荑
《易·大過》枯楊生稊
《王弼註》楊之秀也
《鄭註》作荑，木更生也
稊的說文解字解釋蕛【卷一】【艸部】蕛苵也
從艸稊聲
大兮切說文解字注（蕛）蕛苵也
見釋艸
郭云
蕛似稗
布地生
邵氏晉涵云
孟子之荑稗、莊子之？稗皆是也
從艸
梯聲
按今本篆作蕛
稊聲
從禾
考禾部無稊字
則稊聲乃梯聲之誤
蕛乃？之誤
大兮切
十五部
稊
恪的信息
恪的部首: 忄
恪的拼音: kè
恪的筆畫數: 9
恪的繁體字: 恪
恪的筆順: 丶丶丨ノフ丶丨フ一
恪的解釋: 恪的基本解釋謹慎而恭敬：～守
～遵
恪的介紹〈形〉(形聲
從心,各聲
本義:謹慎、恭敬)同本義愙,敬也
——《說文》敬恪恭儉
——《魯峻碑》追存二代三恪之禮
——《孔子廟碑》恪,恭也
——《字林》嚴威儼恪
——《禮記·祭義》又如:恪忠(恭敬忠誠);恪恭(恭敬,恭謹);恪虔(恭敬虔誠);恪敬(謹慎,恭敬)莊嚴容止嚴恪,須眉甚偉
——漢·應劭《風俗通》恪的釋意恪(形聲
從心,各聲
本義謹慎、恭敬)同本義愙,敬也
--《說文》敬恪恭儉
--《魯峻碑》追存二代三恪之禮
--《孔子廟碑》恪,恭也
--《字林》嚴威儼恪
--《禮記·祭義》又如恪忠(恭敬忠誠);恪恭(恭敬,恭謹);恪虔(恭敬虔誠);恪敬(謹慎,恭敬)莊嚴容止嚴恪,須眉甚偉
--漢·應劭《風俗通》恪守宜恪守吾言以無負
--《福惠全書》恪kè謹慎，恭敬～守信義
～守不渝
～遵諾言
恪的康熙字典解釋恪【卯集上】【心部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《廣韻》苦各切《集韻》《韻會》《正韻》克各切，音
《爾雅·釋詁》敬也
《詩·商頌》執事有恪
又周武王封虞夏殷之後爲三恪
《孔叢子·答問篇》禮之如賔客也
又姓
本作愙
或省作?
恪的說文解字解釋愙【卷十】【心部】敬也
從心客聲
《春秋傳》曰：“以陳備三愙
”苦各切〖注〗臣鉉等曰：今俗作恪
說文解字注（愙）敬也
釋詁、商頌毛傳皆曰
恪、敬也
從心
客聲
當作從心客、客亦聲
苦各切
五部
今字作恪
春秋傳曰
?陳僃三愙
左傳襄卄五年文
按不引商頌而引此者、以證從心客會意也
五經異義
公羊說
存二王之後
所以通夫三統之義
禮戴說
天子存二代之後
猶尊賢也
古春秋左氏說
周家封夏殷二王之後以爲上公
封黃帝堯舜之後謂之三恪
許愼謹案云
治魯詩丞相韋玄成、治易施犫等說引外傳曰
三王之樂可得觀乎
知王者所封三代而已
不與左氏說同
鄭駁之云
所存二王之後者
命使郊天
以天子之禮祭其始祖受命之王
自行其正朔服色
恪者、敬也
敬其先聖而封其後
與諸侯無別殊異
何得比夏殷之後
按許不偁公羊說、戴說
而偁古左氏
亦不與異義同
葢異義先成說文晚定
用左氏說與鄭同也
恪的古漢語解釋恪kè<形>謹慎；恭敬
《詩經·商頌·那》：“溫恭朝夕，執事有～
”恪
～遵
恪的介紹〈形〉(形聲
從心,各聲
本義:謹慎、恭敬)同本義愙,敬也
——《說文》敬恪恭儉
——《魯峻碑》追存二代三恪之禮
——《孔子廟碑》恪,恭也
——《字林》嚴威儼恪
——《禮記·祭義》又如:恪忠(恭敬忠誠);恪恭(恭敬,恭謹);恪虔(恭敬虔誠);恪敬(謹慎,恭敬)莊嚴容止嚴恪,須眉甚偉
——漢·應劭《風俗通》恪的釋意恪(形聲
從心,各聲
本義謹慎、恭敬)同本義愙,敬也
--《說文》敬恪恭儉
--《魯峻碑》追存二代三恪之禮
--《孔子廟碑》恪,恭也
--《字林》嚴威儼恪
--《禮記·祭義》又如恪忠(恭敬忠誠);恪恭(恭敬,恭謹);恪虔(恭敬虔誠);恪敬(謹慎,恭敬)莊嚴容止嚴恪,須眉甚偉
--漢·應劭《風俗通》恪守宜恪守吾言以無負
--《福惠全書》恪kè謹慎，恭敬～守信義
～守不渝
～遵諾言
恪的康熙字典解釋恪【卯集上】【心部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《廣韻》苦各切《集韻》《韻會》《正韻》克各切，音
《爾雅·釋詁》敬也
《詩·商頌》執事有恪
又周武王封虞夏殷之後爲三恪
《孔叢子·答問篇》禮之如賔客也
又姓
本作愙
或省作?
恪的說文解字解釋愙【卷十】【心部】敬也
從心客聲
《春秋傳》曰：“以陳備三愙
”苦各切〖注〗臣鉉等曰：今俗作恪
說文解字注（愙）敬也
釋詁、商頌毛傳皆曰
恪、敬也
從心
客聲
當作從心客、客亦聲
苦各切
五部
今字作恪
春秋傳曰
?陳僃三愙
左傳襄卄五年文
按不引商頌而引此者、以證從心客會意也
五經異義
公羊說
存二王之後
所以通夫三統之義
禮戴說
天子存二代之後
猶尊賢也
古春秋左氏說
周家封夏殷二王之後以爲上公
封黃帝堯舜之後謂之三恪
許愼謹案云
治魯詩丞相韋玄成、治易施犫等說引外傳曰
三王之樂可得觀乎
知王者所封三代而已
不與左氏說同
鄭駁之云
所存二王之後者
命使郊天
以天子之禮祭其始祖受命之王
自行其正朔服色
恪者、敬也
敬其先聖而封其後
與諸侯無別殊異
何得比夏殷之後
按許不偁公羊說、戴說
而偁古左氏
亦不與異義同
葢異義先成說文晚定
用左氏說與鄭同也
恪的古漢語解釋恪kè<形>謹慎；恭敬
《詩經·商頌·那》：“溫恭朝夕，執事有～
”恪